Preambusi di Amerika Serikat leuwih rinci ti batan tina tartib. Ieu mangrupa deklarasi singget jeung nyungebar ngeunaan tujuan pamaréntah Amerika Serikat, nyaéta panakol nasional dipikanyaho, panakol nasional dina pésti tahta, jeung pikeun ngabéwarakeun calon panasaran anyar. Utamana, pikeun tujuan anu aya dina téatéatéknsi demokrasia Amerika Serikat. Kecap ieu gedong temukan ieu kota, jalma - jalma nu pangsuluasikeun jeung pikeun tujuan hirup dina praktéa wanci, mangmangpaatkeun jadi pangawasa wates manusa nu pangbenerkeunna. Utamana pikeun miboga prinsip-paatminasi, tapi miboga prinsip prinsip - prinsip nu hadé sarta teu kahontal dina téatéa pikeun makna wancit jeung pikeun miboga préfitunggal poé.

Sacara Sajarah

Dina prakték taun 1787 di Konvensi Konstitusion Konstitusional di Philadelphia, Preabble dijalin lah loba kapungkaan pulitik. Tulis - Artikel Konfederasi anu kurang kuat, ngahasilkeun pamaréntah pusat nu kudu bajoang natambaan gelut pikeun ngatur masalah nagara-nagara, keukeuh ékonomi, jeung bahaya luar nagri. Kaasup James Madison, Alexander Hamilton, jeung George Washington hayang nyieun rangka kahirupan sabagé umat Allah nu leuwih kuat sanajan masih kénéh debar di jaman Inggris. Éta dunya ieu mah lain téatif ngalawan tugas ti nu penting, tapi dijieun ku pasukan sarana téspi kasedur - téombola jadi téskol, pikeun nalika geus dipariksa sumber katigoréfikan di situs Internét ".[4]

Preambile ogé mawa filsafat ngeunaan kawalahan, utamana mah téoritas sosial ti John Locke jeung Jean-Jacques Rousseau, nu ngaleuleuwihi manas dipundokeun wewenang pamaréntah. Maranéhna ninggalkeun émosi karajaan jeung artisitas nu dibéré wewenang diwangun ku loba jalma. Pamakéan radikal ieu kudu ngawaskeun katerangan nu jelas ngeunaan tujuan, ngalantarankeun murid - murid bisa miboga kasatiaan sarta ngabingbing mangsa kahareup. Ku cara ngarti kana tempowisna, mangnyieun lamun digawé barengan Preambusi téh nyaéta pikeun praktémbok pikeun praktémbok Karajaan nu anyar sarta bisa dijieun tina titingalian pikeun pikeun rékondisktasional.

Pa dasar Philophip

Preamble nyaéta lain daptar wewenang atawa sebutan hukum; ieu téh komisyon nu dumasar kana professor moral jeung pulitik. Éta téh genep sekretaris [ti " dijieun jadi leuwih sampurna".[1] ka [[LT:2]" séntual Bertahan pikeun meunangkeun berkah tina Liberty".[1][2] Éta mangrupakeun tujuan utama pamusuhan pamaréntah Amerika jeung manéhna. Ieu cita - citana mah teu kudu lajubabkeun sacara universal nu penting, tapi kudu dirobah pikeun ngagabungkeun deui ku prépropéling-cepeta pikeun mikir anyar. Ku cara pikir nu sarua pisan, ayeuna mah bahan panyela téh ngarah kahakan dirina pikeun henteu pamusuhan dina praktémbongan organisasi.

Salian ti éta, Preamble nyampeurkeun idea mana nu kasohor atawa atawa téoritas mana nu pangpunjulna manusa nyaéta wewenang pulitik nu pangbeungharna. konsep ieu téh rebolusyon jeung energi. Lamun siswa dina jero haté yén manéhna téh bagian tina [[FLT] Wewengkon" Wewengkon" Ceuk maranéhna yén swarana, badega, jeung rédisi lembaga. Ku kituna, sakola bisa ngagunakeun pikeun nyungkepan hak pikeun pikeun kuliah lembaga jeung tanggung jawab.

Dina Analog Paperaksi

"Mula urang Amerika Serikat"

Mangpaat pangbuka ieu téh hal nu pangpentingna dina sajarah pulitik Amerika. Éta ngawarakeun yén pésti tutuwuhan ieu dijieun ku jalma - jalma, lain ku nagara atawa ku kelompok elitér. Ieu téh ngahasilkeun unggal identitas nasional anu ngahiji, leuwih ngajénan basa Sunda nu némbongkeun yén ” Tungtung perkawinan ” di antara nagara anu panghakiman. Para siswa, panggorotan istilah ieu ngajak pikeun protéssurvasi [[FLT] anu ditramikeun].[1][2] Jalma- jalma- jalma nu mibanda robah muslimpudaan jadi tokoh sarua jeung ngabedakeun hiji téa sosial mangsa hareupeun![9]

"Nampinna mertahankeun Pami...

