Mangpaat pikeun hak asasi sivil jeung kabébasan pribadi téh geus teu osok dipopohokeun jeung ngajelaskeun hal - hal ieu. Ti saprak dijajah ku nagri, masalah antara mitode kabébasan nu luhur sarta kanyataanana diskriminasi sistimistik ngabalukarkeun gerakan sosial jeung aksi lembaga. Sanajan larangan jeung pangeditna , ieu téh liwat aturan enstruktur tujuan asas yén sacara prasajarah, ngabadamikeun sacara panyal di alam dunya jeung prakna. Éta téh ngahasilkeun produksi kecap internasional, tujuan hirup teu di jero keuenggarahanan sarana nu dijieun dina tartib, sarta ngabekel kana korjamahan hukum, sarta pangacara pulitik.

Acts Hak Sipil taun 1964

Act Civil Rights of 1964 mangrupakeun bagian panggantina yén jajahan sacara larangan mah anu langka di sacara sajarah di Amerika. Sintémankeun kana hukum ti Presiden Lyndon B. Johnson tanggal 2 Juli 1964, ieu téh lantaran teterusan modérn hak cikal, kaasup Maret dina Washington jeung kompronjara pangperangan di Birmingham. Act nga[6] Laju pikeun ngarobohkan dataran hukum sarta diskriminasi nu geus dibankeun téréh abad sanggeus Restruksi.

Konci jeung Sumber

Act dibagikeun ka sababaraha ngaran, tapi ngan sababaraha ngaran disebutna:

  • [LTS:0] lah abdi sulsul pandang:[LTFLT:1] Lampiran nu teu patahisan dina hal merja nu dilantarankeun ku pangédit. Sanajan éta munggaran, Acts Voting Rights of 1965.
  • [LT] golsom II:[LTF] diskriminasi di tempat umum, saperti pésta - réstoran, réstoran, jeung teater, dumasar kana béda bangsa, warna, agama, atawa asal kabangsaan, nyaéta serangan langsung ka Jim CrowSegar.
  • [LTS] sulér III:[LTF] status status nu teu dipuja - puja pikeun nyutat tempat-tempat daratang ka tempat umum nu dumasar kana warna, warna, agama, jeung asal lahirna.
  • [LTS] sut teu dibéré IV:[LTS] miluan kabeulit sakola umum sarta ngidinan Jakasa Jakasa pikeun kasabaran kudu ditanggung ku pangéntrési hukum.
  • [LTS] gold loba jalma VI:[LT] Dialangkeun diskriminasi dina program jeung kagiatan biaya federal.
  • [LTS] URANG VII:[FLT] Ditangtukeun pagawéan anu diropéa ku jangjangan pribadi, gendu pagawé, jeung badan pagawéan dumasar kana sélér, warna, séksual, atawa nagara. Ieu didegkeun ogé ngaran Weldhop Kaimamantan (EOC)[FLT] pikeun ngalatih diringan pikeun rés krimsi jeung pikeun ngupayakeun pikeun praktépsi hukum.

Hanjarah jeung Masalah mimiti

Act dina masalah hukum langsung. Dina [LT] Heunteur di Atlanta Motel, Inc. [2] Séhjat[FLT] (1964) jeung Katzenbach v. McClung[LT][3] (1964), Pangadilan Agung nyarsakeun Tingkat réstival II di bawah komersirara Claus, ngajamin yén Kongress pikeun ngatur bisnis komersi anu ngaganggu sistim dagang. Ieu pikeun ngaréngsékeun tugas di jaman méwah.

Panyakit Sapanjang Panakol

Act Civil Rights Act taun 1964 teu langsung ngaleungitkeun diskriminasi, tapi dasar dasar tujuanana ngarobah ciri-ciri jeung budayana. Manéhna jadi pangaweruh pikeun nu topeng panganiayaan diskriminasi, nyadiakeun urutan jamparing pikeun ngala aturan resmi sarta protéspek pikeun hak asasi mangsa kahareup. Act ogé ngabalukarkeun kamajuan, saperti masang praktéksam sabaraha taun jeung cacat dina praktékta. Waran ieu miboga warisan nu bisa katingali tina rupa-rupa program pagawéan, kortisi ticrivasi, sarta protesan EEC.

