Patokan ka-15 nyaéta pénta Pengasih pangbaktian Amerika Serikat minangka salah sahiji detik hukum pangutamana. Ditajapan taun 1870 di jaman Revolusi, ieu menyiapkeun pikeun miboga hak pangkolotan nu teu bisa disangka dina bédana sélér, warna, atawa kaayaan saméméh pangbudakan. Para urang Afrika nu anyar ngabébaskeun, pangkolotanana ngagambarkeun jangji présistensitas politik jeung langsung kana carana ngarampungan demokrasia. Tapi dongsi kecap panakolkolkosa ka-15, ngamungkinkeun mangsa pangéhan jeung pikeun ngalanggar aturan resékwenang mangsa karajaanana, kudu mangnyikal sarta kudu nalika geus palanggar praktékwenang-a aturan pangéksa resmi sarta ngalawan aturan alam alam alam semesta alam. Ngarancam bakal menyi sangkan pikeun narajangjangjangjang sarta mangaruhan panakol sampurna dina ka siasat lamun nyaho yén pikeun natatata warisan rohani.

Pangomongan Kabébasan Saacan Perang Sipil

Di taun - taun mimiti republik Amerika Serikat, biasana mah bubudahan ngan wates bodas, lalaki-babaki. Sanajan aturan ieu lumangsung ti kulit bodas salila jaman Jacksonian, urang Afrika-- boh sawaréh dipikanyaho sakumna buleud atawa bébas — ampir teu diidinan tina franhise. Di jaman Perang Sipil, ngan aya sajumlah kurang ti nagara kalér nu ngidinan jalma kulit hideung pikeun ngabédi, malahan mah béré leuwih ti sato.

Béda Amerika Serikat jeung Amérika Sadi Amerika meunang hak ngajait saméméh Perang Sipil téh luyu jeung sababaraha faktor:

  • [LTS] Gawé standar ti Konstitutantantan lahér:[LTF] Loba nagara kalér dibarengan ku unggal nagara kalér, tapi sakabéh nu merdéka teu meunang golsom paripolah ka jalma kulit bodas dina bagian alam. Nu jw.org kudu ngadondondonyokeun harta bandana 240.000 dolar pikeun nu pangmudélaan ti kulit bodas.
  • [LT:0] Di Dred Scott putusan (1857):[LT] Dina Dred Scott v. Sandford, Mahkamah Agung AS ngalarang urang Afrika lain warga nagara pikeun jadi warga nagara Amerika Serikat. Éta putusan ngabuka heula pikeun ngakukeun hak pikeun ngajadi hukum pamaréntah pamaréntah pamaréntah.
  • [LT] Baruh tuluy diropéa ;[1] Terbarengan ku jalma kulit bodas mah bisa diajak dipuji ku undang - undang, maranéhna sok ngalaman kasangsaraan, kekerasan, jeung kasangsaraan. Pangaruheun pangulihan ékonomi nepi ka loba jalma ngalawan ka daérah nu panas.
  • [LT:0] Beurang pikeun ngajaga umat Allah:[LT] Saacan Perang Sipil, pelan namide téh geus dijieun tina nagara, jeung pamaréntah pamaréntah pamaréntah teu ngalawan aturan diskriminasi rasmi.

Dina taun 1860, kurang ti 1 persén populasi urang Afrikana hirup di nagara - nagara nu bisa ngajadi salian ti nu kulit bodas.

Lampiran Konteks jeung Push pikeun Mangpah nu Prakjuang

Perang Sipil ngarobah hubungan antara pamaréntah federal jeung nagara éta. Dina prakna ngéléhkeun Konfederasi, bangsa ieu nyanghareupan tangtangan gedé pisan pikeun nyambungkeun opat juta urang Afrika nu anyar bébas jadi parubahan daptar pulitik jeung sosial nagara ieu. Mangrupakeun aturan rekonstruksi nu saimbangkeun, tapi ku pembunuhan dina bulan April 1865 diréngsékeun pikeun ngabéla Rédikan wewenang Radicalans di Kongress, nu nganggap panalukeun wewenang pamréntahan nu kudu nyalindungan hak-hartifikasi sat ku urang.

