சமூக ஒப்பந்தம்: நம்மை ஆளும் உரிமையை நாம் எப்படி ஒப்புக்கொள்கிறோம்?

சமுதாயத்தின் அரசியல் கொள்கை

இந்தத் தகவல் ஒரே சரித்திர நிகழ்ச்சியிலிருந்து தோன்றவில்லை, ஆனால் நூற்றாண்டுகளாக தத்துவஞான விவாதத்தில் உருவானது; அரசியல் கருத்துகள், ஒழுக்க கடமைகள், அரசாங்கத்தின் ஆரம்பம், மற்றும் அரசாங்கத்தின் சரியான உறவு ஆகியவற்றைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதில் அளிக்கிறது.

“ இந்தத் தகவல்கள், ” “அநேக தேசங்களின் பொருளாதார மற்றும் பொருளாதார மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தின் ஒரு பாகமாகும் ” என்பதாக ருவாண்டாவின் அறிக்கை ஒன்று கூறுகிறது.

சமூகக் கொள்கையின் மறைமுக தோற்றம்

சமூக ஒப்பந்தம் அறிவொளியின் போது தோன்றியது, 18 - ம் நூற்றாண்டின் மத்திபத்திலிருந்து 18 - ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி வரை, ஐரோப்பிய சிந்தனையாளர்கள் அரசாட்சி, மத கோட்பாடு, மற்றும் சுதந்தரமான வாய்ப்பு போன்ற பாரம்பரிய மூலங்களை எதிர்த்து சவால் விட ஆரம்பித்த போது. அறிவொளியூட்டுதல் காரணம், தனிப்பட்ட உரிமைகள் மற்றும் மனித முன்னேற்றத்தின் வாய்ப்பு. இந்த அறிவாற்றல் சார்ந்த கொள்கை, தெய்வீக அல்லது வலுக்கட்டாயமாக ஆட்சி செய்யும் அல்ல, மாறாக அரசியல் அதிகாரத்திற்கு ஒரு வழியை அளித்தது.

மூன்று தத்துவஞானிகள் சமூக ஒப்பந்தக் கொள்கையின் முக்கிய கட்டமைப்பாளர்களாக தனித்து நிற்கிறார்கள்: தாமஸ் ஹோப்ஸ், ஜான் லாக், ஜீன்-ஜாக்க்ஸ் ருஸு. ஒவ்வொன்றும் மனித இயல்பு, இயற்கை நிலை, மற்றும் ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனைகள் ஆகியவற்றைக் குறித்து ஒரு தெளிவான காட்சியை அளித்தது. ஒவ்வொன்றுமே அரசாங்கத்தின் சரியான வடிவத்தைப்பற்றி வித்தியாசமான முடிவுகளை எடுத்தன.

தாமஸ் ஹாப்ஸ் மற்றும் முழுமையான அரசாட்சியின் நிகரற்றத்தன்மை

தாமஸ் ஹோப்ஸ் வெளியிட்டது [FLT: 0] levath [FLT1], ஆங்கில உள்நாட்டு போரின் பின்னணிக்கு எதிராக எழுதப்பட்ட ஒரு பணி. ஹோப்ஸ்மஸ்கள் எந்தவொரு அரசாங்கத்திற்கும் எதிராகவும் ஒரு வன்மற்ற நிலையில் தொடங்கினார். எந்தவொரு அரசாங்கத்திற்கும் எதிராக வாழ்க்கை என்பது ஒரு போராட்டமாக இருந்தது. பொதுப் போராட்டத்தில், எல்லா ஆட்களும் தொடர்ந்து வன்முறை பயத்தில் வாழ்ந்து கொண்டிருந்தனர். இந்த நிலையில், "அழகற்ற, ஏழைகள், சிறுபான்மை, சிறுபான்மை, சிறுபான்மை, சிறுபான்மை, சிறுபான்மை, ” என்று தன் சொந்தக் கூற்றுகளில் வாழ்கின்றனர்.

