Table of Contents

அறிமுகம்

“ ஒரு கிறிஸ்தவன் தன்னுடைய சொந்த இனத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவராக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு கிறிஸ்தவராக, அல்லது ஒரு கிறிஸ்தவனாக, ஒரு அரசியல்த் தகுதிப் பெண்ணாக, ஒரு காரியத்தில், ஒரு காரியமான ஒரு காரியமாக, ஒரு காரியமாக, ஒரு காரியமாக இருக்கிறது

பின்னணி

அதன் வேர்கள் கூட்டுத் தீர்மானம் செய்யும் பழங்கால பழக்கங்களில் உள்ளன, ஆனால் அதன் நவீன வடிவம் அறிவொளியின் வலிமையின் காரணமாக உருவானது.

பூர்வமும் இடைக்காலமும்

பண்டைய கிரீஸில், குறிப்பாக ஏதன்ஸில், ஆட்சியில் நேரடியாக பங்குகொள்ளும் எண்ணம் இருந்தது. [FLT: 0] [எக்க்லிஸியா] [எப்டி: ஒருவகை ஒப்பந்தத்தை பொது சகாப்தம் மூலம் பின்பற்றும் மக்களும், ஒருவகையான ஒப்பந்தத்தை ஏற்படுத்தும். ஆயினும், இது மக்கள், அடிமைகள், மற்றும் மாணவர்கள், மற்றும் [F2] வழங்கப்பட்ட பண்டைய ரோமின் [ஆபிசஸ்] [எப்டோஸ்: [எப்டோஸ்:22] மற்றும் சின்டிஸ்ட் [எம்ப்டோசேஷன்ல , மற்றும் சின்டிஸ்ட் [F2] ஆகிய அனைத்து] சட்டங்கள யினால் ஆதரிக்கப்பட வேண்டும்.

இடைக்கால ஐரோப்பா பெரும்பாலும் தெய்வீக உரிமை மற்றும் சுதந்தரத்தின் அடிப்படையில் நிறுவப்பட்டது. மேலும் கடவுளுடைய சித்தத்தின் அடிப்படையில் ஆட்சி செய்ய வேண்டும் என்று மாக்ன கார்டா (1215) போன்ற நிறுவனங்கள் மூலம், நடைமுறை இணங்கி, இந்த சகாப்தத்திலும் ஜான் ஜான் தன் வல்லமையை மேக்னெர்டை (1215) போன்ற நிறுவனங்களின் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது. இது பொது மக்கள் ஒப்பந்தமாக இருக்கவில்லை. ஆனால் இது ஆட்சியாளர்கள் ஒப்பந்தத்திற்கு இணங்கி விடலாம்.

ஒளிமயமான புரட்சி

17 - ம் மற்றும் 18 - ம் நூற்றாண்டுகள் ஒரு எரிமலைப் போக்கைக் குறித்தது.

  • [FLT: [1588: 167] டாமாஸ் ஹாப்ஸ் (1588: ಿದிறைந்த) [FT1] யில், ஹாபிகள் தனி, ஏழை, மற்றும் ஊனமுற்ற, மற்றும் குறுகிய ஒரு "இயல்பான நிலை" என்பதை விவரித்தனர். இந்த குழப்பத்தை தப்பி, தனி உரிமையை மாற்ற அனுமதி வழங்கும்.
  • [FLT: [அடது:] ஜான் லாக் (1623333:1) அதிக தயாளமான பார்வையை அளித்தார். [FLT1:] தனி நபர்களுக்கு உயிர், சுதந்திரம் மற்றும் சொத்துக்கள் உள்ளன என்று விவாதித்தார். ஒரு சமூக ஒப்பந்தத்தின் வழியாக அரசாங்கம் வெளியேறுகிறது, ஆனால் ஒப்பந்தம். ஒரு ஆட்சியாளர் இந்த உரிமைகளை மீறினால், மக்கள் விரோதமாக செயல்படும் உரிமைகள் அமெரிக்க உரிமைகள் அமெரிக்க உரிமைகளை நேரடியாகக் கொண்டனர்.
  • [FLT] JuKChs ருஸௌ (171717: [1717:] [எப்டி 1] [எப்டி: [எப்டி: லூசஸ் [FLT1] சான்சஸ் [FT3] பொது அரசாட்சியின் நோக்கம், பொது மக்கள் மொத்தம் உள்ளனர். அவர் இறைமையியலின் நோக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். அவர், சமரசம் சார்ந்து செயல்படும் மக்களின் இயக்கத்தில், சமரசம் மற்றும் சமரசம் சார்ந்த இயக்கங்களை நோக்குகிறார்.

