இலவசமாக பேசுதல்: மரியாதையுடன் கலந்துபேச நடைமுறையான ஆலோசனைகள்

இந்தத் திட்டவட்டமான ஆய்வுகள், பேச்சுத்தொடர்புகளை எப்படி அதிக வினைமையான முறையில் கையாளுவது என்பதை விளக்குகின்றன; இந்தத் திட்டங்கள், சமூக மற்றும் சமூக முன்னேற்றங்கள், சமூக முன்னேற்றங்கள், மற்றும் சமுதாயத்தின் பேரிலான கருத்துகளை மதிப்புடன் கையாளும் ஒரு காலத்தில், சுதந்திரமான பேச்சுவார்த்தைகளை ஏற்படுத்துகின்றன.

மக்களாட்சியில் சுதந்திரமாக பேச்சு கொடுத்தல்

இந்தத் தகவல் பல நூற்றாண்டுகளாக தத்துவஞானிகளாலும், தத்துவஞானிகளாலும், தத்துவஞானிகளாலும், சட்ட வல்லுநர்களாலும் உருவாக்கப்பட்டதாக, சட்ட வல்லுநர்களாலும் உருவாக்கப்பட்டதாக ஒப்புக்கொண்டனர்.

இதன் மையப் பகுதியில், சுதந்திரமான பேச்சு, பெரும்பான்மையான ஆட்சியாலும் அரசாங்க அதிகாரத்தாலும் அமைதிப்படுத்தப்படக்கூடிய, விரும்பத்தகாத கருத்துகளையும் சிறுபான்மையினரையும் பாதுகாப்பதாக இருக்கிறது.

சுதந்திரமான பேச்சு பற்றிய வரலாற்று சூழலை புரிந்துகொள்வது ஏன் மரியாதைக்குரிய திருமண நிகழ்ச்சிகளை விளக்கும். நூற்றாண்டுகளாக ஆட்சி, மத துன்புறுத்தல், அரசியல் ஒடுக்குதல் ஆகியவற்றுக்கு எதிராக தாராளமாக பேசுவதற்கான உரிமையானது. இந்த சுதந்திரத்திற்காக போராடியவர்கள், திறந்த பேச்சு சாத்தியமாக்கும் சமூக அலுவல்களை பாதுகாக்கும் பொறுப்புள்ளவர்களாக கருதினர். நாம் கூட்டுறவு கொள்ளும் போது, நாம் இந்த உரிமையை மரியாதையுடன் கருதும்போது, பிரிவினைக்கு பதிலாக, அறிவொளியூட்டுவதற்கு ஒரு கருவியாக இருக்கும்.

சட்ட உரிமைகளுக்கும் ஒழுக்கப் பொறுப்புகளுக்கும் இடையே உள்ள கருத்து

சுதந்திரம் என்பது பேச்சுத் தொடர்பில் மிக முக்கியமான வேறுபாடுகளில் ஒன்று, நாம் சட்டப்படி என்ன சொல்ல வேண்டும், நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்பதை புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

ஆனால் சட்டப்படியான அனுமதி என்பது நீதியின் அடிப்படையில் நியாயத்தன்மையைக் காட்டுவதற்கு சமமாக இல்லை.

இந்த வித்தியாசத்தை கண்டுகொள்வது, போட்டியில் போட்டியிடும் சிக்கல்மிக்க சூழ்நிலைகளை நாம் அணுக உதவுகிறது. ஒரு கருத்தைச் சொல்லும் உரிமையை அல்லது அந்த கூற்றுகளின் வகையை நாம் ஒரே சமயத்தில் ஆதரித்து, ஒருவருடைய உரிமையை ஆதரிக்கலாம். இந்த ஊகமான அணுகுமுறை, சுதந்திரமான பேச்சுத் தரத்தை பாதுகாக்கவும், மரியாதையுடன், பலன்தரும் உரையாடல்களை முன்னேற்றுவிப்பதற்கும், புரிந்துகொள்ளுதலை முன்னேற்றுவிப்பதற்கும் உதவுகிறது.

மரியாதைக்குரிய உரையாடல்களுக்கு அஸ்திவாரம் போடுங்கள்

எந்தவொரு குறிப்பிட்ட சம்பாஷணையையும் நடத்துவதற்கு ஒரு சுற்றுச்சூழலை உருவாக்குவது வெகு காலத்திற்கு முன்பே ஆரம்பமாகிறது.