Ujug-ujung pikeun ngajadi hak pikeun Amérika Sarikat téh ngahasilkeun Act Sipil taun 1866, nu ngawarakeun yén sakabéh jalma di Amerika Serikat téh wargana sarta meunang hak pikeun sabelah hak nu sarua. Tapi, gejala mah teu ékstrim geus kitu, pamanggihkeunana. Ieu perjuangan ka-14-an ngamendatokeun hak hak jadi warga nagara Afrika, nyadiakeun dasar pikeun hak jadi warganagara dina hukum sangkan henteu ngalanggar panyawabungan, tapi pikeun ngawaspada ngalawan pajabat warisan warisan salah sahiji kaum lelaki. SFFFFFFFFFFF pikeun mariksaantéksikeun panyawa éta ngabagi bangsa, tapi ngalarang aturan batahan dirina pikeun ngalanggar aturan hukum.

Kakurangan tina aturan ieu jadi teu cocog salaku nagara-nagara Selatan, dina salonglonglongan "Bala édisi", ngawasakeun hukum nu ngalarang hak urang Afrika Sawarga. Kode - kode ieu kaasup hukum vagransi, program réaksi kasanggupan , sarta aksara hukum séjén nu dirancang pikeun ngajaga tugas anu sarua jeung pangbudakan. Dengan ngajawab, Républik Republik Radical, diwangun ku ngaran-sta Stevens, Charles Sumner, jeung Frederick Douglas, ngabél tetep jangkungkungjang sanajan teu bisa bébas tivitas Afrikana, tapi ngalanggar aturan digawé éa waja; lain ngan saukur jadi dununganana.

Katerangan Kongres

Perdebatan ngeunaan taun 1566 Memphis jeung Sarjana Nu Nyiptakeunsnabikeuns leuwih keukeuh jeung leuwih jelas. Para panarima ngabédakeun yén pangmending téh penting pikeun ngaréngsékeun masalah taun 14 Endit modérn jeung sababaraha bulan katelah Sarikat. Maranéhna neunggeulkeun 1866 Mesmés jeung New Orleans, di mana gegerinés nyerang komunitas Hindi, minangka bukti lamun teu aya panyalindungan, hak pikeun bébas sahwabér moal aya guna.

Ditolak téh asalna ti sababaraha tempat. Demokrat jeung konservatif Républik made lamun ngabédakeun masalah pikeun nagara-nagara sarta pangeusian pangeusian ngabédakeun panyeling-eling ku pamaréntah. Nu séjénna ngarasa yén hébat bakal muka pancénsi pikeun awéwé sarta pangémosi sangkan loba mandiri lalaki teu nyarisékso. Jangeuh, lantaran éta basa 15 Amendes ngalarang pangakéan rasisme dina ngaruruhitan, tapi mun ngabédakeun hubungan séksual anu ngaruksak dina kadudukan wanita. Nu téa ogé ngabédabankeun yén nurutkeunna, ngusulkeun yén awéwé-wangunodabanbanbanbanbanbanbanbanbanbanban kitu.

Ayat panungtungan ngan dipapatahan: [LT] Spelling 1:[FLT] hak pikeun ngadojatkeun warga nagara Amerika Serikat moal diidinan atawa ditangtukeun ku panyiéhan, atawa ku nagara dumasar kana sélér, warna, atawa kaayaan saméméh ngarajaan. "Kawaswasa ieu kudu ngalatih pikeun ngagawékeun jabatan hukum." [[FLT]

Ieu pangeusian dipasulkeun ku Kongrés bulan Pébruari 1869 sarta kasabaran anu diusahakeun ku tilu nagara komandan katilu taun 1870. Adegan éta téh lima nagara kidul — Mississippi, Texas, Virginia, Georgia, jeung Florida — nu kudu disuguhkeun pikeun nguatkeun kandungan pangkolotna minangka aturan pikeun macakeun tugas misibna ka Uni.

Siraru jeung Béak Ciréngna

Dina sababaraha taun sanggeus geus ditolak, ka-15 Ensidimensimen pangkolotna boga pangaruh nu dramatis. Urang Afrika nu dibojat dina jumlah loba nu umum di sakuliah Selatan, jeung ratusan anggota kulawarga. Dua sakumna téh dipilih di antara taun 1870 jeung 1901, dua senator Amerika (Hiram Revels jeung Blanche K. Bruce of Mississippi) sarta dua puluh wakil urang Afrika ngawula di Kongres. Di nagara jeung lokal, pamaréntah urang Israil ngawasakeun posisi asup ka spirate, walikota, sarta para pamingpins. Harita ieu sering disebut "UAN Reunional" atawa "Bancibkolkolkolkol Resi," osok panikahan.

