Utangulizi wa Utangulizi

Marekebisho ya kumi na nne ya Katiba ya Marekani ni moja ya masharti ya kawaida na ya mabadiliko katika historia ya kisheria ya Marekani.Tarehe 9 Julai 1868, wakati wa zama za ujenzi wa kutisha, marekebisho haya kimsingi yalifafanua asili ya uraia na uhusiano kati ya serikali ya shirikisho na majimbo. vifungu vyake vyenye nguvu - Kifungu cha Uraia, Sheria ya Mchakato wa Due, na Sheria ya Ulinzi wa Usawa-vimetumika kama kitanda cha kikatiba kwa karibu kila maendeleo makubwa ya kiraia zaidi ya miaka ya 150 iliyopita.

Marekebisho hayo yaliundwa mahsusi ili kuharibu uamuzi wa Scott v. Sandford[FLT: 1]] (1857), ambapo Mahakama Kuu ilitangaza kuwa Wamarekani wa Afrika hawakuwa na kamwe hawawezi kuwa raia wa Marekani.Kwa kuanzisha uraia wa kuzaliwa na kuunda ulinzi sawa chini ya sheria, Marekebisho ya kumi na nne yaliunda mfumo mpya wa kikatiba ambao uliongeza ulinzi wa Muswada wa Haki za Binadamu kwa watu wote, bila kujali rangi, na kuweka msingi wa jamii ya pamoja na usawa.

Mabadiliko ya kihistoria ya kifungu cha 14

Ili kuelewa kikamilifu umuhimu wa Marekebisho ya Kumi na Nne, ni muhimu kufahamu mazingira ya kihistoria ambayo yalisababisha kuundwa kwake. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Marekani (1861-1865) vilimaliza taasisi ya utumwa kwa njia ya Marekebisho ya Kumi na Tatu, lakini hadhi ya Wamarekani milioni nne walioachiliwa huru wa Kiafrika ilibaki kuwa haijulikani sana. Majimbo ya Kusini haraka yalipitisha sheria za ukandamizaji zinazojulikana kama Kanuni za Black, ambazo zilizuia uhuru wa watu weusi, ikiwa ni pamoja na haki yao ya kumiliki mali, kuingia mikataba, kutoa ushahidi mahakamani, na kuondoka kwa uhuru.

Sheria ya Haki za Kiraia ya 1866 ilikuwa jaribio la kwanza la Congress la kupinga hatua hizi za ukandamizaji kwa kutangaza kwamba watu wote waliozaliwa nchini Marekani walikuwa raia na haki ya ulinzi sawa chini ya sheria. Hata hivyo, wasiwasi juu ya uhalali wa sheria na hofu kwamba Bunge la baadaye linaweza kufuta uamuzi huo ulisababisha uamuzi wa kuingiza kanuni hizi katika Katiba yenyewe. Marekebisho ya kumi na nne yaliibuka kama suluhisho la kina la kikatiba, kuhakikisha kwamba ulinzi wa uraia hauwezi kufutwa kwa urahisi na hatua za kisheria.

Mapinduzi ya Kiislamu na mapambano ya kisiasa

Marekebisho hayo yaliandaliwa na Kamati ya Pamoja ya Ujenzi, kamati maalum ya bunge la Congress iliyoundwa kushughulikia changamoto za kuzisoma nchi za Kusini mwa Umoja huo. Mchakato huo ulikuwa wa kisiasa kwa kiasi kikubwa, huku mjadala juu ya upeo wa mamlaka ya shirikisho, haki za majimbo, na maana ya usawa. Warepublican wenye msimamo mkali walishinikiza uhakikisho wa shirikisho wa haki za kiraia, wakati wa Republican na Wademokrat wa wastani walitaka kuhifadhi kiwango fulani cha uhuru wa serikali.

Nakala ya mwisho ya marekebisho iliwakilisha makubaliano, lakini hata hivyo ilianzisha kanuni mpya za kikatiba.Udhibiti wake ulihitaji idhini kutoka kwa majimbo matatu ya nne, mchakato ambao ulikuwa umejawa na utata. majimbo ya Kusini yalihitajika kuidhinisha marekebisho hayo kama hali ya kusoma kwa Umoja, na kuunda nguvu ya kisiasa ambayo iliunda mchakato wa Ujenzi kwa miaka ijayo.