பகுத்தறியும் பணிவை வளர்த்தல்

பகுத்தறிவு என்பது நம்முடைய சொந்த அறிவின் வரம்புகளை உணர்ந்து, நம்முடைய நம்பிக்கைகள் முற்றிலுமாக அல்லது தவறாக இருக்கலாம் என்ற சாத்தியத்தை மனதில் வைத்திருப்பதை உட்படுத்துகிறது.

அறிவாற்றல் மனத்தாழ்மையை அப்பியாசிப்பது, எல்லா கருத்துக்களும் ஒரே மாதிரியே என்று நினைப்பதை அர்த்தப்படுத்தாது. மாறாக, அது நம்முடைய சொந்த நோக்குநிலைகளிலிருந்து வித்தியாசப்பட்ட கருத்துகளைப்பற்றிய உண்மையான நம்பிக்கையுடன் இருந்து, நம்முடைய நம்பிக்கைகளை உறுதியாக பற்றிக் கொண்டிருப்பதை அர்த்தப்படுத்துகிறது. "பலமான, பலவீனமான கருத்துகள்" என்று மனோதத்துவவாதிகள் அழைக்கும் அதே நிலையில், தெளிவான நிலையில் இருக்க நமக்கு உதவுகிறது. புதிய அத்தாட்சி அல்லது மிகையான விவாதங்களின் விளக்கங்களில் நம்முடைய கருத்துக்களை புதுப்பிக்க மனமுள்ளவர்களாக இருந்து, நம்முடைய கருத்துக்களை புதுப்பிக்க மனமுள்ளவர்களாக இருக்க மனமுள்ளவர்களாக இருக்க வேண்டும்.

உணர்ச்சி சம்பந்தமான வளர்ச்சி

நாம் ஆழமாக நம்பியிருந்தால் அல்லது நாம் எதிர்ப்படும் நம்பிக்கைகளை எதிர்ப்படும்போது, தற்காப்பற்ற அல்லது தீங்கான எண்ணங்களை எதிர்ப்படுகையில், நம்முடைய இயல்பான மனச்சாய்வு, தற்காப்பற்ற அல்லது உணர்ச்சிவசப்பட்டு செயல்படுவதற்குரியதாக இருக்கக்கூடும்.

உணர்ச்சி சம்பந்தமான கட்டுப்பாடுகள் நம்முடைய உணர்ச்சிகளை அடக்கிவைக்கவோ அல்லது அதை மறுப்பதாலோ அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

மரியாதைக்குரிய பேச்சுத்தொடர்புக்கு இன்றியமையாத வழிகள்

ஒரு குறிப்பிட்ட பேச்சுத்தொடர்பு முறைகள், குறிப்பிட்ட ஒரு அஸ்திவாரத்தை அமைத்து, மற்றவர்களோடு நாம் கொண்டுள்ள நிச்சயத்தை மரியாதையோடும், பலன்தரும் விதத்திலும் உறுதிப்படுத்தும்.

ஒரு முதன்மை பழக்கமாக செயல்படுதல்

இந்த பழக்கம் நம்முடைய சொந்தக் கருத்துகளை தற்காலிகமாக ஒதுக்கிவிட்டு பேச்சாளரின் வார்த்தைகளுக்கு, தொனிக்கு, மற்றும் அடிப்படையான கவலைகளுக்கு உண்மையான கவனத்தைத் திருப்புவதை தேவைப்படுத்துகிறது.

திறம்பட்ட விதத்தில் கேட்பது பல குறிப்பிட்ட நடத்தைகளை உட்படுத்துகிறது. பொருத்தமான கண் தொடர்பு அறிவிப்புகளையும் மரியாதையையும் காத்துக்கொள்வது. சொற்களையும், வெளிப்பாடையும், சுருக்கமான உறுதியையும், அல்லது புரிந்துகொள்ளும் கூற்றுகளையும் அளிப்பது பேச்சாளரை தொடர்ந்து தொடர உற்சாகப்படுத்துகிறது. நாம் பதில் சொல்வதற்கு முன் கருத்துக்களை முழுமையாக கூறுவதை தவிர்ப்பது, அதிக முக்கியமானது. மேலும், நம்முடைய சொந்த கருத்தை உறுதி செய்வதற்கு முன் நாம் கேட்டதை உறுதிசெய்வதுக்கு முன் நாம் கேட்டதை திரும்ப கேட்பது அவசியம்.

