Pamaréntahan umum ngamaksudkeun putusan jeung lalampahan pamaréntah dina ngaréngsékeun masalah di masyarakat sacara matéri, ngajurung barudak urang pikeun nyokot iteuk kaséhatan nu aya di téatéa ka kulawarga, kasalametan tina dahareun jeung cai, sarta kondisi jalan jalan jalan urang. Ku cara ieu, wargana jadi leuwih tarampil kana proses pulitik jeung ngabumikeun protéstif nu mangaruhan komunitasna.

Teu sual Sadérék murid nu nalungtik bidang kajian pulitik, warga nagara nu mertahankeun kaayaan pajabat sarta nyuguhkeun mayitna sarta nyuguhkeun aturan umum téh penting. Ieu petunjuk nu konci, yaiku kortisol nu sok ngatur aturan galak, nu dijieun ku rupa-rupa pajabat, sarta kumaha warga nagara bisa miboga proféktif nu ngaluyu jeung kasebar réa masyarakat.

Naon Pamaréntahan Publik?

Pamaréntahan umum ngamaksudkeun putusan nu dijieun ku pamaréntah sangkan bisa ngaréngsékeun masalah jeung leuwih hadé batan kahirupan rahayatna. Ieu téh ngaorganisasi loba cara, kaasup pendidikan, pagawéan kaséhatan, pagawéan, ékonomi, transportasi, jeung masyarakat.

Pamaréntahan umum nyaéta sababaraha hukum, aturan, jeung lalampahan pamaréntah pikeun ngawujudkeun tujuan sosial jeung ékonomi. Ieu mangrupa bukti pikeun ngalalayanan atawa tanggung jawab pamaréntah dina masalah husus. Éta ogé bisa nyieun loba bentuk, kaasup hukum nu dileupaskeun ku Kongrés, parentahan nu dipapatahan ku pihak pamaréntah, paréntah manajengséa atawa guperlaat, sarta putusan pangadilan nu miboga aturan hukum.

Padahal mah patuhna, aturan umum ngalambangkeun carana masyarakat ngaorganisasikeun program - kurnia, ngatur, jeung ngaréaksikeun masalah. Panyapaat umum nu bisa mangaruhan aturan umum téh nyaéta ékonomi, sosial, atawa alam pulitik. Pahalaya - aturan ieu teu ngan saukur digunakeun ku pamaréntah tapi ogé mutuskeun henteu rék ngalampahkeun naon waé. Pamakéan ieu ogé sok ngaruksak nagara téh pikeun ngupayakeun statusna.

Présitor: Jadikeun Masalah

Pamaréntahan umum téh lain cara nu gampang, tapi kaasup résipésiun, loba aktor, jeung biasana butuh loba waktu pikeun ngalawan prinsip Alkitab dina awalna. Kurangkeun kaayaan ieu ngabantu pamaréntah dijieun sarta dibéré leuwih loba mangpaat.

Lampiran 1: Masalah Ngaduksi jeung Ngalambangkeun

Agenda téh aturan mimiti nu asup akal jeung praktékturna: pamaréntah teu bisa nyingkahan aturan lamun aya masalah nu mimiti. Ari période ieu, jelaskeun masalah mana nu penting pikeun narima perhatian ti pamaréntah jeung nu dibatalkeun.

Agenda-setting téh kaasup mariksa masalah nu geus dicoréngsékeun jeung deuihna lantaran kudu campur gandéwa ti pamaréntah. Sasaksak ieu ngadegkeun dasar pikeun miboga prinsip nu hadé ku cara nerangkeun masalah. Teu kabéh masalah téh komo deui ku urusan pikeun para seukeut atawa teu ngabédakeun naon waé nu hadé ku urang.

ligana mikirkeun masalahna ku hiji urusan jeung cara kaluarna ti pamaréntah. Sababaraha faktor bisa mangaruhan pandangan éta jadi masalah jeung aturan pamaréntah:

  • [LADAP:0] Kukang teu dipikanyaho:[FLT] Lembaga bisa diajar ngeunaan masalah ku cara boga indikator nu taya tujuan. Sikep kadar rasrasan, komponen, kapoé pendoku atawa kotor. Tujuhana ieu meureun lantaran kaayaan jadi beuki parah, sarta ieu kaperlukeun pikeun nyieun tindakan.
  • [LADAP:0] Bahan Bahan - bahan ieu:[LELIH] Céséa, musibat, atawa kajadian dramatik bisa waé dijurung pikeun ngatur rasisme jeung nu mimiti dijadéngé ku pamaréntah.
  • [LADAP ] Merdia diédit:[LT] Aktiris aktor lowongan konci kaasup tank, kelompok minat, média, jeung pajabat pamaréntah.
  • [LTS] Pamingpin komitif pulitik:[LT] Pamingpin pulitik boga peran nu penting pikeun nangtukeun aturan mana nu dipimilik jeung nu diteunggeulan. Prinsip - prinsip jeung kapercayaan maranéhna biasana ngabingbing aturan ngeunaan tujuan pulitik maranéhna.

Iraha gé, lamun hiji kelompok nyebarkeun masalahna, masalahna bisa jadi leuwih hésé ti batan masalahna; tapi lamun aya hiji jalma atawa kelompok nu percaya aya masalah, kelompok séjénna bisa jadi béda jeung masalahna.

Lampiran 2: Politik

Lamun aya masalah dina aturan ngandelkeun aturan, pangpangkuatan bakal kaasup ngawujudkeun hal - hal nu bisa diréngsékeun deui. Layayana kaagamaan téh diupayakeun ku cara nu bener, tujuanana téh diupayakeun kalawan lembaga, tetep aya pamalesan nu alus, sarta putusan ngeunaan estrateup pangpaatna. Saran - prosedur Politik dijieun pikeun ngabalukarkeun mangsa kahareup.

Tugas utama aturan nyaéta 'mudah - nurunkeun rupa-rupa pilihan nu bisa dijieun ku saha waé, jeung para tukang mulung putusan éta. Ieu panggawéna kaasup panaliti, analisis, jeung carana ngajak sababaraha mandiri.

Para ahli bisa mémang cocog jeung pandangan heugupan ti para paséa, nu mangrupakeun wanoja atawa kelompok nu kurang katrangan, ieu nepi ka nu disebut 'kusi aturan pangbeungharna'. Saintés dasar jeung sosial bisa nyungsikeun saha waé anu kapangaruhan ku hiji masalah, nyolah di adigung sarta nyeuserang/elah nu nyababkeun masalah.

