Ni kauli iliyobuniwa kwa makini inayoanzisha msingi wa falsafa wa jamhuri ya Marekani.Kwa kuanzia na maneno “Sisi watu,” sura zilizoashiria mabadiliko makubwa katika chanzo cha mamlaka ya kisiasa-kutoka kwa wafalme na wasomi hadi kwa raia wenyewe.Kifungu hiki cha kwanza, na malengo sita yanayofuata, yanaendelea kuunda utambulisho wa kiraia kwa kutoa msamiati wa pamoja wa madhumuni ya kitaifa.Kiongozi hauleti mamlaka ya kiraia; inaelezea jinsi muundo wa falsafa na malengo ya serikali yanavyoendelea, na muundo wa kisomi.

Historia ya Preamble

Mkataba wa Katiba wa 1787 ulioitishwa Philadelphia huku kukiwa na kutoridhika kwa wingi na vifungu vya Confederation.Serikali ya kitaifa chini ya vifungu ilikosa mamlaka ya kodi, kudhibiti biashara, au kutekeleza sheria, na kusababisha ukosefu wa utulivu wa kiuchumi na machafuko ya ndani-hasa Waasi wa Shays. Waanzilishi walitambua kuwa umoja wenye nguvu haukuhitaji tu mfumo mpya wa utawala lakini pia msingi wa kulazimisha kwa uhalali wake.

Kuchora juu ya lugha ya katiba ya hali na Azimio la Uhuru, Kamati ya Style-iliyosimamiwa na Gouverneur Morris-iliyoundwa maandishi ya mwisho. Morris ni sifa kubwa kwa udanganyifu kifahari kwamba kubadilishwa orodha ya malengo ya sera katika taarifa ya resonant ya pamoja hamu. kirai "Sisi watu" ilikuwa hasa ubunifu; ni badala ya orodha ya kipekee ya nchi binafsi, na hivyo kusisitiza umoja wa kitaifa juu ya uhuru wa serikali. uchaguzi huu ulikuwa wa makusudi: ni imara Katiba kama tendo la uhuru wa umma, si komponenti kati ya serikali tofauti.

Kumbukumbu za kihistoria kutoka kwa Mkataba wa Shirikisho zinaonyesha kwamba Preamble alipitia marekebisho kadhaa. Rasimu za awali zilijumuisha lugha ya "watu wa majimbo," lakini toleo la mwisho liliacha kutaja yoyote ya hali maalum. Nyaraka za kitaifa][FLT: 1] inaeleza kwamba mabadiliko haya yalionyesha hamu ya waunda jumuiya moja ya kitaifa. The Preamble kwa hivyo ikawa onyesho la kwanza rasmi la utambulisho wa uraia wa Marekani-taarifa kwamba mamlaka ya taifa ilipata kutoka kwa wananchi wake, sio sehemu zake za kitaifa.

Philosophical Foundation: Mkataba wa kijamii na Virtue ya Civic

Mvutano wa Republican na Lockean

Mkazo wa Preamble juu ya malengo ya pamoja unaonyesha ushawishi wa falsafa ya kisiasa ya Mwangaza, hasa nadharia za mkataba wa kijamii wa John Locke na maadili ya jamhuri ya Montesquieu. Locke alisema kuwa serikali halali inapumzika kwa idhini ya serikali na ipo kulinda haki za asili kwa maisha, uhuru, na mali. Preamble inarudia wazo hili kwa kuweka "Sisi watu" kama chanzo cha mamlaka na kwa kuahidi "kuhakikisha radhi ya uhuru."

Kutumika kama mkataba wa kiraia

Katika mfumo wa mkataba wa kijamii, kazi za Preamble kama mtangulizi wa mkataba yenyewe, akielezea malengo ambayo wananchi wanakubali kutawaliwa.Inaunda dhamana ya kimaadili na ya kisiasa ambayo inaunda utambulisho. Raia ambao huingiza madhumuni haya - umoja, haki, amani, ulinzi, ustawi, uhuru - kuendeleza hisia ya kuwa mali ya jamii ya kisiasa na matarajio ya pamoja. Hii ni malezi ya utambulisho wa kiraia katika hatua: Preamble hutoa hadithi ambayo inaunganisha maslahi ya kibinafsi kwa mradi wa pamoja wa serikali.

