சுதந்திரம் என்ற உறுதிமொழி எப்படி என்றைக்கும் அமெரிக்கா மாறியது

1776, ஜூலை 4 - ல் கான்ஸ்டான்டிநோல் காங்கிரஸ் என்ற ஒப்பந்தம் மனித சரித்திரத்தில் மிகவும் மாற்றும் ஆவணங்களில் ஒன்றாக நிலைத்து நிற்கிறது. 13 அமெரிக்க குடியேற்றங்கள், அமெரிக்கன் குடியேற்றங்கள், அமெரிக்காவை மட்டுமல்ல முழு உலகத்தையும் மீண்டும் இணைக்கும் சம்பவங்களையும் உருவாக்கின. இந்த புரட்சி ஆவணம், அரசியல் பிரிவினையை வெளிப்படுத்துவதைவிட அதிகமாக செய்துள்ளது. மனித உரிமைகள், சுய உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய தனிச்சிறப்பு, 250 ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர் தொடர்ந்து கிட்டத்தட்ட 250 - க்கு உயர்ந்தது.

இந்த உறுதிமொழியின் விளைவு பிரிட்டிஷ் அரசாட்சியிலிருந்து சுதந்திரம் என்ற உடனடி இலக்கை விட அதிகமாய் பரவியது. அது அமெரிக்க அடையாளத்தை விளக்கும், உலகமுழுவதிலும் எண்ணற்ற விடுதலை இயக்கங்களை ஏற்படுத்தும், மற்றும் அடிப்படையில் மக்கள் அரசாங்கத்துடன் எப்படி உறவுகொள்ளும் என்பதை மாற்றும் அடிப்படை விதிகளை நிறுவியது. இந்த உறுதிமொழியில் அமெரிக்க சரித்திராசிரியர் ஜோசஃப் ரீஃப் ரீசஸ் எழுதியுள்ளார். இந்த உறுதிமொழியில், அதன் நிலையான உட்கருவைக் குறித்து ஒரு ஒப்பந்தம் உள்ளது.

சரித்திரப்பூர்வமான சூழமைவு: தயாரிப்பில் ஒரு புரட்சி

கொலம்பஸ், கிரீடத்திற்கு இடையே எழும் எதிர்ப்புகள்

1760 - களிலும் 1770 - களின் ஆரம்பத்திலும், வட அமெரிக்க குடியேற்ற நாடுகள், வரி விதிகளையும் எல்லை கொள்கைகளையும் குறித்து பிரிட்டிஷ் அரசமைப்பு கொள்கைகளுக்கு எதிராக அதிக எதிர்ப்புத் தெரிவித்துக்கொண்டிருக்க, திரளானோர் தங்களை எதிர்த்தனர்.

1770 - களின் ஆரம்பத்தில், பார்லிமென்ட் தங்களுடைய சுயாதீனத்தை எடுத்துக் கொள்ள விரும்பினதை அதிகமதிகமான குடியேற்றவாதிகள் உறுதியாக நம்பினார்கள்.

1775 ஏப்ரலில் அமெரிக்க பரிணாமப் போர் தொடங்கியது. லெக்ஸிங்டன் மற்றும் கான்கான்டிவ் போர்களுடன். அக்கிராமவாதிகளை அரசர் ஆகஸ்ட் மாதத்தில் அறிவித்தார். இந்த அறிக்கை, ஒரு திருப்புக்கட்டம், ஒரு திருப்புமுனையில், முழு சுதந்திரத்தை மனதில் கொண்டு சமரசம் செய்ய எதிர்பார்த்த பல குடியேற்றர்களை அழுத்தியது.

பொது அறிவு செல்வாக்கு

1776 - ன் தொடக்கத்தில் தாமஸ் டீனின் தூண்டும் சுருக்கமான சுருக்கமான தகவல் அமைப்பு, சுதந்திரம் என்ற இந்த எண்ணத்தின் கீழ் ஒரு தீயை வெளியிட்டது. பொது உணர்வு பரவலாக விற்று, விநியோகிக்கப்பட்டது. அந்த குடியேற்றங்களின் ஜனத்தொகைக்கு ஏற்றபடி, அமெரிக்க சரித்திரத்தில் பிரசுரிக்கப்பட்ட எந்த புத்தகமும் விற்பனை செய்யும். வலியின் பெரிய விவாதங்கள் பொது கருத்துகளை மாற்றுவதற்கு உதவின. ஆனால், அது விரும்பத்தக்கதாக இல்லை.

17757 - ன் குளிர்காலத்தில், கான்ஸ்டான்டிநோப்பிளின் உறுப்பினராயிருந்தவர்கள் பிரிட்டனுடன் சமரசம் செய்ய முடியாதது என்று கருதி, அவர்களுக்கு கிடைக்கும் ஒரே செயலின் போக்கை சுதந்திரமாக கருதினர்.

இந்த அறிக்கையின் படைப்பு

ஜெர்சியின் வரைவு பணி

1776, ஜூன் 776 - ல் ரிச்சர்ட் ஹென்ரி லீ ஒரு விளக்கவுரை அறிமுகப்படுத்தினார். இந்த ஒருங்கிணைந்த குடியேற்றங்கள் சுதந்திர மற்றும் சுதந்திர நாடுகளாக இருக்க வேண்டும். அவர்கள் ஐந்து தொகுதியை உருவாக்கினார்கள். விடுதலைக்கான காரணங்களை விளக்கும் கடிதத்தை எழுத ஒரு குழு ஒன்று, 1776 - ல் தாமஸ் ஜெர்சன்வின் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு தனிச்சிறப்பு நிகழ்ச்சியாக ஆனது. வர்க்கக்காட்சியின் விருப்பத்தின் மத்தியிலும், வர்ஜீனியாவுக்குத் திரும்ப வேண்டும் என்று சொல்ல விரும்பியபோதிலும், கான்டர்மாண்டர் கமிட்டிக் கமிட்டி, அதன் அனைத்துக் குழுவிற்கும் ஒரு சுதந்திரமான அறிக்கையை வழங்கும் பணிக்காக வழங்கப்பட்டது.

1776, ஜூன் 11, 1776 அன்று, சஃபர்ஸ் தன்னுடைய ஃபிலடெல்ஃபியா கப்பலோட்டியலில் தன் வீட்டுக்குள் சென்று எழுத ஆரம்பித்தார். வர்ஜீனியா உரிமைகள் பற்றிய அறிக்கையை அவர் இலவசமாக கடன் வாங்கினார். அறிவொளியின் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டார். அவர், "அவர் முக்கியத்துவத்திற்காக அல்லது உணர்ச்சியின்மைக்காக அல்ல" என்று பின்னர் விளக்கினார். அதற்கு மாறாக, அவர் தன் வார்த்தைகள் அமெரிக்க மனோதத்துவத்தின் தூண்டுதலாக பணியாற்றினார்.

