Table of Contents

அறிமுகம்: சங்கத்தை அர்த்தப்படுத்தும் ஒரு பேச்சுப்பூர்வமான ஒப்பந்தம்

ஒவ்வொரு நிலையான சமுதாயமும் ஒரு அஸ்திவாரத்தில் வேலை செய்கிறது: ஒரு நபர் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை மனமுவந்து செலுத்தி, ஒரு தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தை, கூட்டு பாதுகாப்பு, ஒழுங்கை, மற்றும் பரஸ்பர நன்மைக்கு வழங்குகின்றனர். [FLT] [FT: 0] [FT] என்று அறியப்பட்ட இந்த அறிக்கை, குடிமக்களால் எழுதப்பட்ட ஆவணமாக அல்ல ஆனால் அரசாங்கத்தின் விதி, அரசாங்க எல்லை. வரி செலுத்துவதன் மூலம், தனிப்பட்ட தனிப்பட்ட மற்றும் அதிகாரத்தின் சமநிலையை நிர்வகிப்பதன் மூலம்.

இந்தத் தகவல், மேற்கத்திய அரசியல், நீதி, மற்றும் 21 - ம் நூற்றாண்டில் நடந்த கருத்துகளின் அடிப்படையான அடிப்படையான கருத்துக்களைப் புரிந்துகொள்ளவும், நீதி, மற்றும் நீதி, அதிகாரத்தின்பேரில் தொடர்ந்து விவாதங்களை நடத்தவும் அவசியமாக இருக்கிறது.

சமூக இறைமையியல் (Antical Concentic and Stuciety) ஒளிமயமான ஆரம்பம்

17 மற்றும் 18 நூற்றாண்டுகளின் போது, அறிவொளி என அறியப்பட்ட ஆழமான அறிவு கொந்தளிப்பு காலத்தின் காலகட்டம் ஏற்பட்டது. இந்த சகாப்தத்தை சிந்தித்துப் பார்த்தவர்கள், தெய்வீகம், பாரம்பரியம், அல்லது வெறித்தனத்தைவிட, நியாயம், தனி உரிமைகள், மற்றும் உரிமைகளை தகர்ப்பதற்கு முயற்சி செய்தனர். அவர்கள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட அரசாங்கத்திற்கு முன் ஒரு சமமான நிலையைக் குறித்து எண்ணினர். மூன்று பேர் இந்த பாரம்பரியத்தின் கலைஞர்கள், ஜான், ஜான், ஜானிக்சிஸ், ஜீன் ரீக்யூயூஸ் ருவாஸ்.

தாமஸ் ஹோப்ஸ்: சட்டத்துக்கு மேல் வரிசை

[FL1] [FT: [FLT]] [FT: [FT: Levan] , வாழ்க்கை நிலை எல்லாவற்றுக்கும் எதிராகவும் இருந்தது, அங்கு, "ஆழம், ஏழை, சிறுபான்மை, மற்றும் சிறுபான்மை, மற்றும் மிகவும் ஏழ்மை, மற்றும் குறைந்த பணத்தில் எந்த ஒரு பொது சுதந்திரமும் இல்லை. இந்த நிலைமை, எந்த ஒரு பொது மனித சமுதாயமும், அல்லது சமுதாயத்தின் பாதுகாப்பும், எந்த ஒரு பொதுவான பாதுகாப்பும் இல்லாததால், வன்முறையான சட்டங்கள் இல்லாமல், வன்முறையான மனித உரிமைகள் இல்லாத ஒரு நிலையிலும் வாழ்ந்து வந்தன.

