Pramikna pangkolot di Amerika Serikat teu ngan saukur dipujakeun pikeun praktéktur. Ieu mangrupa aturan séntak tatartib, deklarasi sangkan tatangkalan pikeun korsi sacara philosolosopédi Amerika nu diwangun ku umat manusa. Éta genep diunggeunakeun cita - cita - citana—untupan tujuanana, tur tenang, sarta kamerdekaan. Utamakeun lain ngan saukur dipiharep pamaréntah mah sarta kudu ngalawan naon waé nu kudu dipujatikeun jeung nu kudu dipupuk ku rahayat.

Preambrane As Praknik pikeun Hirup Basajan

Dina taun 1787 jeung ampuh disababkeun dina Batangkat éta ngagantikeun Artikel Konfederasi nu leuwih lemah. Biasana mah ngagantikeun Jangka nu nyaétaéta Daptar pamaréntah moal ngadegkeun atawa percayaeun. Maranéhna butuh deklarasi ngeunaan hal anu boga sah. Preamble, nu ditulis ku Gouverneur Morris, dimimitian ku panakol [[FLT]] FORD" Witholaye"[[FLT][1] nu nganubuatkeun yén pamaréntahan anyar ti pamaréntahan pamaréntahan Eropa kudu ditulungkeun tina sistim radikal. Maranéhna nyaéta otor nu henteu ngabedakeun nagara-nagara saiki, lainna mah. Maranéhna ogé ngabedakeun hartina maranéhna masih kénéh.

Ku cara nepikeun jalma - jalma di tengahna, Preamble pikeun ngadegkeun kontrak sosial: wargana ngawasa kakawasaan pamaréntah, jeung deui, pamaréntah ngawasakeun kahadéan sarta pikeun ngupayakeun kasanggupan nu umum. Ieu kontrak nu béré kabeleuh dina Bill of Rights jeung unggal tugas nu tadina di Pamakéan di bagian Konstitutif. Preamble teu ngabagi hak , tapi nyadiakeun rangka moral pikeun ngajelaskeun jeung ngalarapkeun hak .

Nu Mingpin: Wewengkon Pribadi nu Mingpin ku Pamaréntahan

Kecap pangbuka nu bener dipilih ku Konvensi Konstitutional dimimitian ku nu ngatur hukumna. Dina ieu program hukum téh dimimitian maké ngaran-Na. [FLT] Nu pamungkas," Wewengkon pihak pihak Amerika Serikat,[1][2] [3] Panstival téh kompak pikeun ngabadamian kasadonyoan, lainna perjanjian di antara nagara pamaréntah. Éta aya patalina jeung tujuan nu kuat pikeun kakawasaan nasional, tapi kaasup kadudukan masing - masing.

James Madison, nulis dina [LT:0] Pandéderal No. 46 , nyebutkeun yén pamaréntah pamaréntah pamaréntah bakal ngagunakeun pikeun ngajalankeun tugas langsung ka warga nagara, lain liwat nagara.

Aya Sagenep Cita - Cita: Kahadéan jeung Tanggung jawab nu Leuwih Pandang

Sakérna genep tujuan di Preamble ngahasilkeun tugas tugas sawenjana warga nagara.

Goal Government Obligation Citizen Responsibility
Form a more perfect union Strengthen national cohesion, resolve conflicts peacefully Participate in civic dialogue, respect diverse perspectives, reject factionalism
Establish justice Enforce laws fairly, maintain independent courts Obey laws, serve on juries, support equitable legal reform
Insure domestic tranquility Prevent internal disorder, maintain peace in communities Follow civil norms, report crime, resolve disputes without violence
Provide for the common defense Maintain armed forces, protect borders Pay taxes for defense, consider military or civilian service, support veterans
Promote the general welfare Create conditions for economic and social well-being Pay taxes, contribute to community, advocate for public goods
Secure the blessings of liberty Protect constitutional freedoms against infringement Exercise rights responsibly, defend the rights of others, oppose tyranny

Ieu téh batu suda ti jangjang jangjangan ku pamaréntah Amérika Sawarga, jadi teu dibéré hak pikeun ngalaksanakeun tugas ka rahayat.

