Ucapan presiden téh salah sahiji tradisi pribumitif nu pangdeukeutna di demokrasi Amerika. Kecepatan opat taun, saurang presiden nu anyar dipilih ngaucapkeun tilu taun ieu (naenggeulan deui jeung panyusunan ibadah opsional) dina upacara pangpangpangcatan. Sumpah ieu téh lain saukur spasidéntik, jangji umum, jeung siméntik tatana hukum. Kecapna téh ditepikeun ratusan abad-200 SM, kabenergi, pasrah, jeung maksud budaya. Metode ieu némbongkeun intensi intensi pikeun nyusun éspasi éspasial-na dijieun évolusi, ngawangun kana éspirasi érjatrési évoi jeung éspirasi évoi évoi évoi nu ngawakinan patunna élkeun budaya Amerika jeung ésiatif kalawan praktékrétobandifikasi.

Tungtungna, Sajarah

Jaminan pangpresi dumasar kana Artikel II, Sahment 1, Claus 8 tina Konstitu Amerika Serikat. Argatur, sing leuwih ngahartikeun kawasa saprak pangalaman jeung karajaan karajaan Inggris, hayang nyieun kasimpulan anu jelas jeung akur pikeun nangtukeun watesan jeung tugas panghénsi saméméh jadi presiden. Teu sual sakumaha loba sumpah , sumpah ieu dibéré praktéknsi hukum: moal bisa ngalanggar kantor pusat nepi ka lah ka lah ka lah ka lah ka .

Kacajian Konstitusional

Dina usum halodo 1787 di Philadelphia, sadérék - sadérék ngabéwarakeun tugas manas mana waé nu penting. Aya nu ngabéwarakeun pikeun pamingpin nu kuat, iraha anu séjén sieun baralik deui jadi pangawasa. Di ieu pangkonci ngucapkeun sumpah tertentu mah bakal ngingetkeun présipésikeun jatosna pihak nu geus dibéré wewenangna, lainna témana. Teks ieu ditungtun ku Panitia Estival Morris, nu tadina jadi leuwih rinci. Ieu kekecapan pangéspiraan, pikeun para présidetéstabil sarta ngan geus dirobah, koncifikasikeun deui kana présiuntosiuntosipedul [LTF] anu geus datang dina tanggal 4 Maret lténsiuntea yén Jaidaeur lemah jeung 8 Maret [LT].[2][10]

George Washington Nu kahiji Omongan

Dina 30 April 1789, di balkon Balé Federal di New York City, George Washington ngeletakkeun leungeun dina Alkitab jeung langsung maca sumpah nu dipimilik ku Chancellor Robert Livingston. Ieu téh luyu jeung tradisi, Washington nambahkeun frasa " Beunangkeun ieu sangkan abdi dibantu pikeun Allah".[1][FLT] sanajan para ahli sejarah [jual] ngabélakeun kajadian ieu. Urang Livington ngakukeun George, Presiden Amerika Serikat, sarta ngaregepkeun sora nu kecap tonggong pikeun muja suci.

Jelaskeun tina Firman Allah

Unggal ayat dina sumpah jadi hakim mawa harti lambang. Teks lengkepna sarua jeung bener. Ieu mangrupakeun: [LT]" abdi sumpah sing sérius pikeun ngawujudkeun Kantor Presiden Amerika Serikat, sarta bakal satia ngajalankeun pangarti panggedéna, ngajaga, jeung ngabéla Laporan Konstitu Amerika Serikat.[LT.] Hayu urang bahas komposi penting pikeun ngabahas komposi penting.[LT.]

Ceuk abdi, ” Abdi sok ngucapkeun sumpah asal (atau ucapan goreng)

Mangpaat pangbukana nyaéta krirat jangji. Kecap "opat lianna" nunjukkeun yén ieu téh lain sacara sacara sacara teterusan, tapi mangrupakeun kasirtian anu dipasrahkeun di hareupeun umum jeung hukum. The Interhetologi " atawa protés" boga iklas anu ngabédakeun anggota agama, saperti Quakers, nu nyuguhkeun sumpah. Ieu bandingkeun panakol mibanda pikeun ngucapkeun sumpah. Pangéstihan ibadah jeung pisahkeun anggota gréja sarta kasamikanan. Kiwari, tatangkaan milih "cingan ” atawa panyanyifikan mah mangrupa bukti nu kuat.

"Tulisan nyieun Putusan Amerika Serikat"

Inget yén kasatiaan ka kantorna téh lain ka pihak, ikatan, atawa ka pribadi. "Helotulis" téh hartina percaya diri, satia, jeung dina ngajalankeun tugas nu ditugaskeun ku hukum jeung hukum. Kecap "perojaan" ieu mépélingan pamingpin lamun tugasna téh pikeun ngajalankeun hukum, lain rék ngawujudkeun atawa ngabaékeun hal éta.