இந்த நிலையற்ற நிலையைத் தப்பிப்பிழைப்பதற்கு, பகுத்தறிவுள்ள ஆட்கள் ஒப்பந்தத்திற்குள் பிரவேசித்தனர். எல்லாவற்றுக்கும் தங்கள் இயல்பான உரிமையை வைத்து ஒரே அரசுக்கு அல்லது ஒரு குழுவிற்கு தங்கள் அதிகாரத்தை மாற்றுவதற்கு அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த அரசாட்சியான, ஈரானி ஒரு ஒப்பந்தத்திற்கு ஒரு பங்காக இருக்கவில்லை ஆனால் அதன் படைப்பிற்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அந்த அரசதிகாரம், அதன் அதிகாரத்தின் அடிப்படை நோக்கம், பாதுகாப்பை காத்துவருவதற்கான திறமையின் காரணமாக மட்டுமே இருந்தது. ஹோப்ஸ்மாஸ், அரசாங்கத்தின் அடிப்படைக் கட்டுப்பாட்டுத் திறன் பெற்ற ஒரு சமுதாயத்தின் கீழ்முறை, ஒரு செயற்கைக் கட்டுப்பாட்டு சார்ந்த ஒரு கீழ்க் கட்டுப்பாட்டை அளித்தது. இந்த சமத்துவம், ஒரு சக்தியற்ற அரசாங்கங்களை ஏன் சார்ந்தது என்பதை விளக்குகின்றது.

ஜான் லாக்: இயற்கை உரிமைகளின் ஆர்ப்பாட்டம்

[FLT: [FLT]] அரசாங்கத்தின் [FLT [FT1] ரீட்ஸிங் [FT1] [FT: 89] ) ரீட் [FT] ரீட்ஸிங் ) சர்வாதிகாரம் [FLT: [FT1: 162] இயற்கை நிலை என்பது ஒரு பரிபூரண மற்றும் சமத்துவ நிலையை அல்ல, ஆனால் இயற்கையின் பிரகாரமான நிலையை, மற்றவை, அவைகளின் வாழ்க்கைச் சட்டத்தால் கறைப்படுத்தும் ஒரு நிலையாக இருந்தது. என்றபோதிலும், இந்த நிலையில், பாதுகாப்பற்ற, பாதுகாப்பற்ற, மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, எந்த அதிகாரமும் இல்லாத, அதிகாரத்தின் அடிப்படையில் எந்த ஒரு அதிகாரமும் இல்லை.

லோக் குறிப்பிடுகிறார் [FLT:] : [FLT:] , உயிர், சுதந்திரம், சொத்துக்கள் . சமூக ஒப்பந்தம் மக்களுக்கு உரிமை வழங்கும் ஒரு அரசாங்கத்தை நிறுவுகிறது. அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தின் உரிமைகள், வன்மையாக அல்லது கொடூரமாக செயல்படும் உரிமைகள். அரசாங்கத்தின் உரிமைகள், மக்கள் சுதந்திரம் மற்றும் கொடூரமாக மீறும் உரிமைகள். அரசியல் உரிமைகள், அரசியல் கொள்கைகள், மற்றும் அரசியல் உரிமைகள், மற்றும் அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம். அரசாங்கத்தின் உரிமைகள் மற்றும் வர்க்க உரிமைகள். அரசாங்கத்தின் உரிமைகள், மக்கள் வன்மையாக மீறும் உரிமைகள் மற்றும் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் சார்ந்த கொள்கைகள்.

ஜீன்-ஜாக்ஸ் ரூசோ: வளாகத்தின் புவியியல்

[FLT] [FT3] [அடிம ] சமூகக் கூட்டமைப்பு (FLT: "மனிதன் சுதந்திரம் பெற்றிருக்கிறான், எல்லா இடங்களிலும் பாதுகாப்புக்காக வியாபாரம் செய்திருக்கிறான். அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரு நபரை பாதுகாக்கத் தேடினார், ஒவ்வொரு நபரும் தன்னோடு சேர்ந்து கொள்ள முன், எல்லாருடனும் சேர்ந்து, தன்னுடன் சேர்ந்து கொள்ளப்பட வேண்டும்.

RUSsuio வின் தீர்வு [FLT: வில் [FT: im] [அனைவருடைய விருப்பங்களின்மைகள மட்டுமல்ல பொது வில்லி [FLT1] பொது வில்ல பொது சுதந்திரம் . சமூக உரிமையை வழங்கும் சுதந்திரத்தை வழங்கும் பொது சுதந்திரம் மற்றும் சட்ட உரிமையை துரத்தும். இது மக்கள் தங்கள் இன சுதந்திரத்தையே சார்ந்து தங்கள் சுதந்திரத்தை தங்கள் சுதந்திரம் வழங்கும். மக்கள் சமுதாயத்தின் ஒரு வகை சட்டத்தின் ஒரு வகை, சமூக சட்டத்தின் ஒரு வகை, சமூக சுதந்திரம், இன்று சமுதாயத்தின் அடிப்படையில் தற்பெருமை மற்றும் சுதந்திரம் சார்ந்த சுதந்திரத்தை சார்ந்து சார்ந்து சார்ந்து செயல்படும் சுதந்திரத்தை சார்ந்து சார்ந்த சுதந்திரத்தை சார்ந்து சார்ந்து சார்ந்து செயல்படும்.