Acts Pamakéan Hak Asasiah 1965

Sanajan Act Civil Rights of 1964 ngalaporkeun diskriminasi dina Title I, kurang cukup pikeun ngaréngsékeun halangan. Di nagara-nagara Selatan terus ngagunakeun ujian litera putu, pajeg, jeung sarat protés pikeun ngabaékeun palanggaran hak asasi Black nu geus dicingan. The Voting Rights Act of 1965, ditandakeun dina hukum taun 6, 1965, mangrupakeun réspon langsung kana panganiayaan, utamana mangrupa panyampaditas hak borsi baja di Selma, Alabama.

Komunikasi

  • [LADAP: ] Pangropéa 2:[[LT] ngabarengan kabiasaan golsom nu ngatur bangsa atawa warnana.
  • [LTS] Section 4:[lt; LTT:1] Dikecilkeun urut formula pikeun mimitina perkara - perkara nu diskusi. Koordinat ieu ieu metakeun bagian bagian 5.
  • [LAKIT:0] Pangasaan perlu dibéré koordinasi umum pikeun meunangkeun hak istiméwa husus ti pihak pihak Amerika Serikat atawa Paméla Paméla Distrik saméméh ngawujudkeun parobahan pikeun ngajadi hukum atawa résedur. Laya ieu mangrupakeun bantuan nu alus pikeun nyegahkeun pangéksayah.
  • [LT] Sedition 203:[LT] LITAR basa kapamilikan pikeun nu miliak basa Inggris sing kurang kanggoné émuncul, tangtu pikeun nu lianna mah nyambungkeun basa séjén dina pilihan.

Rumangsa jeung Pangaruh nu Sajaka

Acts Voting Rights ngalobaan jadi leuwih loba badasi resmi jeung ngabalet di antara urang Afrika Amerika. Dina Mississippi, pemiluran judul hidu nu diaran ku urang Black waswas ti kira - kira 7% nepi ka taun 1964. Acts ogé ngabalukarkeun loba badag dina pilihan pamaréntah hindiwara di sakumna pamaréntah. Sanajan éta, dina puluhan taun anyar ieu Acts mengalami karuksakan nu kacida parahna. Dina [FLT]Shelby County v. Manjat[F] Pawt.[LT] Witwest] waspada taun 1.33) ngalanggar tapulitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas prinsip ieu ngaresmi sangkan eusi kadatanganan 5 Konfigurasi anyar, ngan saterusna ngajalkeun panyakilan ku panyesis.

Relevan Modérn

Satékah polah menerkeun Act Voting Rights, saperti John Lewis Voting Rights Region Regionity Act, nandeskeun yén perjuangan nu masih aya dina pikeun nyalindungan franchise. Acts tetep jadi daptar pikeun ngajalin panajat pamaréntah sarta mépélingan yén hak pikeun ngaduksi ulah jeung ngabéla diri téh lain bandingkeun panakol.

Tanggal 1968, aya Lampiran nu Diajarkeun Ka nu Bener

Diskusi atawa rasisme téh masalah nu terus aya dina Acts Hak Asasi Sipil taun 1964. Acts Fair Housing, nu diayakeun salaku Title VIII of the Civil Rights Act of 1968, disalakuhan jadi hukum tanggal 11 April 1968, ngan saminggu sanggeus Déri. Martin Luther King Jr. Ieu dipaksakeun pikeun ngaleungitkeun diskriminasi di pasar sarta ngupayakeun ékortisi imah.

Pék Palatihan nu Sah

Act ngalarang diskriminasi dina menjual, méré séwa, atawa biaya sababaraha tempat nyaéta tempat cicing, warna, séksual, asalna ti nagara, ogé kaasup kaasup kasukéan jeung status familial (ditambahkeun taun 1988). Supertika téh nyaéta hal-hal:

  • Tapi, abdi mah teu bisa ngajual atawa nyingkirkeun tempat cicingna sanggeus tawaran bona.
  • Ngabandingkeun ucapan, kaayaan, atawa hak pikeun dijual atawa diséwa.
  • Béwara atawa hal nu ngalarang hiji jalma ngomong téh nganggap Allah teu sopan.
  • Békoding dina ngabéla batur nu boga imah pikeun ngajual kudu ngabéla jalma - jalma nu aya jagaan pindah ka tatangga.
  • Ngaluarkeun diri jadi anggota stadion atawa miboga organisasi.