இந்த சிந்தனையாளர்கள் பாரம்பரியத்திலிருந்து அரசியல் அதிகாரத்தின் அஸ்திவாரத்தை தனிப்பட்ட ஒப்பந்தமாக மாற்றினர்.

பொ. ச.

ஆனால், மதத்தின் அடிப்படைக் கொள்கைகள், மதத்தின் அடிப்படை விதிகள், மதத்தின் விதிகள், மதத்தின் விதிகள், மதத்தின் விதிகள், அல்லது மதத்தின் விதிகள் ஆகியவற்றைப் பற்றிய விவாதங்களை எழுப்பின.

டேவிட் ஹம்மியின் கிராக்கி

[FT: [FT] [FT: [FT3] [உணவு: [F2T] [உணவு: [FT] [FT] [உடன் [FT] [FT3] [உணவுமுறை] [உணவு: [FT3] பொது சேவைகள , சந்தேகிக்கப்பட முடியும ஆனால், சந்தேகிக்கப்படும் நபர்கள், சந்தேகிக்கின்றனர்.

இமொத்தான் கான்ட் மற்றும் ஆட்டோநோமி

EDMECKnat (1724LI4) , தேனிங் என்ற எண்ணத்தில் உடந்தையை வளர்த்தது. கன்டி, காரணத்தினால் ஒழுக்க ஏஜென்ஸிகள் தன்னியக்கமாக செயல்பட முடியும். ஒரே அரசாங்கம் என்பது, வெறும் ஒரு பொருள் அல்ல, ஆனால் குடிமக்களை முடிவடைய செய்யும். இது அனைத்து விதிகளும் அவற்றை அனுமதிக்க வேண்டும் என்ற எண்ணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

மா.

20 - ம் நூற்றாண்டில் ஜான் ரால்ஸ் (192122), நாவல் ஒப்பந்தக் கொள்கையை திரும்ப நிலைநாட்டினார். [FLT] [FLT] [FT1] ] யில், நியாயமான நியமங்கள், ஒரு ‘ அறியாமையின் ’ பின்னால், ஒரு ‘ அறியாமையின்மைக்கு ’ அல்லது பகுத்தறிவுள்ள ஆட்கள் ஒப்புக்கொள்வர் என்று அவர் உறுதி அளித்தார்.

காமவெறியும் கடுமையான முன்னறிவிப்புகளும்

(FLT: 0) போன்ற மிகவிளையாட்டு தத்துவஞானிகள் [FLT: [FT: string] [FTRAT]) பொது சம்பிரதி ஒப்பந்தம், கீழ்பட்ட பெண்களின் பாலுறவு ஒப்பந்தத்தை மறைத்து வைத்தது என்று விவாதித்திருக்கின்றனர். அவர்கள் வாதாடுகின்றனர், அவர்கள் வாதாடுகின்றனர், வன்மைப்படுத்தும் வகையில், ஒரு இறைச்சியை ஒரு கருவியாக பயன்படுத்துவதற்கு, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட கருவியாக, ஒரு தொகுதியை பயன்படுத்துவதற்கு, அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட கருவியை பயன்படுத்துவதற்கு, ஒரு தொகுதியை பயன்படுத்துவதற்கு, ஒருவழியாக, அல்லது ஒரு தொகுதியை பயன்படுத்துவதற்கு, அல்லது ஒரு தொகுதியை பயன்படுத்துவதற்கு, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, அல்லது ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியை, ஒரு தொகுதியாக,

நவீனகால மருந்துகள்

ஆனால், இந்தத் தருணத்தில், ஒரு புதிய நியதி இருக்கிறது.