Dhana ya e pluribus unum[FLT:]] (kati ya wengi, mmoja) ni implicit katika wito Preamble ya “kufanya Umoja kamili zaidi.”Kwa invoking hii bora, Preamble inahimiza wananchi kujiona kama sehemu ya tofauti lakini umoja wote.Wanateolojia wa kisiasa kama Jürgen Habermas wamedai kwamba utaifa wa kikatiba-utumikia kanuni za katiba badala ya kikabila au utambulisho wa kitamaduni-ni muhimu kwa demokrasia.

Phrases muhimu na jukumu lao katika fomu ya utambulisho

Kila kirai cha Preamble hubeba uzito maalum katika kuunda jinsi Wamarekani wanavyoelewa majukumu yao ya kiraia. Kuchunguza maneno haya kwa undani zaidi inaonyesha taratibu ambazo Preamble inakuza utambulisho wa pamoja.

“Sisi ni watu wa

Kifungu hiki ni kipengele cha nguvu zaidi cha utambulisho.Kwa kudai kwamba "Watu" ni watendaji ambao "wanapenda na kuanzisha" Katiba, hujenga uraia kama mamlaka ya mwisho ya kisiasa. Hii ina maana kubwa kwa utambulisho wa kiraia: inaingiza hisia ya umiliki na wajibu. Wananchi sio tu ni wa sheria; wao ni waandishi wake.

“Kuwa na Umoja wa Ulaya Ulio Bora Zaidi”

Lengo hili linakiri kwamba muungano chini ya vifungu vya Confederation haukuwa mkamilifu na linataka uboreshaji endelevu. Neno “zaidi” linaashiria kwamba ukamilifu ni mchakato, sio marudio.Kwa utambulisho wa kiraia, msemo huu unawahimiza raia kulitazama taifa kama kazi inayoendelea, kuhitaji ushirikiano unaoendelea.Inaendeleza mwelekeo wa kusonga mbele ambao unathamini mageuzi na kukabiliana na uaminifu uliotukuka.

“Kukiuka haki za binadamu”

Haki ni dhana ya msingi inayounganisha mfumo wa kisheria kwa kanuni za maadili.Kifungu hiki kinaweka haki kama lengo la kwanza la msingi, kuonyesha ubinafsi wake.Kwa raia, "kuanzisha haki" inamaanisha kwamba sheria inapaswa kuwa ya haki, isiyo na upendeleo, na kupatikana.Kifungu hiki kinakuza utambulisho wa kiraia ambao unathamini utawala wa sheria na kuona mfumo wa mahakama kama mlinzi wa haki. mapambano ya kihistoria ya usawa wa rangi na kijinsia yamechora lugha hii; Martin Luther King Jr. akimaanisha wito wa Preamble wa haki katika kifungo chake cha Birmingham ni "haki ya pamoja na haki ya umma".

“Uhakiki wa Mapato ya Ndani”

Katika muktadha wa miaka ya 1780, hii inamaanisha kuzuia uasi kama Uasi wa Shay’ na kusimamia migogoro kati ya majimbo. Kwa utambulisho wa kiraia, lengo hili linasisitiza umuhimu wa azimio la migogoro ya amani na maelewano ya kijamii. Raia wanahimizwa kushiriki katika mazungumzo ya kiraia na kukataa vurugu kama njia ya mabadiliko ya kisiasa.

“Ushauri kwa ajili ya ulinzi wa pamoja”

Kifungu hiki kinasisitiza usalama wa pamoja na wajibu wa pamoja wa ulinzi wa kitaifa.Inakuza utambulisho unaojumuisha nia ya kutumikia-iwe kupitia huduma ya kijeshi, kulipa kodi, au kuunga mkono sera ya ulinzi. Matumizi ya "kawaida" yanaimarisha wazo kwamba ulinzi ni manufaa ya umma, sio maslahi binafsi. Kipengele hiki cha utambulisho wa kiraia kimekuwa cha busara hasa wakati wa vita na kimetajwa katika mijadala ya kikatiba juu ya upeo wa mamlaka ya shirikisho kuinua majeshi na kudhibiti usalama wa kitaifa.

“Uboreshaji wa Huduma za Afya kwa Wote”

Kipengele cha jumla cha ustawi kimekuwa chini ya tafsiri pana, lakini kuingizwa kwake katika ishara za awali kwamba serikali ipo ili kuboresha maisha ya raia wote.Kwa utambulisho wa kiraia, msemo huu unahimiza hisia ya mshikamano na usaidizi wa pamoja.Inaashiria kwamba ustawi wa kila mtu umeunganishwa na ustawi wa jamii.Hii imetumika kuhalalisha mipango ya ustawi wa jamii, mipango ya afya ya umma, na kanuni za kiuchumi. Raia ambao huingiza thamani hii inaweza kuwa zaidi kwa kuunga mkono sera ambazo zinafaidi manufaa ya wote, hata kwa gharama binafsi.