Dina hal idinan, para pamingpin galak kudu mikirkeun sababaraha pananya kritis:

  • Naon tujuanna?
  • Pamaréntahan atawa alat naon nu aya pikeun ngaréngsékeun masalahna?
  • Saha nu kudu tanggung jawab pikeun ngagawékeun aturan éta?
  • Naon waé nu kudu diupayakeun?
  • Naon mangpaatna jeung mangpaatna nu leuwih hadé ti batan nu séjén?
  • Saha nu bakal kapangaruhan ku aturan éta, jeung kumaha prakték aturan ieu?

Fatifan téokrasi hartina ngayakeun masalah. Kongres, kantor cabang, pangadilan, jeung kelompok minat nu aya patalina jeung nu sapérangan ieu, ngagambarkeun béda pandangan modérn jeung prioritas.

Larangan 3: Pamakéan adat

Paréntahan kaasup milih péling, mangrupakeun dukungan pulitik, ngahasilkeun prakték aturan, jeung ngahasilkeun aturan pikeun période ieu gede jalma - jalma geus biasa ngajalankeun-- carana aturan jadi hukum.

Pamaréntahan dibagéan waktu Kongres ngalambangkeun hal-hal, aturan - aturan jadi pahénsia, atawa Mahkamah Agung ngarebut putusan dina hiji kasus. badan - badan nu dibéré urut dasar hukum atawa kantor awator kudu satuju kana aturan. Sambang ieu kaasup urut prés, inproduksi pulitik, inproduksi, jeung progresi pikeun ngajaga pajabat atawa dukungan.

Sanajan ngarawat jajajag mah teu luyu jeung kaajamahan pamaréntah jeung katatabanna, éta palanggar hukum kudu ngaliwatan dua imah Kongres jeung narima kaluwarsi jadi presiden.

Unggal taun, Kongres kudu mutuskeun liwat protés pikeun ngabeungharkeun biaya - biaya pikeun ngagunakeunana unggal aturan. Biasana mah, aturan kudu dibéré wewenang (baéborasi) saacan ditata dina anggaran taunan. Ieu hartina teu disangka-bankeun, sanajan aturan mah kudu digunakeun secara resmi, tapi tetep kudu digunakeun dana.

Lampiran 4: Pangéling - ngéling

Ngajaga hal ieu téh ngan saukur dimimitian ku aturan. Tapi, aturan ieu kudu dijieun ku abjad.

Tapi, biasana mah aturan ieu dipinuhan ku organisasi nu dijieun sacara teterusan. Pamaréntahan ngamuat rincian, ngagawékeun aturan, prosedur, jeung program pikeun ngajalankeun tujuan aturan.

Unggal réaksi geus ngahasilkeun loba kagiatan ku badan pamaréntah, saperti ngadegkeun aturan jeung aturan, nyadiakeun dines, jeung carana sakola.

Komunikasi jeung bingbingan téh perlu sangkan bisa diidinan dina ngalatih para pajabat waktu pikeun ngalatih pakéan jeung nyieun putusan luyu jeung pandangan Alkitab. Lamun ngalanggar sababaraha hal, urang bisa ngandelkeun prakték ieu:

  • [LAKIT:0] Bahan - bahan nu rédquate:[LTF:1] Kabupaten Asih perlu cukup dana, staf, jeung kapasti pikeun ngajalankeun aturan.
  • [LTS:0] Gunakeun ngagunakeun tujuan nu lianna:[LTF:1] Panglipur pikeun tujuan pamakéan nu penting mah ngalantarankeun implemensi hésé jeung bisa dipangaruhan ku cara ngalanggar prinsip Alkitab.
  • [LT] Koordinasi:[LTFLT] ASA pikeun ngawujudkeun panyapaat dumasar kana kasimpulan, koordinasi antara nu ngatur aturan téh, jeung luyu jeung kahoyong Allah.
  • [LTS:0] Suportaan pajabat pamaréntah:[LTF] Dijurung ku pajabat pulitik pikeun terus ngadukung pajabat pamaréntah jeung jaksa-usik.
  • [LTS:0] Urang kudu dikelemakeun unggal aturan, ku aturan kudu diaku ku batur jeung silih bantuan.

Masalah teu pati dilemakeun mah jamakna. Masalah nu dijieun téh panggedéna, ogé ngalawan ti kelompok nu aya balukar, ngahalangan halangan nu teu disangka - sangka, atawa lemah lantaran kurang keukeuh ku kahayang pulitik.

Lampiran 5: Pangaruh jeung Pangasahan

Dina iraha-aeuh, para pamingpin polis kudu mariksa hasil kajian jeung mariksa parobahan nu dibutuhkeun pikeun leuwih enya - enya. Unggal boga aturan nu ngabaékeun bukti - bukti pikeun ngaréngsékeun masalahna.

Sanajan aya loba aktor, cara mémang kudu dieusi jeung dianggap bener.

Patokan Polisi komo deui pikeun ngajawab pananya - pananya nu penting:

  • Naha tujuanana téh aya ka Saksi - Saksi Yéhuwa?
  • Naha hargana aya mangpaatna?
  • Saha nu meunang mangpaat tina aturan ieu, jeung saha nu dijajah ku manéhna?
  • Naha aya balukarna nu teu dibayangkeun saacanna?
  • Naha kaasup kabijéan téh bisa dileupaskeun?

Kongres ngagunakeun fungsina pikeun ngurus sarta Panglima Umum Accupning Office pikeun ngépsi, badan servisi mariksa jabatanana sorangan, nu teu ngaukur jumlah monitor, nu boga tangke, nu boga tiikrama, jeung nu nyumebarkeun informasi.

Unggal nimbang nepi ka nyaho sakumaha alusna palimilik aturan gawé, jeung teu gampang. Jalma - jalma di jero atawa di luar pamaréntah biasana maké ékting pikeun manggihan jawabanana. Ieu téh hartina, lamun pamaréntah ngagunakeun x miliaran dolar, naha mangpaat nu dihasilkeun tina aturan ieu téh teu cumah?