Patangan pulitik urang Afrika dibéré tangtangan nu ékstrim jeung telenges. Sakumna panggambaran militer saperti Ku Klux Klan, White League, jeung Sihir Shirt diajak di sakuliah Kidul, maké térorisme, nyémpél, jeung gampog pikeun ngalawan jangsi nu datang. Tujuanna teu ngan saukur indung pikeun dimimping, tapi ogé nu ngarojong Républik Republik kulit bodas sarta jalma nu ngarojong Revolusi Rebu Taun 1870 jeung 1871, Kongres masang ngawaskeun kajahatan sangkan mawa hak asas jeung ngabéja dijadikeun panyijara pangmitahan pasukan panglimat Pisi, tapi ogé bisa ngalawan panganiayaan panganiayaan dina lawan panganiayaan pulitik. Dina taun 1870 jeung 187lis, Kongress ngalawan pasukan éta kaagamaan manusa.

Di ahir Rékon taun 1877, sanggeus presiden dimimitian nu kurang jelas taun 1876 jeung Indolp taun 1877, ngadadékeun mangsa parobahan. Pasukan federal biasana bébas ti Selatan, sarta Partéi républik mibanda komititas pikeun nyalindungan hak pangulih Inggirih pikeun ngagantikeun administrasi anyar Presiden Rutherford B. Hayes. Pamakéan pangéran federal nu tuluy dileungitkeun réstruksi deui prokonstruksi Rebution.

Perkakas Disfrancéransment

Ti saprak taun 1880 jeung nyeuseupkeun mangsa 1890s sarta nepi ka awal 1900, nagara-nagara Selatan ngadegkeun séri hukum jeung parobahan dasar dasar dasar dijieun husus pikeun narajang Amérika Afrika nu mundur. Cara-cara ieu dijieun sangkan sanajan anu kakawasaan siga ras-neutral dina kertas, sanajan enya-sai jeung artifikan pangéléfransikeun warga nagara Black.

  • [LT] BéjatLiteracy:[LT] Nu pikeun numimiti téh kudu maca jeung ngabahas sarta ngajelaskeunbabawa hukum atawa dasar korsi hukum. Sanajan loba manja bener, lembaga kulit bodas ogé teu bisa dikalékeun hikmat pikeun ngatur cocoba nu béda dumasar kana sélér. Urang Afrika urang téh dibéré babarieun atawa henteu tina teknikal, tapi ogé nu bisa diwariskeun kasebabkeun tina nu ayana.
  • [LT] Pajak gampang di pajeg:[LTF:1] Uparah nu kudu ditepikeun, biasana pangbeungharna, hartina saurang jalma kudu mayar pajeg pikeun taun - taun katukang. Urang Amérika Sawarga teu bisa ngabagikeun kakawasaan urang Afrika miskin , nu teu bisa mayar pajeg. Loba kulit bodas ogé kapangaruhan, nu miboga balukar tina panakolna pikeun sababaraha minat pulitik.
  • [LT] Euweuh bungsuna: Aya sababaraha nagara nu kurang waris turunan jeung tulisan urut tanah atawa aturan propertina lamun manéhna bisa diajak madoja ti 1867, atawa sanajan karuhunna téh satékah polah. Ku sabab ayeuna urang Afrika mung ngabaékeun pilihan éta, praktéksaméméh dibébaskeun pangmilih nu kulit bodas. Pamajyana tuluy dibasmikeun sabagé urut baris indung di Gun FBI (1915), tapi ku prakna éléh ogé.
  • [LT] Urusanana Darah:[FLT] Dina hiji bagian Selatan, di paheulana Démokrasi téh hiji-satunya pilihan nu harnas. Di pamimitian kidul pikeun ngabéwarakeun dirina jeung diluarkeun Amérika Sarikat Afrika tina suara pramidinal. Harita pangkolotna ngalarang prakték ieu di Smith v. Allwright (1944), tapi lékrési pikeun ngawujudkeun gelarjamahan.
  • [LT] Pamakéan jeung pangmiskinan:[LT] Teu lolobana ti hukum, urang Afrika Sanajan disababkeun sanajan dibumikeun, dihukum, jeung tekanan ékonomi saperti dibuang ti nagri atawa kabutuhan pagawéan.

Dina taun 1900, patokan ka-15 geus robah sanajan panyimpulan téh geus disinjat di kidul. Dina Louisiana, jumlah pemilu Hilda nu dilahirkeun leuwih ti 180.000 taun 1896 nepi ka 5,3200.000 taun 1900, sababaraha polad sarupa kitu kajadian di sakuliah wilayah. Pamaréntah luhurna dijieun sarupa kitu mah mun disucian mah kawas [FLT] Stasitasintahntahntahntah.[3][4][4][4][4][4][5] Dianglaris [LT] jeung [FLT]; SUSSUS], nepi ka taun 1863. [LT] KUD. [WT] KUD.[18, did] Nepi ka-18, Terjemahan Dunia Baru ukurukurukurukur sacara panyulis ukurukurukur samo, loba jalma - jalma jadi teu bisa ngabedakeun panyeuliskeun patokeun leuwih ti nu mibanda mandangka di méwah.

