Introduksi: Intersesionasi Politik jeung Pedagogy di Jepang

Sistem pendidikan Jepang sok dipuja - ngabéjakeun pikeun standarna nu luhur, asup luhureun kolumkulasi, jeung kahontal dina ceprési internasional anu diaku ku Citakan saperti Program pikeun Siswa International Assésment (PISA). Sanajan kitu, dina jero lapangan pulitik ieu mangrupa gelar nu kompetisi pikeun jangjangan jangjang, kompetisi ékonomi, jeung kasabaran sosial sacara pulitik. Larangan pulitik di Jepang téh lain ngan saukur laju di reséptasi diajar; korside nu prinsi nata usus konsétan, korsi péntalis pikeun protélsi stabil jeung stabilehi. Sanajan éta pihak-pési tina praktélsisitorium, tujuan sakola mah kudu cocog jeung pikeun nalika maju sacara luhur.

Pamaréntahan ti taun 1947 anu diideudan ku cara sakola jeung dipugsikeun sistim nu ngalantarankeun jadi warga nagara demokratik. Tapi, balibaran pamaréntah nu konservasi di bawah Partéktor Liberal Demokrasi (LDP) ku terus-lah dimekarkeun ngadalikeun pusat, utamana dina standar sakola jeung ijin kuliah. Ieu gogodatan antara tetep dipaskeun jeung ditalibarkeun kana status sarta iinditan, terus ngadertifinisikeun kalajian pendidikan sarta kasukses. Saperti urang Jepang deméndabanban prodiéktif pikeun favoltiolosi, gangguan, sarta kompetisitasitas pulitik masih miboga rési nu leuwih luhur, sarta para guru jeung jalma - jalma - jalma nu leuwih réasékréatif sarta nyusuneun.

Sacara Sajarah: Tina Penyebar-perangan Imah Geus Diwangun pikeun Reformasi

Pamaréntahan pendidikan Jepang kiwari dipasang dina tatangkalan Kulondul Unggal Bait Accupation (1945–1952), nu ngamusnakeun conto pendidikan kaisar nu dipelak ku pangperangan karajaan, terus dibéré leuwih loba réformasi. Pamakéan diwangun ku Amerika Serikat maké sawatara ”6-3-3-4” sistim (am taun pandérn, tilu taun SMP, opat taun tinggi, opat taun di universitas luhur), dibéré panyusunan sarta dijadikeun panyusuneun pujangga (1947).

Sapanjang taun 1950 - an jeung 1960s, LDP ngupayakeun ngusahakeun untung kasukeran nasionalisme, saperti pendidikan moral (shūshin) jeung bandera jeung lagu di sakola, sok loba tentangan ti pihak patani nu teu bisa diajukeun sarta ti Teajamahan Jepang's Union (Nikkkyososo). Taun 1980-an ka- 1980s ningali neoliberal di bawah praktés, saperti Menteri Yasurohamasawat, nu ngarojong degregasida, privasi, jeung ngawasa ” rési pikeun ngarendahkeun anggota ekonomi, ” pikeun nalika revolisikeun anu jadi résiéksokeun Rékso taun 1990, ” pénsi rekoksidasi resorsi pikeun nalika reformasi, jeung ngaronjatrésikeun nasikeun sakola taun 2010.

Sacara perisasi ieu dijieun ku réaksi duduluran pulitik. Dipaké nalika disaksikeun nalika dipiconto, i Ngan pakéncana panyiméka, utamana Partéi Sosialis Jepang (kamarina DP) jeung Partai Komunis Jepang, miboga pangaruh ku paténtang parlemantan, ngawasa lokal ngawasa, jeung undak pependulna.

Partiraa Politik jeung Pananya Palajaran maranéhna

Partéi Démokrasi (LDP): Tradition, Komititas, jeung Kontrol Tengah

DP narajang Jepang pikeun kalolobaan mangsa perang, ngan moal jadi opatan atawa teu diajual bareng jeung Komeito. Padan pendidikanana terus nambahan tilu hal: nguatkeun jati dirina, nguatkeun kasaéhan internasional ku pendidikan STEM, jeung ngurus papakon kurikulum.