Sacara Sajarah: Impluensi Preamble kana hak jeung Dutisi

Preamble geus diguk dina kasus-sén Panjat Agung , sanajan jarang dibéré sumber hak . Keadilan John Marshall ngarajakeun dina [LT]McCulloch v. Maryland[FLT] (1819) yén papakon Baktan mah kudu diréngsékeun heula (wasta dina Preamble) ngabahas ieu lambang. Prinsip téh ngabahas para pamingpin agama.

Dina basa Preambroran, basa pajabat kaadilan jeung kabébasan dipaké ku aksara médition jeung saterusna ku parajual hak réstoran. Jangjangan Fatténth Aksamén bisa dianggap salaku iklan pikeun ngajaga nu sarua Hukuman. Kitu ogé, périodeuman mangsa New Sentur ngawengkeun acara "Gistival" nu dipaké pikeun nyusunan sténsi aman sosial ka Soldator.

Naon Mantul nu Dihasilkeun?

Preambro teu nyebutkeun ngaran - ngaran husus nu mangrupa tugas tina urut peraturan jeung badan panjajah. Tapi prinsipna ngabingbing kabiasaan warga nagara jeung pajabat. Contona, [LT:0] diusulkeun sangkan sangkan réspirasi jeung henteu ngaganggu kasalahan batur, misalna ngabalukarkeun masalah dina kahirupan sarta praktéknik. [FLT] ieu mangrupakeun tugas ngabédakeun panyiwenangkeun nagara.

Modérn modérn pikeun kaadilan nu béda jeung hak waris tarjamahan, sarta hak ngajait biasana digumumkeun Preamble minangka dasar moral. Lamun para aktivis mangaruhan pamaréntah pikeun "méklas kapentingan umum," maranéhna bakal ngagorowongan pikeun ngatur tujuan dhasar pangpangkumna hukum.

Dimensionan Hak Asasi: Naon nu Dibalikkeun

Nakona Pamandu nu teu bisa ngabéréskeun hak - hak, tapi éta ogé ngahasilkeun arsitéktur nu ngahasilkeun hak-hakéan .

Ceuk sacara "benerasi kabébasan" ieu kumpulan ditepikeun papaékleuh. Pangadilan Agung, dina Ken v. Dulles[FLT][1 LT]] (1958), dituduhkeun Preamble pikeun ngadukung hak istiméwa di luar nagri pikeun ngawakilan kabébasan. Meunangkeun nu urut posisi debatna nyaéta Preamble dina téstalitas pribadi, kabébasan digital, jeung watesan pamaréntah. Underskeun yén unggal hak asas asas ngawasa sacara sosial.

Sanajan Jangji mah aya Lampiran: Naon nu Diajarkeun

Panyebab nu sarua jeung Kabébasan nu ngabéla kabébasan téh hartina kabébasan teu bisa ékstra. Kaadilan Oliver Wendell Holmes nulis yén pangarjanna kahiji teu nyalindungan jalma tina ngagorowok " seuneu" di teater anu pinuh ku loba jalma. Tujuan Preamble téh ngabantu sangkan hak pikeun tetep tenang di imah jangjang sarta kaamanan umum. Ieu téh teori dasar pamaréntah nu teterusan aya watesna: teu aya mutsiana supaya aturan bisa ngaruksak kaayaan masarakat sacara kabébasan.

Jalma - jalma boga tanggung jawab pikeun ngagunakeun hakna ku cara nu teu ngabaékeun hak batur atawa keamanan masyarakat. Ieu kaasup nampik omongan kasar jeung gairah, ngabéla iman, sarta ngajénan aturan hukum sanajan dilarang ku batur.

Preaksi tina Palajaran Civil sarta kahirupan Sacara kahirupan

Preamble nyaéta salah sahiji nu pangkolotna di sakola-kulékeun ayat - ayat sacara alami, kajadian sacara pangadilan, jeung ucapan pulitik. Sanajan aplikasina ampuh, aplikasina osok saéklakna tetep ahéng. Ieu téh nyaéta pamahaman anu leuwih jero ngeunaan genep tujuan séksaméméa nu bisa ngarobah pikeun ngabingbing jadi bingbingan sapopoé.

Tema Buktina Hasil Hasil

Misalna, siswa bisa nalungtik kajadian ieu liwat lentak sapénta pikeun "diuntungkeun kaadilan"? Naha protés protés bisa dijadikeun "institusi institusi sangkan tetep tenang baluarsa"? Kumaha cara pajak pajeg "mékalan umumna" ngagunakeun pananya - pananya nu ngahubungkeun panaliti ieu dina téskol modélpon.