Kauméh Sasaran

Departemén Horising and Urban Development (HUD) boga tanggung jawab pikeun ngakukeun Actuary Harpi Hasil anu Beunang. Jalma - jalma nu percaya geus diskriminasikeun bisa ngalawan HUD, nu bisa ngayakeun jeung ngupayakeun pikeun ngaréngsékeun masalahna ku cara ngalawan consilifikasikeun masalahna. Departemén Kaadilan ogé bisa ngabélakeun kajadian dina kasus studisyon atawa praktés diskriminasi. Act aksara para parungguan jeung pénta pertohan.

Masalah nu Kateung susah

Sanajan Act, diskriminasi anu kotor masih tetep kuat di loba pakuriling di daérah Amerika.

Urang Amérika Kudina Kabeulit taun 1990

Ing taun 1970 - an jeung 1980-an, modérn hak ca cacat jadi maju nalika ngaliwatan Amerika Serikat nu boga kabel multibil Act (ADA) tanggal 26 Juli 1990. Jangjangan ku Presiden George H.W. Bush, nyaéta hukum hak civid nu koncing ékonomi nu mangaruhan panganiayaan ka jalma - jalma nu cageul di sakuliah jalan raya. Ieu ngagambarkeun sababaraha masalah tina nongton kasababkeun canggih jeung sosial kaisakeun.

Lima Titik ADA

  • [LTS] URANG JAWANG (Embrio):[LTLT:[LT] diskriminasi ku pagawé pribadi nu boga 15 atawa leuwih loba pagawé, nagara, pamaréntah lokal, jaksa pagawéan. Utamana kudu nyadiakeun pamondokan nu asup akal ka jalma anu capét, ti batan nu kuméh.
  • [LTS] réték II (Pas rohanilic Servistan):[LTS] diskriminasi ku nagara jeung pamaréntah lokal sarta kudu ngarélakeun pikeun dines umum, program, jeung kagiatan pikeun jalma nu capéling mah. Ieu kaasup transportasi umum, saperti séprési jeung sistim rinci.
  • [LTS] lésting III (Public Company):[LT:1] Gawéa pakéan nu mawa umum (eng, réstoran, simpenan, pandiks, kantor topital) pikeun nyieun modifikasi anu pas jeung bisa dileungitkeun ékstrasi arsiteks.
  • [LTS:0] judul IV (Folarlandi):[LTS] Mandates nu nyadiakeun layanan réaksi telepon pikeun jalma - jalma nu tunarungu atawa hésé ngadéngékeun.
  • [LTS] sulsul-up V (Miscellaneous):[LTFL] rumpun diancitkeun rupa - rupa bagian, kaasup ngajaga sangkan teu di tukang balesan jeung paklik, téklear lamun ADA teu kudu ngagawékeun batur nu teu akur.

Panyakit dina kahirupan Sapopoé

ADA ngabalukarkeun parobahan méakkeun di lingkungan fisik—kuméh, parkir nu rada, dan rampér ayeuna mah jamak di bahan-bahan. Diskusi diskusi tina kantor cabang ADA geus nambahan réaksi tempat gawé, saperti jadwal rélatif sarta téknologi. Hukum ogé ngalantarankeun institusil-pagawéan anyar dina rancangan universal, miboga mangpaat lain salian ti jalma nu capénsi, tapi ogé ka masyarakat sacara universal. Sanajan éta, tangtangan mah tetep barésikeun jadi "komunisatif" jeung sok dengséktif kalawan loba cara larangan jeung teu aya masalah.

Panowat panarjamahan

[LAKIN] AJELEMpénta taun 2008[LT:1] (ADAA) nyebarkeun katerangan ngeunaan capé jeung sababaraha putusan Panjajah Agung nu ruksakngsi mah. WARAAC regedénan kana aturan pikeun ngarupakeun diskusi jeung pamikiran na naha aya nu alus dina defisikeun capéling.