வர்ஜீனியா உரிமைகள், மாநிலம் மற்றும் உள்ளூர் ஆவணங்களை வரைந்து கொண்டு, தனது சொந்த வர்ஜீனியா அரசமைப்புக்கு வர்ஜீனியாவின் வரைவு, பிரிட்டிஷ் அரசமைப்புக்கு எதிராக கலகம் செய்யும் உரிமையை சார்பர்ட் எழுதினார்.

காங்கோசியல் மறுபதிப்புகளும் அட்வாயும்

1776 - ல் எழுதிய தாமஸ் ஜெர்சன் சுதந்திரப் பிரகடனம், ஜான் ஆடம்ஸ் (17351826), பின்னர் யெர்மேன் (17566), பென்ஞ்சமின் ஃப்ராங்க்லிக் 170659, மற்றும் காங்க்லாந்து குழுவின் மற்ற அங்கத்தினர்கள், ஆவணத்தின் ஆவணங்களை அச்சடிப்பதற்கு நியமிக்கப்பட்டனர். காங்கோவில் தான் தேர்ந்தெடுத்த வார்த்தையை வெட்டி மாற்றிய போது அவர் மிகவும் சந்தோஷப்படவில்லை. முக்கியமாக அவர் ஜார்ஜ் ராஜாவின் தொழிலை நீக்கினார். ஆனால், அவர் முதலாம் அடிமையின் தொழிலை கையாளும் நேரம் சரியானது அல்ல.

ஜூலை 4, 1776 - ல், காங்கிரஸ் சுதந்திரத்தை அறிக்கை செய்வதற்கு ஆணையிட்டார்.

Rightical Isisms

இரண்டாம் வாக்கியம்

"இந்த உண்மைகளை நாங்கள் நம்புகிறோம், இந்த உண்மைகள் நம்மை நாமே நம்ப வைக்கிறோம், எல்லா மனிதர்களும் சமமானவர்கள், அவர்கள் உருவாக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் சில துரதியற்ற உரிமைகள், அவர்கள் உயிரும், சுதந்திரமும், மகிழ்ச்சியும் அடைவது, உலக வரலாற்றிலேயே மிக முக்கியமான மற்றும் புகழ்பெற்ற வரிகளில் ஒன்றாகும். இந்த வார்த்தைகள் அறிவொளியூட்டப்பட்ட தத்துவஞானம் மற்றும் அரசியல் கொள்கையை ஒரு புதிய தேசத்திற்கு ஒரு நிலையான அஸ்திவாரமாக மாற்றின.

அந்நிய உரிமைகள் என்ற கருத்து; இவற்றை நீக்கவோ அல்லது விட்டுக்கொடுக்கவோ முடியாத நிலைகள், அந்தக் காலத்திலிருந்த அரசியல் தத்துவத்திலிருந்து ஒரு நேர்த்தியான திருப்புமுனையை வெளிக்காட்டின.

இயற்கை உரிமைகளும் சமூக உரிமைகளும்

இந்த சுதந்திர அறிக்கை, சமூக ஒப்பந்தத்தின் கீழ் இயற்கை உரிமைகளின் கோட்பாடுகளையும் அரசாங்கத்தின் அரசாங்கத்தையும் வெளிப்படுத்தியது.

இந்த உறுதிமொழி, அதன் குறிப்பிடத்தக்க ஒத்திசைவு, நமக்குத் தேவையான சத்தியங்களை அளிக்கிறது, அது புரட்சிக்கான உரிமை மற்றும் புதிய அரசாங்கங்களை உருவாக்கும் உரிமையை உருவாக்கும் திறன். ஒரு அரசாங்கம் அதன் குடிமக்களின் உரிமைகளை பாதுகாக்கத் தவறும்போது, மக்கள் அந்த அரசாங்கத்தை மாற்றும் அல்லது நீக்கும் உரிமையை கொண்டிருக்கின்றனர்.

சமத்துவத்தின் அர்த்தத்தைத் தீர்க்குதல்

"எல்லா மனிதர்களும் சமமானவர்கள்" என்று அவர் கூறுகையில் அவர் தனிப்பட்ட சமத்துவத்தைப் பற்றி பேசவில்லை. அவர் உண்மையில் கூறினார், அமெரிக்க குடியேற்றங்கள் ஒரு ஜனமாக, மற்ற மக்கள் போன்ற மக்கள் அதே உரிமைகள் உடையவர்களாக இருந்தனர். எனவே புதிய அரசாங்கங்களை உருவாக்க முடியும், தங்கள் சம உரிமைகளை மற்ற தேசங்கள் மத்தியில் உருவாக்க முடியும்.

என்றபோதிலும், புரட்சியின் வெற்றிக்குப் பிறகு, அமெரிக்கர்கள் அந்த பிரபலமான சொற்றொடரை மற்றொரு வழியில் வாசிக்க ஆரம்பித்தனர். இப்பொழுது அது தனியார் சமத்துவத்தைப்பற்றி கூறப்பட்டது. எல்லோரும், தங்கள் சொந்த உரிமைகளையே அல்லது தங்கள் சொந்த உரிமைகளையே சொல்ல முடியும். ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும், அந்த கூற்று விரிவுபடுத்தியிருப்பவர் யார் என்பதைப்பற்றிய நம்முடைய எண்ணம் விரிவாகி இருக்கிறது. இந்த மறு ஆய்வு அமெரிக்க சமுதாயத்திற்கும், நூற்றாண்டுகள் வரைக்கும் அமெரிக்க உரிமைகள் இயக்கங்களுக்கும் ஆழ்ந்த துப்புரவலைகளைக் கொண்டிருக்கும்.

அரசியல் மற்றும் இராணுவ தாக்குதல்

பொ. ச.

அமெரிக்க குடியேற்றங்கள் சுதந்திர நாடு என்று சொல்லி, பிரான்ஸ் அரசாங்கத்தோடு ஒரு அதிகாரப்பூர்வமான ஒப்பந்தத்தை உறுதிசெய்ய முடிந்தது மற்றும் கிரேட் பிரிட்டனுக்கு எதிராக நடந்த போரில் பிரெஞ்சு உதவி பெறப்பட்டது.

இந்த உறுதிமொழி ஒரு அரசியல் ஆவணமாக இருந்தது, கிரேட் பிரிட்டனுக்கு எதிராக இருக்கும் குடியேற்றர்களுக்கு தங்கள் இராணுவ மற்றும் வணிக ஆதரவை பாதுகாப்பதற்காக. ஐரோப்பாவில் இருக்கும் வல்லரசுகளுக்கு எதிராக, புதிதாக அறிவித்த ஐக்கிய நாடுகள், இப்பொழுது அறிவித்துவந்த சர்வதேச ஒழுங்கை தடை செய்யாது, ஆனால் அதை அட்லான்டிக் எங்கும் புதிய மாநிலங்களின் அமைப்புமுறையை வைப்பதற்கு அனுமதி அளிக்காது.

