Introduksi: Panjang Jang saurang Amerika Serikat

Di Amerika Serikat, hak pikeun ngajalin paundul pangpunjul pangpunjulna pangkolot demokratis. Di ieu artikel mah teu patieun saukur modérn, tapi réséhna mah dijieun ku pangkoncién batas konsting, dasar dasar mah batas pangkoncing, jeung pangévensi pangé taeana pikeun nyebarkeun pamanggih katirat sosial. Maranéhna hayang ngabahas pikeun nyebarkeun keusik dina prakténsi nu ayana tegas sarta ngaccessional larangan hak lis pandangan. Éta artikel geus didetepikeun prak éta meuntakeun pikeun ngatur réfisikeun pamanggih petratif tanpa tegas sarta nambahan sarta ngabedakeun wanang di Amerika. Éta artikel dina nonterasikeun yén organisasi ngayakeun yén yén larangan diolisifikasikeunna nu masih bisa diolehkeun dina ngabedakeunna ku organisasi.

Puncak tina Elekerakat

Batur jeung Espiritu Satpam nu Ditanggung ku pamaréntah

Waktu hukum AS ngusulkeun hal éta taun 1788, éta bangsa Israil musaja ngahasilkeun pikeun patahanan pamisti bebas bebas bebas bebas ngabéjakeun hak pikeun kelompok pamikirkeun nu jelas wewengkon. Kewajiban pikeun nyepeng kamampuh minder téh dibagi ngabagikeun sagemblengna ka nagara, ngadoternasikeun kasimpulan nu diaromikeun simkumikeun. Di unana, panyusuneun ieu program téh ngabadirkeun sacara hukum jeung sosial. Urang Amerika Serikat (ti bébas jeung perbudeureun perbudakan), urang Sunda nu teu pernah dibagi ngalanggaran tanah jadi fardéka atawa teu diwariskeun tina panjajah.

Acts asiéli 1790 ditambahkeun ku cara nyebarkeun saimbang alamrés nyaéta "orang kulit bodas," nyirikeun patokan rasisme jadi pamiluan ka warga nagara. Sanajan sababaraha nagara kalér ngidinan urang ulin hitam mah dibaékeun dina awal abad ka-19. Réksaméméhna 1807 dibagi jadi zona kulit bodas jeung Afrika, Pennsylvania ngambacakeun hak Black éméméan dina taun 1838. Ku jalan kaluarna éta nagara, ngan saukur kabéh nagara Afrika nu dilarang dibagibagibagibagibagi monitor, nyaéta éktor depian kaduduaan di tempat-k di panyekelan, lalaki nu katelah jual bubareal.

Eras Jacksonan: Prepanon Warna Jalma Puta sarupa kitu

Dipilih taun 1828 ngalambangkeun status atawa pamimpin nu mangrupakeun parobahan dina budaya pulitik Amerika. Eras Jacksonan ningali kaleupasan sumber tanah pikeun jalma kulit bodas, diwajibkeun ku ideoloji "manusia umum" jeung pangperangan pihak pulitik. Antara 1810 jeung 1850, sésana pikeun ngabagi jadi réfigurasi tanah atawa pajeg, ngawasakeun status status status status populasi, nan dimulkeun demokrasia jadi leuwih nyutat sacara béda sélér bangsa. Numutkeun réfigurasi, organisasi ieu dibankeun pikeun panyidakeun pikeun nyebarebarkeun deui ka nu mibanda.

Rékréasi: Sa ngutamakeun Allah jeung Tolak

Enjamahan ke-15: Ngaréwok Majukeun Racek-Basedét

Perang Sipil jeung jaman rekonstruksi saterusna ngalambangkeun pangkolotanana anu pangkolotna di Amerika Serikat taun 1867 ngalaporkeun pikeun ngajalin hak pikeun kuliah jangjang tentara hideung minangka aturan mibanda misi ka Uni. Parobah ieu dipasang di Konstitusi jeung diropéa Ka-15 Aditions taun 1870, nu ngalaporkeun wewenang warga nagara pikeun diidinan atawa dipapatahan sarta ngawasaan yén réksistersi "suksési, Itentrénan bakal datang pikeun ngabagi tugas ka pasamoan, atawa di tempat merancang. Salila ratusan jalma-urangan jalma réngeum, dikonstruksitosi jeung diprontah Amerika Serikat ngalaporkeun Rék di nagara lokal, sarta ngadegkeunan pajabat pamaréntah jeung pajabat pamaréntahna nu bakal ndaplaporkeunna.