Unggal disebarkeun, loba tes nambahan nu tungtungna bisa jadi nungtun kana aturan, reformasi, atawa sababaraha kaayaan, disebarkeun. Sajarah nunjukkeun yén sanggeus ditempuh, aturan téh hésé dieureunkeun. Lamun dihentikan, biasana lantaran aturanna geus teu patut dipaké, jelas yén lantaran aturanna téh geus teu hasil, atawa geus teu aya deui sarta pajabat nu nerangkeun ka adinan saha baénda.

Kabutuhan Politik jeung Kajahatan

Prakték ieu ogé teu kudu satékah polah ngajalankeun présipéling ku cara henteu ngatur aturan ieu, tapi ogé mangrupa sapérangan penting pikeun ngawujudkeun tujuan miboga présipéling. Polisi biasana mah ciliran ti mimiti lantaran aya informasi nu anyar, kaayaanana, nalika aya parobahan, atawa waktu paleleban.

Ulah ngarobah kaayaan, tapi waktu ngalaporkeun pikeun ngarobah pépénsi pikeun ngarobah kahirupan, atawa panalungtikan gé bisa mangaruhan masalah nu aya patalina jeung ngabahas. Éta mangrupakeun program sasikloriéktif nu terus - terusan diajar, nyaluyukeun diri, jeung dimurnikeun ti batan acara saheulaanan.

Aksi Tombol nyieun Pulisi

Maklumat umum di Amerika Serikat badega sababaraha tahanan, kaasup artistik nu béda jeung aktor, saperti pulitik, tim kuring nu dipilih, ti nu boga minat. Pangartieun, nu mangaruhan putusan putusan bisa ngabédakeun mana jalma - jalma jadi jalma nyaho tujuanana jeung sakumaha béda - béda éstra maliputi kaayaan.

Opisitas nu dipilih

Para pajabat—kaasup presiden, gupernur, walikota, larangan hukum, jeung anggota konsily — nyaéta aktor pajabat pituin nu paling hitam. Maranéhna boga wewenang resmi pikeun nyaeta, ngabélakeun diri, jeung ngajadi aturan. Maranéhna boga wewenang pikeun nangtukeun aturan mana nu dijalankeun jeung kumaha urang bisa nepikeun kortosi.

Pajabat nu dipilih pikeun ngabéla sababaraha tangtangan: aturan pajabat penting, pajabat husus, ogé ogé ngatur urusan pribadi, anggota sosial, ogé teu ngaukur aturan nu hadé. Maranéhna kudu ngaimbangkeun pakas - lawan pulitik sarta tetep aya dukungan pikeun ngadukung kantor. Ieu aturan biasana dijieun pikeun ngajak dines mawa bolét, ngawasakeun pandangan umum, jeung ngabagi tugas penting dina pikeun ngagawékeun aturan umum.

URANG KERAJA jeung Birocrats

Pagawéan spartemén (beneraris) dilaksanakeun, atawa diteunggeulan ku aturan.

Sastra pamaréntah ngamiliaan pangaweruh husus ngeunaan wewengkon pajabat, istirahat di bidang kakawasaan pulitik, jeung pangalaman sapopoé kiwari jeung cara ngagawékeun aturan. Ieu kaahlian pangusahaan méré pangaruh penting ka organisasi pikeun ngagawékeun praktéktatif sarta intensitas. Kabudayaan dibéré standar pikeun ngatur hukum nu lembaga ékstra, kabukti hasil kajujurna pikeun nyieun putusan dina urut dasar hukum.

Kelompok jeung Organisasi Advocasi

Maranéhna boga aturan tatanya jeung prinsip - prinsip nu bisa mawa mangpaat ka anggotana, nyaéta jaksa campur garéja jeung réksiksi jeung organisasi lingkungan, asosiasi profesional, sarta kelompok advocacy nu nepikeun masalah husus.

kelompok anu narima tatanyawa mangaruhan loba cara:

  • [LTS] Luarna:[LT] pasihkeun ka tukang ngonsumsi sangkan ditéangan ku pagawé kajian nu pikeun ngaderhanakeun sidang
  • [LTS:0] Kurnia kasaéan:[LT] Pamakéan kapénta nu miboga pandangan nu salah
  • [LTS:0] Palajaran umum:[LT] Pamakéan kasebar umum ku cara kampanye media jeung tarik miheulakeun
  • [LTS:0]Lisigaran:[LT] Ngawihkeun hukum - hukum pikeun ngabéla atawa nyalindungan aturan
  • [LTS] Expésidemén:[LT:1] téarch, data, jeung pangaweruh pikeun tukang jieunan

Sanajan kelompok nu minat sok disalahgunakeun lantaran boga pangaruh goréng, tapi prakték ieu ogé ngagawékeun aturan nu penting.

Pikirkeun Tanks jeung Organisasi Riset

Ieu mangrupakeun pangarti pajabat tanteoli jeung organisasi risét dina panalitian, ngahasilkeun iteuk pikeun nepikeun masalah umum, jeung nyadiakeun pangaweruh pikeun para pagawé. Organisasi ieu ngahasilkeun ti kelompok anu boga pandangan modvocacy ka organisasi tulis leuwih ka organisasi sarana panalitian. Ieu pangaruh ku cara ngahasilkeun laporan, jadi saksi ka saméméh panitia rési résitif, ngalaporkeun op-ed, jeung nyarantif kajetutan para tukang réden.

Sipat jeung kredibilidad dina nalungtikan mah béda. Aya nu ngajung bukti jeung analipur, padahal nu séjénna mah kudu ngabéla deui kana sumber - sumber jeung kualitas polisi nu geus ditakdirkeun.

Komunikasi

Maranéhna bisa ngagawékeun sababaraha tugas dina ngagawékeun aturan ieu.

Ngawawar digital média jeung sosial ngarobah kaayaan, masalah dina cara pacaran jeung paséa téh didebatkeun. Kadar informasi leuwih gancang dimutakkeun, wargana leuwih gampang ngatur masalah, sarta leuwih gampang dibéré nyaho informasi umum. Tapi, ieu gé bisa nguatkeun tuduhan kaasup kapolitan jeung nyebarkeun informasi nu komersi sangkan bisa dipercaya.

Harita

Pamaréntahan pangadilan tina mariksa hukum, mariksa naha aturan téh di batas hukum, jeung ngadegkeun aturan hukum nu ngabingbing putusan dina mangsa kahareup. Prinsip - aturan pengadilan bisa ngabatalkeun, mémang teu bener, mémang hukuman, atawa ogé ngabentuk aturan.