Maranéhna nyaho yén unggal bagian dina artikel Konfederasi mah teu bener. Disebutkeun antara nagara, kacacaca sereta sosial, sarta ancaman katelahna paduli ieu kudu boga unggal pandangan. Kecap [LT] leuwih sampurna"[LT: ngakukeun yén ieu téh hasil anu sampurna téh teu eureun - maju, lain hontal. Para siswa, frésiténsitif ieu ngajurung pikeun mikiran présidérsitasi. Ku cara parobah jeung silih napréa kumpulan, umat Allah gé bisa dirobah ku cara parobah, satékah polah urip umum.

Pariksa Kaadilan

Kaadilan téh pongpong demokrasian. Preamble ménta idin pikeun nyieun sistim hukum nu adil, teu ngabéda - bédana, jeung teu bisa disangka-paké ku organisasi. Ieu téh kaasup ogé dina praktéksiona hukum pikeun nyalindungan hak jeung ngalanggar kasalahan. Pikeun murid - murid, diajar kaadilan bisa nalungtik kasus pangadilan basijarah, mariksa prinsip - prinsip pikeun prosésa jeung nyalindungan masing - masing, sarta ngabahas masalah organisasi saperti réformasi kriminal.

"instandarna Tarna"

Balakalan imahna sok ngajurung karukunan jeung réaksi di antara umat.

"Kumpulkeun di pakéan anu umum"

Kaamanan nasional nyaéta tanggung jawab utama pamaréntah pamaréntah. Ieu jéntélitasitas nyiptakeun pasukan militer, sarjana téma, jeung rancangan diplomatik pikeun nyalindungan bangsa éta tina ancaman ka luar biasa. Tapi, éta ogé hartina, ieu téh bagian tina tanggung jawab nu umum: pikeun sarta kawajiban pikeun umat Allah ku jalan dina layanan, pajeg, jeung pajabat militér. Pikeun pakéan nu cocog kana kawasa militer, kokratis jeung pélékteriasi. Wakil Preademimbing sangkan henteu pikeun ngajaga dirina sorangan, tapi pikeun ngupayakeun kasalametan jeung bébas.

"Jadi buméla hébatna"

Dina tengahna, ayat ieu geus diungdikakeun dina sababaraha cara di sakuliah sajarah urang Amerika. Dina ungkara ieu, paréntah pikeun nyieun gedongna pikeun mertahankeun hirup sakumna papadana mah kabeunghar, pendidikan, pakéan kaséhatan, aturan ékonomi, atawa sarat sosial. Program Fikamuatan anyar jeung Lembaga téh mangrupa conto tina interpretasi nu rasmi. Para siswa, péstikeun pajabat dina tatana kamiskinan, teu ngabedakeun nu sahwabna, kabentukna sarta kasaéndahan. Ieu gunakeun ogé pikeun mikirkeun naon nu dipimiliaan [FLTT][FF].]

” Berkah Karajaan Kabertian keur urang jeung prakna ”

Liberty nyaéta tujuan utama demokrasi Amerika Serikat. Tujuhana ieu frasa ngamaksudkeun yén kabébasan téh teu ngan saukur dijadikeun tanggung jawab ka turunan saterusna, tapi kudu dijaga pikeun turunanana. Kecap lianna" disadiakeun" --téndika, miboga kabébasan tina cita - cita nu dipikanyaah, tapi ogé ngajurung murid - murid pikeun ngajénan hak asas pribadi sangkan teu bébas sacara prakna nyalahgunakeun.

Ngagunakeun Parasaan Dina Palajaran Modérn

Pramble nyaéta alat nu sakuduna dipaké pikeun pendidikan ti lembaga lantaran pondok, bisa polék, jeung philosolos . Guru - guru di lembaga kelas bisa incung kana palajaran ngeunaan pamaréntah, sajarah, jeung kajadian ayeuna. Cara ngakusi jeung macakeun Preamble pikeun nyutat jeung nambahan istilah konci pikeun katajieunan. Pikeun nalungtik gedong ngeunaan unggal bagian tina tatanyamahan merta muskinankeun ieu dianggap penting.

Pagawéan ngréngsé ku cara ngagunakeun tujuan Preamble pikeun nyanghareupan masalah iklim, teu patieunangan, atawa répidemi. Ieu méja ngarélatifkeun tujuan para murid teu ngahasilkeun sumber daya, tapi pikeun ngaorganisasikeun kahirupan. Pusat Pamana nu keur Pamakéan Cépiologi nyadiakeun sumber daya jeung palajaran pikeun ngajar maranéhna nyiri pikeun pangajaran demokratik.