Majibu kwa Kanuni za Black

Kanuni za Black za 1865-1866 zilitumika kama kichocheo cha moja kwa moja cha Marekebisho ya Kumi na Nne. Sheria hizi zilitofautiana kutoka jimbo hadi jimbo lakini kwa kawaida zilijumuisha vifungu ambavyo:

  • Wazuiaji wa Kiafrika kutoka kumiliki ardhi au kukodisha mali nje ya maeneo yaliyochaguliwa
  • Watu weusi waliolazimishwa katika mikataba ya kazi ambayo iliunda hali ya servitude
  • Wamarekani wakataa haki ya kutoa ushahidi mahakamani, kuwatetea majaji, au kupiga kura katika uchaguzi
  • Adhabu kali za vagrancy, ambazo zilitumiwa kuwalazimisha watu weusi kufanya kazi bila malipo

Rasimu ya Marekebisho ya Kumi na Nne ililenga kutoa sheria hizi kinyume cha katiba. Sheria ya Ulinzi wa Usawa, hasa, ilibuniwa kuzuia majimbo kutekeleza sheria ya ubaguzi ambayo ilichagua makundi maalum kwa ajili ya matibabu tofauti.

Mabadiliko ya Katiba ya Awamu ya Nne

Marekebisho ya kumi na nne yanajumuisha sehemu tano, lakini sehemu ya kwanza ina vifungu vitatu vyenye ushawishi mkubwa ambavyo vimeunda sheria ya katiba ya Marekani. Kila kifungu kina jukumu tofauti katika kulinda haki za mtu binafsi na kuhakikisha usawa chini ya sheria.

Uraia wa Uraia

Kifungu cha Uraia, kilichopatikana katika Sehemu ya 1, kinasema: “Watu wote waliozaliwa au kuzaliwa nchini Marekani, na chini ya mamlaka yake, ni raia wa Marekani na wa Nchi ambamo wanaishi.” Toleo hili lilibatilisha moja kwa moja uamuzi wa Scott[FLT:] na kuanzisha uraia wa uzazi kama kanuni ya msingi ya sheria ya katiba ya Marekani.

Kifungu hiki kimetafsiriwa kutoa uraia kwa karibu kila mtu aliyezaliwa kwenye udongo wa Marekani, bila kujali hali ya uhamiaji ya wazazi wao. kesi ya kihistoria Marekani v. Wong Kim Ark[FLT: 1]] (1898) inathibitisha kwamba mtoto aliyezaliwa Marekani kwa wazazi wahamiaji wa Kichina alikuwa raia wa Marekani, ingawa sheria ya shirikisho wakati huo ilizuia uhamiaji wa Kichina na uraia wa asili. Kanuni hii ya uraia wa kuzaliwa, inayojulikana kama soli ya Amerika inabakia kipengele cha sheria ya Marekani na ya kisiasa ya Marekani imekuwa ikifafanua mjadala wa kisiasa wa Amerika.

Mchakato wa mchakato wa usajili

Kifungu cha Mchakato wa Due kinatoa kwamba hakuna hali "itambagua mtu yeyote wa maisha, uhuru, au mali, bila mchakato wa sheria." kifungu hiki kina vipimo viwili tofauti: mchakato wa utaratibu unaofaa na mchakato wa msingi.

Mchakato wa Kujitegemea

Utaratibu wa kufaa unahitaji kwamba hatua za serikali zinazoathiri haki za mtu binafsi lazima zifanyike kwa njia ya taratibu za haki na zilizoanzishwa. Hii ni pamoja na haki ya kutambua, kusikia, uamuzi usio na upendeleo, na fursa ya kuwasilisha ushahidi. mchakato wa haki ya kuthibitishwa unatumika katika mazingira mbalimbali, ikiwa ni pamoja na majaribio ya jinai, kesi za utawala, na madai ya kiraia.

Mchakato wa msingi wa

Utaratibu wa msingi ni tafsiri yenye utata na yenye utata zaidi ambayo inalinda haki fulani za msingi kutokana na kuingiliwa kwa serikali, hata kama serikali ifuatavyo taratibu za haki. Mahakama Kuu imetumia mchakato wa msingi wa kulinda haki kama vile haki ya kuoa, haki ya kulea watoto, haki ya kutumia uzazi wa mpango, na haki ya kupata uhuru wa mwili.