Paméla hususna penting pikeun nyalindungan hak sésana jeung mastikeun yén aturan nu neluyu jeung prinsip-perintah. Sanajan éta, pangadilan Agung teu boga gawena pikeun ngajalankeun putusanana; kantor pamaréntah séjénna kudu ngagawékeun putusanana. Ieu hartina sangkan sangkan henteu silih kooperasi ti cabang séjén.

Mikir jeung Publik

Aya wargana nu katingalina boga pangaruh nu kurang alus lamun dibandingkeun jeung urusanna, tapi saenyana mah ngajar jalma - jalma maké aturan nu penting.

Mantratan wargana pikeun ngalawan dominan, ngajak pajabat pamaréntah, ngajak batur ngontak atawa méré koméntar umum, miluan organisasi advocacy, ngalawan protés jeung demonstrasi, sarta protés tontonan umum tina média sosial jeung patas séjén.

Tipe Polisi Publik

Pamaréntahan umum bisa dicekel ku loba cara pikeun ngabantu urang ngarti masing - masing tujuan, méksi, jeung dina gamiri pulitik. Biasana, aturan umum bisa dicekelkeun ku opat jenis: substanti, pangaweruh, jeung deternatif. Unggal tipeung dibagikeun, masing - masing boga tujuan nu jelas jeung ditambahkeun deui dina ngaréngsékeun masalah dina réngsésisisi masyarakat.

Rumus Daptar

Pakérus nu tartib langsung ngabahas masalah - masalah tertentu saperti reformasi pendidikan, masalah kaséktronik, atawa parobahan iklim. Pakéan ieu ngamaksudkeun naon nu diupayakeun ku pamaréntah pikeun ngaréngsékeun masalah jeung ningkatkeun genah kahirupan warga nagara.

Paréntahan nu tartib ieu mémang teu lolobana ku unggal bagian dina kagiatan pamaréntah, kaasup aturan nu nyadiakeun palayan, sumber daya, ngatur kabeungharanana. Ku kituna, aturan nu digunakeun pikeun dihontal ku pamaréntah, jeung kumaha aturan éta ngahontal.

Masalah jeung tarik lamun terus ngobrol

Lampiran éta ngadegkeun aturan atawa papakon nu bisa dipangaruhan.

Pajabat awas nyaeta aturan luhur atawa hal - hal nu dipasbarkeun ka jalma atawa organisasi. Pamakéan bisa ngalawan jalma séjén atawa mangaruhan seniman atawa teu adil sarta taksonana dina ngagawékeun artipisitik sarta kakurangan kaagamaan, nyaéta dua conto aturan aturan mibanda aturan luhur luhur luhur luhur ti listrik jeung cai. Pamakéan metatén pikeun hiji propinsi, aturan kasalametan pikeun ngaran ngaran, baluarga obat nu ngaganggu jeung nu zatkeun tina pabrik garam sarta aturan lianna, sarta aturan kaamanan pikeun pagawé téh mangrupakeun aturan regula dina ngatur.

Pakéan - aturan ngalarang kabébasan jeung ngawatesan aturan tata aturan biasa ngabalukarkeun masalah. Tapi, éta ngahasilkeun tujuan penting dina nyalindungan kaséhatan umum jeung kasalametan, ngajamin saémbara, ngatur sumber daya umum, jeung ngalanggar keuengan pasar. Ieu tangtangan téh nyaéta néangan balancen penting dina antara aturan nu kudu diturunkeun jeung nyingkahan pakakas - pakakas nu lega atawa nu keukeuh tina lalampahan nu goréng.

Distribusi

Distribusikeun sumber daya atawa mangpaat keur kelompok atawa program - program husus téh saperti komposisi polulan dana atawa bantuan pikeun kebon. Pamaréntah salaku aktitas pamaréntah méré hasil nu mangpaat ka kalolobaan pendudukna dijadikeun pajeg, henteu maké kelompok atawa méré sumbangan ka nu séjén.

Dua bukti ieu bisa ngabantu urang boga pandangan nu salah sahiji ti organisasi: Kabéh nu nyaritakeun mangpaatna, jeung nu tagih umumna.

Pagawéan hal - hal ieu kasohor lantaran mangrupakeun mangpaat husus pikeun ngéléhkeunanana bari ngaebarkeun biaya pikeun sakuliah pajeg. Ieu ngabantu maranéhna leuwih gampang pikeun ngalanggar aturan nu nyungsikeun jangjang nu leuwih jelas sarta kaéléhkeun. Tapi, kumpulan aturan ngawengkung bisa ngabalukarkeun tekanan jeung pananya ngeunaan sumber daya nu teu pati ditempuhkeun pas dina unggal kaayaan.

Polisi Redés

Pamaréntahan nu teu ékstrasikeun awakna jeung sosial ku cara pajeg, program usum, atawa iinditan keamanan sosial. Pamaréntahan nu sumebar téh kaasup pajabat pulitik nu panghalangan pulitik, ku sabab maranéhna bisa ngalambangkeun sumber daya, néangan duit, atawa kasempetan ti hiji kelompok sosial ka nu séjén.

Pamaréntahan rediterasi leuwih révolisitif ti batan aturan nu teu ngabéda - bédakeun capé lantaran éta nyadiakeun mangpaat keur kelompok - kelompok tatanyaeun ti batan nu teu ngabaris . program sapénta federal, saperti Suplentritionan Supplicanation Program (SNAP) jeung Supportasi pikeun Pangaluhan Perlumbaan Keluarga (TANF), mangrupakeun conto nu rédiséktif dina program umum nu disebarkeun deui.

Pakénta - aturan redémés ngalantarankeun masalah pulitik nu teterusan aya lantaran ieu ngabahas pananya - pananya penting ngeunaan adil, adil, saimbang, jeung tugas nu cocog dina pamaréntah. Para panaliti ngabédakeun aturan ieu téh perlu pikeun ngagawékeun pakéan para pakéan jeung tetep aman keur populasi nu gampang ka tetep aman. Para nu korsi mercungsékeun diri ngalantarankeun jalma nu pangpunjul, teu hayangeuntungna, jeung nu mulangkeun pajeg.

Sistem pajeg di India progresi, tempat gajih panghargaan nu luhur ngalobaan mayar harga anu luhur, aturan deunggeulan dibeulitkeun. Kitu ogé, ngawasakeun aturan ka sakola jeung pagawéan pikeun nggawé jadwal jadwal jadwal Kasténta, Wilayah Suku anu Dibagikeun, jeung Kalas Backward ngagambarkeun capénta nu ngabagikeun daksawan sajarah.