இந்த உறுதிமொழி, பிரிட்டிஷ் பேரரசின் உட்புறத்தில் கலகக்காரர்கள் இருந்தே குடியேற்றத்தை சர்வதேச கட்சிகளில் இருந்து சட்டப்படி ஒப்பந்தங்களை சாத்தியமாக்கியது.

Right பரிணாமக் காரணத்தை வெளிப்படுத்துகிறது

இந்த ஆவணத்தின் தலைப்பு, அந்த பதினெட்டு குடியேற்ற நாடுகளிலிருந்து ஐக்கியப்பட்ட அமெரிக்கர்களின் அடையாளத்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு உதவிசெய்தது.

சுதந்திரத்தைப் பற்றிய தீர்ப்பின் பேரில் சொல்லும்போது, அதை நம்பாதவர்கள் அதை ஒரு துரோகம் என கருதியபோது அதை ஆசரித்தனர்.

அமெரிக்க அரசாங்கமும் அரசமைப்பு வளர்ச்சியும் குறைக்கப்படுகிறது

அறிக்கையிலிருந்து அரசமைப்புக்கு

இந்த உறுதிமொழி, அதன் குறிப்பிடத்தக்க ஒத்திசைவுகளில், நமக்கு சுய - விளக்கு சத்தியங்கள் வழங்கும், அது புரட்சிக்கு உரிமை மற்றும் புதிய அரசாங்கங்களின் உருவாக்கும் உரிமையை சார்ந்தது. இந்த நியமங்கள் அமெரிக்க அரசமைப்பு அரசாங்கத்தின் வளர்ச்சியை நேரடியாக பாதித்தன. இந்த உறுதிமொழிக்குதானே சட்டத்தின் சக்தி இல்லை என்றாலும், அதன் கொள்கைகள் சட்டத்தின் மற்றும் அதைத் தொடர்ந்து உரிமைகளின் கொள்கைகளை உருவாக்கியது.

இந்த கருத்து, அமெரிக்க சட்டமும் ஆட்சியும் எந்த அடிப்படையில் கட்டப்பட வேண்டும் என்ற தத்துவப்பிரகாரமான அஸ்திவாரமாக இந்த உறுதிமொழியை ஸ்தாபித்தது.

சமத்துவம் பற்றிய வாக்குறுதி அது எப்போதும் நமது அரசதிகார கொள்கையை விளக்கியுள்ளது. இந்த உறுதிமொழியின் உயர்ந்த கொள்கைகளுக்கும் அமெரிக்க சமுதாயத்தின் உண்மைக்கும் இடையே உள்ள மன அழுத்தம், அடிமைத்தனம் மற்றும் பெண்கள் மற்றும் அரசியல் பங்குகள் இல்லாத உரிமையாளர்கள் போன்றவர்களின் தனித்தன்மை மற்றும் கீழ்வந்த நூற்றாண்டுகளின் மீது அமெரிக்க அரசியல் வளர்ச்சியை இயக்கும்.

மக்களாட்சிப் பகிர்ந்தளிப்பு

போர் முடிந்த பிறகு, புதிய மாநிலங்கள் தங்களுடைய சொந்த அரசியல் அமைப்புகளை — பிரிட்டிஷ் அதிகாரத்திற்கு அவர்கள் விட்டுச்சென்றதற்கு ஒரு முக்கியமான படி — அவர்கள் விடுதலையான, வெள்ளையர்களுக்கு எதிராக தடைகளை மிகவும் குறைக்கக்கூடிய ஒரு படியை — தங்களுடைய சமுதாயங்கள் எவ்வாறு இயங்கினதோ அதே சமயத்தில் அவர்கள் இப்பொழுது கொண்டிருந்தனர்.

நியூ ஜெர்ஸியில், பெண்களும், ஆப்பிரிக்க வம்சாவழியில் சுதந்திரமாக வாழும் மக்களும்கூட 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாக்குக்கொடுக்க முடிந்தது, வெள்ளையர்களைப் போலவே, சில பொருள்களை வைத்திருக்க வேண்டும். ஆனால், பலவித விபத்துகளை கொண்டு செய்யப்பட்ட இந்த ஆரம்ப சோதனைகள், இறுதியில் பின்னோக்கி, ஜனநாயகத்தின் அதிகப்படியான ஏவுதலின் திறனை வெளிக்காட்டியது.

பொது சுதந்திர நகர்த்தலுக்குத் தகுதி

புரட்சிகளின் சகாப்தம்

இந்த உறுதிமொழியும் அமெரிக்க புரட்சியும் புரட்சிகளின் ஒரு சகாப்தத்தை நீக்கியது.

உலக சரித்திரத்தில் முதல் வெற்றிகரமான சுதந்திர அறிக்கையாக, அதன் முன்மாதிரி, 1776 - க்குப் பிறகு சுதந்திரம், சுய - -மை மற்றும் புரட்சிக்கான எண்ணற்ற இயக்கங்களை தூண்டிட உதவியது. குடியேற்ற மக்கள் பேரரசுரிமைகளை வெற்றிகரமாக எதிர்த்துத் தங்கள் சொந்த தேசங்களை சுய - உரிமைகள் மற்றும் மனித உரிமைகளின் அடிப்படையில் ஸ்தாபிக்க முடியும் என்று அந்த ஆவணம் காட்டியது.

பிரெஞ்சு புரட்சியும் ஐரோப்பிய கொள்ளைநோய்ம்

பிரெஞ்சு புரட்சியின் அநேக தலைவர்கள் சுதந்திரம் என்ற உறுதிமொழியை பாராட்டினர், ஆனால் புதிய அமெரிக்க அரசமைப்புகளில்கூட அக்கறை காட்டினார்கள்.

பிரெஞ்சு புரட்சியின் முக்கிய காரணங்களில் ஒன்று, அமெரிக்க புரட்சிக்கு உதவி செய்ய பிரான்ஸ் எடுத்த மிகப் பெரிய கடன். அது அரசாட்சியை துரத்திச் செய்தது. அமெரிக்க புரட்சி பிரான்ஸை பொருளாதார ரீதியில் பாதித்தது, சரித்திரத்தின் மிக முக்கியமான அரசியல் குழப்பங்களுக்கு காரணமாயிருந்தது.

பிரெஞ்சு புரட்சி (1789) என்ற ஆங்கிலப் புரட்சிக்கு வழிநடத்தும் விவாதங்களின்பேரில் இந்த உறுதிமொழி மிகப் பெரிய பாதிப்பைக் கொண்டிருந்தது.