“Tuwatakie huruma na upendo kwa ajili yetu na kwa ajili ya waja wetu”.

Kifungu hiki cha mwisho kinaunganisha uhuru na hisia ya wajibu kwa vizazi vijavyo. Neno "Ubariki" linaonyesha kwamba uhuru ni zawadi ya kuhifadhiwa, sio haki ya kupotoshwa. "Uandikaji" huongeza utambulisho wa kiraia zaidi ya kizazi cha sasa, na kujenga hali ya muda ya wajibu. Msemo huu umetajwa katika sheria ya mazingira, mijadala ya deni la umma, na tafsiri ya kikatiba kuhusu haki zisizostahili. Inakuza utambulisho wa kiraia ambao ni wa kizazi, ikisisitiza kwamba raia wa sasa ni wa sasa ni mawakili wa urithi.

Msingi wa Elimu ya Civic

Mfumo wa ufundishaji

Elimu ya kiraia nchini Marekani huanza mara kwa mara na Preamble. kumbukumbu yake na uchambuzi ni vikuu vya mitaala ya msingi na sekondari kwa sababu kanuni za kikatiba tata katika lugha inayopatikana.]Ufundishaji wa Congress hutoa rasilimali za elimu ambazo zinawataka wanafunzi kuandika upya Preamble katika maneno yao wenyewe, kukuza uhusiano wa kibinafsi na ufahamu. Mbinu hii ya ufundishaji husaidia wanafunzi kujiona kama sehemu ya “Sisi watu”, kujenga utambulisho wa kiraia kutoka umri wa mapema.

Uraia wa kazi na kujifunza huduma

Zaidi ya kumbukumbu, ⁇ hutumia upendeleo wa kuhamasisha uraia wa kazi. miradi ya kujifunza huduma, kudhihaki mikataba ya kikatiba, na mijadala kuhusu maana ya "Ustawi wa jumla" inawahimiza wanafunzi kutumia maadili ya Preamble kwa masuala halisi ya ulimwengu. Utafiti katika elimu ya sayansi ya kisiasa inaonyesha kwamba wanafunzi wanaojifunza Preamble na kushiriki katika shughuli zinazohusiana wanaonyesha viwango vya juu vya ufanisi wa kisiasa na ushiriki wa kiraia.

Changamoto za Elimu ya Kisasa ya Civic

Licha ya jukumu lake kuu, Ubepari hauhusiani na utata katika mazingira ya elimu. Mjadala juu ya maana ya "haki" na "Ustawi wa jumla" unaweza kuwa vituo vya kiitikadi.Waelimishaji wengine wana wasiwasi kwamba kufundisha Preamble kama kauli isiyo na usawa ya maadili ya pamoja inaweza kujivunia juu ya udhalimu wa kihistoria, kama vile utumwa na kutengwa kwa wanawake na wamiliki wasio wa mali kutoka "Watu" katika mwanzilishi. Ili kushughulikia hili, wengi sasa huunganisha Preamble na majadiliano muhimu ya jinsi ya utambulisho wake ulivyozidi kukua kwa umma.

Tafsiri ya Katiba na Kanuni

Wakati Mtawala hana mamlaka maalum, mahakama mara nyingi zimeielezea ili kuangaza madhumuni ya Katiba. katika Jengo la Nyumbani & Mikopo Ass’n v. Blaisdell[FLT: 1]] (1934), Mahakama Kuu ilinukuu Preamble kuhalalisha kuhalalisha kusitisha mikopo ya Minnesota wakati wa Unyogovu Mkuu, hoja kwamba mgogoro ulihitaji jibu linaloambatana na "Ustawi wa jumla" na "Uchochezi [Tranquity] ndani, Vivyo hivyo, katika Marekani.

