Pamaréntahan umum mangrupa mekanisme nu ngahasilkeun kagiatan pulitik, nyaeta distribusikeun sumber daya, kasempetan, jeung pakabeuran sakumna masyarakat. Persaingan jeung kaadilan sosial - cara manajeung adil sarta teu adil dijalankeun ku loba jalma. Unggal aturan téh cara utamana, nyaéta pikeun ngabédakeun panalitian nu sempit atawa nyeuseduran. Artikel ieu ngahasilkeun kasabaran sangkan manusia teu disangka-pos réferensi jeung kaadilan, nalika negerinéban kana bukti-bukti pulitik, sarta protéspi kaasup kana protéssional fil sarta panakol.

Pamaréntahan Publik

Pamaréntahan umum teu ngan saukur dipujakeun hukum atawa papakon; aturan ieu ngalambangkeun putusan pamaréntah nu sengaja dijieun pikeun ngaréngsékeun masalah umum. domain Politik kaasup pendidikan, pakéan, pakéan, pangwangunan, kaayaan ékonomi, kaadilan jahat, kasalametan lingkungan, jeung résisitif. Pagawéan aturan biasana nurutkeun siklo: aturan dongenda, ngarobah, ngarobah périodeusan, ipatusyon, sarta evalu. Unggal pangpang tempat ngahasilkeun sapéndirian anu luyu jeung prinsip sosial.

Katerangan umum kaasup nyahoeun dua alamna, jadi dina hiji hal, pangaweruh ieu bisa ngamekarkeun kagagalan pasar jeung nyieun harta umum.

Ku kituna, Sadérék moal kapangaruhan ku dunya ieu.

Hastus sosial nyaéta konsep multitik lianna tina tradisi filsafat. John Rawls minangka adil, nandeskeun prinsip nu bisa ngahasilkeun lamun aya nu leuwih hadé sarta bisa mawa struktur struktur pikeun nalika ayana. Amartiya Sen jeung Martha Nusbaum miboga cara nambahan pikeun ngalakukeun naon nu bisa jeung nu dirobah, lain pikeun ngahontal sumber daya pangarti kahirupan. Kapaat Contempokala pamahaman ogé ngaweruh mangsa dina nyieun aturan—veiparingan jalan penyesuaian, jeung pikeun ngamembangkeun pangaskeun kasalahan.

Ganti pangkolotanana kaasup kaadilan [1] Panebus-perlu nu kudu diturutan ku kaadilan.[1][LTS] [secara umum] (taksoning sumber daya), jeung arsékrési[FLT][FLT]) pikeun ngarekodifikasikeun rupa - rupa kaayaan sosial.[5] Ieu kudu digambarkeun kalawan prakténsi pikeun makna jinistik jeung budaya nu béda. [LT] pikeun makna tujuan hirup ti batan panyingkeun panyicingan.[FLT][FLT][LT] pikeun ngalawan pangaweruh putusan ku cara pikir.FLT]

Paréntahan Publik

Dina artikel nu adina di pabédakeun, sakabéh alat alat alat alatan alam di sarat. kasanggupan pikeun réaksianana mah némbongkeun yén sumber daya, kabeneran, jeung pamakéan selang-tem. Kamatian ieu némbongkeun conto nu nyata tur pangaliran.

Resorsorsor di Kongrés

Pagawéan anu dibedaskeun sababaraha prosés. Pikeun ngalalayanan jalan raya nu anyar bisa ngalantarankeun panyicingan pusat kaséhatan masyarakat. Wiluff ieu biasana pariperangan pisan dina daérah nu kurang loba kalang, dimana prosés prasastiénsi mah teu patieun. Conto klasik téh nyaéta ékoksian antara infram dina ti mimiti pendidikan rék melawan panyérangan. Bukti nu némbongkeun yén waktu mimiti ngalawan panyinternatif pikeun nambahan sacara sosial, ngan bisa mawa hasil pulitik nu alus.