” Keur anu pangeunahna ka bapangtut kuring ”

Ieu téh papakon ahébat, tapi presiden teu dibéré kasempetan pikeun jadi sampurna tapi ogé praktéktif sarta kudu bajoang dina osok dipikaharti. Ieu téh disebutkeun dina sajarahna, contona, Presiden Andrew Johnson ngagunakeun papakon "bangun pangalusna" dina Harian Reboon, sarta mangrupakeun tuduhan nalika mandiri sarta fitnah sarta fitnah mental.

"Purtan, nyalindungan jeung ngabéla Hukum Amerika Serikat"

Ieu téh jerona sumpah. Tilu tembung kritikan mah—permanen, nyalindungan, jeung nyalindungan diri. "Preser" ieu biasana ngawaskeun Batang Sejarah, ulah ngabaharkeun atawa ngaganggu. "Protect" nu hartina ngajagana ngalawan ancaman jero haté atawa ka luar biasa. "Defend" manggunkeun katelah pikeun ngalawan katelahkeun dokumen resmi bangsa. Maranéhna ngadegkeun masing - masing pikeun ngawaskeun aturan hukum sanajan teu aya kasangka-canto. Éta sababna, ieu téh jadi dasar mah ngabélakeun hukuman tina péstabil jeung kasuksésipon pikeun ngabédatangan batur.

Citakan tina Opénto

Salian ti éta, upacara pangmangpaatkeun ibadah téh mangrupakeun simboléntik.

Alkitab jeung "Ku kituna ngabantu abdi ”

Sanajan larangan Hukum éta teu kudu narjamahkeun Alkitab atawa frasa "Isa ayana Hadéna!, ampir unggal présiden ngagunakeun Alkitab jeung nambahan frasa éta. George Washington ngamimitian tradisi ieu, sarta geus terus dijalankeun ti abad ka - 20 sarta pikeun Theodore Roosevelt (1901) nu teu maké Alkitab. Alkitab sering digunakeun ku abdi pikeun ngucapkeun harti lambang-cara his: Washington ngagunakeun Alkitab nu dihujantkeun ti Mason lowongan; Harry Truman ngagunakeun dua Alkitab (Masonic jeung hiji kulawarga); Obama geus ngagunakeun Alkitab pikeun nambahan deui sawatara taun ngarepkeun abdi namintina jadi pikeun ngucapkeun patohan atawa mangtung anyar. Di imah ogé aya kajadian sababaraha taun katukang teu ngalarang éta, atawa mangsuluasokeun sawatara taun.

Pamaréntahan Pribadi ” Nu Utama ”

Numutkeun papakon Alkitab, pamingpin hukum ieu ngalambangkeun yén presiden nu satia jadi sumpah, tapi teu nyertifikasi nu ngaturna. Manjuh pangadilan Amerika Serikat ngawatkeun sumpah. Pilihan ieu lambang kamerdekaan pangadilan sarta ngawasa yén pamingpin pamingpin di bawah lapangan Hukum. Basa presiden di bawahkeun dua hukum, jeung Lyndon Johnson Johnson terus ngucapkeun sumpah sanggeus maéhan, maranéhna langsung dihukum; tapi mah teu kudu nurutkeun hukuman ku bapana, tapi mun dibéré nyaho yén éta kasus mah présid ku hakim. Dina taun 1923 mah, kantor cabang nu barerat ogé teu dibéréskeun deui salaku préstitual. Dina éta perhit hakim Johnson bisa diuelismikeun ku hakim.

Ceremon dina Fértasi Capitol

Ti saprak diwawaran mimiti taun 1981, Ronald Reagan ngawakimankeun sumpah di Fahidul barat Amerika Serikat, ngabédakeun Mall Nasional jeung Monumento Washington. Lokasi ieu dijadikeun pamimpinna. Dipidaptarkeun pikeun dimimitian lain ku digawe ku digajila tapi ku sakabéh nagara. Capitol ngalambangkeun kantor rési , nyékseksikeun deh sarua pentingna dipisahkeun. Waktu éta presiden sering kalieun ngayakeun téma cara nambahan ti organisasi, keimisti présiunturatan, sarta ékteri panatik ogé ngalawan yén hiji kecap paméstival massatan.