Kajahatan jeung Pananya Kalas

Ieu téh sababaraha kagiatan rohani nu bisa digunakeun ku guru pikeun ngawujudkeun Preamble hirup di kelas:

  • [LTS] Pandheur Pandher [LTS]: Prungokeun pikeun nyuratan unggal quater dina kekecapanna.
  • [LT] Contemporary Journal[LT]: Pikeun manggihan artikel anyar nu mangrupakeun bandingkeun jeung bandingan nu lianna, nu mangrupakeun séntulis ngeunaan kaadilan, kaamanan, atawa kapentingan) tuluy nuliskeun panyusun ngeunaan carana artikel ieu ngahudang kandungan nu panghadéna.
  • [LTS] Paremble Poster Project[[LT]: Siswa - Siswa dijieun pikeun poster layar nu ngagambarkeun genep tujuan Preamble, ngagunakeun lambang, jeung téplés.
  • [LTS][0] Kombensi Konstitutional Terbit[LT][LT]: Siswa - Siswa abdi kudu ngarayakeun peran ti rupa - rupa nagara sarta kudu satuju kana nagara nu anyar pikeun ngabayangkeunbayangkeun, kudeuykeun tujuan nu pangpentingna.
  • [LT] vl. Diduga Batur Hidup[[FLT]: Pikeun siswa nu leuwih maju, artisi naha maksud Preamble téh kudu dipigerikeun pikeun tujuan atawa fevolusi ku framer.

Pananya - pananya rék diskusi bisa leuwih jero pamahaman:

  • Urang téh jalma - jalma nu daratang tina papakon Yéhuwa nu teu adil. Naha ayeuna miboga nu teu dibéré téa ieu?
  • Kumaha carana urang digawé bareng pikeun diwangun ku [LT:0]" pameget leuwih sampurna"[LT] di sakola, komunitas, atawa bangsa?
  • Ku naon penting pikeun [LAKI:0]" nyerlahkeun berkah Liberty".[1][LAKIN:1] pikeun turunan saterusna?
  • ( LT. 3: 12) Naha pamaréntah kuduna dipariksa heula?[LTS] Bener-bener di sidang ku panyicingan.[1][LT:1] waktu aya krisis?

Premburna sabagé Sumber Cimbali nu Unggal Pananya

Preamble geus sabar ngawula salila leuwih ti dua abad sabab omongan ieu ngabahas hal - hal lingkuh manusa: kaadilan, katengtreman, kabebasan, jeung parasaan masyarakat. Dina mangsa mangsa panyalindungan pulitik jeung timilang sékrési pikeun nambahan deui sipat pangabisa nu nyatetkeun murid - murid dipikanyahokumna umur Amerika Serikat. Ieu ngalantaran supaya maranéhna teu ngarasa arati - émosi jeung mikirkeun kahadéan pribadi. Ieu ogé ngabantu maranéhna sangkan bisa ningali yén percobaan urang Amerika geus teu réngséktif; ti [FLT] geus leuwih sampurna ti sakumna.[2][1]

Guru, indung bapa, jeung pamingpin sékrési bisa nyulikkeun barudak ngora sangkan jadi jalma nyaho, ngajar sarta aktif warga nagara éta. Lamun diajar jeung nyuguhkeun kekecapanana, siswa bisa miboga pangaweruh, kaahlian, jeung katémbong nu dibutuhkeun, pikeun hirup disucikeun ku maranéhna. Preamble téh lain anu relik ; ieu téh undangan nu hirup deui sacara hukum Agung Sandra Dayu jeung Céktinergi. Salaku ceuk Mantenna, "Adéstitual tas ieu lain saukur jadi artis praktésis kieu yén pikeun unggal generasi, tapi kudu nyumponan jangji yén pikeun pikeun pikeun murid - murid kiwari mah. pikeun miboga sumber daya utamanfaat pamikiran jeung mangmangsa umum di Amérika Sat Kitual mus.[2][1]

Katerangan: Pikeun Pikeun Pikeun Siswa Alkitab jeung jangji dasar, ieu téh salah sahiji bukti nu hadé

Ku cara narjamahkeun pendidikan sékrésiial leuwih ti batan palajaran dina sajarah; ieu téh mangrupa praktéktif dina mibanda komunitas anyar. Kasayagaan nu saderhana sacara iklas, perdeukeutan, jeung ngailham. Lamun nalungtik asal tarjamahan histologan, panyusunan, praktéklukeun périodeual na , jeung praktéatif dina unggal istilah, siswa bakal leuwih paham kana nilai jeung peranna sorangan dina nyieun kahadepan. Urang jadi teu kudu nyupaskeun panyusunan, sarta ngabédakeun yén preaksikeun yén maranéhna teu kudu méré tugas umum, sarta kudu nyieun kahakanan. Ieu téh ngabédakeun murid - murid anyar, sarta sangkan maranéhna teu ngan saukur warisanna: ”