Ngartikeun Umur Informasi

Age Informasi nu mimiti dipikawanoh minangka Age Digital, teu dimimitian ku hiji-satunya émunsi, tapi ngaevolusi ku evolusi beunghar yung komputasi computasi, network, jeung teknologi panyimpen digital dina ahir abad ka-20. Angka-kaya, nalika komputer pribadi anu diéktropis nalika datang leuwih gancang nalika datangna, sarta deka dibuka heula kasukses. Kiwari,fil fil adifikasi di bidang kaolahan kompiual ngarahkeun leuwih loba kompiupiuta, teu bisa ngaréskeun jeung ngaréskeun aya résisifikasifikasi Apollowél nu tadinans di mangsa taun 1980s.

Eras ieu dipikanyaho ku padeukeutan nu panghébatna: lolobana. Di mangsa mangsa baheula, kurang loba informasi, ngan saeutik nu diangken ku koran, radio, jeung satrét TV, urang ayeuna kudu bajoang sacara lauk béatif ti jutaan sumber. Siklus berita namikeun ti poé nepi ka jam-jam. Padahal éktar média sosial mah aya nu ngamuat panganyarna, atawa pamakéan, pamakéan nu nyampélkeun pamakéan internet bisa mawakeun warta pikeun sakuliah jalma.

Harita, wartawan fondasi bisa ngabagikeun caritana ku urang. Saurang warga nagara mampu ngaorganisasi hal nu teu kasayapkeun komposisi mah. Tapi, prinsip nu bisa ngahasilkeun réaksikeun hasil alus ieu ogé ngamungkinkeun informasi nu teu dipercaya, diskriminasionis, jeung propaganda pikeun nyebarkeun berita nu gancang dikongsikeun. Kira - kira ayeuna, mangmangpaatkeun waktu pikeun dikorehirkeun. Lampiran jeung ngawaskeun gambar najan mundurkeun real estateuyek di antara sumber tina karya resi anu leuwih résitif dipikanyaksi.

Pikeun para siswa jeung guru - guru, nganjangan daérah ieu teu ngan saukur kahartihan, tapi ieu kudu dibéré duwan nu beuki loba kaahlian nu bisa diajar, dipraktekkeun, jeung dimurnikeun. Ieu kaahlian téh pikeun jadi praktékta mulya di masyarakat demokratik.

Salawan Tanda pikeun Ngabadamikeun Berita jeung Media

( Kol. 1: 5) Beuki bisa mariksa warta sarta média aya patalina jeung sababaraha hal gabungan jeung sosial.

  • [LADAP:0] Eluluskeun:[LAKIN:1] Teukeun ngaran nu geus ditangtukeun pikeun dipercaya jeung tujuan hidep sabagé pawarta atawa pengarang.
  • [LAKI:0]Cross-Referensi:[LAKIN:1] Unggal ngagunakeun sumber daya séjén pikeun mémang bener.
  • [LTS:0] Pamahaman Bias:[LT] Caritakeun pakuatan pandangan pulitik, komersial, atawa ideolojil nu mangrupakeun panglangkaan.
  • [LTS] Filk-Checking:[LT] maké pakéan jeung carana pikeun mariksa ngaran jalma nu geus dibarengan.
  • [LTS] Media Access Fortaleza:[LT] Karticle pikeun ngarti béda - béda format media, teknik produksi, jeung ngagunakeun sténs mangaruhan pandangan pandangan pandangan urang.

( Kol. 2: 11) Sanajan teu cukup, urang teu ngan saukur miboga pandangan nu bener ngeunaan dirina, tapi kudu latihan tina jero haté.

Sumber pangémut

Sanajan aya laporan langsung nu ngalaporkeun, tapi di lingkungan digital, pananya - pananya ieu jadi leuwih baé. Dina situs Internét nu miconto deal salawar nu jujur bisa jadi dibobodo. Institution media sosial jeung rébuan murid urang bisa jadi operasi bedah atawa koordinasi dina notifitas.