அடிப்படை நியமங்களும் செயல்முறையும்

அவர்கள் வித்தியாசமானவர்களாக இருந்தபோதிலும், ஹாபிஸ், லாக், ரூசோ போன்றவர்கள் சமூக ஒப்பந்த பாரம்பரியத்தை விளக்கும் அடிப்படை நியமங்கள் அடங்கிய ஒரு தொகுதியை நிறுவினர்.

ச. மு.

சமுதாய ஒப்பந்தத்தின் மிக அடிப்படையான நியமம் என்னவென்றால் அரசியல் அதிகாரங்கள் [FLT: [FLT: and Translation] ஆட்சியை [FT: [FT: and TRU] and and and and imarth [FLT1] and and and and imitimiti-ஐ [FLT1: and and the restrons] and the restronders the and the and the and and the and and rerererereacithing the and and and and an an an and an an an imocithithi an an an an an an an imit an ithithuge an an an ithu an an a reguguguguthuthuthu.

பாதுகாப்புக்கும் ஒழுங்கிற்கும் விடுதலையை மாற்றுதல்

சமூக ஒப்பந்தம் ஒரு பரிமாற்றம். தனிநபர்கள் விதிகளை மாற்றும் வகையில் இயற்கையின் எல்லையற்ற சுதந்திரத்தை விட்டுவிட்டு சமுதாயத்தின் பாதுகாப்பு பாதுகாப்பு. இந்த பரிமாற்றம், சட்டத்தின் அடிப்படையில் சட்டத்தின் அடிப்படையில் உரிமையை தங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொள்ளாமல், அதன் பின், அரசாங்கம் உள்ளிருக்கும் குற்றச்செயல் மற்றும் வெளிப்புற அச்சுறுத்தல்களிலிருந்து பாதுகாப்பை அளிக்கிறது. இந்த நியமம், அரசாங்கத்தின் பல்வேறு செயல்பாடுகளிலிருந்து, இராணுவ பாதுகாப்பு வரை, அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் இராணுவத்தின் பாதுகாப்பு வரை. இந்த உரிமைகள், மற்றும் பாதுகாப்பு அமைப்புகள், மற்றும் அரசாங்கத்தின் பாதுகாப்பு. இந்த உரிமைகள், மற்றும் சுதந்திரத்தின் உரிமைகள், மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் உரிமைகள். இந்த நிலைகள், ஒரு நிலையின் அடிப்படையில், ஒரு நாட்டின் உரிமையை, ஒரு நாட்டின் உரிமையின் உரிமையின் அடிப்படையில், மற்றும் உரிமையின் அடிப்படையில், மற்றும் சுதந்திரத்தை வழங்கும் உரிமையின் அடிப்படையில், மற்றும் சுதந்திரத்தை, மற்றும் சுதந்திரத்தை, மற்றும் சுதந்திரத்தின் அடிப்படையில், ஒரு நிலை, மற்றும் விதியின் அடிப்படையில், ஒரு நிலை, ஒரு நிலை, மற்றும் ஒரு நிலை, மற்றும் ஒரு நிலை, ஒரு நிலை, மற்றும் மற்றும் ஒரு நிலைமுறையை, மற்றும் ஒரு விதியின் மூலம், ஒரு விதியின் விதியின் அடிப்படையில், ஒரு விதியின் மூலம், ஒரு விதியின் அடிப்படையில், ஒரு விதியை, ஒரு விதியின் அடிப்படையில், ஒரு விதியின் அடிப்படையில், ஒரு விதியை, மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் மற்றும் ஒரு விதி

சட்டத்தின் விதி ஒரு மதப்பிரிவு

இவ்வாறு, சமுதாய ஒப்பந்தத்தின் அடிப்படைகளை பிரதிபலிக்கும் சட்டங்கள் அரசாங்கத்தின் அதிகாரங்களுக்குக் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றன.