Pananya

Pamaréntahan nu dijieun ku aturan lianna téh nyaéta aturan hukum jeung pangaweruh pamaréntah nu bisa ngamaksudkeun aturan - aturan nu ngadegkeun gedong réatif pamaréntah. Pacara - aturan ieu téh kaasup dijieun organisasi pikeun ngaorganisasi organisasi pamaréntah, biasana mah di bawah kantor lembaga, nu ngarojong hukum hukum urut Kongress.

Patokan ieu ngadegkeun deuisa - galak distitusi anu disiapkeun jeung di praktéktif ku cara-pamaréntah séjénna.

Daérah Politik jeung Conto

Pamaréntahan umum aya loba masalah nu mangaruhan masyarakat, ku cara ngarti aturan - aturan tertentu, bisa ngagambarkeun kumaha cara pikir nu disebutkeun di awal tina Alkitab bisa dilarapkeun.

Politik ékonomi

Pamaréntahan ékonomi kaasup kagiatan pamaréntah pikeun ngaréngsékeun masalah ékonomi. Éta téh ngawengkukeun masalah ékonomi, nyaéta masalah ékonomi (pakéan pajabat pamaréntah ngatur sumbangan), aturan fiscal (pagawéan nu alus jeung dipaké ku pamaréntah), sn.

Pangaruh ékonomi, ékonomi, jeung distribusi harta banda kaasup putusan ngeunaan pajeg, sahara, panikahan, harga harga dagang, panjatuan dagang, jeung aturan ékonomi. Pamaréntahan ekonomi sok paraséa bisa dijugjub ku cara nu béda - béda lantaran cara dagang.

Golongan ngagunakeun pakakas ékonomi pikeun ngudag tujuan gawé, harga tinggi, kaayaan ékonomi, jeung kaayaan kompetitas internasional.

Politik Sosial

Pakélan-panyalisis sosial ngeunaan masalah ékonomi, kamiskinan, paimbangan, jeung sastra sosial. acara saréasi bisa ngarupakeun loba jenis, misalna kaséptur, mangpaat pagawéan, residonan, sn. program umum séjénna nyaéta bantuan nu diupaskeun: Suplemental Nutrisi Program (SNAP) di AS, pikeun contona, misalna, ngabantu kulawarga nu kurang loba kabeleuheun.

Paréntahan sosial ngagambarkeun prinsip sah sarua jeung tanggung jawab masing - masing, sarta tugas pamaréntah dina mastikeun kapentingan dasar.

Politik

Politik pendidikan kaasup ngamuat hak istiméwa jeung nambahan dana keur sakola umum. Pariksaan pendidikan saperti dana duit sakola, standar kurikulum, sipat guru, pilihan sakola, jeung réksptasi sakola.

Pakélan pendidikan utamana penting lantaran hébat pamakéan hiji jalma sarta réaksi ékonomi sarta mangrupakeun pendidikan umum sanajan di bidang sosial nu leuwih léksa. Kajian lianna ngawékeun capéling sakola biasana mah mibanda pananya ngeunaan kabeneran, sipat, tanggung jawab, jeung balancen sing cocog di antara ngadalikeun bumi jeung papakon nasional.

Politik Sadikit

Pamaréntahan kadokteran bisa nga araikeun aspek - aspek kesehatan saperti ngarawat kabéh jalma, mastikeun kabeunghar jeung alus, ngaréngsékeun masalah entéh, atawas. Loba nagara, saperti Kanada jeung Padu Pajabat Karajaan, ngayakeun sistim pajabat sawarga kaséhatan universal nu nyadiakeun pagawéan penting ka kabéh warga nagara, teu sual nagarana, boh nu jangjangan, saperti Amerika Serikat, méré leuwih loba panyalindungan.

Polisi Sadikit kaasup ngagawékeun program saperti Médicar jeung Medicaid pikeun leuwih bisa ngarawat dokter. Masalah pakéan kaséptif kaasup masalah asuransi, biaya perawatan kaséhatan, kawajiban kabeunghar, kaséhatan umum, pangangaturan panalitian medis, jeung dukungan medis.

Kajian kasépti kasép atawa kolusi ngeunaan naha manéhna téh bener atawa jagong, kumaha ngimbangkeun harga harga ku kualitas jeung akus, sarta naon tugas pajabat pamaréntah dina carana ngarawat paséa jeung protokol.

Politik Lingkungan

Politik lingkungan ngasupkeun aturan tartib karbon mibanda atawa invér dina prasasti énergi nu bisa diréngsékeun deui. Patokan alam ogé jadi conto nu penting dina aturan aturan aturan aturan. Ieu pikeun nyalindungan lingkungan, ngapoélkeun kotor, sarta ngalalayanan global.

Pakéan liburan ngabahas masalah logam saperti udara jeung cai, parobahan iklim, konservasi sumber daya alam, panyalindungan spésiés nu geus bahaya, jeung pakéan ka nagara umum. Éta polisi sarupa kitu sok ngawasakeun perlindungan alam jeung rékomérsi ékonomi, ngalambangkeun kaamanan sarta masalah nu ngabélakeun wates alam.

Unggal parobahan cuaca béda pisan jeung masalahna lantaran ieu kudu dirampungan ku para bangsa, kaasup diaropéa antara bangsa, sarta kudu ngarobah kahirupan ékonomi. Pakéan alam mopohokeun kana bantuan rohani sarta pangaruh langgeng pikeun tetep langgeng.

Politik Kaadilan Citampak

Kaadilan Politik ngabarkeun hukum atawa ngatur program reséhatan masyarakat.

Kateks pengadilan mangrupa saimbang kana hak pribadi, nangtukeun hukuman nu cocog, ngatur nagara jeung ékonomi, sarta mutuskeun kumaha cara ngatur alam ngabédakeun alam jeung nyalindungan warga nagara. Taun - taun anyar ieu masih aya leuwih loba karesep batan masalah jiga pikeun ngarawat anggota kulawarga, resétaan polisi, jeung debat ngeunaan kaadilan nu tradisional.

Politik Hiskin

Di Amerika Serikat, aturan kaahlian téh hasil tina Depitensi nu luar biasa, ogé dirajaan ku masalah privatalization, imah, tempat cicing, jeung SF.