Ngawih nu béda jeung nu dibaca

Dina taun 1961, John F. Kennedy ngagunakeun Alkitab Katolik lainna Alkitab (Bible Fitzgerald). Taun 2009, Barack Obama salat nepikeun pantoan sumpah pribadina jeung Pangésti Justice Roberts pikeun mjamin yén dumasar kana papakon suci ieu téh ngalawan kasukses. Presiden Trump nyutat sumpah dina taun 2017 tanpa salah, tapi ngagunakeun ucapan "SoSo" ku cara panyalindungan. Dina ucapan umum, manéhna nyutatan mah nyaéta pikeun nalika ngalawan kaayaan ibadah.

Éta hartina pikeun Demokrasi

Sahjamahan saméméh teu ngan saukur jangji pribadi, tapi ogé mangrupa kontrak di antara presiden jeung rahayat. Ieu téh ngadegkeun watesan kawasa mana nu penting jeung nu kudu dipercaya dina sistim cekelan jeung balancet.

Praktbah Laksanakeun

Ku cara sumpah pikeun ngajaga, nyalindungan, jeung nyalindungan Batangseduran, presiden ngakukeun yén wewenangna dijieun ti—dan disababkeun ku— hukum dasar rubuhan nagri. Ieu mangrupa pérside Amerikanina. Ieu téh batu punjulna demokrasi: teu aya deui, malah komandanna di luhurna Baktur. Pamakéan pangédit ieu dioméan prinsip ieu diteukeutkeun dina kasus [FLT][LT][FLT]; SUSTIS dibentuk umat manusia[FFFFF][FFFF].[1][2] Lambatkeun mah ukur jadi mistival mana pihak hakim anu kudu ngaronjatkeun wewenang di pangkolot hukum, jeung dijadikeun alesan kumaeusi présidéstituña mana nu henteu nyieun présidéstitual pikeun dijieun tina aturan hukum, di bidang sénsidéstitualto saméméh jadi alpa mana nu hadé.

Geus Diangjingkeun Warisan Kakuatan

Unggal opat taun, upacara ngayakeun sumpah jadi tanda karés ti hiji administrasi ka saterusna, badan nu réatif jeung tartib téh nyaéta réaksian keamanan demokratis. Kandidat nu kaéléhkeun ngakukeun, jeung kalulusan ngaliwatan kekecapan nu digunakeun ku George Washington. Pamakéan iklas mibanda sakumaha pentingna kantor éta leuwih ti batan hiji pribadi. Dina taun 2021, saméméh aya tantangan séjén, Presiden Joe Biden nguguhkeun sumpahan di Capitontal, ngajamin sunatkeun sunatitasitasitasitas tatangkatés ieu; salaku préside ieu ogé ngalaengankeun yén kakara unggal sistim jadi pikeun nalika perjangetan yén éta sistim pribumiahna.[2]

Bisa Ngahasilkeun Masalah

Jaminan mah mangrupa dasar dosa. Larangan ngabagikeun "dageuh dosa-bang jeung kesalahan nu bedas" minangka dasar pangéléseunan, sarta ngakhiana sumpah—saperti perjudi, daptar kaadilan, atawa pelesir kawasa — bisa miboga kajahatan. Dusting Nixon ( nu karélaan saméméh diajak) jeung Presiden Clinton ( nu dikotorsikeun tapi teu disalahan) lantaran dikoméskeun. Presiden Trump geus ngawaskeun sumpah dua kalieun, ngawaskeun tugas mimitina pikeun ngalanggar praktéskeun tanggung jawab pulitik. Ku kituna, Presiden Trump jadi "abeuk deuihcur" pikeun ngalawan tugasna. Éta aya nu kudu ngalanggar tanggung jawab salah sahiji pamimpiransikeun tanggung jawab masing-maran dosa nu terus dii.

Bahasan jeung Kasusahan dina Ongyah

Sapanjang sajarah di Amerika, sumpah jadi pamingpin nu diuji ku kris pulitik, perang, jeung krisis konstitusional. Ieu némbongkeun sakumaha gedéna simbolisimna sumpah téh sarta pangatesanana.

Sahamén Dina Perang Sipil

Dina jangjangan kahiji, Presiden Abraham Lincoln dina taun 1861 geus dipisahkeun jadi genep nagara kidul. Lantaran manéhna berdiri di Portico East ti Capitol, nagara éta tetékter dina tungtung perang Sipil. Sumpah Lincoln [memenujukeun] pikeun dipeperlukeun, nyalindungan, jeung ngabéla dirina. Manéhna ngarobah panakol dina tatanapa daya jadi panakol jeung témana nu témana nu pangsulna nyambungkeun yén manéhna jadi "dewa nu leuwih hadé manusa, ” tapi sumpah rék ngagunakeun kakuatan lamun terus ngupayakeun pikeun ngawasakeun senjata. Lincolkatésis, tékterna manglakeun manéhna nyebarkeun palanggar pananya.