காலத்துக்கேற்ற ஆட்சியில் சமுதாயக் கட்டுப்பாடு

அதன் விரல்நகல்கள் அரசமைப்புகள், நலன் முறைகள், குடியாட்சி பற்றிய எண்ணமே ஆகியவற்றில் காணக்கூடியவையாக இருக்கின்றன.

அரசமைப்புமுறையும் உரிமைகளின் பில்

நவீன எழுத்துப் பொறியியல் அமைப்புகளை சமூக ஒப்பந்தத்தின் முறைப்படியான கூற்றுகளாக புரிந்துகொள்ள முடியும். உதாரணமாக, ஐ. மா. அரசு அரசு "நாம் மக்கள்", ஆட்சியின் ஒப்புமையில் ஆரம்பிக்கிறது. அரசாங்கத்தின் மீது திட்டவட்டமான வரம்புகளை பில் குறிப்பிடுகிறது, லாக் சர்ச்சுக்கு எதிராக விவாதிக்கக்கூடிய இயற்கை உரிமைகள். இந்த ஆவணங்கள் அமைப்பு சார்ந்த அரசாங்கத்தின் அமைப்புமுறைக்கு ஒரு அமைப்புமுறையை உருவாக்குகின்றன, ஒரு தொகுதியை ஒரு தொகுதியை மீறுவதை தடுக்கிறது. ஒரு தொகுதியை மீறுவதை தடுக்கிறது.

பர்னிலா மாநிலம்: நவீன கால உறுப்பினன்

20 - ம் நூற்றாண்டில், சமூக ஒப்பந்தம், சமூக நலனுக்கு ஏற்பாடுகள் சேர்க்கப்படும்படி விரிவாக்கப்பட்டது. மக்கள் அடிப்படை பொருளாதார பாதுகாப்புக்கு உரிமையுடையனர், ஊட்டமின்மை, வேலையில்லா திண்டாட்டம், மற்றும் பழைய உரிமைகள், முதலாளித்துவத்தின் அபாயங்களுக்குப் பதில் ஒப்பந்தத்தின் மறுமலர்ச்சியாக காணப்படலாம். [FLT: FT] போன்ற சமுதாயத்தின் பாதுகாப்புத் திட்டங்கள் [FT: CP: COT] போன்ற சமுதாயம் எப்படி தங்கள் சமுதாயச் சீர்குலைவுகளை நடத்துகிறது. சமுதாயம் மற்றும் பொருளாதார செழுமைக்கு எதிராகவும், பாதுகாப்புக் கட்டும் அமைப்புமுறைக்கு எதிராகவும், பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்புக் கட்டும் ஒரு மாதிரியை பிரதிநிதித்துவம் செய்கிறது.

வரி விதிப்பு, யூரி டூடி, இராணுவ சேவை

[FLT: [FLT] [FLT: [FLT] [FT1] [அழிவு சமுதாயத்தின் பொதுச் சம்பம் மற்றும் சேவைகள . [FT2: [FT] [FT3] பொது பணி மற்றும் சேவைகள் பொது பணியன்று வழங்குகிறது [FTT] , அரசு பணியின் நிர்வாகத்தில் பொதுவரின் பங்கு, [FLT3] பொது பங்கில் ஒரு நேரடியான பங்களிப்பு. [FLT] [FTP: [FP] [FTP] மற்றும் தேச சேவை] சமுதாயம் மற்றும் தேச சேவை சார்பான சேவை சார்ந்த சார்பான கடமைகள்.

துர்நாற்றமும், துர்நாற்றமும்

அதன் முக்கிய செல்வாக்கு இருந்தபோதிலும், சமூக ஒப்பந்தம் நிலையானதாகவும் வல்லமைவாய்ந்ததாகவும் இருந்திருக்கிறது.