Sheria ya Ulinzi wa Usawa

Kifungu cha Ulinzi wa Sawa kinaamuru kwamba hakuna hali "itakuwa na mtu yeyote ndani ya mamlaka yake ulinzi sawa wa sheria." kifungu hiki ni msingi wa kikatiba wa sheria ya kupambana na ubaguzi na imetakiwa katika kesi nyingi zinazopinga matibabu yasiyo ya usawa kulingana na rangi, jinsia, mwelekeo wa kijinsia, na sifa nyingine.

Mahakama Kuu imeunda mfumo wa kuchunguza madai ya Ulinzi wa Sawa:

  • Uchunguzi mkali[FLT: 1]] unatumika kwa uainishaji kulingana na rangi, asili ya kitaifa, na haki za msingi. Chini ya kiwango hiki, serikali lazima ionyeshe maslahi ya kulazimisha na kuonyesha kwamba njia zake zinalengwa kwa kiasi ili kufikia maslahi hayo.
  • Uchunguzi wa haraka[FLT: 1]] unatumika kwa uainishaji kulingana na jinsia na usawa. serikali lazima ionyeshe kwamba uainishaji hutumikia maslahi muhimu ya serikali na inahusiana sana na maslahi hayo.
  • Uhakiki wa msingi unatumika kwa uainishaji mwingine wote.Serikali inahitaji tu kuonyesha kwamba uainishaji unahusiana na maslahi halali ya serikali.

Mfumo huu umetumika katika kesi kuanzia ubaguzi wa rangi hadi ubaguzi wa kijinsia kwa kanuni za kiuchumi, na kufanya Ulinzi wa Usawa kuwa moja ya vifungu vingi vilivyosomwa katika Katiba.

Mafundisho ya kuingizwa

Moja ya michango ya marekebisho ya kumi na nne ya sheria ya Marekani ni mafundisho ya kuingizwa. Kupitia kifungu cha mchakato wa Due, Mahakama Kuu imetumia taratibu vifungu vingi vya Muswada wa Haki kwa majimbo, kimsingi kubadilisha usawa wa madaraka kati ya serikali za shirikisho na serikali za serikali.

Kabla ya Marekebisho ya Kumi na Nne, Muswada wa Haki za Binadamu ulieleweka kuwa na kikomo cha serikali kuu tu. ]Barron v. Baltimore[FLT: 1][1833] ilikuwa imeshikilia wazi kwamba Muswada wa Haki haukutumika kwa vitendo vya serikali. Marekebisho ya kumi na nne yalibadilisha nguvu hii kwa kuzuia majimbo ya kunyimwa mtu yeyote wa "maisha, uhuru, au mali, bila mchakato wa sheria."

Katika mfululizo wa kesi kuanzia mwanzoni mwa karne ya 20, Mahakama Kuu ilianza kutafsiri kifungu cha Mchakato wa Due kama kuingiza vifungu maalum vya Muswada wa Haki dhidi ya majimbo. mchakato ulikuwa taratibu na kesi-kwa-ke, na Mahakama ikijumuisha:

  • Haki za kwanza za Marekebisho ya Katiba, vyombo vya habari, dini, mkutano, na ombi katika [FLT: 0]]Gitlow v. New York[FLT: 1]] (1925) na kesi za baadaye
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Leo, karibu ulinzi wote katika Muswada wa Haki za Binadamu umeingizwa dhidi ya majimbo, na kufanya marekebisho ya kumi na nne ya gari la msingi ambalo haki za kikatiba za mtu binafsi zinatekelezwa katika ngazi ya serikali na ya mitaa.

Athari za harakati za haki za kiraia

Marekebisho ya kumi na nne yamekuwa silaha kuu ya kisheria katika karibu kila harakati kubwa za haki za kiraia katika historia ya Marekani. Masharti yake yametajwa katika kesi za kihistoria za Mahakama Kuu ambazo zimevunja sheria za ubaguzi na kupanua wigo wa usawa.

Brown v. Bodi ya Elimu (1954)

Pengine matumizi maarufu zaidi ya Kifungu cha Ulinzi wa Sawa alikuja katika Brown v. Bodi ya Elimu[FLT:]], ambayo Mahakama Kuu kwa pamoja ilitangaza kuwa ubaguzi wa rangi katika shule za umma haukuwa wa kikatiba. Mahakama ilikataa mafundisho "tofauti lakini sawa" yaliyoanzishwa katika FLT: 2]]Plessy vgregy v. Ferguson (1896), ikishikilia kwamba vituo vya elimu tofauti vilikuwa asili na kuvunja Sheria ya Ulinzi wa Usawa.