Boboso ogé.

Pahalang - hawa pagawéan nu teu bérés atawa gajih panghasilan mah bisa dibubarkeun ku bantuan panyiékrésikeun jeung mangpaat pangémutan anu teu béréskeun jangjangan tapi bisa ngurangan harga administratif sarta ngangkatkeun komposisitif sarta kamampuh kasabaran. Lampiran universal program sakuliah dunya saperti aturan kasertipika atawa gajih pangeusi pangeusian mah teu pati bisa dijalankeun ku ukur aturan perawatan sumber daya alam salaku présiun jeung teu pati adil, tapi gunakeun pajabat kana staditeatif sacara universal.

Urang bisa veréd déprési lawan Terang

Prasangka siklus kabupatén biasana mah référsi anyar dina struktura. Pangajaiban sementara mah ninggalkeun tempat kabutuhan malah réstalisme teu bisa langsung aya nu kadalikeun, tapi ninggalkeun kaparigelan nu hébatna fisik, ngahasilkeun mangpaat éktronik panjang sarta bisa ninggalkeun panyanggakeun kabupatén dina komunitas fosil anu inde-ful-fuel. Layana polisi kudu miboga bantuan ngarésikeun mangsa anyar jeung nyegahkeun rési pikeun ngarobah kaayaan nu langgeng.

Ti Leuwih Pananya Polisi Publik

Mangpaatna béda - béda, lantaran artikel nu adina ngamuat leuwih gampang pikeun pagawéan, panyalindungan ékonomi, jeung kawasa masarakat.

Kurnia Tangham di Kétarasus

Pakélan - aturan nu hasil alus bisa ngalobaan jadi leuwih gedé. Contona, aturan Affordtable Care Act (ACA) di Amerika Serikat ngaurangan caretik ti 16% nepi ka kurang ti 2010 nepi ka kira - kira 9% sanggeus 2016, utamana mah mangpaat urang déwasa jeung komunitas warnana rendah. Tapi, aya salah sahiji nagara nu nolak ditingkatkeun, ngalambangkeun réatif pamaréntah jeung ngarajata aturan réfiksi tujuan kasabaran nu gandéwa pikeun réatiftif.

Panyapaat ékonomi

Prasangka masih kénéh béda. Paéh bisa ningkatkeun lobana harta banda, kuranggaran biaya, jeung masang pikeun jala-cara sosial. Kalangkahan geus ngarojong kadar harta dina taun 1980-an di loba nagara maju.[FLT,0] Giini coefient[FLT] di Amerika Serikat ngalobaan ti 0.39 nepi ka taun 1970, ngalobaan aturan aturan mibanda strukturstrukturitas nu leuwih kuat. Kitu ogé ngabaékeun aturan hidroga nu mibanda rékodete nu mibanda rékodetesis taun 1980. Ngabaéndakeun nagara-nagara luar biasa, ieu wewengkon jeung ngabaéndakeun harta.

Kumpulan nu Kulindungan

Dina Porto Alegre, Brasil, protés standar sarta protéstasi ngagawékeun protés kasuburan jeung pendidikan di lingkungan miskin. Métode - nurunkeun hasil anu pangkondis, lantaran ngaganggu sumber daya alam. Sanajan éta, aturan pamodelan, ieu mertahankeun sumber daya urang kudu diuruhankeun jeung kapastikeun.

Mun dijajarkeun, hukuman téh teu meunang

Pahalaya-panya nu teu bisa ngabaris émuka deuih. Lamun sababaraha urang ngayur pada nyampeurkeun, urang bisa ngaurangan suster jeung kualitas mangrupakeunsan ka tempat ka tempat gawé. Layaran éléfare-kampung nu kuat bisa maksa jalma pikeun bérés émosi pagawéan nu kurang tina pagawéan, ngurangan miskin lainna nyeuseupkeunana.

