Kifungu cha lazima na sahihi, kilichopatikana katika kifungu cha 8, kifungu cha 18 cha Katiba ya Marekani, ni moja ya vifungu vya kawaida katika sheria ya kikatiba ya Marekani. Inaipa Congress nguvu "kufanya sheria zote ambazo zitakuwa muhimu na zinazofaa kwa kutekeleza mamlaka yaliyotangulia, na mamlaka mengine yote yaliyowekwa na Katiba hii katika Serikali ya Marekani, au katika idara yoyote au Afisa wake." Kwa zaidi ya karne mbili, kifungu hiki kimekuwa katikati ya mijadala juu ya upeo wa kihistoria wa mamlaka, ambayo imeorodhesha mipaka ya mahakama iliyowekewa mipaka na sheria.

Kuelewa Kanuni za Mwanzo

Originalism ni familia ya mbinu za kutafsiri ambazo zinashikilia kwamba matini ya kikatiba inapaswa kupewa maana yake wakati ilipitishwa. Wakati kuna tofauti muhimu ndani ya mawazo ya awali-kama vile nia ya awali, maana ya asili, na asili-uasili-kujitolea msingi ni kwa maana ya kudumu, ya kihistoria ambayo inazuia uamuzi wa mahakama.Waanzilishi wanakataa dhana kwamba Katiba ni "hati ya kuishi" ambayo maana yake inabadilika na maadili ya kijamii. badala yake, wanadumisha uaminifu wa umma wa sheria ya kidemokrasia na uhalali wa kidemokrasia.

Asili ya asili ya asili ya asili ya asili

Waasili wa awali, kama vile Mwanasheria Mkuu Edwin Meese katika miaka ya 1980, mara nyingi walilenga nia za kibinafsi za Framers. Leo, waasili wengi hufuata maana ya umma ya awali [FLT: 1]] mbinu iliyosimamiwa na Jaji Antonin Scalia na msomi wa kisheria Randy Barnett. Chini ya mtazamo huu, uchunguzi husika ni jinsi mtu mwenye busara wakati wa kuridhia angeelewa maandishi, sio nia za siri za watumiaji wa rasimu. Hii hufanya lengo la awali zaidi na lisilohitajika kwa kumbukumbu za kihistoria, kwa kuzingatia kanuni za kawaida na zisizo sahihi, kwa kuzingatia kanuni za kisheria.

Umuhimu wa vyanzo vya kihistoria

Waanzilishi hutegemea vyanzo mbalimbali ili kupata maana ya awali: dictionaries kutoka zama za mwanzilishi, mijadala ya kuridhiwa na serikali, Papers Federalist, kumbukumbu za Mkataba wa Katiba, mikataba ya kisheria ya mapema, na tafsiri za mapema za mahakama. Hata hivyo, wakosoaji wanaona kwamba vyanzo hivi vinaweza kuwa vya utata na kwamba rekodi ya kihistoria mara nyingi haijakamilika. Waanzilishi wanajibu kwamba lengo sio kamili lakini kizuizi cha kanuni ambacho kinazuia drift ya kutafsiri. Kwa mujibu wa lazima na sahihi, rekodi ya kihistoria ni tajiri, kutoa ufafanuzi wa kina kutoka kwa James Jefferson, Alexander, Jefferson, na Thomas Jefferson, Thomas Jefferson, Thomas Jefferson, Thomas Jefferson, na Alexander.

Kifungu cha muhimu na sahihi: Nakala na muktadha

Katika Mkataba wa Katiba, wajumbe walijadili kama kuipa Congress nguvu kubwa za matukio au kuidhibiti kikamilifu ili kuhesabu mwisho. kifungu kama kilipitishwa kwa kiasi kikubwa kilikuwa ni kazi ya Kamati ya kina na kilikusudiwa kuepuka haja ya kupitishwa kwa nguvu kubwa ya kila mamlaka ya shirikisho. James Madison alielezea katika shirikisho No. 44 kwamba "bila kiini cha nguvu hii, Katiba nzima itakuwa barua iliyokufa."

Mkutano wa 44 wa Bunge na “Mahitaji”

“Hakuna axiom iliyo imara zaidi katika sheria, au kwa sababu, kuliko ile ambayo mwisho wake unahitajika, njia zinaruhusiwa; popote ambapo nguvu ya jumla ya kufanya kitu hutolewa, kila nguvu maalum inahitajika kwa kufanya ni pamoja na.” — James Madison, Federalist No. 44

Lugha ya Madison inadokeza mbinu ya kudumu: njia yoyote iliyounganishwa kwa busara kwa mwisho uliohesabiwa inaruhusiwa kikatiba. Hata hivyo, alisisitiza pia kwamba kifungu hicho hakikupanua mamlaka yaliyoorodheshwa yenyewe. Wapinga-Federalists, kwa upande mwingine, waliogopa kwamba lugha "muhimu na sahihi" ingewekwa ili kumeza mipaka yote kwa mamlaka ya shirikisho. Kwa kujibu, wafuasi wa Katiba waliashiria maneno "mtangazaji" kama kizuizi zaidi - kwamba sheria lazima sio tu iwe muhimu lakini pia sambamba na muundo wa Katiba na kuhifadhi haki zake.