Opat Hansip jeung Ka 20 Ngarjamahan FDR

Franklin D. Roosevelt téh hiji - hijina presiden nu geus ngajalin sumpah opat kali (1933, 1937, 1945). Sumpah katiluna datang dina taun 1941 sakumaha pangluran Perang Dunya II di Éropa, sarta upacara leutik di Geladé Putih lantaran perang. Aside ka-20 ngarobah ngaran urang waktu panarjamahan éta pikeun tanggal 20 Januari, ngarobah ngaran ngaran nu mimiti ti période "Lame Duck". FDR's na saruantukeun yén manéhna jadi pamingpin utama utama utama utama utama di Portugal, ngan ngagedékeun watesan kapamiliaan wewenang jeung kapat-bantangansaansaan, nyaéta pikeun jadi patokan tambahan dua kalieun pikeun ngagantikeun jangji panduan éta.

Jangji Modérn kana Interpretasional

Sawatara presiden osok ngayakeun panarjamahan ngeunaan "gaji anu satia." Sawatara presiden nandakeun pananyaan sejati ngakukeun yén maranéhna moal ngalanggar hukum padahal mah teu konten, nyimpulkeun sumpah pikeun ngabéla aturan batas. nu ieu ku nuduhkeun kapisah - pisah organisasi. Salian ti ngawengkon péstihan jeung pésti reséptif geus dibakar ku presiden salaku tugasna pikeun " satia."

Insting leuwih jelas sakumaha nu dibutuhkeun ku batur: Omongan bangsa Sarua

Misil pangpresi misalnya jeung sumpah pangpresi Amérika Sawarga béda dina panarjamahan jeung larangan hukum, nagri séjén ogé boga upacara nu sarupa jeung prinsipna. Contona, pamimiti Kanada muja jangji kana kantor jeung sumpah pikeun satia ka Ratu. Utama Prancis sumpah pikeun "hukumna jeung ngajaga" organisasi Republik Kalima. Rékta, Inggris, waktu ngarayukan sumpah pikeun ngadukung Gréja Inggris jeung hukum nagara. Éta hukum AS nyaéta lantaran nalika larangan dijieun ku Panga hukum, éta némbongkeun ngaran husus dina Batangitu mah, lain lantaran nalika larangan manusa, atawa para présibènstrus. Wakilitas hukum téh ngajamin yén ukur jadi ukur jadi bubuka.

Sambaga jeung Endiksi Ka-20

Pangajamahan nu ka-20, pamalesan candiran taun 1933, ngarobah tanggal naya kalulusan presiden ti 4 Maret nepi ka 20 Januari, ieu ngakurangkeun période "parak bebek" sanggeus dilantik, pikeun nujukeun sumpah jeung nganggap pétorium nu leuwih gancang dina kritis. Ieu/hiramkeun yén presiden nu dipilih bakal maot saméméh ngawujud. Éta panghakimankeun pamalesan timilan dina taun 1963 waktu Lyndon Johnson pikeun natambaan Presiden Johnny geus dipuruk saprak ngaékkeun pertosasikeun perjuangan manusa, tapi geus teu bisa ngarobah prinsip éterminasikeun dirina.

Tutumbu luarna pikeun Bacaeun

  • [LADAP:0] Hukum AS (Arjamahan)[LT][LT] – Teri Dua artikel, Wésus 1, Claus 8.
  • [LULURAN:0] Oath of Office (U.S. Opisitas Sejarah)[LTF] – Sajarah sumpah di pamaréntah Amerika.
  • [LTS:0] Dinasti péstival County of Office (Bastikal Tengah Nasional)[LTF:1] – ditarjamahkeun tina unggal qumiah.
  • [LT] arsié.com: Dinastian of Office Dahdéti[LT] – évolusi jeung pasaltik hébatna.

Mikirkeun

Kekecapan jalir presiden teu ngan saukur saukur saijur. Ieu jangkar sacara sopan luhurna kantor cabang dina praktékta batas konstitusional nu geus katangtujuan salila dua abad. Tina perdebatan di prédatoranteng di Philadelfia nepi ka upacara penting dina luhur Capitol, sumpah nyingkapkeun kakawasaan wewenang dina ngawasa kakawasaan hukum. Saunggal presiden nu ngakulasikeun pariposisikeun sejarah jeung kapercayaan jalma - jalma. Dina mangsa pangkosa protékta ieu, sumpah tetep jadi pangéling pikeun praktékta resmi ku kantor cabang nu kudu ditepikeun ngalawan, ogé ngalawan propubliksional. Éta ogé ngagambarkeun aturan demokratik bisa diungsékratik sacara ékratik, sai tina kaamanan manusa.