Organisasi nu kawas ieu [LT:0] Arsip Nasional[[LTF:1] nyadiakeun sumber daya pikeun menjelajah dumasar kana sajarah pangkolotna. Kitu ogé, dibéré Organtali jeung nu lianna nyaéta struktur Nasional[LT] Pusat Pamilikan Nasional nyadiakeun sarana pikeun mantuan warga nagara sangkan paham kana carana Preamble ngalawan kasus - kasus resmi. Ieu mangrupakeun sumber daya pikeun jalma nu teu ngawasaan pikeun ngupayakeun rési warga nagara.

Pamaréntahan Cécéply dipimilik ku Premble

  • [LT] Bout dina unggal pilihan, di daérah jeung dipeget.[LT:1] Pangajak Preamble pikeun "diorganisasikeun kasatunggalan nu leuwih sampurna" kudu ditunjukkeun pikeun pamingpin nu bakal ngaorganisasi kaadilan jeung ngupayakeun kasalametan umum.
  • [LUNGSUR:0] Urang kudu ngartikeun pandangan umum nyaéta pandangan pandangan pandangan batur ngeunaan kapentingan umum.[LT] Pangeléngéan téolog penting pikeun "nyebarkeun kapentingan umum". Baca loba sumber berita, mariksa, jeung ngonsumsi pikeun fanampintas sosial.
  • [LTS] Piraksi dina dines masarakat.[LT] Lamun abdi miluan hasil dines di bank dahareun, ngawula di méter tatangga, atawa jadi gurunjamah, ieu bisa ngabantu kulawarga sangkan ayem tentrem jeung salawasna hadé.
  • [LTS] Lamun hukum hukum diganti ku Layar:[LT] Suhunkeun hukum, mayar pajeg, jeung ngalalayanan éparkeun. Ieu mangrupakeun cita - cita pikeun "kumpulkeun kaadilan" jeung "kumna sungut kulawarga.
  • [LTS] untungna hak batur.[LT.] URANG PAKIK ieu ngalarang diskrimina tur kateuadilan.

Tanggung jawab jeung Cécéptif tina Harita Pramble

Euweuh dokumen téh sampurna, jeung pangbudakan nu tadina dikonci. FLT] Urang duaan téh reuwasna pikeun awéwé, perbudakan Amerika Afrika jeung Amérika Asli mah teu dipikanyaho sarta Amérika Sarikat. Pangajaiban pangbudakan Ngalawanan hukum téh béda pisan jeung basa Preamble Premble nu luhurna kaadilan jeung kabébasan. Tensi ieu ngabantu urang pikeun ngupayakeun pikeun ngupayakeun sangkan kabéh pangabisa Pream.

Tapi, picing daya Preamble miboga tugasna minangka dokumen nu hirup. Ketika-kas ka-19, jeung 20-ix Envisi Ensidén ngurangan harga Alkitab nyebarkeun laur panyoroka ka nu geus dikondison. Acts Sipil hak cikal taun 1964 jeung Acts Voting Rights of 1965 ngupayakeun pikeun miboga hak asas Preamble. Pangwajiban pikeun ngalawan hak asas baéwa nu sarua jeung nu leuwih sampurna, terus ngalawan aturan ngadegkeun umat Allah.

Claus mangrupakeun ngaran "Eklénder" Claus

Inget yén ieu téh pikeun ngadeukeutan kagiatan umum".[LT:1] Nu séjénna ogé ngakukeun yén ieu téh mangrupa bagian penting pikeun perdebatan ngeunaan ukuran jeung pangkolotanana. Aya nu nu ngabélakeun arah sakumna bederal, kaasup acara sosial. Nu séjénna kudu écépsikeun, ngan watesan pikeun maju. Gejatkeun éta téh lain sacara akademik, sénsi ngeunaan modérn, pendidikan, infram, jeung parobahan iklim.

Jalma - jalma nu geus paham kana Pertahanan ieu bisa leuwih tara tarampil. Maranéhna bisa mariksa péspon ti dua sisi: ngalakeun program nu diusulkeun pikeun mangpaat kabéh jalma, atawa leuwih mangpaat ti hiji kelompok husus.

