Sandergaan pikeun Sakuliah Abésa

Sakola sakumna téh repréngsé husus, miboga reprepénsi pikeun ngarti jeung ngahudang batur ka dunya. Ku cara ngaréaksikeun lobana rupa-rupa budaya jeung warisan, sakola - sakola teu nganjang dina kaleupaskeun tanggal dina kaleupasuahan. Maranéhna ngawangun sisimpenan pikeun tabéda, méré pangpang, kritis, jeung jadi warga nagara, sarta ngalatih manggihan kaluarna ti batan umur sacara budaya jeung budaya rékodifikasi yén murid - murid dipikat bakal leuwih komunisa ti batan umur saprakna.

Ku naon Pakéan Kabudayaan téh béda - béda jeung nu Leuwih Dipikaharti

Ieu kasus sarupa budaya jeung dasar kahirupan sakola mangrupa dasar sosial jeung akademik. Panalitian némbongkeun yén murid - murid di sagala lingkungan pendidikan mekarkeun kaahlian pikir nu kuat jeung leuwih hadé. Ieu kaayaan leuwih alus pikeun ngabédakeun pandangan nu sarta mariksa kaayaan sosial nu korup.

Proyek Census Bureau AS pikeun ngalibetkeun mangsa 2045, Amerika Serikat bakal jadi nagara nu ampir badag, ngahartikeun moal aya hiji - hijina kelompok rasisme. Sakola nu ninggalkeun daptar ieu éléksrési anu mangaruhan murid - muridna.

Sukarékulum bisa nunjukkeun harta bandana kabéh murid nu leuwih hadé ngeunaan sunat jeung hasilna.

Saurang 2018 diajar ti Asosiasi Amerika Sarikat Sacara Psychologi niatkeun lamun program nu béda - béda sakola, ngalobaan kontak nu alus bisa ngalantarankeun prasangka jeung nguatkeun hubungan sosial ti siswa nu béda sélér. acara - acara ieu pangalusna waktu ngukut kana kahirupan sapopoé ti batan dianggap siga kajadian nu mencil.

Cara - Cara Sakola Kuntara Kabeulis Aihi

Sakola di sakuliah nagri boga loba cara pikeun ngajénan budaya jeung ngupayakeun pikeun paham.

Basa keur perang, Kétoris jeung Torét Poétusan

Ngahartikeun ieu téh dijadikeun tempat nu paling luar biasa jeung siga kieu mah pikeun ngarayakeun loba jenis. Bisa jadi sakola ieu bisa mawa loba bentuk.

Sakola ieu ogé ngarobah perayaan jeung bulan kawaris nu geus disaruakeun dina kadar nagara. Sajarah Hispani, Sajarah Hilmuka, Amerika jeung Paskah, sarta Pandul pikeun meurta warisan alam na nyaéta mangpaat dina palajaran jeung mestabilan. Koncina nyaéta teu cukup saukur modéléngékeun populasi atawa kongrés. Sakola nu hadé mangrupa pas dina unggal carita jeung sumbangan urang sakumna sakuliah bulan sarta sakumna.

Sababaraha sakola bisa ngalalayanan jeung nurutkeun acara - perayaan ieu. Paméran anyar bisa nalungtik tradisi, nonjarah, malahan koordinasi aksiden. Ieu panggaweruh téh miboga kalanjunan jeung ngayakinkeun yén pésta ieu teu pas dina éta.

Dina poé - poé Sarta Putusan Pikirna

Dina diajar ngeunaan Jepang, saurang sakola bisa jadi boga pamalesan jeung loba cara.

Sababaraha sakola ogé milu ngalalayanan nu gedé sarta ngabantu murid - murid sangkan nyaho dirina téh bagian ti komunitas nu leuwih gedé.

Prakna Kuriculisme

Cara panghadéna dina ngayakeun unggal perkara nyaéta pikeun ngaékstrasikeun sosial kasuapi dina kurikulum sapopoé. Ieu hartina pindah ka luar biasa ti hiji unit ngeunaan pangbudakan dina sejarah Hilmun atawa pasal imigratis dina buku kajian sosial. Ku aya integritasi sajati dina praktéktual téh kaasup institupan rupa - rupa sora jeung pandangan nu béda - béda di sabudeureun taun sakola.

Dina kajian sosial, ieu téh hartina diajar sijarah ti sababaraha pandangan, kaasup pandangan klinik nu tradisional tina carita. Dina sains, ieu téh hartina menonjolkeun sumbangan ti ilmuwan di sakuliah dunya jeung ngabahas carana pangaweruh jeung budaya béda - béda. Dina bidang fitologi, guru - guru bisa ngagunakeun data ti loba pandangan sadunya, kaasup pandangan média nu dominan tina komunitas média, jeung Amérika Sarikat.