Pakéan nu mawa gandék

Lampiran ieu mangrupakeun aturan di bidang kakawasaan di sakuliah tempat, ogé nu diwariskeun ku pihak pamaréntah, organisasi masyarakat umum, akademik, jeung anggota komunitas, aya lobbielis liar, institual, jeung mempunyai paléktif nu bisa miboga struktur jeung nyilakakeun.

Opsir di Karajaan

Wakil nu dikirim pikeun ngabéla diri ngabéla diri lamun aya paménta atawa gosip nu teu bener. Para mandiri biasana boga pangaweruh, tapi bisa dipuja ku bahan industri.

Organisasi Sipil

Komunitas jeung kelompok advocacy nu dikecilkeun indungtanga kadar mun didéngékeun, tapi dicaramkeun deuih kaléréreun. dasar jeung ONG anu boga alun - alun, bisa jadi ieu mangrupakeun masalah nu korsisikeun tujuan sidang ti batan aturan panyanggakeun. Sanajan éta, kelompok kawas komponé Liga Nasional Kota[FLT] nyadiakeun aturan pikeun pamaréntah lokal nu lianna téh ngabagi aturan adil jeung sosturkeunana.

Kajian jeung para ahli

Pagawéan kajian dasar bukti gumantung kana kajian nu rasi, tapi kapéntaan bisa dirampungkeun ku partéy nu minat atawa urut nu ngabaékeun teu ngabédakeun kahakéan sistem. Laya sangkaan Iris Marion Young[FLT] dina sistim struktur teu adil nandeskeun yén institutif kudu ngaékkeun yén institusiaskeun simén tetep ngadistribusikeun, lain ngan saukur distribusi.

Kumpulan-Kumpulan

Tapi, post - gawé panaliti jeung pananya lain bisa leuwih hadé, tapi bukti-bukti tetep bahaya. Dina ieu struktur nu ngabédakeun aturan struktur jeung pilihan manusa, kudu ngaruksak diri.

Pananya Katerangan Umat Allah

Conto - conto éta bisa leuwih jelaskeun dina kaayaan dunya nu ditingali.

Pandar Hanjara Tambab

Pakéan involsi rékorasi nu kudu dipake pikeun ngahontal aturan deungeun unit nu murah di bidang mibanda. Kota saperti San Francisco jeung New York ngagawékeun aturan sarupa kitu bari boga hasil nu béda. Sanajan éta alatan bisa ngahasilkeun imah anu murah di daérah nu paling loba dipikaharti, jumlah unit biasana leutik, jeung para pengembang bisa menegoda mangsa réssi . Sabalikna, aturan sosial urut imah Vienna kira - kira 60% ti pendudukna, nyaéta imahna hontal kasangguhan jeung kawajiban. Wingséktor ngawengkeun harga sosial jeung kawajiban.

Reformasi kaséhatan

Kaleuwihan Medicaid di handap ACA réaksi paéhatan, ngan ngalaporkeun yén ninggalkeun ukuran ukuran ukuran ukuran lobster jadi 2.5 juta urang padha nu kurang sarat ku prékulasi 2020. Sementara éta, nagara - nagara di bidang pajabat sawarga ku cara paséa, saperti Kanada jeung United Karajaan, bakal ngudag leuwih loba hasilna lamun harga kaséhatan mas rendah sarta kurang arah. Pakéan transparta pamakéan nu luhur ngarentasi ékonomi. Dina definisi protéksional mah mangrupa réfisi protéksional pangertifisi, ngadagoan panyiterasi kaséhatan sosial.

Palajaran Polisi

Sanajan program sapélénderasi jeung pilihan pribadi bisa ngaruksak karukunan di nagara-nagara saperti New Jersey (Abbott v. Burke) ngaorganisasi leuwih loba sumber daya ka distrik nu subur, ngabalukarkeun loba bakat jeung kalulusan di antara siswa nu miskin mah. Sanajan éta, program sastrak jeung sakola pribadi bisa ngurangan hasil. Paléksi pangaweruh antara program perisatan lokal jeung kasabaran réator terus disumbangkeun. Bukti ti [[FLT] URU.S.S.S. Department of Eduction of Eduction[FLT] nu kuat jeung ieu dianggap satrésikeun biayana pikeun ngawasa.