டெமொகிரட்டி எடிட்டர்ஸ்

நவீன நிலைகளில் உள்ள ஒப்பந்தத்தின் மிகத் தெரிகிற வெளிப்பாடு தேர்தல் வழியாகும். எனினும், தங்கள் விருப்பங்களில் செயல்பட எதிர்பார்க்கப்படும் பிரதிநிதிகளுக்கான பொது உத்திரம், இந்த ஒத்திசைவு, மின்னணுவு, தகவல், மற்றும் கிடைக்கும் தேர்வுகளின் அளவு ஆகியவற்றை சார்ந்துள்ளது. குறைந்த ஒப்புமை, மற்றும் பணியின்மை, மற்றும் செயற்பாடுகள் அனைத்து முதலீடுகளை துரத்திவிடும்.

சமூக இயக்கங்களும் பங்கெடுப்பும்

இந்த இயக்கங்கள் சமூக ஒப்பந்தத்தை மறுநிகழ்ச்சிக்காக ஆதரித்து, அர்த்தமுள்ளதாகவும், ஒத்திசைவாகவும் இருக்குமாறு வற்புறுத்துகின்றன.

சர்வதேச சட்டமும் சிகிச்சையும்

உலகளாவிய அளவில், ஐக்கிய நாடுகள் போன்ற ஒப்பந்தங்கள், மாநாடுகள் மற்றும் சர்வதேச அமைப்புகள் அனுமதி கோருகின்றன. [FLT: [எப்டி: 0] [உடன் சன்ட்ராவா [கணைகள ) ) : தனித்துவ நாடுகள் மனமுவந்து பிணைக்கப்பட்டிருக்கின்றன என்ற எண்ணின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. எனினும், சிறிய அல்லது குறைந்த அளவு அதிகாரப்பூர்வமான பிரச்னைகள் பொருளாதார அழுத்தத்தின் கீழ், பொருளாதார அழுத்தத்தின் கீழ், மற்றும் பலவீனமான பிரச்னைகளின் பேரில் சார்ந்துள்ள கேள்விகளை எழுப்புகின்றன.

సమ్మతுச் சார்ந்த நவீன பங்கில் புற மூலங்கள் [FLT: 0] Santorford என்சைக்ளோபீடியா சம்பிரதியில் [FLT: 1] மற்றும் [FLT2: Breannianiania [FLT3] அரசியல் கொள்கையில் ஒப்புக்கொள்கையின் [FLT3] விவரக்குறிப்புகளும் உள்ளடக்கியுள்ளது.

சச்சரவுகளுக்கு சவால்கள்

ஆனால், அது ஒரு பெரிய சவால்.

கொலோசியமும் சட்டப்படியான கட்டுப்பாடுகளும்

உரிமை வழங்கப்பட வேண்டும். பல சூழ்நிலைகளில் மக்கள் கட்டாயப்படுத்தப்பட வேண்டும், நேரடியான (கொடுமை, மாற்றுத் தேவை) அல்லது கட்டமைப்பு. உதாரணமாக, "தவறு செய்யக்கூடிய தொழிலாளர் "தவறான செயல்களுக்கு "தவறிதல்" என்பதை "அழைத்தல்" என்று சொல்ல முடியாது. ஏனென்றால் ஒரே ஒரு வேலையாளன் அரசியல் ஒப்பந்தத்திற்கு உண்மையாக ஒப்புக்கொள்ளப்பட முடியாது. இந்த பிரச்னை அரசியல் ஒப்பந்தத்திற்கு பொருந்தும்.

அறிவுள்ள இணைப்பு

திறம்பட்ட அனுமதி தேவைப்படுகின்றது. குடிமக்கள் தாங்கள் எதை ஒப்புக் கொள்கிறோம் என்பதை புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அரசியல் தீர்மானங்களைச் செய்வதற்கும், தொழில் ரீதியான சட்டங்கள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டளைகளின் விளைவுகளைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். தவறான ஒரு காலத்தில், தகவல் சார்ந்த சட்டங்கள், மற்றும் சிறப்புக் கல்வியின் தரம் வெற்றிபெறுவது கடினமாகிறது. வோலர்கள் அடிக்கடி ஹர்ரிஸ் அல்லது கட்சியின் மீது சார்ந்துள்ளனர். தங்கள் ஒப்பந்தம் உண்மையில் தகவல் தெரிவிக்கப்பட்டதா என்பதை சந்தேகிக்கின்றனர்.

தடையுத்தரவு மற்றும் அதிகப்படியான வெளியேற்றுதல்

தனிநபர்கள் அனைவரும் தங்களுடைய ஒப்பந்தத்தை அல்லது முரண்பாடுகளை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை உடையவர்களாக இருக்கின்றனர்.