லத்தீன் அமெரிக்க சுதந்திர நகர்த்தல்கள்

இது தென் அமெரிக்காவில் ஸ்பானிய பேரரசை கவிழ்க்க முயலுவதற்குப் போராடும்படி அன்டோனியோவும் ஃபிரான்ஸிஸ்கோ டி மிராண்டாவும் உற்சாகப்படுத்தியது, மேலும் பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது மார்குஸ் டி மிராபேயுவினால் அது மேற்கோள் காட்டப்பட்டது. ஸ்பானிய - அமேராகாவில், பிரகடனமான ஆவணங்கள் மற்றும் மற்ற புரட்சியியல் ஆவணங்களின் பிரசுரமும் வழங்கப்பட்டு, அது ஸ்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு தொடர்ந்து பரவ ஆரம்பித்தது.

பிரேஸில், கொமோரா, அர்ஜன்டினா, பெர்டினா, பெரி, பாலிகா, வெனிசுவேலா, மெக்ஸிகோ ஆகிய நாடுகளிலிருந்து சுதந்திரத்தைப் பெற்று, ஸ்பெய்னிலிருந்து சுதந்திரத்தை அடைந்தது.

ஸ்பானிய புரட்சியாளர்களில் சிலர் 1790 - களில் இருந்தே துரத்தப்பட்ட பில்கிரிம்களில் அடைக்கலம் புகுந்தனர்.

ஹைட்ரஜன் புரட்சி

LOOuviration, Desales, மற்றும் மற்ற தலைவர்கள், ஹைடி அமெரிக்காவில் முதல் சுதந்திரமான, கறுப்பு மாணவியாக நிறுவப்பட்டது. ஹைடி 1793 - ல் அடிமைத்தனத்தை நீக்கி 1804 - ல் சுதந்திர நிலையான ஒரு சுதந்திரமான நிலையாக ஆனது. ஹைதி புரட்சி, சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் பெற்ற மக்கள் தங்கள் சுதந்திரத்திற்காக வெற்றிகரமாக போராடியது.

ஹைட்ரஜன் புரட்சி, ஜனநாயகம் அனைவரும் உட்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை முன்னேற்றுவிப்பதற்கு உதவியது. இந்தத் சவால் ஐக்கிய மாகாணங்களில் வலுப்படுத்தப்பட்ட சமத்துவத்தின் குறைந்த விளக்கத்தை சவால்விட்டு, இந்த உறுதிமொழியின் நியமங்கள் தற்போதைய சமுதாயத்தால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும்கூட தூண்டுவிக்கலாம் என்பதை நிரூபித்தது.

20 - ம் நூற்றாண்டு சுதந்திர இயக்கங்கள்

HALC வின் வியட்நாமிஸ் மினெயின் அறிக்கை, C.A. வின் உதவியால் எழுதியது, "எல்லாரும் சமமானவர்கள்" என்ற கூற்று. அவைகள், தங்கள் சிருஷ்டிகரால் உருவாக்கப்பட்டவை. இவைகள், தற்செயலான உரிமைகள், மற்றும் மகிழ்ச்சி பற்றியவை. இவைகள்: இந்தத் தகவல்கள், இந்தத் தகவல்கள், பூமியின் எல்லா மக்களும் சமமானவர்கள், மற்றும் சுதந்திரமானவர்கள்.

இந்த உறுதிமொழியின் இரண்டாவது பாராவின் தன்னியக்கமான உண்மைகள் இந்த ஃபிலிஷ் வெளியானோவில் காணப்படவில்லை அல்லது அவர்கள் 120 அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சுதந்திர அறிக்கைகள் தொடர்ந்து இரு நூற்றாண்டுகளில் உலகமுழுவதும் வெளியிடப்பட்டன. அமெரிக்க அறிக்கையின் ஆரம்பத்திலும் முடிவிலும் வெளிப்பட்டது போல, 1776 - க்குப் பிறகு அமெரிக்காவுக்கு அப்பால் உள்ள மற்ற மக்கள் செய்தியாக இருந்தது. இந்த அறிக்கையின் மூலம், இந்த அறிக்கையின் மூலம், இந்தத் தகவல்கள், இந்த அறிக்கையின் மூலம், உலகிலுள்ள மற்ற நாடுகளின் எண்ணிக்கைகள், மற்றும் மற்றும் நாடுகளின் எண்ணிக்கைகள், மற்றும் மற்றும் நாடுகளின் எண்ணிக்கைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் நாடுகளின் எண்ணிக்கைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் நாடுகளின் எண்ணிக்கைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்ற தேசங்களின் எண்ணிக்கைகள், இந்தத் தொகுதிகள், இந்தத் தொகுதிகள், உலகத் தொகுதிகளின் எண்ணிக்கையின் எண்ணிக்கையின் எண்ணிக்கையின் எண்ணிக்கையில், மற்றும் மற்றும் வளர்ச்சியின் காரணமாகவே, இந்தத் தகவல்கள், இந்தத் தகவல்கள், இந்த அறிக்கையின் அடிப்படையில், இந்தத் தகவல், இந்தத் தகவல்கள், உலகத் துறையின், மற்றும் உலகத் துறையின் மற்றும் உலகத் துறையின், மற்றும் உலகத் துறையின், மற்றும் உலகத் துறையின், மற்றும் உலகத் துறையின், மற்றும் உலகத் துறைகளின், மற்றும் உலகத் துறையின், மற்றும் மற்றும் உலகத் துறைகளில், உலகத் துறைகளில் உள்ள.

அறிக்கையும் அமெரிக்க உள்நாட்டு உரிமைகளும்

போலியாஸ்

தற்செயலாக நிகழும் ஒரு இயக்கமும், எதிர்ம மற்றும் எதிர்ம இயக்க இயக்கமும், இந்த உறுதிமொழியின் வார்த்தைகளை அடிக்கடி குறிப்பிடுகின்றன. பிற்பட்ட உரிமைகள் உள்ள உட்புகும் பணியாளர்கள். இந்த உறுதிமொழியின் உட்கருத்துச்செயல்கள், "எல்லா மனிதர்களும் சமமானவர்கள்" என்று கூறினது மற்றும் அமெரிக்காவில் அடிமைத்தனம் என்பது, சக்திவாய்ந்த ஆயுதத்தை அளித்தது.

சுதந்திரம் என்ற உறுதிமொழி அதன் உடனடி அரசியல் மற்றும் இராணுவ இலக்குகளை ஆதரித்தது, ஆனால் அது வேறு ஒன்றையும் செய்தது: இது புதிய மாநிலங்களின் தலைமை மனிதரிடமிருந்து, நேரடியாக, குடியேற்றங்களில் இயற்கை உரிமைகளை கோர மறுப்பதாக மறுக்கப்பட்ட சில ஆட்களிடமிருந்து. இந்த உறுதியற்ற விளைவு, இந்த உறுதிமொழியின் மிக முக்கியமான கட்டத்தில் ஒரு விளைவாக இருக்கும்.

