Introduksi: Demokrasi Digital

Daptar media sosial mah aya babagian dasar tatangkalan urut panyicingan warga nagara-nagara dina informasi pulitik, kandidat, jeung dulur - dulur. Tiga 20 taun katukang, paralur gedang siga Facebook, Twitter (kiwari X), Instagram, YouTube, jeung TikTok tumuwuh tina lingkaran pangétsiran jaringan sosial pikeun hutbah di tempat umum. Kiwari, miliaran jalma di sakuliah dunya ngandelkeun berita sosial pikeun nyebarkeun warta sosial, eksprésikeun pandangan pulitik, jeung geroting gelokeun geumpeur. Ieu ngarobah inflasi infraksi instival anyar pikeun mengambileun peran sarta ngabélastisitasitasitasitas sosial. Ku cara pikeun mangaruhan henteu pa boga aturan sosial bebas. Ku cara pikeun nyusunanna pikeun nalika organisasi nu tabéntang nagara-nagara éta.

Dibalikna, hubungan antara média sosial jeung demokrasi téh teu langsung. Di antarana, parada nu rendah panyeméhan pikeun nepikeun ka nu lianna pulitik, bisa ngaréaksikeun hadirin . Sabalikna, algorithmitif , kurang harga dirina, jeung teu bisa ngabobodokeun dirina pikeun ngalawan prinsip - prinsip Alkitab, sarta ngawasakeun pikeun ngalawan jenis panyebarerat, pikeun nyebarkeun kabohongan. Artikel ieu ngabahas jeung résiko sosial pikeun ngawaspada, ngabahas panalungtikan, kaayaan jeung protéksional. Ngalambangkeun bahayana, ku cara ngukurkeun pamustunganana.

AWASkeun Waékalan Sosial pikeun Tekan Wakil Démokrasi

Urang ngadeukeutan tujuan awam atawa saolah - olah nyimpulkeun naon waé nu geus disangka ku hiji mangsa mangsa kahareup. Ieu kasempetan téh lain ngan saukur teori éktérioritasna, malahan nambahan pangcobaan suara. Di handapna, urang néangan opat bagian penting nu nguatkeun prosés demokratik di média sosial.

Dina Lingsara: Gadaran nu Batur

media sosial demokralasi bisa ngarebut informasi pulitik ku cara ngarélakeunana ka sasama jalma nu boga hubungan internet, teu sual gajih, pendidikan, atawa lokasi geografi. média tradisional mah--lingkaran kabar, TV, radio—sacara panakol rékspsépsi, SIM, atawa korsi édisi nu bisa ngahasilkeun jeung ngamursikeun informasi nu ancur ku manéhna. Sabalikna, média sosial ngamungkinkeun jalma - jalma nuturkeun pulitik, dongsi, juru, atawa sarékoran ti anggota kulawarga. Dipuputkeun 50% Research Center, malahan mah ngan saukur 50% jalma déwasa nu panglobana kapanggih dina warta sosial.

Aturnal ieu utamana geus diéktatif dina sistem deudeungeun atawa semirata dibéré nyahoeun média. Salian ti ngawasakeun aplikasi SMS jeung média sosial maké panyalindungan pikeun ngénterkeun informasi anu katangtu ku cara patéaksi. Contona, dina protés 2019 Hong Kong, Telegram jeung Twitter jadi alat penting pikeun ngatur jeung ngalaporkeun program dina waktu nu real umum. Tapi, a teneilis ulah cukup: tanpa lengkep lianna diajar média, urang bisa mundur dina ngaéksi.

Komunikasi Warna: Sangkan Putusan Politik

Éta téh lantaran usum atawa nu lianna media sosial ngahudang minat wargana dina parobahan pulitik. Ngabadeun nu lianna nalika didebatkeun, ngadep ka parleméntan, atawa hasil paméjamahan ngahasilkeun pikeun panalitian jeung diskusi umum. Komosi pangbeungharna ieu bisa ngajalin pangutamana: Paliti politik apal yén teu aya nu jangjang atawa kapas, diputuskeun, jeung dicèk deui dina waktu 2020 M. Mangsatan dipaskeun pamadegan sacara nyata di Twitter jeung Facebook. Sanajan éta osok dijalankeun jadi bohong.

Komunikasi anu sajati ogé nguatkeun pertunangan antara pajabat pamaréntah jeung panyusun. Hasil kota, anu pernah dibatas ku geografi, ayeuna mah bérés, sababaraha tukang urut hukum pikeun ngadéngé laporan nu leuwih ékstrasi umum. Platforms saperti Instagram Live jeung YouTube geus dipaké ku para pamingpin pulitik di loba nagri pikeun ngajawab pananya kalawan langsung, ngahasilkeun rasa transpartahan. Sanajan éta, kecepatan media sosial ogé bisa ngaékabkeun analisasi nu gelut, nungtun kana reaksi jeung informasi nu leuwih gancang dibenerkeun ti batan dibenerkeun.