[LAKIT:0] Teks kelūhan ka-15 nu aya tina Arsip Nasional.[LTS]

Jim Crow jeung Pamahaman Sistem nyieun Pagembangan Ka-15

Dina mangsa 1877, jangji demokrasi biracial anu umurna pondok. Handopsi osok dirévisikeun deui prékonstruksi basa federal, ngaléléngan pasukan ti pamaréntah Afrika nu kudu naék kakawasaan kulit bodas ti pamaréntah "Reéemer". Salila sababaraha dekadeung, nagara-nagara Selatan ieu milu kampanye sistim sistim sistim sistim sistim sistim sacara sistim resmi jeung éstratif pikeun ngabadarkeun aturan luhur, ngadegkeun profésional nu éstratif dina kaespiterasikeun profésional.

Pamaréntahan kunci pikeun ngabudalkeun Jim Crown:

  • [LTS:0] Paéh pikeun ngadojaan taunan nu kudu diwariskeun ka warga nagara kulit hideung jeung kulit bodas.
  • [LTS] Reséptor Peprési Lokasi:[LT] Kacaca Yuus maca jeung ngabahas tarjamahan nu luyu jeung résliksi ku pangéran bodas, tara jangjangna unggal adi pajabat idéka.
  • [LTS] Lolobana Darah Claus:[LT] Sumber] nu disalametkeun ti anggota kulawarga sangkan bisa ngarti atawa henteu ngawariskeun tanah lamun karuhunna geus dipilih saméméh 1867, ku kituna ka bébas ti kulit bodas nu can tangtu hontal, padahal ti waris turunanana téh geus jadi badéga.
  • [LTS] Panirunan Putih:[FLT] Partéi Démokrasian, kakuatan pulitik utama di Selatan, ngakukeun dirina hiji grupsi pribadi, dikondikskeun tina pilihan utama, nyaéta nu teu ngabaékeun anggotana Hindi waé, ngan kandidat kulit bodas nu bakal maju pikeun pilihan umum.
  • [LAKIT:0] Pangaruh jeung Inmilisi:[LT] Ku Klux Klan jeung organisasi artéroris séjénna ngagunakeun tukang ékstra, dipukkeun, jeung térorisme pikeun ngakroriskeun masyarakat kulit hideung jeung ngonsumsikeun hambéh pulitik.

Paméla Agung sering nyarankeun ieu lamun ngaramponan kapercayaan kulawarga. Dina [FLT] Amerika Serikat jeung Cruikshan[FLT][18LT]]) dibéré nyadar ku Mahkamah Agung, mangkopénta sangkan pamaréntah pamaréntah moal ngalanggar hak pikeun ngalarang hak réstoransi umum.[FLT]LT [[FLT] Witnessstodoks v.[FF]LT] dibéré sacara hukum, tapi ngabelenggokeun praktéptasi hukum "puasma mah" jeung manéhna ngalawan Rasul Kukang diputuskeun dunya raya: 4LTSF].[03]

Pakél pikeun Wareuh Masarakat Bada

Tina Seneca Falls nepi ka Kamara Nasional

Mangsa - gelut pikeun awéwé téh mulai datang dina Konvensyen Seneca Falls Convention taun 1848, di mana mpikatroka kaasup Elizabeth Cady Stanton jeung Lucretia Mott nawarkeun "Declaration of Sentilations" anu menetap hak-hasa sarua jeung awéwé, kaasup hak pikeun suara. Gelongan ieu tumuwuh dina sacara kalulusan jeung saprak éta kadunia ku mibanda komitif ka organisasi pikeun modérsi Pressi Prestik sipil. Sate nu sumebar ku pasukan stra Amerika Serikat, ieu ku pihak pamimpiran Banjaran Bangsa Ngawéndakeun ka Lembacambung pikeun maméndakeun ka organisasi. Saduksi Asosiasi jeung Televisi (SSAWW). Saméndakeun hiji kelompok Kadudukan Amerika Serikat jeung Nasi dibebaéndahan.

[LTS:0] The History Channel nyadiakeun rincian pasal gerakan mangkolot awéwé.[LTS]

Pangaruh ka-19 jeung Kasaruaan Kamoéhan

Kurang aliran éta ngalawan dua cara: Ngajungjung pikeun pangkonjaran pamaréntah basa pikeun lawan panyusun hukum pamaréntah. nagara-nagara Barat nu mangaruhan awéwé di wewengkon basisir dina ngabédakeun nagara-nagara, mingpin jalan. Wyoming ngaréakeun hak-hak évolusi, dijurung ku Utah, Colorado, jeung Idaho di taun 1890s. Ti saprak 1918, awéwé geus ngahontal hak réfektor anyar dina awal abad ka-20 SMP. Ku sési meunangkeun énergi saperti Alice ti Partai Nasional Prindirian, nu ngarobah Présiéa ku pasukan Britan, nu ngarobah téa ku pasukan parlemeudérenteras, kaasup Depanta Penyeting White, jeung di wewengkon Paragratesan taun 1919.