Vipendwa v. Virginia (1967)

Katika Vifungu vya Virginia[FLT:]], Mahakama Kuu ilipiga sheria za serikali zinazozuia ndoa za rangi tofauti, ikishikilia kwamba sheria hizo zilikiuka Kifungu cha Ulinzi wa Sawa na Sheria ya Mchakato wa Due. Jaji Mkuu Earl Warren aliandika kwamba “Uhuru wa kuoa, au kutooa, mtu wa jamii nyingine anaishi na mtu binafsi na hawezi kukiuka na Jimbo.”

Reed, Reed, Mzaliwa wa Kwanza (1971)

Kwa mara ya kwanza, katika Reed v. Reed[FLT:]], Mahakama Kuu ilitumia Sheria ya Ulinzi wa Usawa ili kushambulia sheria ambayo ilibagua kwa misingi ya ngono. kesi hiyo ilihusisha sheria ya Idaho ambayo iliwapa wanaume upendeleo wa moja kwa moja juu ya wanawake katika kusimamia mali isiyohamishika. Mahakama ilishikilia kuwa upendeleo wa sheria kwa wanaume ulikiuka Sheria ya Ulinzi wa Usawa, kuweka msingi wa ubaguzi wa kijinsia wa kisasa sheria.

Mabadiliko ya Katiba ya Kumi na Nne

Marekebisho ya kumi na nne yanaendelea kuwa chanzo cha nguvu na kinachogombea cha sheria ya katiba katika karne ya 21. kanuni zake zinatekelezwa katika kesi zinazohusu usawa wa ndoa, haki za kupiga kura, uhuru wa uzazi, na sera ya uhamiaji.

Obergefell v. Hodges (2015) | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |

Katika Obergefell v. Hodges[FLT:]], Mahakama Kuu ilishikilia kuwa Marekebisho ya Kumi na Nne inahitaji majimbo kutambua ndoa za jinsia moja na kufanya ndoa za jinsia moja. Mahakama iligundua kuwa haki ya kuoa ni haki ya msingi inayolindwa na Kanuni ya Mchakato wa Kutokana na kwamba kukataa wanandoa wa jinsia moja kupata ndoa ilikiuka Kifungu cha Ulinzi wa Usawa. Uamuzi huu uliashiria upanuzi wa kihistoria wa haki za raia wa LGBTQ + Wamarekani na kuonyesha nguvu ya kudumu ya Marekebisho ya 14 ya anwani mpya ya ubaguzi wa aina mpya ya ubaguzi.

Haki za Kupiga Kura na Marekebisho ya Kumi na Nne

Marekebisho ya kumi na nne yamekuwa ya msingi kwa vita vinavyoendelea juu ya haki za kupiga kura. Sehemu ya 2 ya marekebisho hayo hutoa kwamba ikiwa hali inakataa haki ya kupiga kura kwa raia yeyote wa kiume zaidi ya umri wa 21, uwakilishi wake katika Congress utapunguzwa kwa kiasi. Wakati utoaji huu haujatekelezwa mara chache, Kifungu cha Ulinzi wa Usawa kimetumika kupinga sheria za kitambulisho cha wapiga kura, ubaguzi wa rangi, na vikwazo vingine vya kupiga kura ambavyo vinaathiri wapiga kura wachache.

Haki za uzazi na uzazi wa mpango

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Uhamiaji na uraia wa kuzaliwa

Kifungu cha Uraia cha Marekebisho ya Kumi na Nne bado kinabakia kuwa kielelezo katika mijadala ya sera ya uhamiaji. Baadhi ya takwimu za kisiasa zimetoa wito wa kukomesha uraia wa haki ya uzazi kwa watoto wa wahamiaji wasio na vibali, wakisema kwamba maneno "chini ya mamlaka yake" yanawazuia watoto hao. Hata hivyo, tafsiri iliyopo ya kisheria, inayoungwa mkono na sheria, [FLT:] Marekani dhidi ya Wong Kim Ark[FLT: 1] na mazoezi yaliyoanzishwa, inashikilia kwamba karibu kila mtu aliyezaliwa kwenye udongo wa Marekani ni raia. Jitihada yoyote ya haki ya kuzaliwa inaweza kukabiliwa na changamoto kubwa za kikatiba chini ya Marekebisho ya 14.

Changamoto na Mapendekezo

Licha ya jukumu lake la msingi katika sheria ya katiba ya Marekani, marekebisho ya kumi na nne yamekuwa mada ya utata unaoendelea.Ukinzani juu ya tafsiri yake na matumizi yanaendelea kuunda mijadala ya kisheria na kisiasa.