Ufafanuzi wa awali wa kifungu

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Maana ya “Proper”

Waanzilishi pia wanasisitiza kwamba “mjuzi” anaweka kizuizi tofauti.Katika matumizi ya enzi ya mwanzilishi, “mjuzi” ilimaanisha “faida, zinazofaa” na, katika muktadha wa kisheria, “kuhusiana na asili ya nguvu na muundo wa kikatiba.” Mahitaji ambayo sheria hizo ni “mjuzi” yanazuia Bunge kutekeleza hatua zinazokiuka masharti mengine ya kikatiba—kama vile Muswada wa Haki—au kwamba intrude juu ya kazi za msingi za serikali.

Nadharia ya awali ya Nadharia ya "Mafundisho ya Utambuzi"

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Kuwasilisha mapendekezo ya maamuzi ya mahakama ya kisasa

Kanuni za asili zimeunda hukumu kadhaa muhimu za Mahakama Kuu juu ya Sheria ya Lazima na ya Kufaa katika miongo ya hivi karibuni.Katika Marekani v. Comstock[FLT: 1]] (2010), Mahakama ilidumisha sheria ya shirikisho inayoruhusu kujitolea kwa raia kwa wafungwa hatari ya ngono baada ya kifungo chao kumalizika. Wengi, wakitumia mtihani mpana wa akili, walipata sheria "muhimu na sahihi" kutekeleza nguvu ya Congress ili kudhibiti magereza ya shirikisho.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Katika Shirikisho la Taifa la Biashara Huru v. Sebelius[FLT:]], Mahakama ilichunguza kama mamlaka ya mtu binafsi ya utunzaji wa bei nafuu inaweza kudumishwa kama njia ya “muhimu na sahihi” ya kudhibiti soko la bima ya afya.Maoni ya Jaji Mkuu Roberts yalikataa hoja hiyo, akishikilia kwamba sharti la lazima na la kufaa haliwezi kutumika kuunda nguvu mpya, huru—kama vile watu wenye kulazimisha kununua bidhaa—ambayo haihusiani na nguvu yoyote iliyoorodheshwa.

Utawala wa Serikali na "Utawala wa Pro"

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Vigezo vya awali vya Originalism vinavyotumiwa kwa kifungu muhimu na sahihi

Licha ya ushirikiano wake wa kiakili, tafsiri ya asili ya kifungu cha lazima na sahihi inakabiliwa na ukosoaji kadhaa. pingamizi la kawaida ni kwamba ushahidi wa kihistoria haukubaliki na unaweza kuchaguliwa kusaidia ama nguvu kubwa au nyembamba ya shirikisho.Kwa mfano, James Madison-mara nyingi hutajwa na waasili kama mamlaka-kubadili maoni yake mwenyewe kutoka kwa ufafanuzi mpana wakati wa mijadala ya kuridhia kwa mtu mdogo baadaye katika maisha.

Tatizo la "udhibiti wa mkono"

Maoni mengine ni kwamba asili huunganisha tafsiri ya kikatiba kwa ulimwengu wa karne ya kumi na nane ambayo haikuweza kutarajia hali halisi ya kiuchumi na teknolojia ya kisasa. Kifungu cha lazima na sahihi, kinachoeleweka awali, kinaweza kutoidhinisha mipango mingi ya shirikisho ambayo Wamarekani sasa wanaitumia - kama vile Usalama wa Jamii, kanuni za mazingira, au sheria za udhibiti wa bunduki za shirikisho. Waanzilishi wanajibu kwamba Katiba inaweza na inapaswa kurekebishwa ili kukabiliana na changamoto mpya, na kwamba kizuizi cha mahakama kinafaa kwa sera za mahakama. Pia wanakumbuka kwamba kifungu hicho kinabaki kuwa lugha rahisi- "muhimu" na "wataalamujumla - kwa makusudi, ili kuruhusu marekebisho ya miundo ya miundo ya miundo ya kawaida, kama "ya, na ya kawaida, na ya miundo ya kawaida, ili kuruhusu udhibiti wa miundo ya miundo ya kawaida, iwe na ya kawaida, ili kuruhusu udhibiti wa miundo ya kurekebisha mipaka ya miundo ya miundo ya miundo ya miundo ya kawaida.

Kujisikia kama contraint

Licha ya ukosoaji huu, asili bado inavutia kwa majaji wengi na wasomi hasa kwa sababu inaahidi kizuizi cha kanuni kwa hiari ya mahakama. Katika muktadha wa kifungu cha lazima na sahihi, mbinu za asili zinalazimisha mahakama kuuliza maswali halisi ya kihistoria: Waanzilishi walielewaje uhusiano kati ya mamlaka ya kawaida na kuhesabiwa?

Mwisho wa Mwisho

Kifungu kinachohitajika na sahihi ni cha nguvu za shirikisho, na tafsiri yake ya asili inabaki kuwa nguvu muhimu katika sheria ya kikatiba ya Amerika.Kwa kuzingatia maana ya awali ya umma ya "muhimu" na "mtabiri," majaji wa asili wanatafuta kutekeleza maono ya serikali ndogo iliyo na mizizi katika enzi ya mwanzilishi. Mbinu hii imeunda maamuzi ya kihistoria juu ya benki ya shirikisho, huduma ya afya, na uhuru wa serikali, na inaendelea kuongoza mijadala juu ya upeo wa mamlaka ya tukio la Congress. Wakati asili sio bila wakosoaji wake, matumizi yake ya kihistoria ya kutafuta na sahihi ambayo hutoa mfumo wa kihistoria wa kihistoria, ambayo hutoa msingi wa kihistoria, msingi wa kihistoria, ambayo hutoa msingi wa kihistoria, ambayo hutoa msingi wa kihistoria, na sahihi, ambayo hutoa msingi wa kihistoria.

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]