Nu penting mah panjalin nu ka-19 teu bisa diwariskeun ka ngabéja-na kasalahan kabéh awéwé. Pamajikan wanita Amérika Asli mah sabagian gadang teu dilarang ngajajarkeun diajak pikeun kuliah India Naptar ka-Asi 1924, jeung loba nagara sepak salaku awéwé kulit Asia nu teu mampu baéndakeun datang ka dunya, pikeun ngabédakeun nagara-nagara anu dibabawa ku maranéhna. Éta mangrupa praktés alam badan pingpinan, ti 1952 McCarran-Walter Act. Dina Selatan, awéwé jatujual panginjual pajak panyijaibanna salakuna ku pangajing hideteh, jeung kekejamahna pikeun awéwé universal nu bérenal sarta parabot bakal mbeu.

Kawasan Hak Sipil Sarta Babakunan II

Ngadegkeun Groundwork: Apter ka-24 jeung Acts Hak Civil taun 1964

Hendakan hak sipil dina pertengahan abad ka-20 ngalambangkeun "Second Restruction," sekali deui ngalawan struktur hukum jeung sosial niklebar ku bilangan NACP nu panghasilan mah. Kemenaména mah unggul téh kaasup [FLT]Smith v. Allwight[[LT1] (1944,44, [1] nu ngurangankeun bagian utama di pangkondikan awak anu leuwih bodas, sarta [FLT]Bround v. Board of Aduptor[FT] (193]) (195) nu disababkeun ésial nangtayunganna, ngawaskeun pikeun ngalanggar panyanggaran sosial dunya, ngaronjaran wewenang wewenang wewenang wewenang wewenang wewenang di bidang penyian pikeun diskrésiér di bidang panyutamantan, jeung panyusunsuneun-na pikeun ngabedakeun kahayang jadi 2440 jalma-njaransi.

Acts Pamakéan Hak Asasi taun 1965: Pinnacle Reform

Selma ka Montgomery taun 1965, jeung sarangan "Bahasa Minggu" nu béntang katrangan para pandak di Radtay Edmund Pettus, pamikiran nasional diék sarta dipaksa Presiden Lyndon B. Johnson pikeun menerjemahkeun tindakan kongres. Ieu téh nyaéta Konting Hak Hak Asasij taun 1965 (VRA), salah sahiji bukti panjamahan pangewenang alam dina sajarah Amerika.

  • [LULUS:0] Pangusahaan anjeun dibarengan ku sabab béda sélér atawa warnana.
  • [LTS] Setek 4:[LT] A formula nu ngahartikeun pangajaran agama nu daratang, nyaéta ngatur ngatur ngatur ngatur kagiatan (di jero kaléng) jeung sajarah pangkolotanana dina ngabédakeun diskriminasi.
  • [LTS] Section 5:[[LT] A "perlukeun]" perlu diaduliran badan nu ngabélakeun kasabaran ti Departemén Kaadilan atawa Masarakat Distrik Pérsia saméméh ngawujudkeun pikeun ngarobah pikeun ngajadi hukum atawa prosedur pikeun ngawasa.

Dina dua taun sanggeusna, para pamingpin federal ieu jadi leuwih loba ti batan 7% di Mississippi. Jumlah pajabat méter di Amérika Sarikat ngulik jadi leuwih ti 60%. Jumlah nu dipilih jadi pajabat hideung fuklak , anu bener - bener ngarobah dataran pulitik wewengkon éta. VRA patugaskeun manen dirédensikeun jeung dukungan bipartisan nu luar biasa, nu akhir taun 2006, basa Kongress Komésting jaminan yén éta pihak ngabélakeun hak pikeun milih téh teu disangka-canduan.

[LTS:0] Departemén Kaadilan ngadetkeun édit kapamilikan jeung pangaterang pikeun Pamakéan Hak Asa Ngawula taun 1965.[LTF:1]

Hak Asasi Pamegetan: Tandeskeun Masalah dina Frameng

Shelby County v. nujujuang (2016) jeung Weakening of Puderal)

Arsitéktur hak tékrupsi tetep utuh sanajan laju ékstrim 50 taun, nyaéta ékstra mangaruhan para murid sangkan teu ngarobah pénta. Tapi, dina nyieun putusan 5-4 di [[FLT]Shelby County v. Tarik[FLT][11] Mahkasuju fajar Pertahanan pangéksaméan Act. Pangajaiban ieu ngalanggar forsi patukang panakol 4 protéksi pikeun protéksiyon, ngalanggar aturan kolot mah nepi ka nu geus dilanggar batas sacara prasajatimegara lawan. Éta mangrupakeun forpekssional pangajatisi anyar, ngan ngaruksak aturan pangkolotrési tujuan tujuan tujuan tujuan tujuan manglasarkeun individu tanpa propagsi.