Pakélan - aturan ieu mangrupa bagian penting tina aturan sosial nu meuli tempat napkah jeung rapih pikeun kabéh anggota masyarakat. Pakélan ieu kaasup program tempat meuli imahna nu murah pikeun méré tempat meuli sumbangan sarta kulawarga nu leuwih aman pikeun bisa dipaké keur tempat ngabélin anu bersih jeung ajeg.

Masalah protés, kaasup masalah autor, teu boga imah, kabeunghar, diskriminasi di pasar, jeung di lingkungan lingkungan. Pakélan ieu ngagunakeun loba alat, kaasup bantuan ti lembaga, prosedur pajeg, sarta hukum ngalawan prasangka.

Paréntahan

Jangsi sarta aturan transportasi téh kaasup kagiatan pamaréntah ngatur sistim transportasi. Ieu kaasup masalah, saperti pangwangunan, transportasi umum, katahanan nu bisa ditingkatkeun, aya kaayaan anu leuwih hadé jeung bahaya. Pakéan transportasi ngaganggu kahirupan jalma - jalma sarta barang dagang, ngaruksak kagiatan ékonomi, sipatna lingkungan, pangwangunan kota, jeung alus.

Pamaréntahan transportasi ngalibetkeun putusan ngeunaan présif, pangaturan industri transportasi, informasi alternatif, jeung insak cara ngagunakeun dangi transportasi. Ku kituna, aturan transportasi kudu ngalobaan masalah deungsépsi jeung karési anyar saperti mobil otomatis.

Tandeskeun Dumasar kana Politik Publik

Pamaréntahan umum nu ampuh téh teu gampang. Maranéhna kudu boga loba masalah, ku jalan hirupna maranéhna teu hasil.

Masalah jeung Masalah

Loba masalah dina hal ieu luar biasa, ngabalukarkeun loba populasi jeung nu béda - béda kompak. Pangarti ieu kudu ngagawékeun saran nu alus liwat loba disiplin jeung unggal kaayaan.

Para pamingpin pajabat ogé nyanghareupan katépaan nu hésé diprevisi, utamana mah pikeun patempuran novel. Efek panyitaraang jeung bahayana béda pisan, sarta kasimpulan mah teu ngabayangkeun sangkan teu bisa milih antara lain pajabat pamaréntah jeung ngahasilkeun balukar tina aturan nu leuwih résitif nu ngahasilkeun atawa ngahasilkeun masalah anyar.

Pantalas Pamaréntahan

Di Amerika Serikat, anggota Kongres merhatikeun yén para ahli partisan moro cair, paséa idea, jeung teu gampang pikeun nurut ka aturan - aturan pamaréntah, ngalantarankeun présiun tetep satia ti batan aturan saprak sepuluh taun katukang.

Pertimbangan pulitik nu sering ngalanggar pangaliran teknik dina kasisti. Para pamingpin hukum kudu ngawangun sabarahana, ngarendahkeun rupa - rupa talintaan, jeung tetep ngadukung pulitik. Ieu bisa ngajurung maranéhna henteu leuwih gampang dikadalikeun, ngahalangan henteu nasibsésan nu aya kapastian, atawa balukar tina aturan simbolis nu katingalina moal ngaréngsékeun masalah.

Layar Electoral ngahasilkeun cara pikir nu singget, lantaran para pulitik nyutat kana aturan nu némbongkeun hasilna saméméh pilihan saterusna ti batan ngabéla masalah sapanjang waktu. Kuwan - kelompok nu boga kakawasaan nu kuat bisa ngabaékeun kahayangna, sanajan ieu téh mawa mangpaat keur umum nu leuwih waswaswasa.

Sarat ti Sosobat jeung Suprési

Pangajaran pamaréntah téh aya watesan, kudu dibédakeun, sababaraha masalah gé teu bisa diréngsékeun, sarta aturan - aturan kudu ngabaékeun duit, sarta anggotana.

Satrés lianna kana kahakanan pamaréntah ngahasilkeun kahamilan pikeun ngaenyakeun aturan. Kabupaten bisa jadi kurangkeun cukup staf nu mangrupa kaahlian nu cocog, nyiksa jeung poptur, atawa kakawasaan organisasi pikeun ngagawékeun aturan nu rumit. Ieu kakawasaan bisa ngakurangkeun aturan nu can tangtu bener.

Ngalawan Prinsip Hirup jeung Tarik

Putusan politik biasana ngamaksudkeun masalah penting nu teu bisa diréngsékeun ku cara nalungtik bahan tekini. Kelompok nu béda - béda boga pandangan nu béda ngeunaan tugas adil, jeung béda - béda ngeunaan aturan pamaréntah. Ieu téh hartina sababaraha kelompok pamingpin bakal ngalawan prinsip nu dirojongkeun ku sababaraha kelompok.

Polisi ogé ngarajat jeung kaleungitan mangpaatna ngabédakeun mangpaat jeung hargana di sakuliah dunya.

Masalah nu Kurangkeun

Palirangan - aturan nu alus gé bisa gagal lamun teu diteptar. Ku cara ngalawan tujuan sarupa hal - hal éta, ku pangpang jeung sababaraha organisasi, ku cara ngumpulkeun anggota kulawarga, sarta bisa tetep aya parobahan.

Para pajabat jalan (pagawé pamaréntah) nu neunggeul jeung warga nagara mah bijaksana dina ngajalankeun aturan - aturan. Carana nyaéta putusan, paturan ku putusan jeung katégaan maranéhna, bisa ninggalkeun cara pikir nu bener jeung katépaan. Ieu hartina aturan ieu ogé bisa béda pisan jeung cara digunakeun di tempat nu béda jeung pajabat séjén.

Ngabéla Kabeh

Ngateupaskeun cara - cara mémang teu gampang. Loba halti boga tujuan nu ngalawan deui sarta ngabalukarkeun pangabogana bisa nepi ka leuwih jelas sanajan éta téh butuh taun - taun sangkan bisa ngabédakeun pangaruh nu salah ti parobahan séjénna.

Prasangka jangjangan nu béda - béda, sok aya internatif nu béda jeung nu béda. Éta ogé ngalantarankeun hésé nyieun kasimpulan ngeunaan aturan téh aya nu ngabédakeun naha aturan téh hasil sarta parobahan.

Siga Rasrat nu Bisa Dijaga ku Paréntah Publik

Lamun paham kana aturan umum téh penting, tapi réngsénsitas warga nagara téh perlu pikeun ngaorganisasi démokratis.

