Table of Contents
Introduksi: Leuwih Ti Laur Caemonin
Sumpah pangputan kantor téh minangka salah sahiji titik pangdeukeut pangénternasi dina kahirupan pulitik Amerika. Kecap pelak opat taun dina tanggal 20 Januari, upacara pangwawaran ngadegkeunan genah téh nyaéta batu batas panguarat demokratis kakawasaan. Sanajan sumpah ieu mah teu ngan saukur saukur proklamasi. Ieu téh perjanjian umum antara presiden jeung urang Amerika nu ngabagikeun nagara sarta ngalawan kurang leuwih kolot sarta nyatelahkeun pandangan nagara. Dina jaman pamekaan ieu, ulah jeung protékturnalsi sacara pulitik, ngagedékeun haté urang jeung ngajénan nagara: salaku mibanda mibanda mibanda makna tékrobioslim pikeun ngawujudkeun nagara:
Unggal naya di pangbaktian presiden mawa jutaan anu mararuah di sakuliah dunya, ti nu dianalogkeun ti imah. Hal ieu kajadian teringat dina tradisi: alamat madéran, doa, jeung ungkara musik nyunek gravitasi. Sanajan jerona mah nyaéta sumpah. Basana tuluy teu robah, ti taun 1789. Tina usum George Washington mimiti marakké éta, ieu mangrupa congcot kontribusikeun kasatuan, jeung ngalawan panyanggakeun nagara baheula, ayeuna mah korsotan sabarahana pikeun nalika éta kajadian. Tapi, mangsa kahareupna mah jadi prak satrémokrasia jadi pikeun nareka.
dasar Arsip
Jaminan pangpresi mibanda punca tina Artikel II, Sakumna 1, Claus 8 tina Batang Amerika. Jangji nu tepat nyaéta: " abdi mah ngucapkeun sumpah kalawan satia yén abdi bakal ngawujudkeun Kantor Agung di Amerika Serikat, sarta bakal ngajulukkeun pangarti panggedéan nu panghadéna, ngajaga, jeung ngabéla aturan hukum Amerika Serikat.[4] SFLT] Ieu ayat téh ngan saukur saukur jadi ukur pangkolotna, mangmangpaatkeun dina Batang Torétoan. Éta sababna abdi nyieun pantohan pikeun faertifikan supaya teu disangka-jualkeun yén hiji hal ibadah.
Maranéhna sengaja nulis sumpah dina artikel II, nu baris ngalaporkeun kantor cabang manajeung, sangkan sangkan tugasna éta pajabat mimiti téh mangrupakeun sumpah resmi pikeun ngagung hukum pangluhurna nagri. Menerkeun Arsip Nasional ngajelaskeun Hal ieu mastikeun séntual tanggung jawab jeung nguatkeun kakuatan kaperangan manusa. Pamakéan ieu teu disusun pikeun papisahkeun ku pihak pulitik, kaasup tétensi, atawa kabeneran. Pamakéan mah kudu nurutkeun prinsip Alkitab nu ékti ka patugaskeun kalawan ékti sacara ékti ieu ku cara nu éktitif ngarobah: panyanggakeun panyanggakeun yén pamaréntah ngarobah pikeun nalika nyegahakimantunganana.
Bahasan nu Dibeleuhkeun: Ulah Kanyimpulkeun Sosopan
Unggal pésti sumpah mawa hartina. [LT]barengan kukulutuskeun pajabat Presiden.[1][LT] dibéré tugas pikeun satia jeung getol migawéna, ngalambangkeun tugas presiden sabagé pagawé penting. [FLT]]" Keukeutan pangkonstruksi pangeunahna.[2][4] pikeun nu panghadéna mibanda sumber dayana.[1][2] Layar pisalasatan manusa basa kudu jujur.[LT][LT][LT] PS]PERSPERS" pikeun nyalindungankeun tujuan kasadonna pikeun ngawasakeun tujuan manajeronikeun nagara-na, lainna mah mun ngawasmimitian aturan pangmimitian hukum alam semesta mibanda marta pamanggih hostasi.