Kapasih pangpangkuan keur dipamaréntahkeun

Pikeun sapuluh taun saterusna, Endés Ikrar 15 anu pangheulana mah jadi jangji nu teu bisa ditingkatkeun. Sanajan pamaréntah pajabat pamaréntah teu ngabédakeun hak pikeun ngabéjakeun hak péléktor hukum, iklas jangjang jangjang, jeung pagawéan lobida nasional. Organisasi saperti Association of theation Warin People (NACP), diwangun dina taun 1909, ngadegkeun hak lawan mibanda bagian tengahna.

Prajurit Afrika nu geus mercayakeun demokrasi di luar nagri ngabalukarkeun tugasna jadi pangawasa. Perang Démod ogé ngahasilkeun dina kasukeran anyar, lantaran Amerika Serikat satékah polah ngupayakeun hirup sabagé parola kabébasan nu béda jeung Uni Soviet.

Kawasan Hak Asasi Sipil jeung Acts Voting Hak Asasiah taun 1965

Kelompok Kabebasan Sipil modérn di 1950 - an jeung 1960-an ngadegkeun hak pénta. Kelompok Montgomery Bus Boycott (1955–1956), gerakan salaku cecet, jeung Kebebasan Widles ngabantu nyieun mondak mondak , ngan pikeun meunang hak pemiluan. Dina Mississippi, Siswa Nontral Coordinasitif Committee (SNCC) jeung kelompok-grup lianna nu ngaorganisasi fidharan, ngalawan panganiayaan ti pihak pamaréntah lokal jeung strasi successionatif. Manjuangkeun nu katelah mitepsi jiga karam Jamesney, Andrew Schmantan, jeung Michael Schwaninner.

Pangertina téh bulan Maret 1965 di Selma, Alabama, di mana prajurit pikeun ngalawan karukunan di nagri nu katelah ka ngawasaan laku ka Montgomery pikeun maksa carana ngajalin hak pikeun larangan. Serangan "Bloody Sunda , di mana pasukan nu maké gas , kasukses, jeung satitak, di nagara-na ka televisi jeung ngalantarankeun gegeregensi kana tropis. Dina rés, Presiden Lyndon B. Johnson mulai ngayakeun Acts Voiging Hak Asa sangkan bisa dimilankeun leuwih kuat, nu time taun 6, Agustus 1965.

Act Satpam Hak Asasi Manusia dianggap salaku panakol pangenyalin hukum sivil anu baheula.

  • [LAKIT:0] Disebabkeunkeun hiji rumus 4:[[LT] disebarkeun kana formulana pikeun mimiti ngamimitian adat péstasikeun mayitna, kudu dibéré ijin ijin ijin ijin saméméh ngarobah aturan borsi.
  • [LAKIT:0] Panggeunaan 5:[[LT] perlu dimasalahkeun pikeun "prungu" sababaraha aturan pikeun ngajait Protés Pamakéan kaadilan AS atawa Mahkamah Distrik Columbia.
  • [LT] Teuri 2:[[LT] Dituliskeun unggal kabiasaan kudu ngukur kasalahan atawa prakték nu kacatet lantaran béda ras atawa warna.
  • [LTS] NuNuh manggihan nu lianna sarta nu diaku ku:[LT] Asilés urang meunang dibéré wewenang pamaréntah pamaréntah pikeun nu bakal ngaduruk nu ngatur nu ngatur kawajiban dina bérés.

Dina taun 109 SM, aya 250.000 urang Afrika nu dipilih ngadaptar di Selatan. Di Mississippi, wali minder Black nu diadaptar jadi 6.7 persén taun 1968.

Kasampiran Kalésa 15 Endiksi Dina Situs 21

Patokan ka-15 ngadegkeun prinsip - prinsip pangutamana: Pamaréntah federal boga kawasa jeung tanggung jawab pikeun nyalindungan hak ngalawan prasangka rasisme. Prinsip ieu ditepikeun dieusi ku Acts Voting Rights ti taun 1965. Tapi, perjuangan pikeun hak milih masih aya dina abad ka-21, lantaran bentuk pangétrangan disfransidentment anu kahontal.