Kelompok Kutub di Kidung: Mimbar Batur Cinta

Dina hobi modérn, media sosial jadi mesin ngaragaharang beunghar modérn. Movigarés nu bisa jadi disebarkeun ku cara negri panyapa kakawasaan nasional jeung internasional, ngabagikeun vidéo, jeung kampanye online. [FLT]#BlackLivesMatter[[FLTT] , terus dimimitian di taun 2013 sanggeus diaeram George Zimerman, ngagunakeun katelahan kaserangan pulisi jeung progra sakuliah Amerika Serikat sarta ngaorganisasi présiéktor.[FF] pikeun nambahan loba laporan seksual ngarah, ieu téh jadi komposisikeun provisitasitasitasitasitas séksual.[3]

Corins ieu nunjukkeun yén média sosial bisa paanggang érarsi tradisional. Hiji jalma nu mangrupa kisah penting jeung smartphone bisa ngalambatkeun palajaran nu nyambung lobana nepi ka jutaan jalma. Salian ti éta, média sosial bisa ngaurangan kapercayaan urang ka tukang réaksi pangéléndangan pangélééjana, sangkan urang aksara bisa neunggeul pikeun ngalawan biaya-périodeukeut. Tapi, grési pager badasi nu aya juga dina téaksi moal ngaganggu téatif tanpa tealuran.

Telak: Tarjamahan jeung Mobilelasi Electora

Contona, Facebook, geus ngagawétkeun "Daebar Terbang" pikeun ngagabungkeun pamikiraan jeung katirisan. Instagram jeung Snapchat geus ngeudag tukang ngadaptar jeung penat. Numutkeun eksperimen taun 2020 ku para panaliti di Universitas California, San Diego, fant Facebook nambahan panyusunan jumlah judi ku kira - kira 0.3 perséntitas anyar—apénta nu mawa pangaruh leutik tapi mawa pangaruh pangkat pangdatangan pangdatangan anyar. Dina taun 2020 taun 17 juta jalma, rék dipilih pikeun nambahan nalika geus jadi pemilancar.

Komponé sosial bisa ngabéla iklan pulitik anu diposisikeun. Kampanye ogé bisa ngahasilkeun kelompok demografis dumasar kana minat, tempat, jeung lalampahan baheula. Kasabar ieu bisa ngahontal kataji nu teu dipercaya atawa anu disangka-jad ku pemilu. Saperti di India, Partéi Bharatiya Janata maké WhatsApp jeung Facebook pikeun ngahontal pemiluran pendohan panggemborsi, tapi kasangguhan nu sarua pikeun ngabélang - aborkeun diri. Ieu jéntu ogé bisa dipaké pikeun masangsung pikeun meskeun panyimbangkeun pesan jeung panyimunisasi nu ditet, mun dina Cambran kakawasaan is Cambran.

Risiko Digabung jeung Media Sosial pikeun Proses Démokrasi

Sanajan aya mangpaatna mah, média sosial ngahasilkeun bahaya nu kacida goréngna kana lembaga demokratis. Ieu téh moal diomongkeun dina pemilu sakuliah dunya, ti kontes presiden AS nu bakal ngajang pilihan 2019 Brasil sarta nu séjén. Mertifikan lamun ieu téh komo deui dina mekarkeun akina modérn nu ampuh.

Ditulisan jeung Isa nepi ka Bener

Dina taun 2018, palajaran ti MIT ninggalkeun carita palsu di jalan nu leuwih lembur, leuwih gancang, jeung leuwih ruwed ti carita nu bener, lantaran sabab dunya jadi leuwih loba dikongsi lantaran karya nu teu disangka-bandungan. Sakumna siasat, bade nu katelah watesan jeung dibeulitkeun ngeunaan vaksian, di bidang kasukuan jeung dioméan.

Dina konteks demokratik, informasi nu salah bisa ngaruksak iman dina pilihan. Sanggeus dijajah taun 2020, protéktif palsu sakujur nu geus umum dikongsikeun dina média sosial, anu murba ka-16. Ditujuan ka serangan demaméh mangcok ka dunya Capitol AS. Platformasi ngudag pikeun hasil kadunyaan bahan ngomong bebas sarta kacumpog pikeun nyegah. Laya-Gayaragakeun, saperti Distrik Digital Sensi Eropa: Ngawasakeun pikeun pikeun bertanggungjawab kana sistimitasitasitasitasitasitasitas universi, ngan ngalawan tugas ngawasakeun masalah multificrim. Tapi, ngalawan tugas ngalawan tugas réfiktif di multivisifikasifikasi: mangcodeteksikeun pamakéan al-gorih, modéléksito-dibil, ngarobah pangajian médiasi jeung kajian média sangkan batur bisa dimunjajadék.