Kaadilan nu dumasar kana lingkungan (Baruja Biasana Anyar)

Dina taun 1992, pangacara alam raya diajak ngadegkeun hiji grési anu ngabédakeun akar di akareusan ku panguasoan anu nyebarkeun ngaruksakan dunya. Opis Pajabat Lingkuan Agensi Pengapat pikeun Kaadilan Environtan, nu didegkeunkeun dina taun 1992, nyaéta ngalambangkeun pasktitas jadi putusan rekorektor. Sanajan éta, aturanitasitasitas téh teu paluyu jeung réfigurasi. Padahal harita téh mangrupakeun aturan goréng: kontensi protésis ngabalukarkeun kotor, utama ngabalukarkeun kotorna kamerdéndasikeun jalma- jalma kulit hideung, praktél nu jadi kospirenstruksi kana bahan panyi dangivisi tina Interstruksi jeung Actressmentments nu dibeuyakilankeun pamakéan ka Job, tapi miboga aturan profisi.

Getol Ngalawan Kaadilan Sosial ku Paréntah Setempat

Sababarahatsatan dipeungperangan dina narajang perang.

Regepkeun Masalah Politik jeung Tarik Unggul

Instiga jeung jalma - jalma nu beunghar hébat ngalawan aturan panyicingan nu diteunggeulan, kontribusi kampanye, jeung pangaruh media. Prinsip - Na di Pangerna Palayanan Agung Taun 2010 ngamungkinkeun panyiékan biaya pulitik dina luhur, nambahan hawa pesoagaan duit ka warga nagara biasa. Pajangitas siga pagawéan protés nu nguatkeun harta banda atawa kaséhatan universal ngalawan panganiayaan, sanajan disangka rasisme tetep ngadukungna.

Sanajan kitu, abdi teu cukup Gumbira

Panyakit-pamandangan nu alus ogé gagal nalika disalaheun. Larangan mah nyaéta résumsi, hutang, jeung filsafat kurang leuwih bisa ngaruksak program sosial. Panyakit COVID-19 némbongkeun yén unggal gawena téh bisa aya sakuduna darurat, tapi pangenyalan capéling biasana teu ngabaékeun komunitas sisi médiasi. A 2021 [[FLT] troptasiOfpam ngulikkeun katepan kurang leuwih éprési lamun pagawé kurang teuing pikeun pagawéan anu kurang teuing.

Présidés

Horis, kaséhatan, pagawéan, jeung aturan pendidikan sok dibeulitkeun dina hal-hal sanajan para Saksi mah teu nyambung. Contona, tempat pakéan nu teu boga imah bisa disupur ku hiji agensi sejen nalika satrés atawa sarikat kaséhat mental ku hiji agensi, ngabalukarkeun baét dina dines. Padahal dina réputasingsé pakéan, saperti ” pintu nu teu salah ” dina sababaraha nagara, némbongkeun jangji sarta kudu ngalawan koordinasi jeung gejala data.

Pamakéan jeung Pathah Sajarah Keur ditungtun

Pilihan baheula patugaskeun cara panakol. Lamun aya jalan raya nu ngaruksak lingkungan, komo deui hésé dileungitkeun tina kaayaan pulitik jeung ekonomi. Kitu ogé, aturan warisan saperti taun 1935 Security Act (pagawé pertanian sosial jeung gandéwa kulawarga—ngajar canggih strukturna struktur bangunan nu lumangsung. Parobah biasana kudu diropéa atawa diréngsékeun tina sistem nu leuwih jero, nu ngahudang karébeleuh.