கிராமியஸ் மற்றும் இனக் கொள்கைகள்

[FLT] [FLT] போன்ற அரசியல்வாதிகள் [FT] , [FLT] , [FT2] , பாலுறவுறல் கான்ட்ராக்ட் [FT], [FT3], [FT3], ஆரம்ப சமூக ஒப்பந்தம் ஒரு இறைமகத்துவ ஒப்பந்தம் என்று வாதிடுகின்றனர். பாரம்பரிய ஒப்பந்தம், "ஆரிதிகாரம்" என்பது ஒரு தனி குடும்ப ஒப்பந்தம். சமுதாயம், பொது வட்டிக்குள்ளே இருந்து ஒரு தனி உரிமை பெற்றிருந்தது. [FF4], பொது ஒப்பந்தம் [FLT], மற்றும் பெண்களுக்கிடையே உள்ள உறவு. [FF4], மற்றும் பெண்களுக்கிடையே உள்ள உறவுகள் [FT]. [FT] போன்றவர்கள ] , ஒரு சமூக ஒப்பந்தம் [FT] , சமுதாயத்தின் [FT] ] :

[FLT: மில்ஸ் மில்ஸ் [FLT: [FLT1] [உள்ள , [FLT2] ] , சமுதாய ஒப்பந்தம் ஒரு இனப்பிரிவு [FLT3] , [FT3] and [FT: 4] ) and and on the and imation and and and imichics and the and the and and imucipitions and the and the and and and and imimicharcimarciths and and and the the and and and an an an an an an an an an an an an an an an an an an imithithithi an an an an an an an an an an at ithu

உலகளவில் பரவுதலும் தேசிய கான்ட்ராக்ட்ஸ் எல்லைகளும்

ஒரு தேசத்தின் எல்லைக்குள் பழமையான சமூக ஒப்பந்தம் வரையப்பட்டுள்ளது. ஆனால், உலகளாவிய மாற்றம், தொற்றுநோய், அகதிகள், சர்வதேச சமத்துவம், சர்வதேச சங்கங்களின் எல்லைகள். சமூக ஒப்பந்தம் இந்த சவால்களை பற்றி பேசத் தடை செய்கிறது. சமூக ஒப்பந்தம் [FT: [F1: LT] பொது அரசமைப்பு ஒப்பந்தம் தேவைப்படுமா என விமர்சிப்பவர் கேட்கின்றனர். இந்த உரிமைகள் [FT] அல்லது தேசத்தின் எல்லைகளுக்கு எல்லைகள் கூடும். ஆனால், ஒரு சமமான சட்டப்படி, ஒரு சமமான தேசத்தின் எல்லைக்குள்ளேயே சார்ந்துள்ள ஒரு சமமான விதியின் கீழ், ஒரு சமமான விதியின் கீழ், ஒரு சமமான விதியின் மூலம், ஒரு சமன்பாடு, ஒரு சமன்பாடு, மற்றும் ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தம், ஒரு சர்வதேச சமுதாயத்தின் எல்லைக்கு, மற்றும் ஒரு சமமான எல்லைகள், மற்றும் ஒரு சமமான எல்லைக்கு, ஒரு சமமான எல்லைக்கு, ஒரு சமமான எல்லைக்கு, ஒரு சமமான எல்லைக்கு, ஒரு சமமான எல்லைக்கு, ஒரு சமமான நாடு, அல்லது ஒரு சமமான நாடு, ஒரு சமமான உலகத் தொகுதிக்கு, ஒரு சமமான, ஒரு சமமான உலகத் தொகுதியின், ஒரு சமமான நாடு, ஒரு சமமான உலகத் தொகுதிக்கு, ஒரு சமமான நாடு.

“ துர்நாற்றம் ”

ஒரு தேசத்திற்குள் கூட, சமூக ஒப்பந்தம் ஒரு மட்டத்தில் தொடர்பு கொள்ளப்படவில்லை. பலம்மிக்க அக்கறைகள் நிலையை கைப்பற்றி, அதன் நன்மைக்கு "சரப்பு" யின் விதிகளை அமைக்கும். சமூக ஒப்பந்தம் பெரும்பாலும் துரத்தப்படும். இந்த ஒப்பந்தம், பணக்காரர் மற்றும் பலசாலிகள் போன்ற சிலாக்கியங்களை களைந்து, பலமாக அழிக்கும். இந்த ஒப்பந்தம், ஒரு அடிப்படை ஒப்பந்தத்தை மீண்டும் உருவாக்கும்.

21 - ம் நூற்றாண்டின் சமூகக் கூட்டமைப்பு மறுசுழற்சி

இது, காலத்தின் மதிப்பீடுகளையும் உண்மைகளையும் பிரதிபலிக்கும் ஒப்பந்தத்தின் நிபந்தனைகளை மீண்டும் நிலைநாட்டுவதை உட்படுத்துகிறது.