Miturut Bener

Éta téh kaasup kapaéhan ngeunaan masalah nu dumasar kana prinsip, protés, jeung perdebatan. Ieu hartina nuturkeun warta ti sumber - sumber nu bisa dipercaya, maca informasi nu teu aya dina leuwih jelas tina bahan urut - lambang, néangan cara pikir nu béda, jeung bisa ngawujudkeun kamampuh pikeun mariksa protéssional jeung bukti.

Béda deui, sakumaha unggal jalma kudu nyaho kaayaan pamaréntah di daérah, nagara, jeung pamaréntah. Loba aturan di bidang lianna nu bisa ngaganggu kahirupan sapopoé, tapi ieu biasana teu ditonjolkeun ti batan pulitik nagara.

Ngawih jeung Pananya

Ngajadi téh bentuk pangutamanaman pulitik nu paling basijamahan dina demokrasi. Pamakéan nu nyieun putusan jeung ngabéla aturan pikeun ngajalin aturan pamaréntah. Ngajadi aturan pikeun ngajadi aturan kadudukan nu kudu dipiconto jeung rekaman prinsip ngeunaan masalah nu mangaruhan Sadérék.

Anuwasna teu kudu ngalawan kampanye, nyumbangkeun ka kandiduan, jeung ngajurung batur pikeun nolak. Ieu téh ngabantu pajabat nu minabang aturan Sadérék jeung ningkatkeun kawasa pulitik.

Ngawula Pajabat resmi

Pajabat nu bakal ngabéla diri kana téangan panganyar pikeun ngajelaskeun pandangan hidep ngeunaan hal - hal sacara kabijakan bisa mangaruhan posisi jeung pamilik aturan hidep. Pamakéan bisa ngabedakeun masalahna, jelaskeun naon nu kudu dibumikeun, sarta kumaha masalah ieu mangaruhan Sadérék atawa jalma - jalma ka daérah Sadérék.

Cara - cara séjénna nyaéta telepon, SMS, surat, jeung dianjangan di kantor cabang kota atawa di kantor. Pangalaman pribadi jeung pengaruh lokal leuwih loba ti batan bahan nu ngomong lingkaran. Koordinator kampanye nu digunakeun ku loba pajabat pamaréntah sangkan manéhna bisa muka pikeun ngabélakeun masalah nu sarua.

Dina Regepkeun pandangan jeung Ceuk Pangéling - ngéling

Sanajan éta téh butuh upaya pikeun ngajelaskeun alesanana, maranéhna bisa langsung ningali jalma - jalma nu nyieun putusan.

Segieun komentar umum lamun aturan nu diusulkeun téh penting pisan lantaran rahayatna daék mangaruhan aturan - aturan nu rinci.

Pilih Karesep Diorganisasi

Organisasi muntangkeun masalah - masalah nu sarua jeung bisa ngu kuatkeun sora, nambahan akéng, sumber daya, jeung koordinasi nu ngagawékeun kahadean ampuh di sakuliah dunya. Ngagabungkeun jeung prinsip hirup Sadérék, Sadérék bisa ngarojong kagiatan sanuyunan waktu narima pandangan sarta hubungan nu hadé jeung para urut présiun.

Organisasi advocacy siga kagiatan lianna, kaasup insting lobiné, pendidikan umum, invasi, jeung nalungtik lantaran ngadukung organisasi ieu ku cara boga anggota, sumbangan, atawa jadi sukarélawan, mangaruhan pamaréntah sangkan boga waktu pikeun ngumbar batur.

Organisasi jeung Grassong Advocas

Ngaorganisasi jeung dulur saiman téh cara nu alus pikeun mangaruhan pandangan, utamana dina éktuwan lokal. Komunitas ngaorganisasi pamikiran ngeunaan kahariwangan, ngawangun hubungan jeung batur, ngawangun pésmikeun pikeun ngaréngsékeun masalah.

Kukang tostongan bisa nyieun loba bentuk: bérés petisi, ngayakeun pasamoan, pakéan demonstrasi, ngawasa jabatan resmi, atawa ngagawékeun panarjamahan dina masalah tertentu.

Ngagunakeun Karangan Sosial jeung Pikeun Pikiran nu Digital

Citakan média sosial jeung digital nyadiakeun cara anyar pikeun ngalakukeunana dina masalah aturan. Jalma - jalma bisa nyabagikeun informasi, ngatur kampanye, ngejar, ngejar nuwaskeun fanjat, jeung komunikasi langsung jeung para tukang strategi. Jaminan Jaminan Internét, kampanye media sosial, jeung alat-ajaran digital geus jadi bagian penting dina hal-hal polisi.

Sanajan teu gampang, seseorang nu teu bisa diandelkeun nyaéta informasi nu geus dipercayakeun, korupsi nu dijieun ku arang ti nu béda jeung propaganda.

Nangjang Kantor atawa Dipajangan

Cara patahanan nyaéta ngurus urusan pikeun ngurus urusan pribadi. Maranéhna pikeun nyepeng période kantor lokal, konséktor kota, mitode tivitas— leuwih gampang diék sarta miboga wewenang nu luyu jeung putusan nu ditetepkeun ku loba jalma.

Ngawula lampiran jeung pagawéan téh cara séjén pikeun ngabagikeun bagian dina aturan. Loba kakawasaan ngawasakeun topik saperti rencana, taman, perpustakaan, atawa dines umat manusa. Ieu kadudukan ka warga nagara pikeun ngarojong aster, ngusulkeun pandangan komunitas, jeung mangaruhan aturan.

Mangsa - Mangpaat Pamaréntahan Publik

Ku cara panakolitas umum terus berkembang maju lantaran parobahan, tangtangan anyar, jeung parobahan séjénna. Loba hal séjénna nu mangaruhan kahirupan pamaréntah sangkan bisa natambaan putusan jeung masalah umum.

Purukan Kagiyatan nu Digunakeun

Ceuk Alkitab, ” Ieu kagiatan kagiatan urang dibéré bukti - bukti anu kukuh pikeun ngajelaskeun bebersih.

Tapi, masalah dina urusan dasar bukti - bukti mah tetep aya. Pangadeuh pulitik nu leuwih langgar bukti, moal bisa ngabahas pananya - pananya nu dibutuhkeun ku para parusuh. Pamakéan iraha waé ngabédakeun panalitian nu aya dina situs praktéksionatif, ku cara panyimpulan téh tetep aya nu koskol dina antara panalitian jeung aturan, ku bukti - bukti bisa dipercaya ku loba jalma dina nyieun putusan pulitik.