Practical steps for source evaluation include:

  • peta "Moal" ngeunaan informasi ngeunaan hak waris, dandaran, aturan kajian, jeung prosés réssépsi. Sifat - protéktur lianna jelas ngagambarkeunana ; opaque sok nyumpélkeunana.
  • Perhatikeun ngaran domain luhur (kayan .com.co atawa .infotainment) atawa sakeluarga kurang teuing kana polulan (saperti "cnn-tryénding.com") nyaéta fonta reureuh.
  • Caritakeun ngaran pangaweruh jeung karya debatutatanna. Hiji penulis nu ngan hiji topik atawa nu boga sajarah naskah protés kudu ati - ati.
  • Ku cara ngagunakeun basijarah saperti Media Bias/Fct, tawaran ieu bisa ngabédakeun titik pikeun ngabandingkeun jeung tetep teu bisa dipercaya sanajan teu aya nu pandangan tapi bener.

Hiji teknik ampuh nu diajarkeun ku Stanford History Education Group nyaéta "cacadik lianna" — ninggalkeun halaman asli pikeun ngabuka tab anyar jeung néangan katerangan ngeunaan sumberna. Ti batan ngan mikirkeun salah sahiji situs jeung mariksa kapercayaanana di jerona, nu lianna mah para siswa ngagunakeun situs Internét nu leuwih ruksak asupan ka dunya.

Samudra Kidul

Lamun aya hiji informasi leuwih rinci jeung teu aya deui, hiji carita bisa dipercaya. Tapi, éta téh tanda yén loba informasi nu dipercaya téh sarua jeung bener.

Saperti nu disebutkeun ku cara nu hadé, urang moal ngan saukur manggihan caritana téh aya di tempat séjén. Hal ieu ogé kaasup saran séjénna:

  • Lamun sumber - sumber hérang jeung silih tarjamahan, cariosan hal - hal nu leuwih hadé, pék tartib bakal ngabahas carana.
  • Perhatikeun bagian ti organisasi lantaran ieu geus dikulawarkeun, tapi lantaran urutna, éta téh teu sarat jeung nyasabkeun lamun ayeuna.
  • Pék pikirkeun, mun loba sumberna mah jangjangan nu béda jeung sistem pulitik, pandanganna bisa badeukeutan.

Saking pentingna marartibar nu tarik dibagi dina media sosial. Kecap tadina aksara pangpangna, anu jadi berita nu marahueutna dipiceun dina konteks unggal bagian, matak téangan ngeunaan gambar sarupa kitu, nengtremkeunana, atawa bahan panyerat, gancang ngajelaskeun naha konten téh bener atawa dirosakkeun.

Pikeun Wanahna

Tapi, nganggap lantaran kapercayaan atawa atawa henteu lamun aya nu sabenerna, Alkitab bisa katingali ku sababaraha cara:

  • [LTS] Kira - kira tengah pandanganana:[LT] Caritakeun pikeun ngakolotsi, tapi katelah hiji bagian penting dina pangwawaran jeung ngabaékeun nu teu dipanghartikeun.
  • [LT] Ciri rasa hiplot:[LT] Lamun ditepikeun hiji carita, ibarat tétéks nu disebutkeun dina basa Sunda téh béda - béda.
  • [LTS] Partisian diskriminasi:[LTF:1] Pangarti pekluran jeung partéy pulitik atawa ideoloji. Pangutamana nu kolot muji hiji pihak jeung ngabagikeun pakéan émosi.
  • [LTS] Aktivitas prasangka:[LT] Pangaruh ti iklan, iklan, atawa bosshop. Cerita nu bisa nyebarkeun amarah bisa dikurangan atawa ditolak.

Pikeun mariksa diri, pék pikirkeun: Naon nu sarua randana artikel ieu?

Sakum jangjang media mah bisa ngabantu nu boga spasidasi ti kimiapat kibalik ti nu kaan. Sanajan, jangjang jangjangna mah teu aya nu bisa diidinan. Jabar nu pangutamana, nyaéta pikeun ngamimitian berita ti loba sumber tina ti situs pulitik sarta pikeun sadar yén Sadérék boga prasangka atawa jalma pikeun leuwih percaya ka bebeneran nu miboga luyu jeung kapercayaan urang.

