Mabadiliko ya haki za binadamu: Mjadala wa karne nyingi kuhusu usawa wa kijinsia

Marekebisho ya Haki za Sawa (ERA) ni mojawapo ya mapendekezo ya kudumu na yenye utata katika historia ya katiba ya Marekani.Kwanza yaliyoletwa katika 1923, safari yake kupitia mazingira ya kisiasa na kisheria inaonyesha mapambano ya kina na ya kuendelea kwa usawa wa kijinsia nchini Marekani. Zaidi ya maandishi rahisi ya kisheria, ERA imetumika kama hatua ya mkutano kwa vizazi vya wanaharakati, kioo kinachoonyesha mtazamo wa kijamii kuelekea majukumu ya wanawake, na kizuizi cha ahadi ya taifa kwa usawa wa msingi.

Mabadiliko ya haki za binadamu

Mizizi ya ERA iko katika harakati za haki za wanawake za karne ya 20th, ambazo hivi karibuni zilifikia ushindi mkubwa na kuridhia marekebisho ya 19th katika 1920, kuwapa wanawake haki ya kupiga kura. Hata hivyo wastahiki waligundua haraka kwamba haki ya kupiga kura peke yake haitavunja mfumo mkubwa wa ubaguzi wa kisheria na kijamii ambao ulizuia maisha ya wanawake. Alice Paul, mkongwe wa harakati za haki za kupiga kura za Uingereza na mwanzilishi wa Chama cha Wanawake cha Taifa, aliongoza jitihada za marekebisho ya sheria ambayo ingehakikisha haki za ngono chini ya sheria.

Nakala ya awali, iliyoletwa katika Congress katika 1923, ilikuwa ya moja kwa moja: ] “Usawa wa haki chini ya sheria hautakataliwa au kutenganishwa na Marekani au na Nchi yoyote kwa sababu ya ngono.” Taarifa hii rahisi lakini yenye msimamo mkali ilipinga kila sheria, sera, na mazoezi ambayo yaliwatendea wanaume na wanawake tofauti.

Upinzani wa awali na mvutano wa ndani

Kutoka mwanzo, ERA ilikabiliwa na upinzani mkali—si tu kutoka kwa vikosi vya kupambana na wanawake lakini pia kutoka ndani ya harakati za haki za wanawake wenyewe. Wanaharakati wengi wa maendeleo na wa kazi waliogopa kwamba marekebisho hayo yatabatilisha sheria za kazi za kinga ambazo zilipigana wakati wa Era ya Maendeleo. sheria hizi zinazuia masaa ya kazi ya wanawake, kazi ya usiku iliyokatazwa, na kuweka viwango vya chini vya mshahara hasa kwa wanawake. watangazaji wa ulinzi huu walisema kwamba ERA ingewaacha wanawake katika mazingira magumu ya unyonyaji katika mfumo ambao bado unatawaliwa na nguvu za kiume.

Kampeni ya katikati ya majira ya joto: moto mdogo

Kwa karibu miaka hamsini baada ya kuanzishwa kwake, ERA ilidhoofika katika kamati za bunge.Ilianzishwa upya kila kikao, lakini hali ya hewa ya kisiasa haikuiva kwa mapinduzi ya kikatiba katika mahusiano ya kijinsia.Mzozozo Mkuu, Vita vya Pili vya Dunia, na msisitizo wa baada ya vita juu ya unyumba uliweka marekebisho kwenye burner ya sheria.Hata hivyo, Chama cha Mwanamke wa Taifa kiliendelea kushawishi, na makada wadogo lakini waliojitolea wa wanaharakati walidumisha ndoto ya ERA hai.

Uchapishaji wa Betty Friedan’s]] mwaka 1963 na kuanzishwa kwa Shirika la Taifa la Wanawake (NOW) mwaka 1966 liliingiza nishati mpya katika harakati.Sasa alifanya ERA moja ya mahitaji yake ya msingi, na wimbi jipya la uanaharakati lilianza kujenga. harakati za ukombozi wa wanawake wa miaka ya 1960 na 1970 ziliunda mazingira ya kisiasa zaidi ya dhana ya usawa wa kikatiba.