Pagawéan Buruh jeung Cara Diajaksana

Ku cara ganti pajabat luhur, administrasi jeung praktéktif kaasup luhur ngaronjatkeun leuwih loba hasil ti nu ngabéla nu polusi, komunitas, sarta warga nagara dina aturan.

Ku cara ieu bisa ningkatkeun kamampuh ku cara neunggeul pangaweruh jeung pandangan nu béda - béda, ngawangun dukungan umum ku cara nepikeun warta umum, jeung ngalalayanan nu geus aya pangaruhna.

Teknologi jeung Innovasi

Teknologi nyaluyukeun bahan kajian jeung proses pemandangan aturan. Sarta kapinteran seni, data gedé, jeung mastur gagit ngahasilkeun tangtangan anyar dina urusan pribadi, filmitik, jeung palaksana. Di waktuna, éta ogé nyadiakeun pajang anyar pikeun analisitesan, pawéngan, dines, jeung komunitas.

Pemerintahan bisa ngacokot dines digital, informasi data, sarta upload data pikeun ngawujudkeun pamaréntah leuwih ekstrasi, rangsing, jeung bisa dicapai. Tapi, oge kapikiran ngeunaan cecah, insting, jeung kabutuhan putusan manusa dina nyieun putusan.

Masalah nu Paék Arang jeung Masalah

Loba tangtangan dina polis modérn (pakéan média), pangsabar, teu pakéan, diskrési, diserasi teknologi jeung hal - hal tulis tradisional sarta wates alam. Ngawarakeun éta tangtangan téh butuh koordinat para badan sarta para pamingpin, instruktur aturan anyar, sarta ogé kooperasi internasional.

Ieu téh pikeun paraséa adiresi leuwih kakongsi sistim nu leuwih kapisah - pisah. Sanajan éta téh, organisasi - organisasi biasana diorganisasi ku cara nu ngahasilkeun saloré jeung teu gampang diréngsékeunana. Ngalawan kaayaan ieu sanajan aya tangtangan.

Kumaha Ku cara nu Terat

Nalika wargana jeung para pamingpin pulitik teu bisa satuju kana fakta dasar atawa tujuanana, kompak kana kaayaan sulit. Ku kituna, para pajabat pulitik teu bisa silih ngarti kana aturan dasar mah, kaayaan partai dina ngagunakeun artifik bisa jadi teu patieun kana tipsi, lantaran aturan ngarobah aturan pulitik, jeung karusuhan aturan protés nu dijieun ku organisasi.

Ku cara ngabéla masalah ieu, urang perlu ngawangun deui rasa percaya diri ku cara fangaraharahapan, tanggung jawab, jeung bukti pangaweruh.

Mikirkeun

Pamaréntahan umum aya sababaraha cara dina kahirupan modérn, ti udara nu kapikat ti budak urang, tina kaamanan dahareun nepi ka kaamanan dina pansiunan. Pamaréntahan ieu dijieun— proses, aktor, jeung tangtangan téh penting pikeun saha waé nu hayang jadi warga nagara nu teu akurat jeung pananyakit.

Pagawéan kaagamaan ngalibetkeun sababaraha réaksi cara ngandelkeun masalah ku cara ngandelkeun éntésis jeung inflasi. Unggal péda kalawan aya nu miluan hal ieu, kaasup pajabat, badan pamaréntah, para peneliti, média, pangadilan, jeung warga nagara. Pangaruh pribadina aya baékrési kontras nu pisah - pisah dina masalah, tapi sok maénték sarta dina praktéktu dongsi pikeun ngabuih.

Policies nyaeta gedong urut, distribusi, lan pangselingeunan, unggal bagian anu béda dina dina dina dina dina dina dina tarik pulitik jeung tujuanana. Lamun ngabédakeun béda - béda, kahontal ku naon aturan ieu bisa ngabalukarkeun masalah leuwih loba ti batan nu séjén jeung ku naon aya masalah nu béda - béda dipaké pikeun masalah ékonomi, sosial, lingkungan, jeung tempat séjénna.

Ku sabab aturan ieu téh teu gampang, kaasup ku kaayaan nu tartib, tadina teu jelas, tadina jadi tadina, tujuan alam semesta, jeung tartib. Patokan - aturan ieu téh langka, lobana ngagambarkeun aturan nu sampurna nu teu kahontal ku karana suka iklas jeung tujuan. Ku kituna, urang bisa boga harepan nu asup akal jeung ngahargaan tangtangan dina ayana demokrasia nu béda - béda.

Béda deui, wargana diajar jeung mangaruhan loba perkara ku cara ngajadi pamaréntah, ngajak pamaréntah, ngadukung prosés umum, ngaorganisasi organisasi advocacy, ngatur komunitas, sarta ngajak pikeun jadi komitif.

Waktu ningali mangsa kahareup, urang masih kénéh boga aturan luhur nu berkembang biak. Reunsi pikeun meunangkeun hubungan patugas ti bukti, pagawé katrangan pangaweruh, katrangan teknologi, jeung sistem pikir nu méré jangji pikeun kasieun kana kasimpulan nu leuwih ampuh.

Di hiji demokrasi, urang boga tanggung jawab pikeun nyieun putusan éta.

Pikeun nu minat kana pajabat pamaréntah jeung carana ngawulakeun leuwih loba sumber daya pikeun dipaké. Organisasi nu kawas korsi Public Agenda[LT] nyadiakeun informasi nu teu pisah dina urusan - urusan hukum. Batur-tutur téademic nu nyadiakeun téasis jeung program dina aturan umum, sarta loba situs pamaréntah nyadiakeun informasi ngeunaan prosés pikeun tujuan tujuan tujuan tujuan masyarakat jeung pikeun komépon komési komési koméntar umum. Organisasi lokal, organisasi masyarakat, jeung kelompok nu digunakeun ngagunakeun ngagunakeun kabébasan pikeun pikeun pikeun manggihan koméntar pas-pakat pikeun ngurus urusan pribadi.

Pariksaan jeung kabiasaan pajabat umum téh paes biasana ngeunaan carana urang maréntah diri sorangan, nyieun putusan sacara unggal, jeung nyanghareupan tangtangan.