Uasilimali: Falsafa ya Msingi ya Ufafanuzi wa Katiba

Uasilimali ni falsafa ya kisheria ambayo inashikilia maana ya maandishi ya Katiba imewekwa wakati wa utekelezaji wake. badala ya kutibu hati kama chombo cha kuishi chini ya maadili ya kijamii, waasili wanasema kwamba majaji wanapaswa kutafsiri Katiba kulingana na maana yake ya awali ya umma-ufahamu kwamba mtu mwenye busara angekuwa amepitishwa wakati huo. Mbinu hii imekuwa nguvu kuu katika kuunda madai ya uhuru wa kiraia, kushawishi kila kitu kutoka kwa haki za faragha za udhibiti wa bunduki, na kutoka kwa uhuru wa kujieleza kwa utaratibu wa jinai. Kwa msingi wa mahakama katika muktadha wa kihistoria, ina lengo la kutambua mipaka ya kisheria na kuhakikisha kuwa sheria imefungwa katika misingi ya kisheria.

Mjadala juu ya asili sio tu ya kitaaluma. Ina matokeo halisi ya ulimwengu kwa jinsi mahakama zinalinda uhuru wa mtu binafsi dhidi ya serikali.Watangazaji wanasema kwamba asili hutoa mfumo thabiti na wa kutabirika wa kuamua madai ya uhuru wa kiraia, kuzuia majaji kutoka kusoma mapendekezo yao ya sera ya kibinafsi katika Katiba.Wakosoaji wanakabiliana na kwamba asili inaweza kuwa ngumu, kufunga maoni ya zamani na kushindwa akaunti kwa maendeleo ya kijamii.Kwa sababu hiyo, asili imekuwa fimbo ya umeme katika vita vya uthibitisho wa Mahakama Kuu, udhamini wa kisheria, na harakati za msingi za utetezi wa utetezi wa madai ya umma ni muhimu kwa ajili ya haki za kiraia.

Mawazo ya awali ya mawazo ya awali

Uasili kama nadharia iliyotajwa ilijitokeza mwishoni mwa karne ya ishirini, lakini mizizi yake ya kiakili ilirudi kwenye Uanzilishi. Majaji wa Mahakama Kuu ya Mapema, kama Jaji Mkuu John Marshall, mara nyingi walitumia nia ya Framers wakati wa kutafsiri vifungu vya kikatiba vinavyopingana.Katika miaka ya 1970 na 1980, kama Mahakama ilipanua haki chini ya Warren na Mahakama za Burger, wasomi wa kisheria wa kihafidhina kama Robert Bork na Antonin Sca walielezea asili ya utaratibu zaidi ili kushinikiza nyuma dhidi ya kile walichokiona kama harakati za mahakama. Scalia, kwa madhumuni ya asili, kwa ujumla, kwa ajili ya kutafuta kwa madhumuni ya uchunguzi wa kihistoria, [FLT][hariri |

Asili ya asili ya asili ya asili ya asili

[1] [2] [3] [4] [5] 5:1 Kila kuhani mkuu huchaguliwa kutoka miongoni mwa watu kwa ajili ya kumtumikia Mungu kwa niaba yao, kutolea zawadi na tambiko kwa ajili ya dhambi zao.

Wanashawishi jinsi wanasheria wanavyoshughulikia madai ya uhuru wa kiraia. Kwa mfano, katika eneo la haki za hotuba, mtafsiri anaweza kuangalia uelewa wa kihistoria wa "uhuru wa kujieleza" katika 1791, ambayo ni pamoja na ulinzi wa kuzuia kabla lakini kuruhusiwa adhabu ya uchochezi. wasio wa asili wanaweza badala yake kuzingatia madhumuni ya kujieleza bure katika jamii ya kidemokrasia au jukumu la hotuba katika uhuru wa kibinafsi. Chaguo la kutafsiri mbinu inaweza kuamua matokeo ya kesi, hasa wakati teknolojia mpya au kanuni za kihistoria haziendani kwenye mazoea ya kijamii.