டிஜிட்டல் சமூகக் கொள்கை

[FLT] [FT: மக்கள சமூக ஒப்பந்தம் [FT1], தனி உரிமைகள், தனி உரிமைகள், ஜீரணங்கள், ரீதியான ரீதியான திட்டங்கள், ரீதியான தகவல்கள், மற்றும் ரீதியான தகவல்கள், மற்றும் ரீதியான தகவல்கள், ரீதியான மற்றும் ரீதியான தகவல்கள், ரீதியான மற்றும் ரீதியான தகவல்கள் போன்ற தகவல்கள், ரீதியான மற்றும் ரீதியான தகவல்கள், மற்றும் ரீதியான தகவல்கள், [FFPDCT] போன்ற திட்டங்கள் மூலம் : Ref - ல் [F2] , andimand and and and and and and and and and and and and and and an an an and and and an an Regresu and and resuit re re an and an an an regresuit an resu by resu and

மத்திய தலைமுறையாக சுற்றுச்சூழல்

[FLT] சமுதாய ஒப்பந்தம், உலகமுழுவதும் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு தார்மீக பழக்கத்தை காத்துவருவது போன்ற ஒரு பழக்கம் இருக்கிறது என்று வலியுறுத்துகிறது. இந்த நியமம், உலகிலுள்ள இளைஞர்களுக்குச் சார்ந்த உரிமைகளை பாதுகாக்கும் முயற்சிகள், தங்கள் சமூக ஒப்பந்தம், தங்கள் சமுதாயத்தை காப்பாற்றும் உரிமைகளை முறியடித்திருக்கிறது.

உலக அடிப்படை வரவு மற்றும் வேலையின் எதிர்காலம்

வேலையின் அடிப்படையில் ஏற்பட்ட பாரம்பரிய சமூக ஒப்பந்தத்தை நிறுத்துவதற்கு, தொழில்நுட்ப அறிவாற்றல் அச்சுறுத்துகிறது. பல நூற்றாண்டுகளாக, ஒப்பந்தம் தெளிவாக இருந்தது: வேலை அதிக ஆபத்தான மற்றும் சமுதாய பாதுகாப்புக்காக மக்கள் தங்கள் தொழிலை ஈடுசெய்யும் வகையில், இந்த மாதிரி உடைமைகள் முறிந்துவிடுகின்றன. அநேக கல்வியாளர்களும் கொள்கையாளர்களும் [FLT: 85] இப்போது ஒரு சமுதாய நிறுவனவாதிகள் [FIT] [FIT] ] [ஐ.ஐ.ஐ.ஐ.ஐ.ஐ.ஐ.

ஒலிமாற்றம்

சமுதாய ஒப்பந்தம் அரசியல் கொள்கையில் மிகவும் வல்லமை வாய்ந்த மற்றும் நிலையான ஒரு கருத்துகளில் ஒன்றாக இருந்து வருகிறது.

சமூக ஒப்பந்தத்தின் தனிச்சிறப்புகள், அதன் தனித்தன்மை மற்றும் அதன் குருட்டுத்தன்மைகள், ஏனெனில் அவர்கள் நமக்கு நினைப்பூட்டும் ஒரு ஒப்பந்தம் முடிவாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளவேண்டும். ஒரு வாழ்க்கைச் ஒப்பந்தம் எப்போதும் மறுநிகழ்ச்சி செய்து, வரலாற்றில் கைவிடப்பட்டவர்களை சேர்க்க விரிவுபடுத்த வேண்டும். நாம் சீதோஷ்ண நிலை மாற்றத்தை எதிர்ப்படுகையில், சமுதாயம் திரும்ப நிலைநாட்டும் பணியானது ஒரு புத்திசாலியான சவால் மற்றும் அரசியல் சார்ந்த ஒரு சவால். சமூக நிறுவனத்திற்கான சரியான ஆதாரம் மற்றும் சரியான வழிகாட்டி தொடர்ந்து இருந்து வருகிறது. சமூகம் சார்ந்த பாதுகாப்பை தொடரும், மற்றும் சமூகம் தொடர்ந்து நமது மிக முக்கியமான வழிகாட்டியாக இருக்கிறது.