நாம் சுறுசுறுப்பாகக் கேட்பதை பழக்கமாக்கிக் கொள்ளும்போது, கருத்து வேறுபாடுகள் ஆரம்பத்தில் தோன்றியதைவிட அதிக அடிப்படையானவை என்பதை நாம் அடிக்கடி கண்டுணருகிறோம்.

புரிந்துகொள்ளுதலைப் பெற கேள்விகள்

கேள்விகள், மரியாதைக்குரிய நம்பிக்கைக்கான வலிமையான கருவிகளாக அமையும், மற்றவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் விஷயத்தில் உண்மையான அக்கறையை காண்பிக்கையில் நாம் அதிக ஆழமாக நோக்கங்களை ஆராய உதவுகிறது. எனினும், எல்லாக் கேள்விகள்யும் சமமானவை அல்ல. மிக திறம்பட, உண்மையான விந்தைகள், ஒளிவுமறைவின்றி விளக்குவதற்கு பதிலாக வடிவமைக்கப்பட்டவை. அவர்கள் மற்றவர்களைப் பாதுகாக்கும் பொருட்டு அவர்களை அழைப்பதற்கு பதிலாக, விளக்குதலையும், சிந்தனையையும் அழைக்கிறார்கள்.

"நீங்கள் என்ன இந்த முடிவுக்கு வழிநடத்தினீர்கள் என்பதை புரிந்துகொள்ள எனக்கு உதவுங்களேன்?" "இந்த விஷயத்தில் உங்கள் கருத்தை எப்படி மாற்றுவீர்கள்?" என்று கேட்டது. அந்த அணுகுமுறைக்கு உங்கள் மதிப்பை எவ்வாறு விளக்குகின்றன. இந்த கேள்விகள், மற்றவரின் சிந்தனையை முழுமையாக வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்புகளை உருவாக்குகின்றன. அதற்கு நேர்மாறாக, "..." அல்லது "..." என்று நீங்கள் எப்படி உணரவில்லை என்றால், நீங்கள் அடிக்கடி நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருக்க முடியும்.

சிக்கலான அல்லது உணர்ச்சி சம்பந்தமான உணர்ச்சி சம்பந்தமான செயல்களில் சிக்கித் தவிக்கும் போது, குறிப்பாக மதிப்புள்ள கேள்விகள் நிரூபிக்கின்றன. ஒரு கூற்றுக்கு செவிசாய்ப்பதற்கு முன், நாம் குழப்பங்களைத் தவிர்க்கலாம். மேலும், அந்த நபர் எதை அர்த்தப்படுத்தினார் என்பதை நாம் பேசுகிறோம் என்பதை நாம் உறுதிபடுத்துகிறோம். இந்த எளிய பழக்கம் குழப்பங்களை நீக்கும். மேலும், மற்றவர்களின் கருத்துகளை விட, நாம் வன்மையான ஸ்தானங்களை சரிப்படுத்தும்.

அயல்நாட்டுப் படையினரைவிட அழைப்பதைவிட அழைப்பதை பயன்படுத்துதல்

நம்முடைய வார்த்தைகளுக்கு கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், பரஸ்பர மரியாதையை காத்துவருகையில் நாம் பலமான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தலாம்.

"நான்" என்ற கூற்றுகள், "நீங்கள்" என்ற கூற்றுகள், பொய்கள் அல்ல, ஆனால் பேச்சுவார்த்தைகளை நோக்குவதற்கு உதவுகின்றன. "நீங்கள் தவறு என்று நான் கேள்விப்படும் போது நான் கவலையில் உணருகிறேன்" என்று கூறுவது ஏனெனில் "நீங்கள் தவறு என்று" என்று கூறுவதை விட, "என் அனுபவத்தில்" அல்லது "என் நோக்குநிலையில்" போன்ற சொற்களின் மூலம் சிக்கலான மற்றும் அபூர்வமான தன்மையைக் குறித்து நான் சிந்திக்கிறேன்.

சரளமாக பேசுவதை, அவமதிப்பதை, அவமதிப்பதை தவிர்ப்பது மரியாதைக்குரிய திருமணத்திற்கு இன்றியமையாதது.

சரியான புள்ளிகளையும் பொது நிலத்தையும் ஒத்துக்கொள்தல்

துருவத்தில், நாம் அடிக்கடி, கருத்து வேறுபாடுகளை, மொத்த எதிர்ப்பு, வெவ்வேறு முடிவுகள், நேர்மைப்பிரிவுகள், அல்லது சரியான கவலைகள் போன்றவற்றை கையாளும் கண்ணியில் விழுகிறோம். யாரோ ஒருவர் ஒரு நல்ல குறிப்பை கூறும்போது அல்லது நாம் பொது மதிப்புகளை பகிர்ந்துகொள்கையில், அதை ஒரு உரையாடலின் ஆற்றல் வாய்ந்த மாற்றலாம்.