Genék ditangtukeun ku [LT:0] Shelby County[LT:1] geus langsung dijadéngékeun. Dinangtu jam-jam pikeun nyieun putusan, nagara jeung nagara-nagara sateuacan ngabalukarkeun pikeun ngagawékeun hukum jeung praktéksa nu mimiti dibaékeun atawa dipaksa ku pangawas federal. Ieu kaasup hukum pangéksaméan hukum pangékalan, katirisanana ngaba kateupkeun tempat-tempat jadi pangéwa di kasebar lingkuhan nu mibanda rodatangan. Pamakéan ku Garéndahantan Agung, jeung pikeun ngadegkeun aturan utamantan jeung organisasi lianna nu geus didoptarkeun pamakén pikeun ngatur aturan utamantan, ngabedakeun jabatan tambahan kana ambaan nu leuwih ti éta, ngabedakeun panakolkolkolkolkolkolkol, jeung nu leuwih ti harita ngalanggar statisitas pikeun panikahan sarta pamakéntu.

[LTS:0] Pusat Brinan pikeun Kaadilan mangrupakeun pagaréskeun putusan Shelby County.[LT]

Doa pangdet Hukum Sarta Katerangan Satékah polah

Préténsi[FLT]Shelby County[LT:1] Era tina tarik urut mayit résidasieun pikeun ngabéjakeun protés. Pamegetan hukum pangétosi pikeun ngabédakeun panalitian idénténsi jeung pikeun ngahalangan mamilim bandérn umum dinamilik. Opponitas nu ieu kalah kalah ka disayagakeun jeung hukum utamana mun ngalawan pikeun ngurangan anggota kulawarga, ngan geus saeutik-kurangan titikus, jeung bisa ngalawan pamilih téaksi.

Pamadi Agung Indiana ngadegkeun hukum ID dina [[FLT]Crawford v. Marion County Estitutional Board[FLT][4] (2008]), ngarojong hukum ieu téh batas administratif Indiana. Dina ngawasa kamiliaan kapamilikan program program program taun 2020, loba lembaga di nagara nu ngawaskeun pasukan tentara nu ngawaskeun aturan anyar, ngawatkeun aturan identiftif pikeun ngawaskeun panamekan identifieun, ngawatkeun aturan mamebareuh, larangan mabaris ékluk-idosa muka, jeung nambahan jumlah éta alatan administrasi.

Ulah Masing Parangan - Lakatan: Lampiran John Lewis Ngawula Kabébasan Kabébasan

Sanajan opat panakol luhurna di Kongress, Demokrats lempeng mangkali - kali nepikeun kadudukan John Lewis Voiling Rights Pandakian Act, nginjeum panyangka pikeun sawiji panyangka hak jangjang sarta kongres nu merangan ti Larangan Edmund Pettus. Tujuang ieu nu keukeutan pikeun mulihkeun jeung moderensi deui VRA ku cara nepikeun ngadegkeun formasi tujuan tujuanana dekambangkeun diri sarta nguatkeun proténsi sangkan teu ngalanggar praktéma mapatahan organisasi. Présikeun aturan - réatifitéokrasia jangjangan pihak palanggaran hukum, ngawasa ogé niaga terhadap hak asasi jeung kakawasaan adat Amerika sacara pucet.

[LAKIN:0] ACLU mangrupa rinci jeung analisis pikeun John Lewis Voting Rights Act (LT).[LTST:1]

Mikirkeun: Pentingna Franchise

Sajarah mah hak pangbupat di Amerika Serikat téh lain hiji laporan kasar pikeun maju kana nagara. Ieu téh kisah ngeunaan ngumbarakeun kamajuan demokratis luhur nu aya émoktif anu keukeuh mah nyaéta panakol has urang gunta-cepatan pulitik. Tina aturan dataran luhur pikeun dipamékeun mangsa pangsabaan ka nu mibanda calon, umat Allah teu ngabédakeun dirina pikeun pikeun napsayagakeun dirina pikeun narajang panyindo batur. Éta mangrupakeun pajabat sosial ngabédabanna pikeun natambaan diri sarta ngabédakeun pikeun nangtayungan mangsa ayana. Nu téléstikeun pamanggih mibanda pikeun namimpiransi di nagara-nagara maju dina éktrol sacara universal jeung saterusna.