HOGS - க்கு, சமுதாய ஒப்பந்தம் மட்டுமே இந்த மோசமான நிலைமையிலிருந்து தப்பித்திடும். மரண பயத்தால் தூண்டப்பட்டு, சுய உரிமைகளை ஒரு அரசுக்கு ஒப்புக்கொடுப்பதில், தனி நபர்கள், ஒரு அரசாட்சியின் உரிமைகளை வழங்கும் உரிமையை வழங்கும் உரிமையை ஏற்றுக்கொண்டனர். இந்த உரிமைகள் மட்டும்தான், தனி அரசர் அல்லது ஒரு சபை. அந்த உரிமைகள் மட்டும் தான் அவற்றை விட்டு வெளியேற வேண்டும். சர்வாதிகாரனின் ஒப்பந்தம், பாதுகாப்புக்காக, ஏனென்றால், கிட்டத்தட்ட சர்வாதிகாரம், சர்வாதிகாரம், கர்வம், மற்றும் உரிமையை அச்சுறுத்தும் அபாயம்.

ஜான் லாக், இயற்கை உரிமைகளின் பாதுகாப்பு

ஜான் லாக் [FLT: 0] தன்னுடைய [FLT] யில் அதிக நம்பிக்கையான மாற்றுவகையான ஒரு வழியைக் கொடுத்தார் [FLT]. [FLT] அரசாங்கத்தின் [FT1] [FT1] , 1689 - ல் பிரசுரிக்கப்பட்ட]. இயற்கை நிலை, ஆகாய நிலை, ஆகாத நிலையில், யுத்தம் ஆகவே இல்லை. இயற்கையின் நிலையிலுள்ள தனி நபர்கள் உயிருக்கும் சுயாதீனத்திற்கும் சொத்தாக இருக்கும் நிலையில் உள்ளவர்கள் எந்த அரசாங்கத்தினாலும் அல்ல. இந்த உரிமைகள் எந்த அரசாங்கத்தினாலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, மேலும் அவர்கள் மற்ற அரசாங்கத்தினிடமாகத் தங்கள் ஒழுக்க கடமைகளை மீறும்படி வற்புறுத்தினர்.

எனினும், இயற்கை நிலை மூன்று காரியங்களுக்கு குறைவுபடுகிறது: ஒரு நிறுவனத்தின் விதி, ஒரு நடுநிலை நீதிபதி, மற்றும் தீர்ப்பு வழங்கும் அதிகாரம். எனவே மக்கள் ஒரு சமுதாயத்தை உருவாக்க ஒப்புக்கொண்டு, தங்கள் இயற்கை உரிமைகளை அதிக திறம்பட்ட பாதுகாப்பதற்கு ஒரு அரசாங்கத்தை ஸ்தாபித்தனர். அரசாங்கத்தின் உரிமைகள் உரிமைகள் சார்ந்தது. அரசாங்கத்தின் உரிமைகள் அதன் குடிமக்களின் உரிமைகள் சார்ந்தது. ஒரு அரசாங்கம் அதன் உரிமைகளை மீறினால், அது அதன் குடிமக்களின் உரிமைகளை மீறும் மற்றும் மக்கள் அதை முறித்து, அதை முறித்துப்போடும் உரிமையை கொண்டிருந்தது. மற்றும் மக்கள் அரசு மற்றும் அரசமைப்புகளின் அதிகாரத்தின் விதிகள், மற்றும் அரசமைப்புகளின் விதிகள், மற்றும் அரசமைப்புகளின் விதிகள், மற்றும் மனித உரிமைகள். மனித உரிமைகள், மற்றும் ஆட்சியின் விதிகள். இந்த நிலைகள், சர்வாதிகள், மற்றும் அரசமைப்புகளின் விதிகள், மற்றும் ஆட்சியின் விதிகளின் விதிகள்.

ஜீன்- ஜாக்க்ஸ் ரூசோ மற்றும் பொது வில்

18 - ம் நூற்றாண்டின் மத்திபத்தில், ஜீன்-ஜாக் ரூசோ, சமூக ஒப்பந்தத்தை ஒரு தீவிரமான மறுபரிசோதனை அளித்தது. [FLT] [FT: 1722] [அடிமை] யில், முன்சிறுசினர்கள் உண்மையான சுயாதீனத்தின் இயல்பை தவறாகப் புரிந்துகொண்டனர் என்று விவாதித்தார். ரொஸோவுக்காக, பிரச்னை தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட தனி உரிமைகளை பாதுகாப்பது அல்ல, சமுதாய உரிமைகளுடன் தனிப்பட்ட சுதந்திரம்.