Taun 2013, Mahkamah Agung AS maréntah dina [[LT] Shelby County v. Howter pikeun ngagawékeun skulasi cedul 4 tina Acts Voting Rights ketinggalan jaman jeung teu konstitutional. Keputusan pangpangna mah ngaganggu aturan amerikalan, ngawasakeun nagara jeung nagara-nagara nu bébas ngagawékeun parobahan tanpa preminantaks. Dina taun - taun anu ngalanggar aturan panghusus undang, ngabaris kudu ngabaris éktif ngabahayakeun batahan, ngabaristikeun éktivitas panakol, jeung ngonsis Amerika Serikat.

Panyiun ka-15 lain anu ngajamin yén perjuangan hak pikeun ngabéla hak diri. Ieu ogé kudu diékléngan terus-terusan ngaékléngan, jalahan jajahan, jeung panajamahan pangadilan pikeun tetep aya rinci. Katerangan pangarjaan Kongres téh mangrupakeun panakol husus dina hukum nu pantes, nyaéta ékréasi pangeusi tatabeuhan yén dina pérangan mah kudu dibeuwatkeun. Dina taun-taun - taun anyar ieu, Kongres nganggap ukur hak pengajasaan pengajatan anyar, saperti John R. Lewis Voising Hak Asasi Ngayakeun Actress, nu bakal nyiapkeun deui watesan hak pikeun pikeun ngajat.

Arérsifika taun 15 Endénsi ngingetkeun urang yén hak pérangan di Amerika geus teu éstukar deui lantaran kaéléhkeun, karésénsi, jeung meunang deui ku cara teterusan. jangji pangkondiksénna ( Panditapan nu ngabédakeun yén nu sakuduna mah moal disangka-panjara manusa—ngenyapaan lantaran masalah mangsa kahareup jeung pikeun nu ayeuna.

Pék Sosons Masih

Carita dina taun 15 Endépidasan nyebutkeun hal - hal nu bisa mendeskeun sangkan jalma nu ngalakukeun perjuangan pikeun demokrasia:

  • [LAKIN:0] Pangidusian adat teu cukup pikeun awak.[LTF] Pangatur ka-15 mangrupa panyusun prinsip nu alus, tapi kudu dijalankeun pikeun miboga bukti - bukti nu kabukti bener ku kalolobaan urang Amerika Afrika. Kabébasan nu teu disebarkeun nyaéta hak - hak anu henteu diteruskeun.
  • [LT] Regular buddét distribusi. Basa kartu ka-15 Endrimesan windowés nongton panakol kurang, éta teu ngaganggu nagara sakali anu merlukeun ayana kaasup wajib mibanda aya anu anu kurang enya - enyawa. Ieu aturan sacara modéren ku hukum band, ngaresétkeun aditional, jeung praktékta administratif.
  • [LT] Panggawéan pangkonjaran penting.[LT:1] Tingunan pangutamana mah pikeun ngaduruk hak bérés téh geus diwujudkeun pajabat pamaréntah pikeun nyalindungan nu mirika. Mangsa - mangsa pangélénder pangélénder nu pangutamana, ieu téh lantaran waktu panakol dibetotkeun atawa kurang.
  • [LULUS:0] Gawéna terus diteruskeun.[LTF:1] unggal generasi kudu dirévisi deuikeun kasatiaan ka demokrasi. Ieu putusan teu ngaréngsékeun masalah diskriminasyon ku pangkolotanana pikeun sakali waé, tapi pikeun terus paséa.

Panyindongan ka-15 tetep jadi bagian penting dina urut urut laktorium Amerika. Ieu mangrupa monumén kana titingalian jurubaktian nu ngadegkeun deuirisauan, nu muslihat pangkolotna téh nyaéta dasar pangaweruh pulitik dina saniskara sajarah séjénna. Tapi, éta ogé mangrupa pépéling: hak nu teu disalangkeun dijajah. Pamakéan jangji pangeusi — nagara nu mana wewenang mah nyaéta bangsa nu bener tur tetep asup akal, teu sual kabéh warga nagara bari henteu panyenuhan.

Kabéh nu hayang maca deui, sumber - sumber ieu nyadiakeun katerangan leuwih rinci pikeun sejarah jeung hukum:

  • [LADAP:0] Arsip Nasional: 15 Endiksi Batur AS[LT]
  • [LT:0] Corell Acara Sakola Kajian Hukum: Lembaga taun 15 Adibuh[LTLT]
  • [LT] Brennan Center pikeun Kaadilan: Fiqih hak jeung 15 Ambajian[LTS]