உதாரணமாக, பல்வேறு கொள்கைகளில் உள்ள மக்கள், பாதுகாப்பை முன்னேற்றுவிக்கும், பாதுகாப்பை அல்லது பாதுகாப்பை அல்லது நியாயத்தை நாடுவதைப் போன்ற இலக்குகளை பெரும்பாலும் பகிர்ந்துகொள்கின்றனர்.

பங்குள்ள மதிப்பீடுகளை அல்லது நியாயமான காரியங்களை உறுதிசெய்துகொள்வதன் மூலம், நாம் அதிக பலன்தரும் உரையாடல்களுக்கு ஓர் அஸ்திவாரத்தை உருவாக்குகிறோம்.

கடினமான உரையாடல்களையும் மனக்கசப்பையும் துரத்துதல்

மிகச்சிறந்த நோக்கங்களையும் பேச்சுத் திறனையும் உடையவர்களாக இருந்தாலும்கூட சில உரையாடல்கள் சவால்மிக்கவையாக ஆகிவிடலாம்.

எப்போது முறிந்துவிட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்து

ஒரு இடைவேளையைக் குறித்து ஆலோசனை கொடுப்பது தோல்வியை அல்லது தவிர்க்கும் தன்மையைக் குறிக்காது; மாறாக, ஊக்கமூட்டும் உரையாடல்களுக்குத் தேவையான நிலைமைகளைக் குறித்து ஞானம் மற்றும் சுயகட்டுப்பாடுகளை வெளிப்படுத்துகிறது.

திறன்மிக்க இடைவெளி என்பது எண்ணங்களையும் அடுத்த படிகளையும் பற்றி தெளிவான பேச்சுத்தொடர்பை உட்படுத்துகிறது. ஏமாற்றத்தில் விடாமல், "இந்த உரையாடல் உண்மையில் மதிப்புள்ளதாக உள்ளது. ஆனால், நான் சில நேரம் இந்த உரையாடலில் ஈடுபடுவதற்கு முன் நீங்கள் சொன்னதை செயல்படுத்த வேண்டும். நாளை பற்றி தொடர்ந்து பேசலாமா?" என்று. இந்த அணுகுமுறை, நம் தற்போதைய வரம்புகளை உணர்ந்து, அந்த நபரின் மதிப்பைக் காத்துவருகிறது.

நம்முடைய பிரதிபலிப்புகளைப் புரிந்துகொள்வது, அதிக தன்னம்பிக்கையையும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான கட்டுப்பாடுகளையும் உடைய உரையாடல்களுக்குத் திரும்ப நமக்கு உதவிசெய்கிறது.

தனிப்பட்ட தாக்குதல்களும் கெட்ட விசுவாசமும்

இந்த சூழ்நிலைகளுக்கு இணங்கி, எல்லைகளைக் காத்துக்கொள்ளவும், நம்முடைய நலனைக் காப்பதற்கும் நம்முடைய சுயாதீனத்தை சமநிலைப்படுத்துவதற்கு நம்முடைய உறுதிமொழியை சமநிலைப்படுத்த வேண்டும்.

"நான் எண்ணங்களை எடுத்துப் பேசுவதைக் குறித்தும், தனிப்பட்ட பதில்களை சொல்வதற்கும், நாம் தொடர்ந்து பேசிக்கொண்டிருப்பதைக் குறித்தும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். இந்த பதில், இந்த உரையாடலை தொடருவதற்கு நாம் உண்மையில் உள்ளப்பூர்வமான காரணங்களில் கவனம் செலுத்த முடியும். இந்த முடிவு எல்லைகளை பற்றி பேசுகையில், துடிப்புத் திறனைத் திறந்து, அந்த வாசலை விட்டுவிட்டு, நாம் ஒரு பெரிய பிரச்சினைக்கு தீர்வு காண்போம். நாம் ஒரு சமன்பாடு பற்றி பேசும்போது, நாம் பேசுவோம். நாம் அதை பற்றி பேசுவோம். நாம் ஒரு வழியிலும், நாம் பேசுவோம். நாம் இந்த விஷயம் பற்றி பேசுவோம். நாம் இந்த விஷயம் பற்றி பேசுவோம். நாம் என்ன சொல்கிறோம்? நாம் அதை பற்றி சொல்ல வேண்டும். நாம் என்ன சொல்கிறோம் என்றால், நாம் என்ன செய்கிறோம் என்று பார்ப்போம். நாம் இந்த விஷயம் பற்றி என்ன சொல்கிறோம்? நாம் இந்த விஷயம் பற்றிப் பேசுகிறோம். நாம் என்ன சொல்கிறோம்? நாம் இந்த விஷயம் பற்றி பேசுகிறோம். நாம் என்ன சொல்கிறோம்? நாம் இந்த கேள்விக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும். நாம் என்ன சொல்கிறோம்? நாம் இந்த கேள்விக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும். நாம் இந்த கேள்விக்கு பதில் சொல்ல வேண்டும். நாம் இதை பற்றிப் பார்ப்போம். நாம் என்ன சொல்கிறோம்? நாம் என்ன சொல்கிறோம்?