Matumizi haya ya kutafsiri yanaonyesha kwamba Uangalifu hauonyeshi tu utambulisho wa kisiasa lakini pia hoja za kisheria.Kwa kutoa taarifa ya mwisho, utangulizi hutoa lens ambayo majaji na raia wanaweza kutathmini kama sheria maalum au vitendo vinavyolingana na maadili ya msingi ya Katiba. Hii inaimarisha utambulisho wa kiraia wa raia kama washiriki katika mazungumzo ya kikatiba yanayoendelea, ambayo Preamble hutumikia kama jiwe la kuchunguza uhalali wa hatua ya serikali.

Mtazamo wa kisasa: Polarization na Umoja

Katika enzi ya mgawanyiko wa kina wa kisiasa, Preamble inatoa msingi wa kawaida. Malengo yake - umoja, haki, utulivu, ulinzi, ustawi, uhuru - ni pana kutosha kwa ajili ya malazi ya tafsiri mbalimbali lakini maalum ya kutosha kutoa sehemu ya kumbukumbu ya pamoja. Mashirika ya kiraia, kutoka [FLT: 0] Kuratibu kwa Huduma ya Taifa na Jumuiya[FLT: 1] kwa makundi ya jamii za mitaa, mara nyingi hudai Preamble kuunda misioni yao.

Hata hivyo, Ujumla wa Preamble unaweza pia kuwa chanzo cha migogoro.Kulinganisha vikundi kila kimoja kinadai kuwa watetezi wa kweli wa "haki" au "uhuru," na kusababisha ubaguzi wa utambulisho badala ya umoja.Uundaji wa utambulisho wa kiraia katika jamii ya wingi inahitaji sio tu kusoma Preamble lakini kushiriki katika michakato ya makusudi kujadili maana yake.Wateolojia wengine wa kisiasa, kama vile Amy Gutmann na Dennis Thompson, wanasema kuwa ufafanuzi hutegemea raia ambao wanashirikisha maadili ya kidemokrasia ya mwisho, wakati wa kukaa katika maombi yao ya haki, hutoa maoni yao ya mwisho.

Maoni ya wahariri: Kuenea duniani kote

Jukumu la Preamble katika kutengeneza utambulisho wa kiraia linaweza kuangaziwa kwa kuilinganisha na mataifa mengine.Katiba nyingi za kisasa ni pamoja na kauli za matamanio ambazo zinatekeleza majukumu sawa. Kwa mfano, Utangulizi wa Katiba ya India huanza na "Sisi, Watu wa India" na orodha ya malengo ya haki, uhuru, usawa, na udugu-kuchagua mfano wa Marekani.Kijerumani Grundgesetz (Sheria ya Kanisa) inafungua kumbukumbu ya "kijiji chenye nguvu" na kusisitiza heshima ya jamii na amani ya Afrika Kusini na kutambua ubaguzi wa rangi na haki za binadamu.

Ulinganisho huu unaonyesha kwamba preambles sio tu halali kisheria lakini vitendo vya utendaji wa ujenzi wa utambulisho wa kitaifa. Wanaunda hadithi ya asili na kusudi ambalo raia wanaweza kuingiza. U.S. Preamble, hata hivyo, ni tofauti katika brevity yake na lengo lake la pekee juu ya mwisho badala ya taratibu. Haisemi mamlaka ya Mungu, utambulisho wa kikabila, au malalamiko ya kihistoria; badala yake, inatoa maono ya ulimwengu mzima ya msingi katika kanuni za jamhuri. Hii imeruhusu Kusimama kwa kuwa taifa limeongezeka zaidi, likihudumia utambulisho wa umma kwa idadi ya watu wote.

Mwisho wa Mwisho

Maneno Yake yameenea kwa zaidi ya karne mbili, yakiunda jinsi Wamarekani wanavyoelewa uhusiano wao na serikali na kwa kila mmoja. Kwa kuzingatia seti ya pamoja ya mwisho-umoja, haki, utulivu, ulinzi, ustawi, na uhuru-Utangulizi hutoa dira ya kimaadili na kisiasa inayowaongoza watu na taasisi zote mbili. Ushawishi wake unaenea kutoka madarasa hadi vyumba vya mahakama, kutoka kwa sherehe za kiraia hadi mijadala ya kikatiba. Katika jamii iliyo na utofauti na isiyo na dhana ya kuwasiliana, ambayo bado tunayo, licha ya watu wetu, "Tunaendelea kuwa na tofauti, licha ya tofauti zetu, sisi ni dhana ya kwamba bado, ambayo bado tunawasiliana na sisi, "Tunaendelea, "Tunaendelea, licha ya tofauti, "Tunayoyoyoyoyoyoyo".