ROSsio [FLT: 0] , [FLT1] யை [FT1] , எல்லா விருப்பத்திலிருந்தும் வேறுபடுத்தியவர். பொது மக்கள் பொது பொதுச் செயலாக, தனி நபரின் மொத்த தொகையை அல்ல, ஆனால் பொது நபரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்றபடி செயல்படும். ஒவ்வொரு தனி நபரும் பொது சகாப்தம், பொது சகாப்தம் அல்ல. பொதுக் கீழ்ப்படிதலின்மைக்கு, பொதுக் கீழ்ப்படிதல் என்பது பொது மக்கள் மற்றும் பொது மக்கள் சார்ந்த கருத்துகளுக்கு உள்ளப்பூர்வமான கீழ்ப்படிதல். ஆனால், அது ஒரு பொது மக்கள் மற்றும் பிறிதத்துவத்திற்கு எதிராக அதிகப்படியான மற்றும் பின்னர், மற்றும் அவருடைய கருத்துவேறுபாடுகளுக்கு எதிராக தூண்டப்பட்டது.

சமூகக் கூட்டரசின் மதப்பிரிவுகளின் மதச்சார்பான ஆதாரங்கள்

அரசியல் கொள்கைகளை தொடர்ந்து தெரிவிக்கும் பல்வேறு அடிப்படை கொள்கைகளை சமூக ஒப்பந்தம் சார்ந்திருக்கிறது.

ச. மு.

சட்டப்படியான அரசியல் அதிகாரங்கள் ஆளுகை செய்யும் அதிகாரத்திலிருந்து பெறுகின்றன என்பதே மிக அடிப்படையான அடிப்படையான கொள்கை.

இயற்கை உரிமைகளும் அவற்றின் பாதுகாப்பும்

சமூக ஒப்பந்தம் பொதுவாக மனித உரிமைகள் மட்டுமே தனிப்பட்ட நபர்களுக்கு உரியதாக இருப்பதாக நம்புகின்றனர்.

பணியும் கீழ்ப்படியத் தூண்டுதலும்

சமுதாயத்தின் சட்டத்திற்கு ஆட்கள் சம்மதிக்கையில், அவர்கள் கடமைகள் செலுத்த வேண்டியவர்களாக இருக்கிறார்கள்.

சமூகக் கூட்டமும் அரசாங்கத்தின் உருவமும்

சமூக ஒப்பந்தம் அரசுக்கு நியாயமான தீர்வு வழங்குகிறது. ஒரு மாநிலம் இல்லையென்றால், தனி நபர்கள் தங்கள் உரிமைகளை செயல்படுத்த வேண்டும், அது, பிரிவினை மற்றும் நிலையற்ற நிலைக்கு வழிநடத்தும். ஒரு பொதுவான அதிகாரத்திற்கு இணங்கி, தனி நபர்கள் சமாதான சமுதாயத்தின் ஒரு கட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும். இந்த நிலையில், ஒரு இயற்கை அமைப்பு அல்ல ஆனால் மனித ஒப்பந்தத்தால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு செயற்கை கட்டமைப்பு. இந்த புரிந்துகொள்ளுதல், மக்கள் சேவை செய்ய மட்டுமே உள்ளது. இது நிலையின் மற்ற நிலைகள், எல்லையற்ற நிபந்தனைகள் மூலம் எழுதப்பட்டிருக்காது. இந்த நிபந்தனைகள், எப்பொழுதும் கீழ்க்கண்டமாக இருந்தாலும்கூட.

இந்தத் தனிச்சிறப்பு, அரசாங்கத்தின் ஒப்பந்தத்தை நீக்காமல் அரசியல் கடமையின் கேள்வியைப் பிரிக்க அனுமதிக்கிறது.

நவீன ஆளும் குழுவின்மீது செல்வாக்கு

சமூக ஒப்பந்தம் நவீன அரசியல் நிறுவனங்களின்மீது ஒரு ஆழமான முத்திரையை வைத்திருக்கிறது.