Pangolah-Kétoris

Ceuk papat, waktu pariksa ieu téh jamak dines ka pasamoan, jeung organisasi - organisasi saperti [FLT: ]Snopes[[LTS][LT] , [LTS] FT]FctCheck , sarta [LT]PoliFct[[FLTLT] dibéréskeun pikeun nyelilingkeun salah sahiji sumber, mangnyieunkeun sumber daya, pamanggih, jeung pangkolotanana. Sikilan - soterus pikeun nyebutkeun sumber daya pribadi, ieu mah mangrupakeun pamakéan nu salah sahiji gurunelti.

Teu ngan saukur mariksa informasi nu aya dina situs Internét, tapi bisa ngandelkeun cara SIFT nu digunakeun ku Mike Caulfield ti Universitas Washington State University. SIFT ngusulkeun:

  • [LTS] tunda:[LT] Saacan ngabagikeun atawa gunakeun informasi, jieun pandang heula pikeun mastikeun naha Sadérék boga cukup konteksto.
  • [LTS] Gunakeun buku pikeun diajar ngeunaan pawarta jeung pengarang.
  • [LTS] Golkeun leuwih loba dipariksa:[LT] LAMBAH pikeun diajar leuwih jelas ngeunaan hal nu sarua ti batan ngabahas bagian tina kabudayaan nu misah.
  • [LTS] Ceuk pangéling - éling, silik, jeung media lianna ayat- ayat nu mimiti:[LTF] Sumber tarjamahan atawa gambar téh asalna tina konteks; cariosan asal ngomong, interview, atawa acara nu némbongkeun.

Métode SIFT direkana pikeun gancang liwatna, biasana mah kurang ti sakeudeung, sarta mangrupakeun cara pariksaan nu leuwih rinci dina ngagarap informasi. Ku kituna, murid - murid bisa ningkatkeun kamampuh pikeun manggihan informasi nu salah.

Media Acceleksi

( Mat. 28: 19, 20) Ieu kaasup nyaho bédana rupa - rupa pangbeungharna pangrupana pangkolotna, lebeleun radio, cetak, berita online, média sosial); kumaha algorithma pribadi bisa nurunkeun jeung nyimpulan sulat; kumaha invétan jeung kosyansikeun dina réspon (atau teu); sarta kumaha kangaya bisa ngawatesan lianna.

Dina unggal lambaran anu penting, nyaéta ujian [CRAAP], anu bakal dibéré nyaho [[LT]C[FLT][LTS] lingkur, R[FLT][3LT]]Elevasi, [LT] A[LT][LT][LTS] TERTORET,[LT] UR][LT] A.F.6]A][LT][LT] UR][LT][LT][LT]FFFF. UR]

  • Kamampuh: Iraha informasi éta diterbitkeun atawa kakara dicaritakeun?
  • Lanjutna: Naha informasi éta aya patalina jeung kabutuhan Sadérék?
  • Awéktor: Saha nu mangrupakeun penulis/publikasi, naha maranéhna layak?
  • Ngerti jeung: Naha informasi éta dijamin?
  • Tujuan: Ku naon informasi ieu aya — pikeun méré nyaho, nyulik, resep, atawa ngajual?

Ceuk media, manéhna bisa ngahasilkeun informasi nu leuwih hadé.

Baés Bikénsif jeung Atas Pangaruh maranéhna

Sanajan boga ketémpilan nu kuat dina mariksa kaayaan nu sabenerna, aktivitas manusa bisa ngaruksak sosobatan urang jeung teu bisa dijalankeun ku organisasi.

[LULIS] Aktiviusisme.[1][2] Keunteupeun mah néangan jeung akur nu diaku ku batur, nyaéta tés bukti ka bebeneran nu nyegah kapercayaan urang bari ngabaékeun bukti - bukti nu béda jeung nu dipasrahkeun. Dina jaman Informasi, kongsisisi téh dipasidénkeun ku algorithm-drivil nu ngasokeun marabankeun kakondéran urang. Ieu téh hasil tina koméntar rékoménténsi nu jarang bisa neumebabkeun ka nu nerangkeun kapiceun.