பெண்களின் உரிமைகள் இயக்கம்

பெண்களின் துப்புரவு மற்றும் பெண்களின் உரிமை இயக்கங்கள் சட்டத்தின் கீழ் சமத்துவம் பற்றிய அவர்களுடைய கோரிக்கைகளை ஆதரிக்கும் உரிமையை சார்ந்திருக்கின்றன. உதாரணமாக, 1848 - ன் Snenena Face வில்லாப் மாநாட்டுக்கு வருகை தந்தவர்கள், ஒரு அறிக்கையை உருவாக்கி, அதே மொழிக்கு, சுதந்திரம் என்ற பிரகடனத்திற்கு முன்னான மொழிக்கு பயன்படுத்தினர்.

"எல்லா ஆண்களும், ஆண்கள், பெண்கள், பெண்கள் போன்ற பெண்கள், ஒரே மாதிரியே படைக்கப்பட்டனர்" என்ற சொற்றொடரை அபிகாயில் ஆடம்ஸ் போன்ற பெண்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். இந்த விளக்கம், இந்த உறுதிமொழியின் வாக்குறுதி ஆண்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும் என்பதை சவால் செய்தது, மற்றும் அது பெண்களின் நீண்ட துர்நாற்றத்திற்கும் சம உரிமைகளுக்கும் ஒரு அஸ்திபாரத்தை அளித்தது.

20 - ம் நூற்றாண்டு உள்நாட்டு உரிமைகள் இயக்கம்

1950 மற்றும் 1960 களின் உள்நாட்டு உரிமைகள் இயக்கம், அறிக்கையின் மொழிகளையும் கொள்கைகளையும் மிக நெருக்கமாக ஈர்த்தது. மார்ட்டின் லூத்தர் கிங் ஜூனியர் போன்ற தலைவர்கள், சமத்துவத்தை உறுதிசெய்யும் உறுதியை அடிக்கடி வேண்டினர். அமெரிக்க கொள்கைகள் மற்றும் இனப்பிரிவுகள் மற்றும் பாகுபாடுகளின் உண்மைக்கு இடையே உள்ள இடைவெளியை சிறப்பித்துக் காட்டுவதற்கு சமத்துவத்தை வலியுறுத்தும் உறுதிமொழியை எழுப்பினர். இந்த உறுதிமொழி, அமெரிக்க கொள்கைகளுக்கு ஏற்றவாறு வாழ்வதற்கு தார்மீக அதிகாரத்தை வழங்கியது. இந்த உரிமைகள், அமெரிக்கம் மற்றும் மற்ற நாடுகளின் விதிகள் மற்றும் இனப்பிரிவுகள் மற்றும் இனப்பிரிவுகள்.

இந்த அறிக்கையின் சில கூற்றுகள் ஐக்கிய மாகாணங்களில் தொடர்ந்து ஆழமாக செல்வாக்கு செலுத்தியிருக்கின்றன, முக்கியமாக அறிவிப்புகள், குறிப்பாக, "இந்த உண்மைகள், சுய - நம்பிக்கைக்குரியவையாக, எல்லா மனிதர்களும் படைக்கப்பட்டிருக்கின்றனர், அவைகள் சிலசமயம் தங்கள் சிருஷ்டிகரால் உருவாக்கப்பட்டிருக்கின்றன, அவைகளில் உயிர், சுதந்திரம், மகிழ்ச்சியின் நாட்டம் ஆகியவை உள்ளன. இந்த வார்த்தைகளின் அர்த்தங்களும், அகாலமாக அவைகளினால் கவரப்பட்டாலும், இந்த அறிக்கைகள் அமெரிக்க அரசியல் மற்றும் சமூக ஜனநாயகத்தின் விரிவுரையை நியாயப்படுத்த உதவியிருக்கின்றன.

இந்த அறிக்கையின் ஃபிலோசஃபிக் அஸ்திபாரங்கள்

அறிவொளியின் செல்வாக்குகள்

இந்த தத்துவங்கள், தற்காப்பு உரிமைகள், ஜீன் சான் ஷாக் ரூசோவின் பிரபலமான உரிமைகள். இந்த தத்துவங்கள், இந்த உறுதிமொழியின் இறைமையியல் சார்ந்த கருத்துகளுக்கு ஆதாரத்தை அளித்தன.

1922 - ல், வரலாற்று ஆசிரியர் கார்ல் L. பெக்கர் எழுதினார், பெக்கர், “அநேக அமெரிக்கர்கள் லாக்களின் செயல்களை ஒரு வகையான அரசியல் சுவிசேஷமாக கருதியிருந்தனர்; அதன் வாக்கியம் அதன் வாக்கியத்தில், அதன் வாக்கியத்தில், அரசாங்கத்தின் இரண்டாவது செய்தியில், லோக்கின் இரண்டாவது செய்தியில், வாக்கியத்தை நெருக்கமாக பின்பற்றினர். கல்விமான்கள் பல்வேறு செல்வாக்குகள் பற்றி விவாதித்தபோதிலும், இந்த அறிக்கை நடைமுறையான அரசியல் ஆவணத்தில் தெளிவாக சிந்தனை செய்துள்ளனர்.

சர்வதேச சட்டமும் பேரரசுரிமையும்

வரலாற்று ஆசிரியர் டேவிட் ஆர்மினட் வாதம் வாதிட்டார். இந்த உறுதிமொழி, சர்வதேச சட்டத்தால், காலத்தின் முக்கிய சர்வதேச சட்டத்தால் செல்வாக்கு செலுத்தப்பட்டது. பென்யமீன் ஃப்ராங்க்ளின்ஸ் கூறினார், "இங்கே நம் காங்க் நாட்டின் அங்கத்தினர்களின் கைகளில் சுதந்திரமாக சுதந்திரம் பெற்றது". எனவே, இந்த உறுதிமொழியின் அடிப்படை நோக்கம், ஐக்கிய மாகாணங்களின் சர்வதேச அரசாட்சியை வெளிப்படுத்தியது.

இந்த சர்வதேச சட்டத்தொகுதி அடிக்கடி அசட்டை செய்யப்படுகிறது ஆனால் பிரகடனம் நோக்கத்திற்கு முக்கியக் காரணம். ஐரோப்பிய வல்லரசுகளால் அடையாளம் கண்டுகொள்ளப்பட வேண்டும் என்று அமெரிக்க புரட்சியாளர்கள் முதலில் உறுதி செய்ய வேண்டியது, அவர்கள் கிரேட் பிரிட்டனை சார்ந்தில்லை. இந்த உறுதிமொழி, சர்வதேச அரசியல் மற்றும் உரிமைகள் உரிமைகள் மற்றும் உரிமைகள் போன்ற தேசங்களின் மீது அதன் இடத்தை ஏற்கும் உரிமையின் மூலம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இந்த அறிக்கை, இந்தத் தீர்ப்பை நிறைவேற்றியது.