Mwaka wa 1972: Bunge la Katiba

Mnamo Machi 1972, nyumba zote za Bunge ziliidhinisha ERA na idadi kubwa ya vyama vya ushirika-354 hadi 23 katika Bunge na 84 hadi 8 katika Seneti. Marekebisho hayo kisha yalikwenda kwa majimbo kwa ajili ya kuridhia, na tarehe ya mwisho ya miaka saba iliyowekwa na Bunge. Mwanzoni, kuridhia ilihamia haraka. Ndani ya mwaka, 30 ya majimbo ya 38 muhimu yalikuwa yamepiga kura ya ndiyo. Optimism ilikuwa juu; wengi walitabiri ERA itakuwa 27th Amendment na 1975.

Upinzani wa Anti-ERA: Upinzani na Upinzani

Kampeni dhidi ya ERA iliongozwa na Phyllis Schlafly, mwanaharakati wa kihafidhina ambaye alitengeneza marekebisho hayo kama tishio kwa maadili ya jadi ya familia, marupurupu ya wanawake (kama vile alimony na msamaha kutoka kwa rasimu), na heshima ya nyumba. shirika lake, Stop ERA, alisema kuwa marekebisho hayo yatawaathiri wanawake kwa kuwalazimisha katika kazi, kuondoa ulinzi katika talaka na kizuizini, na kuwataka wanawake kuhudumu katika majukumu ya kupambana.

Sababu kuu za upinzani

  • Sheria za kinga: [FLT:] Wapinzani walidai ERA ingeweza kufuta sheria ambazo zilitoa ulinzi maalum kwa wanawake katika mahali pa kazi, kama vile mapumziko ya kupumzika na mipaka ya saa ya juu.
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]
  • Family] muundo: Wengi hofu ERA itakuwa destabilize majukumu ya jadi ya kijinsia, na kusababisha bafuni unisex, ndoa ya jinsia moja ( mtangulizi wa mijadala baadaye), na udhamini wa serikali ya utoaji mimba.
  • [TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Baada ya 1973, kasi ya kuridhia hupungua kwa kasi. Nchi zilianza kufuta au kushindwa marekebisho.Kwa tarehe ya mwisho ya Machi 22, 1979, ni nchi za 35 tu zilizoidhinisha-tatu fupi ya idadi kubwa ya robo tatu zinazohitajika. Bunge liliongeza muda wa mwisho hadi 1982, lakini hakuna majimbo ya ziada yaliyoidhinishwa, na ERA ilianguka rasmi.

Viongozi wa vyama vya upinzani waliounda vuguvugu la ERA

Kuelewa ERA inahitaji kutambua watu ambao waliunga mkono au kupinga, kwa kuwa waliunda dutu na mkakati wa kampeni hii ndefu.

Alice Paul (1885-1977)

Muanzilishi wa ERA, Alice Paul alikuwa mwanakemia wa haki za binadamu ambaye alijifunza mbinu za hatua za moja kwa moja kutoka kwa harakati za Uingereza.Baada ya marekebisho ya 19 yaliyopitishwa, alielekeza mtazamo wake kwa usawa wa kikatiba. Aliandika lugha ya asili ya ERA mnamo 1923 na kushinikiza kupitishwa kwake hadi kifo chake mnamo 1977.

Phyllis Schlafly (1924-2016)

Mpinzani mwenye ufanisi zaidi wa ERA, Schlafly alipanga harakati za kihafidhina za chini ambazo zilishinda marekebisho katika ngazi ya serikali.Alihoji kuwa ERA ingeweza kuondoa faida za kisheria na ulinzi ambao wanawake tayari walifurahia, na ujumbe wake uliwasiliana na mamilioni ya wanawake ambao waliogopa mabadiliko.

Gloria Steinem (mwaka wa 1934)

Sauti inayoongoza ya kike ya miaka ya 1970, Steinem alitoa ushahidi mbele ya Congress kwa kuunga mkono ERA, aliandika sana juu ya umuhimu wake, na alisaidia kuhamasisha muungano mpana wa wafuasi. kazi yake katika mwanzilishi Ms. Magazine[FLT: 1] ilitoa jukwaa la mawazo ya wanawake.

Betty Friedan (1921-2006)

Mwandishi wa FLT:0]] Feminine Mystique] na mwanzilishi mwenza wa NOW, Friedan alikuwa muhimu katika kuifanya ERA kuwa lengo kuu la harakati za wanawake.Alisaidia kushinikiza marekebisho kupitia Congress katika 1972.