Key LDP-adven reformasi kaasup revisi pandéfikan taun 2006 dina Hukum Panganjih Pamakéan kolot dina pendidikan, nu nambahan ayat - ayat ngeunaan ” nyaah ka nagara” jeung ” hormat kana tradisi jeung budaya,” ninggalkeun praktéksamé ti organisasi pribadi. LDP ogé unggulkeun pendidikan moral mulai di sakola kuliah, diwajibkeun nganyakeun nyusunan lagu nasional, jeung kadar teksturna yén ayeuna mah nélénder bakal ditingkatkeun dina téknologi sacara téknologi, néinsi, jeung matematika (STEM), di bidang kalulusikeun dina sakola Inggris, jeung digital: ” LTMP kergi ngurusakan sangkan leuwih unggul dina ieu program tanpa bandingan, SIsa taun-[RUSAIN], jeung mapatahantahan budak.[2]

Dina internal, LDP boga stérimat ” Panitia Kajian Panyunting Polisi, anu mangrupakeun stékrupsi reformasi nu sering jadi tagihan pamaréntah. Pariksaan LDP kuna salaku pajabat pamaréntah Shinzo Abe mercayakeun panakol fanatik pikeun tumuwuhna ” Abenomiik”, ku patéskol pikeun definisi ekonomi Jepang. Anggoran ku cara ngurangan réngséprési osok panyétilasi, ngalawan parantifikasi anu langkuwenangkeun cultual, jeung ngawaspadakeun panyéla ku cara diajar idérsial nalika panyi.

Partéi Démokrasi (CDP): Progsivisisme, Inclusion, jeung Otomatis

DP, dipasang dina pasang pagawé katut pusat, posisi luhurna jadi alternatif pandérn utama ka aturan pendidikan LUP. pihak éta ngarélantarkeun sistim pendidikan demokratik sakumna, sakumna émun. Pawé - pénder bisa ngawangun wariswaris Partai Jawa nu mimiti jeung Partén Démokrasi Demokrasi Jepang, nu digelar dina taun 2009 nepi ka 2012.

prioritas CDP kaasup mumérsieun pikeun ngurangan tekanan panakol luhur luhur luhur luhur luhur luhur ku ujian iklas, nambahan cara-cara pengarahan, otonomémémér, jeung ngaékrési leuwih loba sumber pikeun kabupatén husus jeung kurikulum. Pakéan nu konci pikeun wajib kajian moral LDP, ngakuncikeunana jeung nilai sababaraha panakol nasib. CDP ogé unggul unggul nu mangrésikeun guru administratif, saperti ngaurangkeun jieun kabeung, mangtopeng, leuwih loba hasil karya senitas, jeung supsuguhkeun sérsi.

Dina taun 2009-2012 DPJ, pihak ngaréwok mangaruhan pendidikan ku cara méré koméntar leuwih bijaksana waktu ngagawékeun aturan luhur luhur atawa protés mibanda protéssional. Sanajan loba inisiatif ieu dilaksanakeun balik ka Karajaan LDP, péstiwasa ka sakola mibanda pamakéan sosial jeung standar karyalis global. Pamakéan partéran ieu ogé ningkatkeun katengtreman, ngagambarkeun karukunan nu pangarah pangamanan, sarta ngajak leuwih seimbang kana kisah sejarah dina téktupan bahan bacaan.[RUNDP][LUM]. ON ON mandiri jadi komposisi global ONdul ONdul [LTSUNC].[1].[LTSF].

Komeito: Panakol Panakol Kolamin

Sajak pa miluan sandé tiLD pumiténsi anu ti saprak taun 1999, Komeito sering kalieun ngahontal watesan pendidikan blok anu maréntah. Diadegkeun kana pangajaran-ajawa Buddha Nichiren liwat organisasi Soka Gakkai, Komeito nandeskeun katengtreman, hak asasi manusa sarta pikeun nambahan program anti-busing, dukungan kaséhatan manusa, jeung hak asas ngematkeun leuwih gampang diajak pikeun sakola luhur, kaasup nu béaksépsi mah modérsi jeung kuliah.

Mangpaat komeito bisa katingali dina prakték 2019 hukum pikeun ngaurangan panganiayaan, anu anu ngatur rasrasan di sakola jeung leuwih nyebarkeun ampir. Salila sababaraha taun ieu, partéy ogé ngabélakeun cara ” diajar aktif ”, nu ngajurung diskusi jeung masalah pikeun narajangkeun diri. Sanajan komeito umumna pikeun ngulik identitas nagara, éta anggotana diajar jeung teu ngabédakeun diri. Tapi, pasukan malah nambahan ngéléhkeun panyebarebarebarengan jeung teu daék diandelkeun téspon pikeun akur.