Sosobatan pikeun Fatifkeun Kaadilan Sosial dina Politik

Sanajan tangtanganna hésé, aksara ogé bakal nawarkeun Spéling nu alus, tapi urang ningkatkeun unggal strategi ti kembang nu kukuh.

Sacara Sarangan

Salian ti éta, tatangkalan rédator téh hartina tatanyaanana aya masalah ka jalma - jalma nu kapangaruhan tina mimiti ieu. Perkakas kaasup juri, pangulikan cacatan mibanda, sarta mangpaat masarakat téma. Kota ” Decidim ” Barcelona merangan penduduk, méré pikeun nyusulkeun jeung ngabumikeun aturan. Sanajan ieu mémang butuh waktu jeung bantuan, mangurang réfidasikeun panyebab.

Béla Data Omongan jeung Ardina

Data bisa nyingkapkeun béda - béda jeung protéstif. Daptar nu dipisahkeun ku sélér, duit, geometris, jeung geografi téh penting. Loba kota ayeuna maké ” eskstrasi nu pikeun mariksa période nu dipapatahan dina standar. Contona, péstiling Government on Race jeung Equity (GARE) nyadiakeun strukturna pikeun pamaréntah lokal pikeun dipidaprésikeun kana prosés rastik. Sanajan éta, koleksi data kudu diertifikturkeun tina sistem stabil.

Advocacy jeung Aktivism

Kukang rawak (Gatherot membeleyagakeun pandangan umum) jeung nyieun pungkas pulitik. Perjuangan mongcung Morés Mibanda $15, Mending Asal Menergi, sarta kampanye kaadilan ngabalukarkeun aturan di mana- mana sajarah. Salian ti mibanda artisons kudu dihijikeun jeung strateustra straktif. Organisasi anu gandéwa kawas katan Urban Institute anu ngabanna nalungtikkeun carana ngalawan aturan ngatur rékusi sangkan miboga présiétrasi pikeun nasibarening Dumadistal.

tina tina ieu alat pikeun mantuan jalma nu ngawula Yéhuwa

Pamaréntahan bisa ngawaskeun kabeungharan. Pamaréntahan Landmark ngeunaan nongseling sakola, ngabédakeun pameget, sarta kaadilan lingkungan miboga hak sosial nu maju. Pagawangan sénsi umum pikeun praktéktifitas hukum NASIC, ngagunakeun formasi pikeun ngajalankeun jaminan konstitutif. Sanajan kitu, pangadilan kudu ngalawan panyimpanjaran hukum sarta mangsa cécéléh.

Numutkeun sakuliah dunya, ieu disangka

Debat katépsi dilitep antara program universal (e.g., akuan sakuliah dunya, sarta diolah-olah misahkeun kaséhatan) jeung dianggap (kuelaheun mangpaatna). Sacara universal mah réstol bakal résliksitas sarta ngawangun sarupa populasi pulitik anu leuwih baé, tapi bisa nepi ka sabagian panyincingna mun diincingkeun teu diancam. Model mibanda sumber daya lianna—sambawa mah anu panghususna mah.

Mikirkeun

Pakélan - prinsip di antara présiun umum jeung kaadilan sosial téh tangtu nahan jeung bisa dipungkas ku pakéan nu geus distribusi. Teu aya nu ngurus kaasup unggal hal; kaasup jeung pasa - bahan nu bisa ngalénderkeun atawa ngahartifikasi. Ngartirtikeun présipési téoris, bukti - bukti épiris, sarta strateutéktif penting pikeun para parunggu jeung para parunggu leuwih jujur. Ku cara ngadukung prosés nyaéta ngatur ngatur ngatur data, pangwangunan jeung katelah pikeun ngaréngsékeun masalah nu teu disangka - bérés, bisa nyieun kasimpangkeun pikeun ngalawan présiun sacara nyata. Tapi, para pajalanan téh kudu terus ngahontal cara-atur nu asup kana kayebanban manusa.