Sababaraha organisasi nyadiakeun sumber daya pikeun ngarojong kagiatan ieu.

Program Basa jeung Palajaran Susunan

Sangkan acara basa téh salah sahiji cara pikeun ngahormat warisan budaya. Lamun rendah haté ka barudak, urang bakal leuwih ngajénan budaya jeung budayana.

Dina program pangpainum Dual di basa séjén mah jadi kasohor dina taun - taun anyar ieu. Dina program ieu, siswa téh sabagian sabagian poéna diajar basa Inggris jeung sabagian pakéan. Panentasan ti Pusat Piwulang pikeun linguis lianna némbongkeun yén murid - murid dina program lianna dua kali lianna téatif nalika maca jeung tés fitésis na aya larut taun ka sakola tengah, teu sual maranéhna téh manjaiban ngomong basa Inggris atawa panyalitas basa Sunda. program ieu ogé ngajurung para siswa dina tatangkalan jeung ngurangan jarak sosial sarta ngabatu atawa kos urang.

Pikeun sakola, sakola - sakola teu bisa nawarkeun acara panimeran, panakol sésana jeung organisasi sésa sakola bisa nyadiakeun panyalindungan nu penting. Sababaraha sakola maratéaan ka Dunya Lenguahan, nu dipikanyaho ku sababaraha basa unggal poé, sababaraha dongknown, poster, jeung salam kulon kolot dina kelas.

Kolot jeung Komunitas Per jongjon

Sakola ieu moal méakkeun sorangan, malah ngajak sakola jadi leuwih hadé rék ngondang kolot jeung anggota lingkungan pikeun silih wanoh jeung ngumpulkeun tradisina. Kasebaranana, pangahanan sakola jadi akur jeung kulawargana.

Cara - cara nyaéta pikeun ngondang kolot pikeun maca carita ti budayana di kelas, ménta ka aki nini sangkan nyaritakeun sejarah babari atawa ngaorganisasi kulawarga nu mawa kadaharan nu ngagambarkeun tanah . Sababaraha sakola dijieun komiti budaya ti kolot nu ngabantu rencana ngalalayanan jeung publikasi.

Komunitas bisa nyebarkeun tugas ieu. Gaya-musium budaya, organisasi etnik, jeung lembaga agama komunitas biasana garéja ngarojong sakola. Sosobatan jeung pusat suku pituin bisa mawa kokolot sidang ka sakola minangka barang tradisional. Komunikasi jeung tokoto etnis nu nganeut kénéh bisa mingpin démonstrasi jeung palayanan di lapangan nu mana siswa - siswa diajar ngeunaan dahareun ti hiji daérah.

Institut Smithsonian nawarkeun loba sumber pendidikan nu ditarjamahkeun ku sakola, kaasup ngalayang, rencana sakola, jeung kasempetan profesional nu ngutamakeun pamahaman budaya.

Cara Satékah polah

Teu kudu aya cara-cara penting di sawarga, loba sakola ngagunakeun kabiasaan nu hadé pikeun ngarobah budayana nu umum sapanjang taun.

Sababaraha sakola geus dipangaruhan ku kabiasaan sakola sangkan budak ngora bisa néangan bahan tina warisan jeung ngajar babaturan. Dina sababaraha gedong ngagawékeun sistim sobat nu béda - béda kagiatan sakola.

Pakélan - pahala dina Katerangan

Ku kituna, loba mangpaat lantaran upaya ieu dibéré lingkungan sarta ditunjang ku sarana sarana panalungtikan. Siswa - siswa nu miralus ngarayakeun rupa - rupa sakola nu teu ngabéda - béda sélér biasana leuwih ati jeung leuwih merhatikeun budaya.

Diajareun budaya séjén nu ngahasilkeun kamampuh nu alus pikeun meunangkeun kapercayaan nu mangpaat jeung bisa ngalatih palajar Alkitab pikeun ningali dunya ieu tina pandangan batur, maranéhna jadi leuwih mahir nalungtik masalah sosial jeung ngawangun hubungan nu raket jeung Allah.

Sacara panaliti, para siswa leuwih hayang ngudag harta banda lantaran ngudag katelah ku batur. Lamun aya bahan - bahan nu nyungsikeun carita nu sabenerna, malahan mah imanna ka siswa ti budaya nu ditarjamahkeun tina karya séjén, nu sering leuwih langsung katépaan dina kurikulum.

Dina jangka panjang, siswa ieu leuwih siap digawé. Laporan ti McKinsey & ampr; perusahaan nik bisa nyebutkeun yén perusahaan nu leuwih loba pangusahana, leuwih loba hasil ékonomi. Sakola nu saméméh pangaweruh budaya jadi leuwih kompetisi dina ékonomi global.