Uendelezaji wa Uendelezaji wa Uendelezaji wa Sheria za Uhuru wa Ardhi

Uasilimali umeunda madai ya uhuru wa kiraia kwa njia zote za kutabirika na za kushangaza.Wakati mara nyingi huhusishwa na matokeo ya kihafidhina - kama vile kuzuia utoaji mimba au kupanua haki za bunduki - pia imetumika kuhalalisha ulinzi imara kwa uhuru wa kujieleza, uhuru wa kidini, na haki za mali.

Uhuru wa kiuchumi na mwanzo wa kipindi kipya cha mkataba

Kabla ya Mkataba Mpya, Mahakama Kuu mara kwa mara ilipiga kanuni za kiuchumi kwa rufaa kwa uelewa wa awali wa vifungu vya Mchakato wa Due na Kifungu cha Biashara. katika Lochner v. New York[FLT: 1] (1905), Mahakama ilishikilia kuwa sheria ya serikali inayozuia masaa ya kazi ya wawindaji ilikiuka uhuru wa mkataba ulioelezwa na Marekebisho ya Kumi na Nne. [Makala ya Serikali][13] Ingawa sio wazi ya awali katika mbinu, Mahakama ilitegemea dhana kuhusu dhamira ya waanzilishi wa uhuru wa masoko ya awali.

Haki za binadamu na mabadiliko ya pili

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Haki za Binadamu na Mabadiliko ya Kumi na Nne

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Uhuru wa kujieleza na mipaka ya nchi

Uhalisia pia umeathiri mafundisho ya uhuru wa kujieleza, hasa katika kesi zinazohusu hotuba kwenye mtandao au vyombo vingine vya habari.Katika Umoja wa Uhuru wa Kiraia wa Marekani[FLT: 1]] (1997), Mahakama ilipiga Sheria ya Uasi wa Mawasiliano, lakini haki kwa kiasi kikubwa iliepuka uchambuzi wa awali kwa sababu waumbaji wa mitandao ya kijamii haukuweza kutarajia hali ya kawaida.

Uendelezaji wa Uhuru wa Kiraia wa Broader Civil Liberties

Zaidi ya kesi za mahakama ya kibinafsi, asili imeathiri mikakati ya mashirika ya uhuru wa kiraia, mashirika ya kisheria, mashirika yasiyo ya faida, na vikundi vya utetezi. Muungano wa Uhuru wa Kiraia wa Marekani (ACLU), kihistoria kuhusishwa na utamaduni wa kuishi, katika miaka ya hivi karibuni imeajiri hoja za awali za asili katika maeneo fulani, kama vile uhuru wa kujieleza juu ya vyuo vikuu vya chuo na mageuzi ya haki za jinai. Kwa mfano, ACLU imedai kuwa maana ya asili ya Marekebisho ya nane yanazuia mauaji ya watoto na watu wenye ulemavu wa akili.

Uhuru wa kidini na maana ya awali ya zoezi huru

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Vigezo na mipaka ya awali ya uhuru wa kiraia

Licha ya ushawishi wake, asili inakabiliwa na ukosoaji mkubwa kutoka kwa wasomi na watendaji.Ukosoaji mmoja mkubwa ni kwamba asili inaweza kutumika kuhalalisha hali ya ubaguzi wa kihistoria.Maana ya asili ya Katiba bila shaka ililinda utumwa, iliruhusu ubaguzi wa rangi, na kunyimwa haki ya kupiga kura.Watetezi wanajibu kwamba marekebisho kama ya kumi na nne na tisa iliyopita maana ya asili ya masharti hayo, na kwamba asili haina lock katika udhalimu ambapo maandiko hutoa kanuni pana.Lakini ugumu wa kurekebisha Katiba unamaanisha kwamba asili ya maslahi ya jamii yanaweza kuleta maelewano ya jamii.