Lampiran Kulawarga jeung Sandit Saditera taun 1993

Sanajan loba hukum alam dunya nanceb dina ngabédakeun perawatan nu sarua jeung teu dicékrimina, Family jeung Saturnal (FMLA) taun 1993 ngalaporkeun kabébasan nu béda: hak pikeun ngurus diri sorangan jeung kulawarga sanajan teu ngaganti sahwa rohani. Dinastingkeun hukum ti Presiden Bill Clinton dina 5 Pébruari 1993, FMLA téh hukum mimiti dijadikeun tempat digawé pikeun dibédahan kulawarga jeung réaksi.

Sumber Konci

  • [LT] Apelak pikeun ngejarkeun diri:[LT] Apelak pikeun pagawé nu boga 50 atawa leuwih. Espaeuh biasa lamun digawé salila 12 bulan jeung ngan saheulaanan salila 12 bulan.
  • [LTS] Katenggalan nu ditinggalkeun:[LT] tuluy maca 12 minggu lianna pikeun taun: [LTS] [LTF:3] lah gustian atawa dikonjatkeun anak;
  • Ayeuna, manéhna boga umur sakit gedé!
  • Ngarawat batur hirup, budak, atawa kolot nu gering gedé;
  • Kabupatan nu suci legaan téh asalna ti militér kulawarga.
  • [LAKI:0] Urang kudu Méluarkeun pagawé nu téokratis:[LT:1] Bisa waé pagawé nu biasa dijajah ku pangtupan 26 minggu pikeun ngarawat anggota kulawarga nu keur susah atawa gering.
  • [LULURAN: 0] Job Protection:[LT] Wijana téh ahli gawékeun tugas nu sarua jeung mayar kasalahan, mangpaat, jeung tugasna.
  • [LAKIN:0] Utamana kudu ngatur unggal manggihan gajih, tapi dibarengan ku unggal pagawé kudu akur.

    • Panyakit jeung Kecepatan

    FMLA anu ngabantu jutaan pagawé Amerika teu sieun kaleungitan pagawéan. Pangaluna mah teu bisa dirojong ku kaluarna, urang gawé anyar, pagawé nu gering beurat, jeung nu ngurus kolot sarta panaliti némbongkeun yén karyana geus dibeungharkeun pikeun oksitogasan jeung dibatalkeun ku kaluarna. Tapi, hukum ieu teu nyusunkeun baéhan: teu aya hasilna henteu diitungkeun, sarta loba pagawé nu kurang gajih. Di atikan 50-4% pikeun ngaluarkeun kantor cabang Amerika Serikat. Sawatara nagara mibanda pikeun ngawaspada.

    Internasional hak Sipil Unggal

    Lampiran hak cikal séjénna nyaéta pésta Pangaham Gawéna Hampéa butuh dibéré pagawé keur ngalakukeun hamil kawas capéling sementara séjénna, iraha FMLA nyadiakeun panyalindungan pagawéan pikeun ayana hamil. Pamakéan panyicingan Pangentasan Labor’s Wage jeung Divisi[FLT] pikeun ngalawan présidékatan FLA sarta carana pikeun praktésatif.

    Mikirkeun

    Jaminan pangbaktian korsi anu diandelkeun dina ieu artikel — Acts Sipil Hak Asa di taun 1964, Sangkan Jurubaptis Kabeung), Perilaku Uni Houses taun 1968, Urang Amérika Roya jeung Unggal Badét Kasabru taun 1990, sarta Perkéan Familian jeung Medis—ngawengkeun 60 taunan protés protés pangéklassi hukum yén masing - masing kudu ngajamin yén masing - masing kudu protésteménsi bener jeung ngalawan pangaweruh mangsa sajarah. unggalna, ieu téh teu kudu ngarobah unggal jalma ku cara pikir pikir heula sarta téktéktéknsi pikeun ngalanggar aturan barungan hak asasi manusa jeung ka layetas alam semesta Sunda.[10] Lamun disangka-na, komo deuihcur sarta ngalawan hak asas ngiring di jero pikeun ngabédatorium ngabédatorium, jeung pikeun ngupayakeun préfisi pikeun ngajaga diriteusik sacara hukum.[10] jeung pikeun ngupayakeun aturan ibadah kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan kalawan sampurna.