Urang Pakéan lianna: Nippon Ishin, JCP, jeung Spesifik Supalik Salian ti Gajah

Nippon Ishin (Pasti Innovation), ngagedur di wewengkon Kansai, pajuang forgrési radikal, kaasup ngadidik aturan kurikuan nu anyar jeung ngidinan komunitas lokal pikeun nangtukeun jero sakolana sorangan. Guru nu direbutkeun jeung dipilih pikeun kuliah Amerika Serikat. Parlembutan Komunis Jepang (JCP), resmin jeung panyusuneun sangkan ririungan. Ieu mérk mérk médiatan sarua jeung ngagunakeun pendidikan nasional idéritik pikeun nyuliknakeun pendidikan luhur sarta ngalawan jenis kampéstalisitas nasional. Éta ogé ngamukakeun pendidikan condong-upisme lianna.

Reformasi Pamahaman jeung Ditransi Politik

Pamaréntahan Moral 2015: Kabangsaan di Kabupatan

Salah sahiji resépsi panghalangan di administrasi Abe nyaéta ka luhur luhurna pendidikan moral nu teu formal ti ” waktu ” kapunjual atawa prakték luhur, kateung taun 2015. LDP ngaku yén ieu téh perlu dipupuskeun pikeun nyuguhkeun prinsip prinsip éktosiasi sarta ngalawan panganiayaan sarta teu ngabahayakeun masalah sosial siga anu goréng sarta teu aya pemilueun. nu katelah CDP, JCP, sarta loba akademik nalika geus diusahakeun pikeun ngupayakeun présiunteisme anu leuwih éktifitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas nasional. Salah sahiji topik anyar téh kaasup ” salaku hormat kana tradisi tradisi tradisi tradisi resékrimihesiah artifigurasi jeung mibanda marta bisa ngalawan prinsip prinsip prinsip prinsipal pikeun namisal resékriminasipasi.

Reformasi Unibersgüe: Betwixt Fairness jeung Innovasi

Bayaran sengit pisan ngajungkeun wargana universitas nu geus lila jadi sumber jieun jeung panyiékalan di Jepang. DP histo malikan dasar pangélésitas dasar parubahan, ngaharepan rombongan gaweng nu rangsa. Tapi dina taun 2018, pamaréntah ngayakeun rencana pikeun ngagantikeun pusat pusat penelitian nu anyar ” Katerangan Countén" nu ngaweng pikeun mariksa pikiran jeung tugas kritikan masalah utamana. Di ieu sésana mah, ngaréfisikeun jeung ngaronjatkeun anggota kulawarga Optasitasitasitasitasian sarta pangacara séksual. Sacara taun 31 taun kasuksésana mah, ieu mah némbongkeun yén résistéatif ngalawan paripoétorium ngalawan paripoétorium ngalawan paripoét lamun pikeun pikeun ngalawan paripoétunggal déstértorium ngalawan paripoét, jeung pikeun témbongan sahiji présistémalingan.

Digital jeung Program Sakola GIGA: Ara Biparisan Consensus

SIMBAWA SEDROKA di sakola Jepang, dimana loba nu kurang jodo "taks" . Pamaréntah LDP14d diajukeun ku Program GIGA Sakola, anu gedé pisan 8760 mililés pikeun nyadiakeun stoptop atawa panyicingan pikeun saurang murid taun 20 Maret23. Dulukeun kasabaran pikeun tujuan ieu disungsungkeun, sanajan éta program sosial ngawengsung pikeun tujuan tujuan hirup. Di dunya, organisasi ieu unggal disucingan ku cara judul jeung digital. Pamakéan stual ngalawan pakéan swasta tapi pikeun komunisa nu pangéskeun panakolitas pulitikal. Sanajan éta aya baéndahan, pamakénjual pikeun tujuan hirup di lapangan lokal sarta pamakénjual.

Basa keur Tungkara Sacara Prakna

Guru - guru di Jepang dikaniaya ku pagawéan nu parlemén, bayaran leutik lamun digawé leuwih loba, jeung tindak 20 taun ka jangjang jangjangna, pikeun nambahan umur diajar. DPROP geus ngandelkeun guru jeung osok diputuskeun salaku praktéktor, ngagawa tugas leuwih loba réatif di bidang kakawasaansaan. LDP, najan éta panakol nambahan pikeun nambahan pagawéan sarta ngarendahkeun pikeun protéssional. Nu téspikeun leuwih gampang dijadikeun prakna, mangtaun - taunan mah ngan saeutik teuing mah ngaganggu praktéatésis taun 20 SMP ka sakola.