இப்படிப்பட்ட முறைகள் தெளிவானபோது, நாம் தொடர்ந்து ஆற்றலை விலைக்கு வாங்குவதற்குப் பதிலாக ஆற்றலை வாங்குவதற்குத் தேவைப்படலாம்.

பலத்த குறுக்கான உரையாடல்களை நடத்துதல்

இந்த சூழமைவுகளில் பேச்சுக் கட்டங்கள் ஒரு சமமானவையாக இருக்கலாம், சில பங்காளிகள் தங்களுடைய கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துவதற்கு அதிக ஆபத்தான அல்லது விளைவுகளை எதிர்ப்படுகின்றனர்.

அதிக சக்தி அல்லது சிலாக்கியத்தின் ஸ்தானங்களில் இருப்பவர்கள், வேறுபட்ட கருத்துக்களைப் பற்றி மற்றவர்கள் பாதுகாப்பாய் உணரும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவதற்கு குறிப்பாக உத்தரவாதம் பெற்றவர்களாக இருக்கின்றனர். இது, பல்வேறு கருத்துக்களைத் தூண்டும் நோக்கங்களை உட்படுத்தும் மற்றும் நம்முடைய வார்த்தைகள் அதிக பலவீனமான நிலையில் இருப்பவர்களால் எவ்வாறு பெறப்படக்கூடும் என்பதை குறிப்பாக கவனிக்கும். மேலும், அது, அமைதியோ அல்லது குறைந்த சக்தியுடையவர்களிடமிருந்து உண்மையான மன உறுதியோ இல்லாமல், ஆனால் கட்டாயமாக செயல்படும் நிலையைக் காட்டும்.

திறமைகள் என்பது, ஒழுங்கற்ற நிலையிலுள்ள அல்லது சமுதாய மதிப்பீடுகளை பகிர்ந்துகொள்வதற்கான ஒரு நோக்கமுள்ள சமயத்தை தேர்ந்தெடுப்பது, சம்பந்தப்பட்ட காரியங்களைப் பகிர்ந்துகொள்வதற்கான மற்ற காரணங்களை உருவாக்குவது, அல்லது மற்ற பிரச்சினைகளைக் கையாளுவது ஆகியவை இதில் உட்பட்டிருக்கலாம்.

டிஜிட்டல் இடைவெளிகளில் இலவசமான பேச்சு

சமூக ஊடகங்களும் ஆன்லைன் தொடர்புகளும் எப்படி பெருகுகின்றன என்பது அடிப்படையில் மாற்றப்பட்டுள்ளது. நாம் எப்படி பேச்சுகளை பயன்படுத்துகிறோம் மற்றும் பொதுப் பேச்சில் ஈடுபடுகிறோம். டிஜிட்டல் தளங்கள், பல்வேறு கருத்துகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முன்னொருபோதும் இல்லாத வாய்ப்புகளை அளிக்கின்றன. ஆனால், அவை, மரியாதைக்குரிய திருமணத்தை அளிக்கின்றன, ஆனால், மறுபக்கமற்ற குரல்கள் இல்லாததிலிருந்து, அதிக அலைகள் மற்றும் திசைதிருப்பும் வேகத்தை அதிகரிக்கும்.