அறிக்கையின் முரண்பாடுகள் மற்றும் வரம்புகள்

அடிமைத்தனம் என்ற கேள்வி

. என் சக பணியாளர் டான் ஃபெரன்பர்லர் விவாதித்தபடி, அரசமைப்பு, சிக்கலான வழிகளில் அடிமையை பாதுகாப்பதில் மிகவும் சார்ந்திருந்தது.

1776 முதல் அமெரிக்காவில் அடிமைகளாக இருந்த மக்கள்தான் அடிமைகளாக இருந்தனர். இந்த மாய்மாலம் அமெரிக்க சமுதாயத்தை ஆட்டிப்படைக்கும், உள்நாட்டுப் போருக்கு பங்களிக்கும்.

19 - ம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், ஜிம் க்ரோஸ் கிரான்ஸிங் செய்த தோல்வியும், அதன் பின்விளைவுகளும் தோல்வியும். அமெரிக்கர் புரிந்துகொள்ள தவறிய மிகப் பெரிய வாய்ப்பு அது ஏனென்றால் நான்கு ஆண்டுகள் உள்நாட்டுப் போரின் மற்றும் தென் இராணுவத்தின் ஒரு பத்தாண்டு, வட அமெரிக்க இராணுவத்தில் இருந்த ஒரு பத்தாண்டு, இன்னும் அதன் பின்விளைவுகளை நீங்கள் பார்த்தால், நாம் இன்னும் அதன் பின்விளைவுகளுடன் போராடிக்கொண்டிருக்கிறோம்.

பெண் மற்றும் பிரதேசத்துக்கான பிரபுக்கள்

சமத்துவம் பற்றிய உறுதிமொழி ஆரம்பத்தில் வெள்ளைப் பண்பை உடையவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்பட்டது. பெண்கள், அடிமைகள், அமெரிக்கர், சுதந்திரம் இல்லாதவர்கள் போன்றவர்கள்கூட முழு அரசியல் பங்கில் பங்குகொள்ளாமல் இருந்தனர். இந்த உறுதிமொழியின் ஆசிரியர்கள், எப்படி, எப்படி, எப்படி, அல்லது எப்படி, எந்த வகையான மக்கள் தங்கள் சொந்த வகுப்பில் பின்பற்ற வேண்டும் என்றெல்லாம் சரிப்படுத்தப்படவில்லை.

18 - ம் நூற்றாண்டின் சமூக மற்றும் அரசியல் உண்மைகளை இந்த உறுதிமொழியின் மட்டுபடுத்தும் விதிகள், 18 - ம் நூற்றாண்டின் சமூக மற்றும் அரசியல் உண்மைகளை வெளிப்படுத்தின, ஆனால் எதிர்கால விரிவாக்கத்திற்கு ஒரு கட்டத்தை உருவாக்கின. இந்த உறுதிமொழியின் பொது மொழிக்கும் அதன் குறைந்த ஆரம்ப பயன்பாடுக்கும் இடையே உள்ள இடைவெளி, தொடர்ந்து செயல்படும் சமத்துவத்தை வற்புறுத்துவதற்கு ஒரு அஸ்திவாரத்தை ஏற்படுத்தியது.

பிரகடனம் உரிமையின் நிலையான

உயிருள்ள ஆவணம்

மனித உரிமைகள் மீது செல்வாக்கும் செல்வாக்கும் மிகுந்த ஒரு அறிக்கையை இந்த உறுதிமொழி நிரூபித்திருக்கிறது.

ஆசிரியர்கள், பரிணாமக் காலத்திலும் அதற்கு அப்பால்ம் உள்ள காலத்திலும், உணர்ச்சியற்ற விளைவுகளை உருவாக்கியிருக்கின்றனர். இந்த உறுதிமொழியின் வல்லமை அதன் பொது மொழிகளில் ஓரளவுக்கு உள்ளது. இது, பின்வந்த சந்ததிகள் மறுபடி உருவாக்கி, பின்னர் நீக்கப்பட்ட தொகுதிகளை சேர்க்க அதன் அர்த்தத்தை விரிவாக்குவதற்கு அனுமதித்தது.

மனித உரிமைகள்மீது உலகளாவிய பாதிப்பு

பெரும்பாலான அமெரிக்கர்கள் இந்த உறுதிமொழியை, "வாழ்க்கை, சுதந்திரம், மகிழ்ச்சியின் பேரிலான உரிமைகள்" என்று கண்டிருக்கின்றனர். அத்துடன், ஐ. மா. - களுக்கு வெளியே உள்ளவர்கள், தங்கள் கூட்டு உரிமைகளின் சாசனமாக "ஒரே மக்கள்" யை உருவாக்கவும், வெளிப் பிரபுக்களுக்கு எதிராக கலகம் செய்யவும், முடிவாக சுதந்திர நாடுகளை உருவாக்கவும் எடுத்திருக்கின்றனர்.

சுதந்திர அறிக்கையை விட அமெரிக்க ஆவணங்கள் அதிக அளவில் செல்வாக்கு செலுத்தவில்லை. இது அமெரிக்க சரித்திரத்தை விட மிக மிக அடிப்படையாக உள்ளது. ஏனென்றால் இது முதல் அமெரிக்கன் வரலாற்றை பயன்படுத்தியது "அமெரிக்க ஐக்கிய மாகாணங்கள்" என்ற பெயரைப் பயன்படுத்தியது. இந்த கருத்தில், இந்த உறுதிமொழி அமெரிக்க தேசத்தின் பிறப்பு சான்றிதழ்.

இந்த நியமம், உலகமுழுவதும் சுதந்திர இயக்கங்களையும் ஜனநாயக சீர்திருத்தங்களையும் தூண்டி, வரலாற்றின் மிக செல்வாக்குமிக்க அரசியல் ஆவணங்களில் ஒன்றாக ஆக்குகிறது.

காலத்துக்கேற்ற சமநிலை

இந்த உறுதிமொழி 21 - ம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க அரசியல் சொற்பொழிவையும் அடையாளத்தையும் தொடர்ந்து வடிவமைக்கிறது. நாட்டுச் சுதந்திரம், உள்நாட்டு உரிமைகள், பொருளாதார நீதி மற்றும் அரசாங்கத்தின் சரியான பங்கு பற்றிய கருத்துகள் அடிக்கடி இந்த உறுதிமொழியின் கொள்கைகளை அழைக்கின்றன. பல்வேறு நாடுகளின் மத்தியில் அரசியல் இயக்கங்கள், அதன் காரணங்களை ஆதரிக்கும்.

1776 - ல் அமெரிக்க உறுதிமொழியின் வெடிக்கும் வாய்ப்பு தெளிவாக இல்லை, ஆனால் அதைத் தொடர்ந்து வந்த நூற்றாண்டுகளில், ஒரு பூகோள கண்ணோட்டம் அதன் புரட்சி சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது.