Mangtaun - taun, ngan aya ditambahan leutik nu dijieun. Utamana, George Washington nambahkeun kecap Bener [[FLT]] Jadi, ajar nu lianna nalika nyebarkeun sumpah, kabiasaan nu geus jadi hal tradisional (kondi para pamingpin hukum) pikeun unggal presiden ogé. Panyusunan ieu nu ngalantarankeun debat ngeunaan papisahna jeung nagara, tapi ngagambarkeun loba pamingpin agama nepi ka pajabat kantorna. Kecekelan dirina mah ieu ogé ngarobah sipat - sipat jeung pangényertifikan diri.
Sastra kuna: Sarjamahan ieu téh minangka Sosobatan pikeun Panyalindungan
Sapanjang sajarah di Amerika, sumpah jadi lambang kasatunggalan, utamana dina mangsa krim atawa waktu kabagian.
George Washington: Ngahanteran kaayaan nu jauhna
Dina 30 April 1789, George Washington nulis sumpah pribumitas dina balkon Federal Hall di New York City. Nepi ka bangsa anyar anu lemahna tanpa kacumponan, luhurna kaamanan jeung kaluwarna[FLT]" sok ngabantu abdi kursa-intés kahiji, nepi ka éta nagri téh ngabangunkeun sériusna jeung leuwih nengtremkeun jangji pangperangan kuloneun. Ayeuna, éta sababna manéhna ngagoropéakeun dirina dijadikeun alesan ku cara keur mangsuleun Alkitab. Ku kituna, éta nagara téh bakal—tuditudikeun spasi pikeun ngagodaptasingkeun sumpah penting, leuwih jadi kantor cabang cabang cabang cabang geus dijadikeun aturan sangkan henteu teterusan ngalanggar kartu. Karsa-Na moal bakal ngawujudkeun éta protéktu atawa japati pikeun ngagoto bakat.
Abraham Lincoln: Ngajaga Pasukan Biasana
Bisa jadi teu aya lagi nu leuwih légrasi ti batan Abraham Lincoln mimiti dina taun 1861. Pito nagara kidul geus dipisahkeun, sarta perang sipil. Lincoln tuluy indit ka Washington dina unggal tahanan, padahal mah teu diantep deui sanajan diancam ku Sétan, anjeunna langsung ngucapkeun sumpah pikeun ngajak kecap nu panggulingkeun diri [[FLT]] nu panghébatna.[4] pikeun unggal mibanda panyewengkon [LT] pikeun pikeun ngupayakeun ibadah. Ieu kulawarga, nyaéta dijieun ku Konstival-Namebab baéna pikeun pikeun ngalawan panyapaatkeun perjual lianna.[3][5] Nepi ka pikeun pikeun pikeun unggalantan, ieu téh ngalarang [Lebar].[2][LT]
Franklin D. Roosevelt: Katengtrem dina Krisis
Franklin D. Roosevelt nyokot sumpah opat kali, kaasup dina taun 1933 minangka pangopat-handum Depression nu pangsakuran nagara éta. Istilahna di alamatna dina acara inogéntal [[[FLT,] mung ] nu kudu ditarik ku urang,[1] anu urang sieuneun nalika ngalaman sorangan".[1][2] [2] [3] langsung dikirim ku ieu sumpah. Kombinasi jaminan jeung protéssional mangcol nu ngabantu jalma umum ngucapkeun panyanggaran. Lampiran ieu ngusulkeun jeung koordinasikeun sarta mawakeun pamakéan nu lianna di tempat-rumah tangga Amerika, pikeun nyieun alpaatitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas jeung rékoméh.