[LTS] Kelakuan nu kasar [LAKI LAMB] ngabantu urang beuki percaya kana masalah nu nyata, anyar - taun, atawa nu satréktifitas. Éta mangrupa katerangan pikeun loba warta penting ngeunaan kajahatan, panyakit langka, atawa perkara pulitik nu ngabalikkeun pandangan urang kana bahaya jeung kanyataan.

[LADAP:0] Distingkeun pangaruh dililipur[[LTF] lantaran teu nyaho alesanana urang jarang nyaho kana masalahna, padahal ahli leuwih nyaho kana kamampuhna sorangan.

[LT:0] Lamun ngakukeun yén miboga bebeneran.[1][LYELT:1] hartina kajeronim ku kabohongan, urang jadi leuwih yakin. Éta sababna propaganda jeung kampanye nu teu aya bandingkeunana téh terus di sakuliah pangunggul.

Ceuk hiji budak, kudu bener - bener ngajar palajar Alkitab ngeunaan prasangka jeung hal éta. Cara pikir manéhna nyaéta mikirkeun kabiasaan sorangan.

Prakték Prakték pikeun Ngawuruk

Cara ngajarkeun kabeneran lain ngan saukur ditepikeun; tapi ogé ngeunaan ngalatih batur pikeun nyiritik atawa praktéklum. Ieu téh cara pikeun ngajar guru:

  • [LTS:0] Gunakeun conto - conto nu nyata di dunya:[LT] Diterapkeun informasi nu salah ku murid - murid. Bahasan kumaha entéksina nyebar jeung carana carana jadi matak panasaran.
  • [LAKI:0] Ajar waktu macakeun saeutik ayat kalawan jelas:[LT:1] Gunakeun palajaran sangkan palajar Alkitab buka leuwih loba tap pikeun mariksa sumberna, lainna mariksa hiji halaman.
  • [LADAP:0] Numutkeun acara cépsieuntik:[LT] Spéling nu penting pikeun méré koméntar kontroversi jeung ménta nu henteu pikeun ngagunakeun Snopes, katrangan Reked.org, atawa PolitiFct pikeun mariksaana.
  • [LTS] Examine news urut sastra jeung arséktur:[LT:1] Panduan-bahan nu marabansa diajar diajar diajar maké Shopology.
  • [LAKI:0] Dianjéns jeung kandungan nu disbenturkeun:[LAST:1] Tunjukkeun conto - conto iklan umum (baca nu mirupakeun kandungan sidang) tuluy tanyakeun yén warta téh béda jeung protésitas.
  • [LAKIN:0] markah hiji prakték "kisieun abdi [”[ Terjadi] di lahan jieunan, ngumpulkeun conto - conto carita palsu atawa nu nyasabkeun tégoroteur sarta mariksa naon nu ngajurung maranéhna percaya atawa teu dipercaya.

Para siswa bisa kaasup ngabagikeun spék béjat populasi media, nu mana maranéhna nepikeun période CRAAP atawa SIFT pikeun période artikel jeung ngajelaskeun alesanana. Alternatif, murid - murid bisa nyieun téknsi pikeun ngabéwarakeun informasi umum ngeunaan carta nu lianna pikeun komunitas sakolana.

Mikirkeun

Urang masing - masing geus dibeungbeurat ku informasi: pikeun nyonto juru tulis, nopék, atawa nu literatur kacang ékstra, jeung musium média. Kasababkeun lantaran ieu téh teu kudu tanggung jawab ku jalma - jalma lantaran kawajiban, tapi kaasup nu bisa diajar.

Ku cara mampuh saperti eusi sumber eusi, résistékstra, pangmimpin, pangmimpin, jeung posipési nu asalna ti media, siswa jeung guru bisa ngawasakeun informasi digital ékosis kalawan percaya diri. Ieu kaasup kaahlian nu penting pikeun nyieun putusan anu luyu jeung téoktrisi ngeunaan kaséhatan, pulitik, ékonomi, jeung urut hak . Dina umur anu mémang salah, bisa ngaruksak demokrasya, sacara modérn media téh lain ngan saukur répu jeung rékonoméléktif.

Sagala kabiasaan leutik, misalna rék mariksa sumber saacan méré warta, néangan leuwih loba laporan saacan dipercaya, capetkeun tujuan tina hiji bidang warta — ngawangun lingkungan nu leuwih renang.