Urithi wa kisheria: Je, ERA ilikuwa na maana bila ya utaratibu?

Ingawa ERA ilishindwa kufikia kizingiti cha kuridhia, ushawishi wake kwa sheria za Marekani na jamii umekuwa mkubwa. Mapambano ya ERA yalichochea wimbi la marekebisho ya haki za usawa wa ngazi ya serikali; majimbo ishirini na mawili sasa yana ERAs zao wenyewe zilizoingizwa katika katiba zao. Aidha, kampeni ilielimisha umma kuhusu ubaguzi wa kijinsia na kuweka msingi wa maendeleo ya kisheria baadaye.

Athari za hukumu ya Mahakama Kuu

[TD="width: 456"] [FONT=&](2)[/FONT][FONT=&]Bila kuathiri masharti ya kifungu kidogo (1) cha kifungu hiki, Tume itakuwa na mamlaka ya kuajiri mtaalamu yeyote kwa ajili ya shughuli maalumu au kwa muda mfupi.[/FONT] [FONT=&](3)[/FONT][FONT=&]Tume itawalipa mishahara na posho wafanyakazi wake kadri itakavyoamua mara kwa mara. [/FONT][/TD]

Uamuzi wa Reed [FLT:] ulikuwa mara ya kwanza Mahakama Kuu kutumika Sheria ya Ulinzi wa Usawa ili kuthibitisha sheria ambayo ubaguzi dhidi ya wanawake. na [FLT: 2]Craig v. Boren imara kiwango kwamba uainishaji wa kijinsia lazima “kuhusiana sana” na malengo muhimu ya serikali. kesi hizi ziliunganishwa moja kwa moja na ahadi ya ERA ya usawa kamili.

Mapinduzi: Karne Mpya, Wakati Mpya

Kwa karibu miongo miwili baada ya 1982, ERA ilifikiriwa kuwa suala la kufa. Lakini kuanzia miaka ya 2010, kizazi kipya cha wanaharakati kilifufua kampeni. Harakati ya #MeToo, kuongezeka kwa kuonekana kwa wanawake katika siasa, na kuongezeka kwa ufahamu wa mapungufu ya mshahara na ubaguzi wote ulichangia upya maslahi katika ERA.

Majimbo ya Nevada na Illinois

Mwaka 2017, Nevada ikawa jimbo la kwanza kuridhia ERA baada ya tarehe ya mwisho ya 1982. Illinois ilifuatiwa katika 2018. Kisha Januari 2020, Virginia ikawa jimbo la 38 kuridhia, kukutana na kizingiti cha robo tatu kilichobainishwa hapo awali na Congress. Hata hivyo, marekebisho yalitokea miongo kadhaa baada ya tarehe ya mwisho, na kuongeza maswali magumu ya kisheria kuhusu uhalali wa marekebisho.

Mapambano ya kisheria na ya kisheria

Kufuatia kuridhiwa kwa Virginia, Ofisi ya Mwanasheria wa Sheria ya Trump ilitoa maoni ikisema kuwa muda wa mwisho wa ERA ulikuwa umekwisha na kwamba marekebisho hayangeweza kufufuliwa bila hatua mpya ya bunge. Baraza la Wawakilishi lilipitisha azimio mnamo 2021 ili kuondoa tarehe ya mwisho, lakini Seneti haijachukua. wakati huo huo, mashtaka yamewasilishwa kutaka kumlazimisha Mtawala wa Marekani kuthibitisha ERA kama sehemu ya Katiba.

Mwaka 2023, mahakama ya wilaya ya shirikisho ilitupilia mbali kesi moja kama hiyo, ikihukumu kuwa wadai walikosa kusimama na kwamba tarehe ya mwisho ilikuwa halali. Uamuzi huo sasa ni wa rufaa. Hali ya ERA inabaki kuwa moja ya maswali ya katiba yaliyojadiliwa sana nchini Marekani leo.Kwa maendeleo ya sasa, angalia tovuti ya Marekebisho ya Haki za Haki za Uhalali [FLT: 1] kwa sasisho zinazoendelea.

Umuhimu wa ERA katika jamii ya sasa

Kwa nini ERA ina umuhimu leo, hata kama haijaongezwa rasmi kwenye Katiba? jibu liko katika pengo kati ya ulinzi wa kisheria unaopatikana na ahadi ya usawa wa kweli.