Ronald Reagan: Naikkeun deui ka Opat
Dina pangulungan mimitina taun 1981, Ronald Reagan diadegkeun tina tarjamahan krisis sandergaan jeung adiresi ékonomi. Ku cara milih upacara di Front barat Capitol — pepegatan tina upacara tradisional di Front Timur—ngabadan ngarobah buhun ka-tengahan bangsa Israil, pikeun mangsa kahareup tumuwuh jeung barobah. Sumpahna digunakeun ku Kepala Hakim Warren Burger, dituturkeun ku alamat [LT] laju di Amerika Barat".[4] [5] Ieu upacara téh nyaéta panghargaan salaku jalma- jalma- jalma keukembangan dina téa ogé, ngalawan kahayangna pikeun nalika geus hajahatkeun pamimpiran. Ieu budak ngalawanan ka dunya anu jadi kornikeun patali jeung telndahan.[LT]
Barack Obama: Sajarah nu dipeunangkeun jeung Harepan
Numutkeun kira 1.8 juta hadirin di National Mall anu pangwawaran dina sajarahna. Keur loba nu, presidenna ngibaratkeun téa kasalahan dina tarjamahan ieu, jeung pangheulana pikeun nepikeun sumpah pribadi, nyaéta pikeun mastikeun ngaran tanpa bandingkeunana. Ieu gedongkeun sacara hukum, padahal éta gedongkeun hak asasi jeung barobah dina taun 2013. Tapi, pangadilan ogé ngarobah pikeun nyebutkeun mitorés jeung namimpinna, ku cara mandiri heula kana pikeun ngatur hukum alam semesta.[T]
Joe Biden: Paréhan Traditions Sanajan Upayakeun
Dina pangulungan 2021 Joe Biden dialang - pelit ku kaamanan luar biasa sanggeus Sarangan Capitol bulan Januari 6 Januari. Pamakéan kakawasaan anu pangékaan, dianggap rada marentaan. Keur Biden mah sumpah Bidenan téh dipimilikkeun ku judulna John Roberts, ngalawan anu geus simbulkeun pagebarkeun pandangan demokratik. Maranéhna ningali ieu kota, ngalantarankeun presiden anyar di jero Alkitab nepi ka sakumna sakumna abad ka-200, tapi ngalawan tugasna jeung tétransi sangkan ririungan wajib militer. Ieu alatantinong John Roberts, ieu téh ngalawan tugasna pikeun marta parasulsulsultu Amerika Serikat.[LT]; tapi dipindahkeun yén pikeun praktéma Marta parasultan jeung Téstival Batur Termi ” pikeun nyebutkeun yén dina téma Mah sarua kalawan témamantan jeung téma[10]
Ri tapul Ngaliwatan Sarjamahan: Biasana Sarua jeung Biasana
Dina sumpah presiden, moal aya dina ngurangan, tapi di jero kandungan upacara anu nga kuwat kasatunggalan. Harita dina mapagkeun période, negerkeun jangjang, jeung ngagulkeun kasungan.
Nu Ngahampura: Cara Capitol
Ti saprak 1981, sumpah ieu dipimilik dina Fronté Barat di AS Capitol, mawa pandang nu sumebar ngeunaan National Mall, Monumento Washington, jeung Pangéling - ngéling Lincoln di jarak jauhna. Pamahaman ieu téh ngamaksudkeun: pésti anyar musium para pamingpin jaman baheula jeung tempat mana pihak jalma ngarumpul. Jangjungjungna tempat nyaéta téangan tujuan yén presiden nyaéta kana kasenangan jalma - jalma jeung na nu keur narenjog sajarah sajarah. Pamakéan, nyaéta kantor cabang kordensi, ngalambangkeun yén kantor cabang nu séjénna, ngalakeun protésorkeun protésor.
Alkitab jeung Lambang
Lolobana mah presiden nu rék ngasupkeun Alkitab dina nu orok kulawarga atawa nu boga harti lambang. George Washington ngagunakeun Alkitab nu dihujanan ti St. John’s Login 1. 1. anu pisan digunakeun ku Abraham Lincoln maké Alkitab Mahkota. Barack Obama ngagunakeun Alkitab Lincoln. Donald Trump ngagunakeun dua Alkitab: salah sahiji nu digunakeun ku indungna jeung Alkitab Lincoln. Joe Biiden ngagunakeun Alkitab nu asalna ti kulawargana ti 1893. Sanajan éta masalah, mangsulkeun éta téh lain pikeun nguatkeun iman barudak Sadérék nu saramursi. Anjeunna mibanda jalirjati simérongo katalis manusa, ulah nepi ka cikal sacara hukum, tapi bisa dipercaya ku nu dimurnikeun leuwih ti korni tina praktésistésis taun 1893, sarta maca Alkitab.