மற்ற தேசங்களுக்கு மாதிரியாக இந்த உறுதிமொழி

புதிய அரசியல் அமைப்பை உருவாக்குதல்

ஒரு முழு அரசியல் அமைப்பையும் காணுவது அரிதாகவே இருக்கிறது, ஆனால் சுதந்திரம் என்ற உறுதிமொழி அவ்வளவு புழக்கத்தில் இருந்தது.

எனினும், "உரிமை" என்பது 1770 களில் ஒரு சாதாரண நாவல் அரசியல் மதிப்பு. மக்கள் மீது அல்லது கூறினது: இந்த கருத்தில் சுதந்திரத்தின் வரலாற்று முதன்மையானது, இந்த உறுதிமொழியின் விளைவாக இருக்கிறது. மற்ற நாடுகள் தங்கள் உரிமையையும் சுதந்திரத்தையும் வலியுறுத்த முயலும் போது, ஒரு மாதிரியை பின்பற்றும்.

இந்த உறுதிமொழியே, புதிய நாடுகளின் படைப்பை அறிவித்த சுதந்திர அறிக்கையில் முதல் முறையாக இருந்தது என்று வாதிடுகின்றனர். இந்த புதிய அரசியல் வடிவத்தில், சுதந்திரம் என்ற சவாலை, தங்கள் சொந்த நாடுகளை ஸ்தாபிக்க நாடும் மக்களுக்கான ஒரு தரமான கருவியாக இருந்தது.

அமெரிக்க மாடல் மாறிவரும் மாற்றங்கள்

இந்த அறிக்கைகள், புதிய அரசாங்கத்தின் சுதந்திரத்தை அறிவிப்பதில் ஐக்கிய மாகாணங்களின் சுதந்திர உறுதிமொழியை எதிரொலித்தன; அது, மூலப்பிரதியின் அரசியல் தத்துவத்தை ஆதரிக்காமல் இருந்தது.

வெவ்வேறு நாடுகள் வாக்கியத்தின் வடிவத்தையும் மொழியையும் தங்கள் சொந்த சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்றவாறு மாற்றியமைத்தனர். சில பொது உரிமைகளையும் தேசிய அரசாட்சியையும் வேறு சில தனி உரிமைகளையும் கழகத்தையும் வலியுறுத்தின. இந்த உறுதிமொழியின் விதிகள், பல்வேறு கலாச்சார மற்றும் அரசியல் சூழல்களில் மீண்டும் ஒத்திசைவு செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டது.

மொழிபெயர்ப்பு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் மாற்றங்கள்

மொழியும் கன்பூசியன் தடைகளும்

1901 வரை சீன நாட்டு சுதந்திர அறிக்கை பிரசுரிக்கப்படவில்லை. "இயற்கை உரிமைகள் பற்றிய எண்ணம் சீனர் மனதில் எப்போதும் அன்னியராக இருந்தது" என்று அவர் விளக்கினார். சீன அரசியல், சமூக, தத்துவம் மற்றும் இலக்கியம் என்ற கடலின் பரந்த கடலில் காண முடியாத நிபந்தனைகள் இருந்தன. ஆனால், சில சமயங்களில், 'இனி' என்ற வார்த்தை கவிதை மற்றும் மற்ற இலக்கியங்கள், புவியியல் சார்ந்த மற்றும் வினைச் சூழலை குறிக்கும்.

இந்த உறுதிமொழியை மொழிபெயர்ப்பது, மேற்கத்திய தத்துவப் பாரம்பரியங்களில் அதன் கருத்துகள் எவ்வாறு வேரூன்றப்பட்டன என்பதை சிறப்பித்துக் காட்டுகிறது.

கலாச்சாரமும் மத உட்பிரிவுகளும்

"இயல்பான சுதந்திரம் என்ற உறுதிமொழி ஸ்பானிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டதற்குக் காரணம் பல காரணங்களால் இருக்கலாம். ஒருவர், 'சந்தோஷம்' என்ற 'சந்தோஷம்' என்ற பரிச்சயமற்ற உரிமைகளின்' கூட்டத்தின் ஒரு படியாக இருக்கலாம், இது கத்தோலிக்க போதனையின் பேரில் ஸ்பானிய போதனையின் அறிவுக்கு எதிராக செல்கிறது, ஏனென்றால் இது எப்போதும் மற்ற உலகில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடியது.

வேறு கலாச்சார மற்றும் மத பாரம்பரியங்கள் அந்த உறுதிமொழியின் விதிகளை அவற்றின் சொந்த சட்டங்களின் மூலம் விளக்கிக் கூறின. அறிவொளியில் ஊறிப்போன அமெரிக்கர்களுக்குத் தெரிந்தது, வேறு சூழமைவுகளில் விளக்கத்தையும் மறுநிகழ்ச்சியையும் தேவைப்பட்டது. இந்த முறை, இந்த உறுதிமொழியின் அனைத்துலகமான விருப்பத்தையும் அதன் கலாச்சாரத் திட்டங்களையும் காட்டுகிறது.

அமெரிக்க நினைவு மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உறுதிமொழி

ஜூலை 4 - ம் தேசிய அடையாளம்

1776 முதல் அவர்கள் ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் திரும்ப நிலைநாட்டப்பட்டிருக்கின்றனர். எனவே, இந்த உறுதிமொழியின் மூலம், அதன் ஆண்டுவிழாக் காலத்தில் பயன்படுத்தப்பட்ட வழிகளைப் பார்க்கையில், பெண்களின் உரிமைகள் அமெரிக்கர்களின் இயக்கத்தால், சுதந்திரமான கருப்பு மற்றும் அடிமைப்படுத்தப்பட்ட மக்களால், நாம் ஜூலையின் நான்காவது நாளைக் கொண்டாடுவது முக்கியமானது. சுதந்திரம் வழங்கும் செயல் அல்ல, ஆனால் அந்த செயலை விளக்குவதும். ஏனென்றால், 1776 முதல் அவர்கள் ஒவ்வொரு தலைமுறையிலும் திரும்ப நிலைநாட்டப்பட்டிருந்தனர்.

இந்தத் விடுமுறை தேசிய அடையாளத்தை பலப்படுத்துகிறது, பல்வேறு பின்னணியைச் சேர்ந்த அமெரிக்கர்களுக்கு ஒரு பகிரங்க கலாச்சாரத்தை அளிக்கிறது.

இந்த உருவம்

DC, வாஷிங்டன், தேசிய ரசாயன கழகத்தின் பொது காட்சியில் சுதந்திர அறிக்கை உள்ளது. உடல் ஆவணம் அமெரிக்க மக்களாட்சியின் புனிதமாக ஆகிவிட்டிருக்கிறது.