Uhalisia dhidi ya Katiba ya Kuishi

Ugawaji wa msingi upo kati ya mbinu za asili na za kikatiba za marekebisho ya kumi na nne.Waanzilishi wanasema kwamba marekebisho hayo yanapaswa kufasiriwa kulingana na maana ya awali ya umma ya maandishi yake wakati wa kuridhia.Kwa mtazamo huu, Kifungu cha Ulinzi wa Usawa kililenga kushughulikia ubaguzi wa rangi dhidi ya Wamarekani wa Kiafrika lakini hakihitaji kupanua aina nyingine za ubaguzi, kama vile wale walio na msingi wa kijinsia au mwelekeo wa kijinsia.Wakisheria wa kikatiba, kwa upande mwingine, wanasema kwamba marekebisho ya kanuni pana yanapaswa kubadilika kushughulikia aina mpya za ukosefu wa usawa na mjadala wa haki.

Hatua za kuhakikisha na ulinzi wa usawa

Matumizi ya kifungu cha ulinzi sawa kwa mipango ya hatua ya kukubali imekuwa yenye utata sana. katika ] Waandishi wa Chuo Kikuu cha California v. Bakke[FLT: 1]] (1978), Mahakama Kuu ilifanya kwamba upendeleo wa rangi katika uandikishaji wa chuo kikuu haukuwa wa kikatiba lakini rangi hiyo inaweza kuchukuliwa kama sababu moja kati ya wengi. Hivi karibuni, katika [FLT: 2] Wanafunzi wa Uingizaji wa Haki dhidi ya Harvard [FLT: 23] [Mahakama ya Chuo Kikuu cha Harvard] [makubaliano ya Chuo Kikuu cha Harvard] imevunja sheria ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi na sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya sayansi ya jamii ambayo imevunja sheria ya jamii ya sayansi ya sayansi ya jamii na sayansi ya jamii.

Sheria ya Mabadiliko ya Katiba na Kanuni ya 14 ya

Katika karne ya 20 mapema, Mahakama Kuu ilitumia kifungu cha Mchakato wa Due ili kupiga kanuni za kiuchumi, ikiwa ni pamoja na sheria za mshahara wa chini na sheria za saa za juu, katika kipindi kinachojulikana kama Lochner Mahakama baadaye iliacha njia hii katika miaka ya 1930 na 1940, ikichukua nafasi ya upendeleo zaidi kuelekea kanuni za kiuchumi.Hata hivyo, baadhi ya wakosoaji wanasema kwamba maamuzi ya hivi karibuni ya Mahakama ya kulinda haki za mali na uhuru wa kiuchumi chini ya Mchakato wa Due Clause yanaweza kuonyesha uamsho wa mtu binafsi[hariri |Found3]

Mwisho wa Mwisho

Marekebisho ya kumi na nne bado ni nguvu muhimu na yenye nguvu katika mapambano yanayoendelea ya usawa na haki nchini Marekani. masharti yake yanalinda haki za raia wote na kutumika kama msingi wa maendeleo ya baadaye katika haki za kiraia. Kutoka asili yake katika baada ya Vita vya Wenyewe kwa Wenyewe hadi matumizi yake katika mijadala ya kisasa juu ya haki za kupiga kura, usawa wa ndoa, na uhuru wa uzazi, Marekebisho ya kumi na nne imethibitisha kuwa moja ya zana zinazobadilika na nguvu katika mfumo wa katiba ya Marekani.

Kama taifa inaendelea kukabiliana na masuala magumu ya kijamii, marekebisho ya kumi na nne bila shaka itakuwa na jukumu kuu katika kuunda mazingira ya kisheria.Kama kupitia dhamana ya Ulinzi wa Usawa Kifungu cha Sheria ya matibabu sawa chini ya sheria, Ulinzi wa Mchakato wa Sheria ya Kanuni ya Msingi, au Hati ya Uraia ya Uthibitisho wa uraia wa kuzaliwa, marekebisho hutoa mfumo wa kikatiba wa kushughulikia changamoto mpya wakati wa kuzingatia kanuni ya msingi kwamba watu wote wanastahili ulinzi sawa wa sheria. Marekebisho ya kumi na nne sio tu mabaki ya kihistoria; ni hati ya kuishi ambayo inaendelea kufafanua nini maana ya Amerika na ina maana yake.