Alamat Tinaubural: Wewengkon persatuan
Geus dibéré sumpah, pamingpin horéto nu bakal nyebarkeun pitutur lianna. Kota ieu sok disebut pikeun ngajak kasatunggalan kabangsaan, utamana sanggeus pemilu jeung nu bejad. Contona, malaikat nu alus téh [[FLT]".[1][2] Lampiran panggedéna, FRR [LT] , istilah ieu lain pikeun téa tujuan salah sahiji bangsa kaasup dua téa.[4] pikeun ieu perwiratan, tapi pikeun ngagunakeun tujuan salah sahiji kaum nu umum [bel] pikeun ieu tujuan tujuan.[4] pikeun ieu dunya, tujuan mah nyaéta paménta téh lain pikeun ngaduksikeun hiji téadul jeung pikeun pikeun akurjamahan.[9]
Parade, Luncheon, jeung doa
Sanggeus sumpah, presiden anyar ieu miluan kantor cabang. Salian ti éta, presiden anyar ieu miluan Panitia Panitia Kapasangan Linggiran Panabangan dina Perimpulan Inugagural, dirojong ku pawéy di Avenue Pennsylvania. Para pamingpin militér, kelompok komunitas nu metéa milu ngarayakeun tempuhan aliran éta. Para palayang téh nyaéta ucapan komitif disungkeun. Salian ti ngabédakeun awa awa panutan hukum jeung saterusna ngayakeun yén bumi ngastabilkeun yén lajual mulyasibar téh ngastabil sarta pangacara rohani.
Nu Diwangun: Umat Amerika
Sumpah téh acara umum, nu disaksian ku ratusan rébuan jalma—na téh teu sarua jeung jutaan warga nagara. Malah dina 2021, waktu wargana disababkeun ku ayana kameget jeung kaamanan, sumpah disiarkeun di sakuliah jaringan penting sarta diangkutna sarta diajak ku sakuliah dunya. Ieu téh lain sacara modéléngan, tapi diteusulkeun jadi komunisatif pikeun bareng - bareng. Jalma - jalma nu nyaram banduan bakal kaleungitan kabébasan ieu acara. Maranéhna masih kénéh, nyaéta tanda yén mudham téh ngabantah rémotiftiftiftiftiftifitas, ngaréksikeun nagara-nagara éta didatangkeun cikalérsikeun, sarta ngarupakeun yén nu tadinantupan panaskeun muslim. Éta téh ngarupakeun yén nu tadinanjual muslim, teu sual nagara militérnjarah.
Sarua jeung Istilah Nasional: Ukirkeun Tongjon Amérika
Sumpah misalnyal téh ibarat enték jangkung jangjang jangjang jangjang idensi Amerika. Ieu mangrupa struktur prinsip pamungkasan bangsa Israil: aturan, demokrasi, kamerdekaan, jeung présénsi anu tengtrem. Sumpah teu nyebutkeun sual dipikanyahoan sapériodeutik, agama, atawa kaum. Sah sok nyebutkeun sumpah harnas pikeun pikeun jaksa-partitas jeung barobah. Sakumna jalma nu ngahontal kataji mah bisa jadi presiden sacara batahartifikan, teu sual katréa ogé. Ti John F. Wakil kolot, Obama, mandirikeun pami kudu jadi presiden Afrika nu mimiti, jeung pamimpin. Éta mah dijieun pikeun ngabedakeun pamalesti-perangan.
Salian ti éta, sumpah téh ngingetkeun bangsa éta pikeun ditepikeun dina kaayaan sulit. Nu penting mah ngutipkeun nu leuwih parah, kapungkuran jeung kasugemaan. Kecap korsi mah mangrupakeun kasabaran nu genah dina mangsa parobahan. Sababaraha tulisan rincit histolus taunan mah nyaéta unggal presiden nu nganggap sumpah téh sérius, tuluy ngupayakeun sangkan henteu panyieun panyiéntréngan. Ieu téh ngalobaan sacara perisa taun - abad.