மூல உறுதிமொழியைப் பாதுகாத்து, அதை வெளிக்காட்டுவது, அமெரிக்க அடையாளத்தின் அஸ்திவார ஆவணமாக அதன் நிலையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

வெற்றி: உலகை மாற்றிய ஒரு ஆவணம்

சுதந்திரம் பற்றிய உறுதிமொழி, அதன் தத்தெடுத்தல், 250 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் தொடர்ந்து தொடரும் வகையில் அமெரிக்காவை மாற்றியது. அது ஐக்கியத்தை ஒரு சுதந்திரமான தேசமாக நிறுவியது. அது ஐக்கியத்தை நிறுவியது, மனித உரிமைகள் மற்றும் சுய - உரிமைகள் பற்றிய கொள்கைகளை உருவாக்கியது. அனைத்து மக்களும் சமமான இயக்கங்களுக்கு ஒரு மாதிரியை அளித்தது. இந்த ஆவணத்தின் கருத்து, சுதந்திரம், நீதி, சமத்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எண்ணற்ற உரிமைகள் வழங்கப்பட்டது.

இந்த உறுதிமொழியின் விளைவு அதன் உடனடி அரசியல் நோக்கத்தோடு அப்பால் செல்கிறது. அது அமெரிக்க அரசமைப்பு வளர்ச்சியை உருவாக்கியது, உலகமுழுவதிலும் செல்வாக்கு செலுத்தப்பட்டது, மற்றும் சமத்துவத்தை அதிகரிக்கும் உரிமை இயக்கங்களுக்கு துரத்துதல் வழங்கப்பட்டது. அதன் நியமங்கள், ஒருமைவாதிகள், ஊதாரித்தனமான உரிமைகள், சமூக உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திர இயக்கங்கள் மற்றும் அனைத்து கண்டங்களிலும் நிகழ்கிறது.

ஆனால், அமெரிக்கா தொடர்ந்து போராடிக்கொண்டிருக்கிறது என்று கூறுதல்ம் கூட முரண்பாடுகள். அதன் பொது மொழிக்கு இடையே உள்ள இடைவெளி மற்றும் வரம்புக்குட்பட்ட உரிமைகள் அநேக அமெரிக்கர்களுக்கு, நிறுவப்பட்ட போது, அமெரிக்க சரித்திரம் பலரை அழுத்தம் ஏற்படுத்தியது. இந்த உறுதிமொழியின் வாக்குறுதிகள் அனைத்து மக்களுக்கும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

அது ஒழுக்க மற்றும் அரசியல் சார்ந்த உரிமையில் இருந்தது. புரட்சியின் உரிமை வரலாற்று ஆதாரங்களின் மீது நிறுவப்படவில்லை என்றால், அது ஒழுக்கநெறிகளின் மீது உறுதியாக இருக்கிறது. அரசாங்கத்தின் உரிமை, அதன் சொந்த விருப்பத்தின் அடிப்படையில் உரிமை உரிமை உள்ளது. உரிமை வழங்கல் அதன் வரலாற்று தருணங்களை விட அதன் கொள்கைகள் சார்ந்தது. அது மக்கள் சவால் மற்றும் சுதந்திரத்தை நாடுவதில் தொடர்ந்து தூண்டுவிக்கும்.

நாம் இந்த உறுதிமொழியின் உரிமையை பற்றி சிந்திக்கையில், அமெரிக்கா ஒரு புதிய தேசமாக மட்டுமல்ல, ஆனால் எந்த அரசாங்கமாக இருக்க முடியும் என்ற புதிய ஒரு புதிய காட்சியைக் கொண்டு மாற்றிய ஒரு ஆவணத்தை நாம் காண்கிறோம். அரசியல் அதிகாரங்கள் ஆட்சியை ஆதரிக்கும் உரிமையை மக்கள் மதிக்க வேண்டும், அந்த உரிமைகளை மாற்றுவதற்கு அல்லது நீக்குவதற்கு உரிமை இருக்கிறது. இந்த புரட்சியான கருத்துகள் மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு உலகம் முழுவதும் பின்பற்றப்படுகின்றன. இந்தத் தீர்ப்புகள், இந்தத் தீர்ப்புகள், புதிய தேசம், மற்றும் அரசாங்கங்களின் உரிமைகள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் உரிமைகள் மற்றும் அரசாங்கங்களின் உரிமைகள், மற்றும் அரசாங்கங்களின் உரிமைகள், மற்றும் அரசாங்கங்களின் உரிமைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் அரசாங்கங்களின் உரிமைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் இந்த மாற்றத்தின் உரிமைகள், இந்த மாற்றும் உரிமைகள், இந்த மாற்றும் கொள்கைகள், உலகமுழுவதும் மற்றும் உலகமும் மாற்றும். இந்தத் துறையின் உரிமைகள், மற்றும் மற்றும் மற்றும் விதிகள், இந்தத் துறையின் உரிமைகள், இந்தத் துறையின் உரிமைகள், இந்தத் துறையின் உரிமையை மாற்றும் மற்றும் மற்றும் விதியின் உரிமைகள், இந்தத் துறையின் உரிமைகள், இந்த உரிமையை மாற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் விதியின் அடிப்படையில், இந்த உரிமைகள், இந்த உரிமைகள், இந்த உலக நாடுகள், இந்த உலகமுழுக்குப்பாப்புள்ளவை.

தற்செயலாக சுதந்திரம் என்ற உறுதிமொழி தொடர்ந்து ஒரு உயிருள்ள ஆவணமாக இருந்து வருகிறது. அதன் அர்த்தம் தொடர்ந்து தொடர்ந்து அதன் பொருள், சமத்துவத்தையும் சுதந்திரத்தையும் தொடர்ந்து தூண்டுவிக்கும். அது நீதியையும் சுதந்திரத்தையும் நாடுபவர்களுக்குத் தொடர்ந்து தூண்டுவிக்கும். ஆனால் அதன் முரண்பாடுகள், இன்னும் பரிபூரணமான ஒரு கட்டையைக் கட்டும் வேலை ஒருபோதும் முடிவடையாது. இந்த கருத்தில், 1776 - ல் அது நிறைவேற்றியிராது. ஆனால், அது இன்று மக்கள் வெற்றி பெறத் தூண்டுவிக்கும்.

சுதந்திரத்தின் உறுதிமொழியைப் பற்றிய அதிக தகவல்களுக்கு [FLT: [FLT], முழு உரையை வாசிப்பதற்கு [FLT] அல்லது [FT1: [FT] முழு உரையையும் [FT], ஆவணத்தின் மற்றும் சொழக்கத்தின்மீது காங்கிளின் சிற்றேடு [FT3] , [FT: [FT: FT: Const] தேசம் நிறுவனத்தின் [FT: [FT: FT] ] , அமெரிக்கன் வளர்ச்சியை [LFD: LTRRRRRR [LRT] மற்றும் அதன் உலக வரலாற்றின் வர்க்கத்தின்மீது எந்தளவுக்குப் பாதித்திருக்கிறது.