Kushughulikia Ubaguzi wa Kudumu

Ingawa sheria ya kihistoria kama vile Title VII ya Sheria ya Haki za Kiraia ya 1964 na Kichwa IX cha Marekebisho ya Elimu ya 1972 imepiga marufuku aina nyingi za ubaguzi wa kijinsia, sheria hizi zinaweza kurekebishwa au kufutwa na kura rahisi ya wengi katika Bunge. Marekebisho ya katiba, kwa upande mwingine, hutoa dhamana ya kudumu na ya juu. Aidha, Mahakama Kuu haijawahi kushikilia kwamba ngono ni uainishaji wa mtuhumiwa wanaohitaji kiwango cha juu cha uchunguzi wa mahakama, kama rangi na dini hufanya. ERA itabadilika, kuhakikisha kuwa sheria yoyote inayoshughulikia wanaume na wanawake tofauti lazima iwe na maslahi ya kulazimisha na iwe na ya serikali.

Mipaka Mpya: Utambulisho wa Jinsia na ERA

Lugha ya ERA inayozuia ubaguzi "kwa sababu ya ngono" imefasiriwa na wasomi wengi wa kisheria na wanaharakati wa kuhusisha ubaguzi kulingana na utambulisho wa kijinsia na mwelekeo wa kijinsia. uamuzi wa Mahakama Kuu wa 2020 katika ubaguzi wa kijinsia[FLT:][FLT:]], uliofanya marufuku ya jina la VII juu ya ubaguzi wa kijinsia inalinda wafanyakazi wa LGBTQ +, imeimarisha hoja hii. Ikiwa ERA inakuwa sehemu ya Katiba, inaweza kutoa zana yenye nguvu ya ulinzi wa watu waliobadilisha jinsia, ambao wanaweza kukabiliana na ubaguzi wa kijinsia, na ubaguzi wa kijinsia.

Unyanyasaji wa kijinsia na ERA

ERA pia itaimarisha mfumo wa kisheria wa kupambana na unyanyasaji wa kijinsia. Mahakama wakati mwingine zimepiga sehemu za Sheria ya Ukatili dhidi ya Wanawake kama kuzidi mamlaka ya Kifungu cha Biashara cha Congress. dhamana ya wazi ya kikatiba ya usawa wa kijinsia itawapa Congress nguvu kubwa za kuhalalisha unyanyasaji wa nyumbani, unyanyasaji wa kijinsia, na kuenea.

Inayofuata: Mapinduzi yasiyokwisha

Ni waraka wa maisha unaohusu mazungumzo yanayoendelea ya Marekani kuhusu usawa. Safari yake kutoka kuanzishwa kwake mnamo 1923, kupitia mafanikio ya karibu ya miaka ya 1970, kushindwa kwa moyo mnamo 1982, na juhudi za uamsho wa hivi karibuni-huakisi nguvu ya kudumu ya wazo kwamba sheria inapaswa kumshughulikia kila mtu kwa heshima sawa na heshima.

Kama ERA hatimaye itaingia katika Katiba bado haijulikani, lakini umuhimu wake unapita matokeo hayo. Imeelimisha mamilioni juu ya ukweli wa ubaguzi wa kijinsia, imewahimiza wanaharakati wasiohesabika kudai mabadiliko, na kusukuma mfumo wa kisheria kutambua usawa kama thamani ya msingi ya kikatiba. Kwa wale ambao wanaendelea kuamini kuwa Katiba inapaswa kuhakikisha kuwa haki hazikanwi kwa sababu ya ngono, ERA inabaki lengo la kupigania.

Kama ilivyobainishwa na Jaji Ruth Bader Ginsburg mara moja, ERA sio tu kuhusu wanawake—ni juu ya kuunda Katiba ambayo ni ya kila mtu. Hadithi yake ni agano la nguvu ya kuendelea, umuhimu wa upinzani uliopangwa, na kazi isiyoisha inayohitajika kujenga jamii yenye haki zaidi. mapambano ya Marekebisho ya Haki Sawa yanaendelea, na pamoja nayo, matumaini kwamba taifa litatimiza ahadi yake ya msingi ya usawa kwa wote.