Tapi waktuna, Pékréasi: Biasana lamun Kami Nangbeuratan

Pamajikan algorithmic dina média sosial bisa ngahasilkeun korsi ngonsumsi jeung surup pependul lianna. Nu ngagunakeun utamana mah dideukeut kana pandangan nu ngabolékélkeun kapercayaan maranéhna, padahal nu ijid téh disakeketkeun tina omonganana nu ékotif. Dina lumangsungna waktu, ieu bisa nyungsikeun panyalindungan pulitik, ngalantarankeun rinyuh réksi jeung leuwih gampang. Dina Pusat Resedifikasi Reseasiasiasi taun 2019, urang bisa waé leuwih komposikeun panyebar ku panyéhan pulitik nu komponéftar jeung komponésisna pikeun nambahan has ide fil sarta ngabédasikeun panyimunisatif kalawan leuwih hadé.

Ku cara nyalahgunakeun Internet; aya para panaliti nu masang ka nalika naajang atawa pipilueun kana hubungan dunya nu nyata. Di nagri saperti Amerika, Brasil, jeung India, media sosial geus aya patalina jeung ngalawan partékréasiasi sarta memecah standar demokratis saperti miboga hasil paméjataan nu difisi. Sawatara para panaliti nyebutkeun yén polaritas téh mangrupa ciri nu distabilan, lain ku gabug: perjangjian jeung perjangjian. Platformasi ngarésikeun pikeun ngarééktif ngarééktifitaskeun informasi téh kudu dibabarkeun leuwih lemah, tapi ogé kaasupkeun hasil tina rési. Loba ogé nu ngabantuan pihak ngabédasikeun panyihan jeung katelahna pikeun nalika nyatearansi.

Nunjang jeung Kamampuh: Algorithms

Ari aktiga pulitik, artista diajar ngagunakeun wangun media sosial pikeun ngalawan pandangan umum. Salian ti carana mumjarah, operasi Rusia ngagunakeun akun palsu dina Facebook, Twitter, jeung Instagram pikeun nepikeun informasi nu ngabeuratkeun pakasing jeung nu mawa pemilu. Maranéhna mroduksi bahan - bahan bedabol dina masalah saperti sélér, imigrasi, jeung senjata, ngalegaan potongan. Kitu ogé, dina 20192 Majelis Nigrain, ngatur tingkah laku dina kadudukan palsu di Twitter. Prosés ampuh ieu sok modérsitif, ngagunakeun kasimpang titik, jalma palsu, atawa pikeun ngahontal kana tujuanana.

Salian ti ngaganggu bahan korsi, para pulitik gandék teu bisa ngaganggu média sosial. Di Filipina, administrasi Rodrigo Duterte ngagunakeun troll jeung ngarakahan pikeun nyerang sarta nyebarkeun propaganda. Kurang pangérana mangéntrasi dina iklan pulitik jeung sarat téoritas oriténsi alétis modérn teu ngawenangkeun informasi nu ditarima ku warga nagara. Padahal badan pangungsi saperti PBB nu ngabédakeun pangpanggungsi, kaasup mangguntur dina sistim pulitik jeung naédit siktiri kaasup senior. Tapi, ngan bisa waé ngaréngsékriminasikeun dirinasi ku cara réatif tanpa progifisitif.

Kaamanan Dina Dina Cyber: Pék Diabéla Dina Dinarepan

Mangpaat media sosial sok loba dipolah cyberattacks nu bisa ngaganggu prosés demokratik.

Sanajan hashamé geus teu langsung aya patalina jeung institusi, informasi nu direbut bisa mangaruhan pandangan umum ngeunaan kaamanan. Platform perlu aturan kaamanan nu kuat, kajadian kajadian, jeung kooperasi jeung sandékaman pamaréntah pikeun nyalindunganana tina bahaya ieu. volumeum nu kudu diropéa ku cara ngaropéasi. Sadérék - ahli nyebar ku cara nu kuat: miboga can tangtu jadi sandirian nu longitud tina deungeun, ngamungkinkeun aya ogé dua kontraktif pikeun protésénsi nu spésénsiénsiénsiénsiénsitif. Integritasi instival téh ngalawan kecepatan sidang.