Tatizo la Historia

Vikwazo vingine ni kwamba asili hutegemea madai ya kihistoria yanayopingana. wanahistoria wengi wanaweza kusoma ushahidi huo na kufikia hitimisho tofauti kuhusu maana ya asili. katika ufafanuzi wa kibinafsi.]Heller, kwa mfano, upinzani wa Jaji Stevens ulihoji kwamba rekodi ya kihistoria iliunga mkono mtazamo wa wanamgambo, sio tafsiri ya kibinafsi ya Scalia. Madai kwamba asili hutoa lengo, mbinu za upande wowote hivyo ni wazi kutilia shaka. Katika mazoezi, majaji mara nyingi hutumia uchambuzi wa kihistoria kufikia matokeo sawa na nadharia zao za maandishi.

Mwanzo na Mabadiliko ya Kijamii

Haki za raia zinazojitokeza mara nyingi zinalenga kulinda makundi yaliyotengwa kutoka kwa ukandamizaji mkubwa.Wakosoaji wanasema kwamba asili, kwa mtazamo wake wa nyuma, inaweza kushindwa kulinda haki zinazojitokeza kama vile ndoa za jinsia moja, utambulisho wa kijinsia, au faragha ya dijiti. ikiwa ni pamoja na [FLT:]Obergefell v. Hodges[FLT: 1] (2015), Mahakama ilitambua ndoa za jinsia moja chini ya Mchakato wa Kutokana na Sheria ya Ulinzi wa Usawa, lakini Jaji Scalia kwa upande wa upinzani alisema kuwa hakuna chochote kwa maana ya awali ya Marekebisho ya Kumi na Kumi na Nne yaliyohitajika kutambua kwamba wengi zaidi ya Sheria ya Kennedy, ilitumia hoja nyingi zaidi.

Umuhimu wa kisasa: Uasili na Mahakama ya Juu ya Kisasa

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Haki za binadamu na uhuru wa raia katika Mahakama za Chini

Zaidi ya Mahakama Kuu, asili inazidi kutumika na wilaya ya shirikisho na majaji wa mzunguko. Wengi ni makarani wa zamani wa haki za awali au wamefundishwa katika mbinu za awali katika shule za sheria kama Harvard, Yale, au Chuo Kikuu cha Chicago. Hii imesababisha wimbi la madai ya changamoto ya sera za udhibiti, sheria za mazingira, na majukwaa ya vyombo vya habari vya kijamii kwa misingi ya awali. Kwa mfano, mahakama kadhaa za chini zimetegemea [FLT: 0Bruenenen: 1F: 1] ili mgomo chini ya silaha katika vikwazo vya mafunzo katika maeneo nyeti, kama vile baa za umma na uhuru wa kiraia.

Rasilimali za kigeni kwa ajili ya utafiti zaidi

Wasomaji wanaopenda kupiga mbizi zaidi wanaweza kupata rasilimali zifuatazo kusaidia:

  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Mwisho wa Mwisho

Uasili umeathiri sana maendeleo ya madai ya uhuru wa kiraia, kutoka kwa kesi za mapema za Mahakama Kuu hadi migogoro ya leo yenye utata.Kwa kuweka tafsiri katika maana ya awali ya Katiba ya umma, asili hutoa mbinu inayodai kupunguza busara ya mahakama na kuhifadhi utawala wa kidemokrasia. Wakati huo huo huo, imetumiwa kupanua haki katika maeneo fulani (kama umiliki wa bunduki) na kuwapa mikataba katika wengine (kama utoaji mimba wake umeambatana na mabadiliko makubwa kuelekea uandishi wa maandishi na uchambuzi wa kihistoria katika sheria ya Marekani, wakati ambapo kuna uwezekano wa maisha ya wanasheria wa kisheria, ambao wanatatua suala la uhuru wa kisheria.

Kama asili inaendelea kuunda mahakama na taaluma ya kisheria, jukumu lake katika uhuru wa kiraia litabaki kuwa suala la mjadala mkali. Kama mtu anaona kama ulinzi dhidi ya overreach mahakama au kizuizi cha haki, upande wa asili umebadilisha kabisa mandhari ya madai ya uhuru wa kiraia. Maswali yanayoinua - kuhusu maandishi, historia, na jukumu sahihi la mahakama-lie katika moyo wa jaribio la Amerika linaloendelea na demokrasia ya kikatiba.