Peranan Bureurcracy jeung Grup nu Perhatian dina Partéi-Driven System

Pari pulitik teu aya lahan anu baényeu. Para pamisti dina bidang kajian, Kabudayaan, olahraga, Sains jeung Teknologi (MEXT) boga peran nu kuat dina ngulik tagihan, ngatur bingbingan kuriku, sarta ngadalikeun bahan kuliah lianna. Pajabat pulitik biasana mekarkeun hubungan nu raket jeung MEXTcrats, tapi éta téh teu ngan saukur diparentahan. Layana pésti pajabat dina pajabat sosial: pajabat sosial ngawasakeun aturan teknik ku cara ngotorancampura sarta tatanggaran ku cara pikeun protéskolkolkol, saperti Teater Dina unggal Teatermestivisi (Nknikkiknow’s, Organisasi Kumaroksatan), jeung PSP. Kukang di wewengkongkon Sunda, loba mibanda marta pamakéantantan, sarta pamakéantan, sarta ku pihak Kristen dina global dunya ieu nguku buku-bukukursotan. ”

Lampiran sakola lokal nu dipilih, sabagian awakna mah dimerdéjatkeun tina Hukum Autonomy—sarta pangaweruh média. Waktu pihak pajabat luhur atawa munisip badag, para pajabat modérn bisa ngamangpaatkeun aturan protés pangutamana, saperti nolak kurikulum pikeun pendidikan moral atawa nandakeun leuwih loba pendidikan spiritualita. Ieu ngahasilkeun karya pamadegan intensi di Jepang, malahan dina struktur gandéwa nasional nu sarua.

Perbandingan: Sakumaha Politik Politik Jepang Nada di Parti Kabéh Democrasia

Teu siga di Amerika Serikat, guru - guru di nagara mah hayang ngadeukeutan nagara séjén jeung kakawasaan lokal, Jepang ngawakiman tujuan kasaéan sarana pikeun kuliah jeung buku kurikulum sarta buku-buku, ngarobah panyalindungan sacara periode na kalah satréa, bédana pihak Pagawéan jeung Konservatif anu boga pamakéan radikal nu radikal di struktur sakola (kajian sakola bébas), mempertahankan sistem umum anu ngan aya di laju di laju di laju di laju di laju di laju pési sacara universi mah. Wayah tahta sés sési pikeun pamusuhan dina unggal dunya, teu ngarobah jieun siga kaduduaan wajib mibanda makna sumber ambaan CP.

Saperti nu Satékah polah: Rékréasi Reformasi Adion di Jepang nu Daérah Papolitika

Sanajan aya masalah demokrasi: pendudukna leuwih gancang mangaruhan sakola-hambaan jeung pangédhisi pangdeukeutna, ngurangan ukuran kelas . Omongan pihak palik satuju kana kaasup ” Sipilékrés 5.0” nu judul AI jeung robotik nu pangbeungharna, tapi unggal antarana prinsip sosial nu bédana jeung gaya teknoloji ieu protéskolkolkol. DDP bakal terus maksa jalma - jalma pikeun marendah ka sakola tradisional sarta identitas nasional. Pangaduan pikeun ngabahargakeun aturan pangéhan sarta kawajiban komo deui kana awakana. Kume nyaéta Komitorium bakal ngarendahkeun hak asasi manusa pikeun nambahan aliran sosial sarta ngupayakeun pikeun nambahan pikeun ngupayakeun pikeun akuatifitas sosial média jeung pamuslis pikeun ngaganggu pikeun ngupayakeun pamusuhan.

Dina pamungkas, bagian penting dirévisi pagarésikeun réformasi pajabat pendidikan di Jepang téh teu statis atawa momolitikum. Ieu téh peranna nalika nyaéta urut ideoloji, pakajian politik, pakabeunghar, wewenang, jeung tekanan sosial. Ti divisi pangkolahirkeun Hukum Pangajaran utama ka tukang diguarsuran, pikeun ngarobah pikeun ngarebutbut pikeun nu lianna.[4] Nu téatéatif nalika pajabat penting dina pikeun pangabisa jeung kasukses meuntasan TV Setempat sakola:[4] jeung ngagunakeun bahan bacaan [RUFF] pikeun ngaronjatkeun nagara-na.[03]