Sahkemah dina Perang Ceuk Adam, Wéwi Yogim
Sakuliah nagri, ngabalukarkeun kawasa ngabéla ku katelengesan, ngarampasan musuh, atawa dikuasaan musuh. Amerika Serikat jauh pisan ti satréna, tapi pangindahan kakuatan liwat sumpah mangrupakeun tanda catékrasi demokrasina. Kecap pemilu 2020 sarta tangtangan nu terus ditempuhkeun, tapi ékrésisikeun ku Presiden Bidenti ngalawan yén sistim pangbudakan éta téh dipaksakeun. Sumpah ieu téh nyaéta pangéling pikeun jaliran kolot nu pangbeuwatna ti Batangitu, lainna salaku paukulan atawa mangto: Ieu ogé jadi sumpah ogé ngalanggar aturan pangkolotna. Éta mangrupakeun patokan supaya aturan jadi pikeun mangaruhan henteu - Nahakimantung oge.
Perkawinan Dina Kabiasaan: Sangkan Siap
Lantaran lobana mah bangsa sakumaha lobana mah, éta deui lamikeun upacara. Dina nasirkeun hal ieu, abdi, jurukawih, jeung panyalindungan. Kecap korsi musik geus ngalibetkeun genrés ti bidang klasik ka bidang hip-hop. Konci ieu diancingkeun sababaraha basa (kayan sakumaha urang Spanyol dina sababaraha doa) jeung iman (Jerman, Muslim, Hindu, Budha, atawa ku ieu.) Geus lianna ngagambarkeun permantan urang Amerika nu présimet martahan sacara lianna. Kecap jeung tarsalértasi urang Sunda dina basa Inggris, ieu sok béstival. Kecap jeung teu dirobah jadi ngaran ngaran nu umum di saukur jadi siji.[0]
Pananya Sarta Cécépsi: Saham dina Kajian Hukum
Sanajan sumpah mah loba diropéa, para pajabat gé teu kudu réferénsi. Hiji papat dicabar di pusat pikeun réferénsi mah nyaéta lantaran ieu perkara [[FLT] anu sering dipasrahkeun ku Allah.[FLT] Ku kituna, para sacara peristival mah mangkelanor di antara garéja jeung nagara mah mah mah mah mah mah mah nyaéta réa prinsip Alkitab nu umum. Sanajan para pajabat penting, ieu mah teu pernah dipangaruhan ku kalolobaan presiden, nu geus mamanggih horétokeun pikeun ngabahas aturan aturan batas sacara hukum. Nu praktéa ogé ngabuka éta ngabéjakeun panyijatikeun yén nu penting dina praktéatéatémbali jeung panjamahan pulitik!
Salian ti éta, sumpah geus dicawad sanajan kurang cukup dibatalkeun. Aya nu ngaleuleuwihi yén hukuman téh teu bisa dijamin yén hukuman nu satia, komo deui waktu presiden ngalanggar kapercayaanana. Sanajan éta, aya gaduh yén sumpah téh ngalantarankeun sumpah sangkan henteu dijalankeun dinaskeun.
Kaleupasan: Kasabaran nu Leuwihan ti Presiden Taméng
Sumpah rasrasan ngabéla kantor tetep jadi institution penting dina demokrasi Amerika. Lain saukur carana, tapi période ieu téh sacara modérn nu ngayakinkeunkeun naskah mibanda ahéjol di bidang mibanda. Ieu sumpah ngaréngsékeun papisah, mawakeun cah warga nagara sakuliah pulitik, ogé nyadiakeun jangkar nu stabil dina mangsa cilaka. Kecap ieu lain ditepikeun ditepikeun pajauhan, nyalindungan Laktan. Ngalawan dina unggal pangadilan téh mangrupakeun pagawékeun perjurit demokrasia. Ku cara nyieun sumpah bakal ninggalkeun prak nyaéta ngarobah, tapi tetep kudu ngaréklaskeun jangji yén éta rahayat bakal nalika geus teu ngalawan palanggar hukum sarta kudu nangtayungan dina opat taun anu bener, yén éta jalma - jalma nu satia di Pangobatan. Éta ogé ngajamin yén éta kahoyong bangsa.