அரசமைப்புக்குரிய தேவாட்சியும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட அரசாங்கமும்

அரசமைப்பு சார்ந்த சட்டமும் குடிமக்களின் உரிமைகளும் அரசாங்க அதிகாரமும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருக்கும் என்ற கருத்தைக் கழகம் அடிக்கடி ஆரம்பிக்கிறது. சமூக ஒப்பந்தத்தின் மொழியை மறுமொழியாகச் சொல்வதற்கு முன், மக்கள் அதிகாரத்தின் ஊற்றுமூலமாக விவரிக்கிறது. உதாரணமாக, யு. ஐ. எஸ். எஸ்.

சட்டத்தின் விதி

இந்த நியமம் சட்டத்தின் அடிப்படையில் செயல்படுவதையும், அரசாங்க அதிகாரிகள் சட்டப்படி செயல்படுவதையும், அரசாங்க அதிகாரிகளும், அரசாங்கங்கள், நிலை என்னவாக இருந்தாலும் சரி, அவர்கள் அனைவரும் அதே சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்பட்டிருக்கிறார்கள்.

சான்று மற்றும் கணக்குப்பிழை

பெரிய நவீன சமுதாயங்களில், ஒவ்வொரு தீர்மானத்திலும் நேரடியாக பங்கு கொள்வது சாத்தியம். அங்கு மக்கள் பிரதிநிதி அரசாங்கத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அங்கு, தொடர்ந்து இணங்கி நடக்க அதிகாரிகள் ஒரு முறையை வழங்குகிறார்கள். மற்றும் தேர்ந்தெடுத்த அதிகாரிகளின் கணக்கு, அரசாங்கம் மக்களின் விருப்பத்திற்கு ஏற்றவாறு செயல்படுகிறது. வழக்கமான தேர்தல், ஒளிபரப்பு, ஒளிபரப்பு மற்றும் செய்தி நிறுவனங்களின் சுதந்திரம் அனைத்து துறைகள் சமூக ஒப்பந்தத்திற்கு நடைமுறையான அர்த்தத்தை அளிக்கும்.

சமூகக் கொள்கையின் கருத்துகள்

அதன் செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், சமூக ஒப்பந்த கொள்கை நிலையான குறைகூறுதலுக்கு உட்பட்டிருக்கிறது.

பெண்களின் கொந்தளிப்பும், பெண்களின் துஷ்பிரயோகம்ம்

[FLT: ] சமூக ஒப்பந்தம் [FLT: 0] சமூக ஒப்பந்தம் ஒரு வரலாற்றுமுறை ஒப்பந்தமாக இருந்திருக்கிறது என்று . சமுதாயத்தின் கொள்கைகள் வாதாடின. [FLT: [FT: and T] and Socientican, Petrican, முழு உரிமைகளில இருந்து பெண்கள் தவிர்க்கப்பட்டனர். பெண்கள் இயல்பாக ஆண்களுக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்களாக இருந்தனர். இந்த நோக்குநிலையில், சமுதாய ஒப்பந்தம், பெண்கள் மத்தியில் பெண்கள் மத்தியில் ஒரு ஒப்பந்தம், பெண்கள் மத்தியில், பெண்கள் மத்தியில் சமமான ஒரு ஒப்பந்தம் நடத்தப்படுகிறது. பெண்மனையனையனையனைத்தையும் ஒன்றாகக் கொண்டிருக்கும் ஒரு ஒப்பந்தம், பெண்களின் மூலம்.

இனமும் சமூகக் கலகமும்

“ தற்பெருமையின் அடிப்படையில், ” என்று அவர் கூறுகிறார்.

நடத்தையின் பிரச்சினை

சமுதாய ஒப்பந்தம் நம்பமுடியாததாகவும், பொருத்தமற்றதாகவும், பொருத்தமற்றதாகவும் இருக்கிறது என்று சில விமர்சகர்கள் வாதிடுகின்றனர்.

சமூகக் கட்சியின் காலடியில் காலடி எடுத்துரைத்தல்

நீதி, சமத்துவம், கணக்குக் கொடுக்க வேண்டிய தேவைகளுக்கு ஒரு மொழியை அது அளிக்கிறது.