வினைச்சொல்

“ இந்தத் தடைகள், அரசாங்கத்தின் உரிமைகளை மீறும் உரிமையை துஷ்பிரயோகம் செய்யும் ஒரு சமுதாயம், ” என்று ஒரு மாணவியின் அறிக்கை கூறுகிறது.

கல்வியின் பங்கு

அர்த்தமுள்ள சம்மதத்திற்குரிய நிலைமைகளை வளர்ப்பதில் கல்வி இன்றியமையாத பங்கை வகிக்கிறது.

கல்வி

அரசாங்க இயக்கங்களைப் பற்றி மாணவர்களுக்கு கற்பிப்பது, எப்படி சட்டம், அவர்கள் வகிக்கும் உரிமைகள், அவர்கள் எவ்வாறு வேலை செய்வது போன்றவற்றைப் பற்றி பேசுவது, திறம்பட்ட விதத்தில் பங்குகொள்ள அவர்களுக்கு உதவுகிறது.

ஆபத்தான சிந்தனையும் மீடியாக்களும்

டிஜிட்டல் சகாப்தத்தில், தகவலைக் குறித்துக் பரிணாமம் செய்யத் தேவையான திறமையை தேவைப்படுத்துகிறது. ஊடகம் கல்வி நிரல்கள் மக்கள் பார்வை, அறியாமை, மற்றும் கையாளுதல் போன்றவற்றை உணர்ந்து கொள்ள உதவிசெய்கிறது. அறிவுத்திறமையுள்ள அரசியல் தேர்வுகளை செய்வதற்கு அத்தியாவசியமானவை. பள்ளிகளும் சமுதாய அமைப்புகள் தற்போதைய நிகழ்வுகளை பற்றி தகவல் மூலம் கற்று மற்றும் ஆய்வின் மூலம் இந்த போட்டிகளை முன்னேற்றுவிக்கலாம்.

செயலில் பங்கெடுப்பதும் குறைதல்ம்

மாணவர் அரசாங்கம், விவாதக் குழு மற்றும் சமுதாய சேவைகள் மாணவர் பொதுவில் முடிவெடுக்கும் நடைமுறை அனுபவத்தை அளிக்கிறது. குடிமக்கள் ஜூரிகள் அல்லது ஒரு திட்ட திட்டங்கள் போன்ற, மக்கள் தங்கள் விருப்பப்படி அனுமதி வழங்குவதைப் பற்றி பேசுவதன் மூலம் பயிற்சியை வழங்குவதற்கு அனுமதிக்கிறது. இந்த அனுபவங்கள் வாழ்க்கையில் அதிக சம்பந்தமான மற்றும் பகுத்துணர்வு பரீதியான பங்களிப்பை உருவாக்க முடியும்.

[FLT: 0] [FLT] கல்வியின் பேரில் [FLT: 1] கார்னிவகத்தின் வேலையைப் பாருங்கள்.

டிஜிட்டல் சகாப்தத்தில் ஒத்துப்போதல்

தொழில்நுட்பம் புதிய பரிணாமங்களை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கிறது.

சைபாஸ்பராபிளில் அறிவுள்ள இணைப்பு

பெரும்பாலான பயனர்கள் "green" என்ற வார்த்தை ஒரே சொடுக்குடன், ஆனால் சில நேரம் நன்கு படிக்கும். இது [FLT: usedition this [FT: உண்மையான புரிந்துகொள்ளுதல் இல்லாத ) சன்னல் நாடகம் [FLT: விருப்பத் தேர்வு, பல முறைகள், மற்றும் தேவை, மற்றும் தேவைபட்ட சேவைகளுக்கு, ஒருவகை, மற்றும் தேவைப்படாத பயன்பாடுகள். நடத்தையின் பொருளாதார ஆராய்ச்சிகள், இயல்பு சார்ந்த பொருளாதார மற்றும் விருப்பங்களை, விருப்பு சார்ந்த திட்டங்களை, மற்றும் விருப்பங்களை, மிக விருப்புமையுடன் கையாளுவது குறித்து கவலைகளை காண்பிக்கின்றன.