Dina kaayaan pribadi, manusa bisa ngagulkeun kataji kana warisan sorangan sarta ngagedékeun haté batur.

Tangtangan jeung Konsideraran

Sanajan jelas mangpaatna, pagawéan téh teu gampang. Sakola kudu ati - ati sangkan teu gampang diéksek ku cara-paéka atawa cara-cara nu teu sopan. Saurang Cico de Mayo fista anu boga loba kecap jeung pamakéan palsu bisa nyeuseupkeun leuwih parah ti batan praktéktif ka sababaraha plateologi nu korupsi.

Tantangan séjénna nyaéta nolak nolaknang ti kulawarga atawa komunitas nu nganggap urut rupa-rupa téh nu ngaruksak atawa nga Heidés pulitik. Sakola ieu kudu jelas nunjukkeun mangpaatna pendidikan jeung sosial kadudukan nu aya megatna.

Saking biayana tatangkalan, dina awakana adapérgasi ogé kaasup ngumpulkeun sosial-gamba, perlu waktu, latihan, jeung bahan nu kurang loba sakola. Panguatan profesional mah penting, tapi jieun mah jieun. Sakola - sakola bisa diudag dina umur sawatara waktu. Partisipasi jeung kakurangan ku cara ngongohkeun hiji atawa dua universitas lokal, musium, sarta organisasi nu teu profitnatiftif.

Ahirna, sakola kudu ngayakeun katekanan kesepakaan jeung urut médiasi. Selebrasi teu ngan ngarobah fakta yén siswa warna nu geus bisa murba leuwih luhur kaharepan, nilai pésta - spéstasi, jeung teu pati sakola bérés.

Saran Dipaké pikeun Ngamatikeun Sakola Palayanan Teungeun

Pikeun sakola - sakola nu hayang nguatkeun pandanganana kana lobana jeung kapartian, saran - saran ieu bisa ngabantu pikeun ngamimitian heula.

  • [LT] Lamun ditoor ku kabiasaan ieu, [3] LAMBUD ] Tingali kurikulum, kempelan pustaka, poster dina témbok, jeung kajadian dina kaleuleuwihi. Naha ieu téh lambang - lambang nu bener jeung sopan?
  • [LT:0] Bener di bidang kaparigelan.[LT] Guru nu butuh dilatih dina bidang pedagogy alat pikeun nalungtik budaya. operasi, diajar buku, jeung palatih bisa ngabantu guru paham kana carana milih bahan, nguatkeun palajaran pribadi, sarta ngawangun hubungan jeung palajar Alkitab nu béda sélér.
  • [LT:0] Perlukeun lianna pikeun nyieun putusan. Form urut panitia rupa - rupa nu ngarupakeun nu kaasup guru, administrator, indung bapa, jeung siswa ti rupa - rupa kasukeran. Ieu kelompok bisa ngabantu ngarencanakeun kajadian, ngabahas bahan - bahan kurikulum, sarta nyadiakeun koméntar dina aturan sakola.
  • [LTS] Resép lianna tina harta banda. Hidep teu kudu ngarangse - pésta gedé pikeun ngarayakeun rupa - rupa nagara. Undangan kulawarga pikeun nyaritakeun caritana. Gunakeun sumber daya amersia ti organisasi sapertining Cinta, atawa Smithsonian. Dungkep - buku leutik, panyusunanna sacara modéklak.
  • [LT:0] Upayakeun pikeun terus ngupayakeun sangkan éta kulawarga teu sakali - kali.[LT] Ulah mikirkeun unggal upaya lianna dina sabulan atawa waktu unggal kajadian. Sabalikna, golsomkeun carana ngulik loba budaya dina sakuliah taun sakola.
  • [LAKI:0] unggal bulan wariskeun warisan kalawan mengambilna sungut.[LT] Waktu merdéka sejarah Hilmul Sarjana atawa Sastrakwila Warisan Sabtu, kudu ngaedékétkeun kagiatan luhur ngeunaan sajarah, sumbangan budaya, jeung masalah kapanaonan ieu ngabalukarkeun komunitas.

Mikirkeun

Sakola sakubujangna boga kasempetan jeung tanggung jawab pikeun ngahasilkeun loba budaya anu teu diréngsékeun wungkul.

Ieu téh teu gampang lantaran butuhna mah tujuan, sumber daya, jeung karélaan pikeun ngéléhkeun pananya nu teu genah, tapi berkahna téh loba pisan. Sanajan piparéntah nu pangalaman boga loba pendidikan budaya ninggalkeun sakola jeung boga pandangan nu leuwih pikasedih atawa henteu, identitasna ka dunya nu leuwih kuat, jeung kahartib pikeun boga rasa karunya.

Ku cara ngayakeun lobana budaya jeung warisan, sakola - sakola ngabantu jalma - jalma jadi jalma séjén.