அரசாங்க உரிமைகளும் சமூக நீதியும்

ஐக்கிய மாகாணங்களில் உள்நாட்டு உரிமைகள், ஆண் சம உரிமைகள் மற்றும் LGBQ+ உரிமைகள் ஆகியவற்றுக்காக போராடுவதற்காக, அரசியல் ஒப்பந்தம், அரசு எல்லா குடிமக்களின் உரிமைகளையும் பாதுகாப்பதில் தோல்வியடைந்துவிட்டது என்று வாதாடும்படி கோரியிருக்கின்றனர்.

சுற்றுச்சூழல் மற்றும் கூட்டுப் பொறுப்பு

“ உலகமுழுவதும், சமுதாயத்தின் பொருளாதார மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தின் காரணமாக, இந்தத் தடைகள், சமுதாயத்தின் பொருளாதார மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தின் காரணமாக, ஒரு புதிய பிரச்னையை ஏற்படுத்துகின்றன. ”

உலகளாவிய ஒத்துழைப்பும் சர்வதேச சட்டமும்

ஐக்கிய நாடுகள், உலக வர்த்தக அமைப்பு, சர்வதேச நீதிமன்றம் போன்ற நவீன சர்வதேச அமைப்புகள் உலகளாவிய பிரச்னைகளுக்கு தீர்வு தேவை என்ற கருத்தையே பிரதிபலிக்கின்றன.

டிஜிட்டல் சகாப்தத்தில் சமூகக் கூட்டமைப்பு

டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பமும் சமூக ஊடக தளங்களும் சமுதாய ஒப்பந்தத்தைப் பற்றிய புதிய கேள்விகளைத் தந்திருக்கின்றன. ஃபேக்ஸ்பேஸ், Google மற்றும் ட்விட்டர் போன்ற தொழில்நுட்ப நிறுவனங்கள், தங்கள் சொந்த விதிகள், சேவைகள் மற்றும் கட்டுப்பாட்டு அமைப்புகளுடன் மெய்நிகர்களை உருவாக்கியுள்ளன. சேவைகளை அணுகுவதற்கு பதிலாக, அவற்றை பயன்படுத்துபவர்கள் இந்த விதிகளுக்கு ஒப்புக்கொள்வார்கள். இது ஒருவகை டிஜிட்டல் சோஷியலி ஒப்பந்தத்தை உருவாக்குகிறது.

“ இந்தத் தகவல்கள், ” “அற்புதங்கள் ” என்ற தலைப்பில்,“ ஒரு புதிய தொகுதி ” என்ற தலைப்பில்,“ ஒரு புதிய தொகுதி ” என்ற தலைப்பில், “அடிமையில் ” என்ற வார்த்தைக்கு“ ஒரு புதிய தொகுதி ” என்ற அர்த்தமுடைய“ நூல் ” என்ற தலைப்பில் ஒரு பகுதி இருக்கிறது.

ஒலிமாற்றம்

சமூக ஒப்பந்தம் ஒரு சரித்திரப்பூர்வமான ஆவணமாக அல்லது ஒரு தனி தத்துவ கொள்கையாக இல்லை. இது தொடர்ந்து ஒரு நிலையான கருத்து. இது, தொடர்ச்சியாக தொடர்ந்து செயல்படும் ஒரு சமரசம்.

அரசியல் துருவங்கள், சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி, தீவிர தொழில்நுட்ப மாற்றங்கள், சமூக ஒப்பந்தம், நாம் என்ன கடன்பட்டிருக்கிறோம், நம்முடைய அமைப்புகளிலிருந்து என்ன எதிர்பார்க்க முடியும் என்பதை பற்றி சிந்திக்க ஒரு வழியை அளிக்கிறது. ஒவ்வொரு தலைமுறையும் அதன் சொந்த காலத்திற்காக சமூக ஒப்பந்தத்தை விளக்கி புதுப்பிக்க வேண்டும். நாம் ஒப்பந்தங்கள் சம்பந்தப்படுத்துவது நியாயமானதாகவும், நம்முடைய ஒப்பந்தத்திற்கு தகுதியானதாகவும் இருக்க வேண்டும்.

[FLT: 0] [FLT: [FT:] andline andline and ICCAT (FT: 1] [FT: [FT2] [FT2], [FT] [FT: 4] மற்றும் சார்லஸ் [FT22: . [F2] [உணவு பணிகள [FT: andT: [கன