டிஜிட்டல் சூப்பர்வொர்க் மற்றும் அரசியல் ஒப்பந்தம்

அரசாங்கங்கள் தனிப்பட்ட தகவலை அதிகளவில் சேகரிக்கின்றன, பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட அனுமதியின்றி அல்லது அழுத்தத்தின் கீழ் பெறப்பட்ட ஒப்பந்தத்தில் அனுமதி பெறுகின்றனர்.

டிஜிட்டல் டெம்மினியலின் போஸ்பற்ற நிலை

நேர்மையில், டிஜிட்டல் கருவிகள், இணைப்புகள், ஆன்லைன் பொதுநல முயற்சிகள், பங்கேற்பை எளிதாகவும், உடனடியாகவும் செய்யலாம். எஸ்டோனியாவின் ஈ-இரிட் மற்றும் ஈர்னிங்-இன்-இயக்கமாசி அமைப்பு, ஒப்புரவுகளை எப்படி மேம்படுத்தலாம் என்பதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு. என்றபோதிலும், டிஜிட்டல் பிரிதல், இணையத்தின் அபாயங்கள், மற்றும் டிஜிட்டல் பாதுகாப்பு அபாயங்கள் மற்றும் கையாளும் திறன்கள், டிஜிட்டல் முறைகள் அதன் இணைப்பு முறை சரியாக தான் என்பதை உறுதிசெய்ய வேண்டும்.

எழுத்துப்பிழை: செயலில் ஒவ்வாமை

ஆனால், அது ஒரு மதமாக இல்லை.

அமெரிக்க புரட்சி

சுதந்திரம் என்ற ஆங்கில வினைச்சொல்லை, எந்தவொரு ரூபமும் கொடுக்காமல் வரி விதிக்க மறுத்து பிரிட்டிஷ் குடியேற்றங்கள் வெளிப்படையாகக் மறுத்து, தங்கள் உரிமையை மறுத்து, ஒப்பந்தம் செய்ய மறுத்தனர் என்று வாதிட்டனர்.

தென் ஆப்பிரிக்காவின் மதமாற்றம்

இந்த முறை முறையின் முடிவு, மிகவும் மிகையாக இருந்தால், அதன் பின் மீண்டும் உறுதி செய்ய முடியும். வர்க்காட்சியின் கீழ், பெரும்பாலான கருப்பு மக்கள் அரசியல் குரல் கேட்கவில்லை, அவர்கள் ஒப்பந்தம் கேட்கவுமில்லை, கொடுக்கவுமில்லை. 1994 தேர்தல்கள், முதன்முறையாக ஒப்பந்தம் அனைத்து தென் ஆப்பிரிக்கர்களையும் ஒப்புரவாக்க முயற்சி செய்தன. உண்மையும் மறுசந்திப்புக் கட்டளையும், கடந்த கால மீறுதல்களின் மூலம் மீண்டும் மீண்டும் உறுதிசெய்ய முயற்சித்தது. இந்த வழக்கு முறை மீறப்பட்டு, இந்த நிலை திரும்பும், ஆனால், அது முற்றிலும் மீறப்பட்டதாக இருந்தாலும், இந்த நிலையற்றதாக இருக்கிறது.

அரபு ஸ்பிரிங் (2010101020)

“ இந்தத் தொகுதிகள், “அரசியல் ரீதியான மற்றும் சமூகப்பிரகாரமான மற்றும் சமூகப்பிரகாரமான மற்றும் சமூகப் போரின் காரணமாக, ” என்று ஒரு பத்திரிகை குறிப்பிட்டது.

இனம், இனம், இனம்

“ இந்தத் தொகுதிகள், [FT:] [FT: [FT] என்ற கொள்கையை [FT] என்ற பல தொகுதிகள் [FT: தனிச்சிறப்புமிக்க அடையாளத்தின் பல அம்சங்களால் வடிவமைக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

இந்தத் தொகைகளைப் புரிந்துகொள்வது, எந்த ஒரு முழுமையான ஒப்பந்தத்திற்கும் இன்றியமையாதது.

ஒலிமாற்றம்

“ ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் சொந்த நாட்டிற்குத் திரும்பும் போது, ஒரு கிறிஸ்தவன் தன்னுடைய சொந்த விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு கிறிஸ்தவன் எடுக்கும் முயற்சிகளை மேற்கொள்ள வேண்டும், ” என்று ஒரு மாணவி தன் சொந்தக் குற்றச்சாட்டுகளைப்பற்றிக் குறிப்பிட்டாள்.