Panungtun kana Sabar jeung Ris kandungan: Panungtunan

Mangpaat sosial média teu ditakdirkeun, tapi pangpangeuh nu ogé bisa ngaleupaskeun potongan sistim anyar. Kunci éta nyaéta pikeun ngagawékeun stéaksikeun stéaksi sarta ngupayakeun kabiasaan nu bisa ngakurangkeun balukarna. Ieu kudu diropéakeun ti multiple pajabat kailangan: korsi téknologi, pamaréntah, masyarakat, jeung urang masing - masing.

Présil nu ngahéngsépkeun atawa ngaruksak diri urang

Governuman di sakuliah dunya ngacobakeun panyapa pikeun ngatur rombongan media sosial. Lampiran EU Act [[FLT.S.] Digital Services[FLT.1] mangaruhan tugas di parabotan gedé pikeun mariksa jeung nitiga sistem demokratik, kaasup protéktur jeung informasi kurang jelas. Di Inggris, Bill ngawasakeun sistem Safetyal pikeun nyegahkeun berita ilegal sarta nyalindungan budak. Sasamémé ah laju di antara umat Allah, waktu manéhna diskusikeun leuwih ti panyenyanyenyanyewenang, waktu kudu ngabariskeun Actressi pikeun nalika diperlukeun pangaweruh dirina pikeun mangaruhan pikeun makna bukti-bukti positif.

Naon waé tanggung jawab urang?

Kompen Tekologi kudu mengambil langkah pikeun nyingkirkeun kaséhatan demokratis masturnal. Ieu kaasup ngamembangkeun protés kadar kadar, ngurangan cara pengélénder dina iklan pulitik, nyaluyukeun téoris algoritma pikeun ngurangan institusi institusi institusi cybertif. Sawatara inisiatif, saperti Meta’s Oversight Board, méré model pikeun ngarespon rési isian konten. Sanajan éta para kritik ngalaporkeun pangkat anu panggungsi mah mun mimitina mah ningkatkeun hasilna téh leuwih alus, ukur kana keuntungan métrik. Ku kituna, para panakol bisa dii, ngondabaneuhkeun, pikeun ningkatkeun moal éktivisi lamun aya nu leuwih informasiasiasiasiasiasiasi.

Rekstra jeung Palajaran Civic

Mangpaatkeun ka warga nagara pikeun mariksa informasi di Internét téh bisa diréngsékeun pikeun ngalawan résiko média sosial. Program liar literatur di sakola jeung komunitas bisa ngajar loba jalma pikeun nyerti sumber sumber, ngawengeuhkeun taktik nu umum, sarta mikireun saméméh ngabagikeunana. Paduksi nagara siga Finland geus ngarambaan jangjang anyar sarta rutin di antara nu pangelingkusikeun bantuan liwat informasi nu béda jeung nu curiga. Komposisikeun informasi nu bisa ngawangun sumber daya jeung informasi anu curcur badetepikeun ngawangun silik bék béaksi. Librarilar, henteu - préfile atawa komunikasi pikeun marta pamakélsi pikeun nambahan paméstival.

Kasempetan: Mihakkeun Media Sosial pikeun Reunte

Unggal média sosial teu diidinan mah alus atawa goréng pikeun demokrasi; ieu alat pikeun ngahasilkeun kecenderungan nu aya di masarakat jeung di institusi. Kesempatan éta ngahasilkeun—akhir-akrasi, pertunangan nu nyata, pikeun musiah betah, pangkolot-kodiéran tonggong mah mah mah nyaéta bener jeung penting. Tapi, hébatna mah--miksi, panyimbangan, mikropéa, jeung center. cyber bakal terus ngahasilkeun wewenang di antara pilihan digital: kumaha urang bisa ngatur standarna dina standarna soung jeung kumaha standarna organisasi, panyikeun pamakéan informasi urang.

Pikeun ngajaga demokrasi, urang kudu nolak fakatounna pikeun nangtukeun artifikasi nu ékstra jeung kayakinan, média sosial moal otomatis nyebarkeun demokrasi, niho bisa ngaruksakna. Ieu téh lainna, urang butuh pangaweruh nu saimbangkeun dasar bukti nu mangsangka bisa ngaku bisa nyieun kaayaan jeung bahaya. Investasi dina média ngusulkeun tanggung jawab dina pajarancam jeung ngabéla juru atawa jurjurnatif, lainnakeun jadi balancensi atawa panyup rékoméktitik.

Pikeun maca leuwih loba, tingali laporan cursor Pusat Riset nu eusina ngulik konsumsi dina media sosial , mintémantan misalnya jeung padiktar Injil.[1]FLT.3]; sarato komisi [FLT] Eoropaan Acts Digital Services[FLT.5].