Menerkeun Kateka Kegiatan Civisi Modérn

Ngobrol sosial kiwari sering kali galagak pikeun ngamangpaatkeun kahayangna. Contona, nu ngahartikeun yén ngajaga lingkungan téh penting pikeun ngupayakeun kasalametan dina mangsa kahareup jeung ngajamin loba berkah ngeunaan kabubar di mangsa kahareup. Kamingken Preambunyi waktu nepikeun réaksi iklim atawa réaksi, ngaku lamun pamaréntah boga tugas pikeun ngajaga kahadéan umum.

Kitu ogé, pikeun pangropéa hukum kriminal ngageuing tujuan dina nyajasa kaadilan. Maranéhna ogé inget yén bédana sistim jeung hukuman, sarta kabeungharan nu ngalantarankeun kakurangan pangélotna, nyaéta pikeun ngalatih kasalahan pangéléngan atawa kalanggaran sejarah nu ngalantarankeun loba komunitas teu ngabaékeun "kawasaan".

Organisasi hak voter, saperti térési [LT:0]Brennan Center pikeun Kaadilan[[LTTF] , digéstakeun pikeun téaksi yén demokrasi kudu nyingkirkeun salang pikeun korsi béja. Asi péstikeun éta pikeun ngahontal tugas ngabagikeun diri.

Dipingpin ku Panyalindungan Masalah Anuwas

Pasang Pramble—cara tujuan dituruti ku daptar tujuan - tujuan geus mangaruhan loba larangan hukum séjénna. PBB nu ka pamaréntah India ka Jerman ngadegkeun pérjamahan nu némbongkeun prinsip jeung cita - cita umat manusa. Ieu fantésan global ngamuat kawasa pikeun tetep aya dina basa jeung konsep Preamble.

Jalma - jalma di Amerika Serikat bisa ngagulkeun diri kana warisan ieu, tapi geus nyaho yén Preabble téh lain sakaharan urut alat pikeun ngahartikeun prinsipna dina unggal turunan nu aya dina urut - urut alam.

Pék Conto: Geus Masihkeun Pangéling - ngéling tina kahirupan

Nalika urang padeukeutan ngeunaan kahirupan sapopoé, moal kudu ngalanggar hukum sababaraha kabiasaan nu gampang di matahkeun jadi sababaraha prinsip nu genah:

  • [LAKI:0] Bacakeun nu rutin.[LT.] Ngubarkeun deui di pasamoan, jamban sakola, atawa barang dahar kulawarga bisa nguatkeun prinsip - prinsipna.
  • [LULUS:0] Gunakeun Ge ampir dina nyieun putusan.[LT:1] Waktu ngarebut ka ieu kandidat atawa aturan, tanyakeun: Naha ieu téh ngajurung kaadilan, atawa pikeun nguatkeun katengtreman kulawarga?
  • [LAKI:0] Pangajak pikeun milu hutbah umum.[4] Lambat ka Preamble pikeun miboga kasatunggalan nu leuwih sampurna nyaéta sangkan pagétréng leuwih alus. Regepkeun pandangan nu lawan, paséa, jeung néangan tujuan anyar.
  • [LT] Supporteun pikeun ngajar lembaga.[LT][LT:1] Karélaan pikeun ngajar di sakola - sakola, pustaka, atawa center komunitas. Organisasi saperti [LTF]Center pikeun Civic Education pikeun nawarkeun prinsip-ropéa sangkan miboga praktéknik nu ngabantu ngabantuan loba taun.
  • [LT] Pariksa pamaréntah sangkan tetep silih tanggung jawab.[FLT] Preamble lain ngan saukur dijadikeun rahayat wargana. Nulis ogé pikeun para pajabat pamaréntah, tukang tukang tukang mulung, nuturkeun kabar, jeung ngagunakeun alat pikeun miboga Kabébasan Act Dina téokratis pikeun mjamin yén pamaréntahan miboga papakon Panungtun kana tarjamahan Preamble.

Katerangan: Katerangan sabagé Aleuwihi nu Diperolehkeun

Preamble téh lain catetan sajarah, tapi jangji nyata yén unggal turunan kudu dirévisi deui. Éta téh teu langsung disangka; genep cita - citana kudu bisa dicabut ku unggal warga nagara.

Waktu urang Amérika Miliar paham kana pademén hak jeung tanggung jawab sékrési , maranéhna téh lain urut hukum waé, tapi bakal jadi panyusuneun pikeun waris pajabat hukum nu leuwih sampurna.