ஆன்லைனில் பேச்சுத்தொடர்பு

இணையத் தொடர்பு என்பது, தனிநபர் உரையாடலில் நாம் பயணம் செய்ய உதவும் சூழமைவு குறியீடுகள். நாம் முகபாவனை, குரல் தொனி, அல்லது படிக்கும் மொழி ஆகியவற்றை பார்க்க முடியாது. அனைத்து செய்திகளும், எப்படி பெறப்படுகிறது என்பதற்கும், அணுகல்களை மாற்ற வேண்டும் என்பதற்கும் முக்கியமான தகவலை அளிக்கின்றன. இது மறைமுகமான பேச்சு இல்லாதபோது தவறான தகவல்கள் இருந்தால், சந்தேகங்கள் ஏற்படும் சாத்தியம் அதிகரிக்கிறது. மேலும், இது எளிதில் பேசுவதை எளிதாக்குகிறது.

அதிக இணையத் தொடர்புகளின் இயல்பு, உரையாடலின் சக்திகளை மாற்றுகிறது. நாம் உடனடியாக பதில்களை கண்டுபிடிக்க வேண்டும். அல்லது, நேரத்தின் செயல்முறைகளை தவிர்க்க, அல்லது, குறியை நீக்கும் திறன்களை தவிர்க்கிறது. டிஜிட்டல் தகவல்கள் என்பது, தகவல் தொடர்புகள் என்பது, நம் வார்த்தைகள் கேட்பவர்கள் விரும்புவது மட்டுமல்லாமல், என்றென்றும் இருக்க வேண்டும்.

மேலுமாக, ஆன்லைன் தளங்கள் பெரும்பாலும் எதிரொலிக்கும் அறைகளை உண்டுபண்ணுகின்றன, அவை நம்முடைய சொந்த நோக்குநிலைகளைப் போன்றவற்றை நாம் எதிர்ப்படும் விதமாகவே நாம் எதிர்ப்படும் உணர்ச்சிகளைக் குறைத்துக்கொள்ளாமல், உண்மையான கருத்து வேறுபாடுகளோடு மரியாதையுடன் கலந்துபேசுவதைக் குறைப்பவையாக ஆக்குகின்றன.

மரியாதைக்குரிய ஆன்லைன் இணைப்புக்கு வழிவகுத்தல்

டிஜிட்டல் சூழல்களுக்கான நம்முடைய தொடர்புத் திட்டங்களை மாற்றியமைப்பதற்கு, உணர்வுள்ள முயற்சியும் குறிப்பிட்ட பழக்கங்களும் தேவை. நம் செய்தியை மறுபதிப்பு செய்வதற்கு முன், தொனியின் பயனில்லாமல், அது எப்படி புரிந்துகொள்ளப்படலாம் என்பதை சிந்தித்துப் பாருங்கள்.

"அடுத்தப் போக்கு" என்பது உணர்ச்சி சம்பந்தமான தகவல்களுக்கு குறிப்பாக மதிப்புள்ளதாக நிரூபிக்கிறது. நாம் ஏதோ ஒன்றைப் பற்றி உடனடியாகப் பேச வேண்டும் என்று உணர்ந்தால், சில நிமிடங்களுக்குக் காத்திருப்போம். அல்லது உடனடியாக அனுப்பாமல் ஒரு பதில் அனுப்பாமல், ஒரு பதில் அனுப்புவது, அடிக்கடி அதிக அளவான, திறம்பட்ட பேச்சுத்தொடர்பு ஏற்படுத்தும். இந்த பழக்கம், அடிக்கடி நிகழ்கிற மறுப்புகளுக்குத் தொடரும் வருத்தத்தை தவிர்க்க நமக்கு உதவுகிறது.

சரியான மேடையையும் வெவ்வேறு வகை உரையாடலுக்குரிய வடிவத்தையும் தேர்வு செய்வதும் முக்கியமான காரியங்களாக இருக்கும். சில உரையாடல்கள், பொதுப் பொருள்களுக்கு பதிலாக அந்தரங்க செய்திகளுக்கு அல்லது வீடியோ அழைப்புகளுக்கு ஏற்றதாக இருக்கலாம். எந்த இடத்தில், எதில் ஈடுபட வேண்டும், எப்படி தொடர்பு கொள்ள வேண்டும் என்றெல்லாம் பற்றி திட்டமிடுவது, நம் தொடர்புகளின் தரத்தையும் மரியாதையையும் பெரிதும் பாதிக்கும்.

ஆன்லைனில் தொல்லையையும் மனக்கசப்பையும் சமாளித்தல்

இப்படிப்பட்ட நடத்தையிலிருந்து நம்மையும் மற்றவர்களையும் பாதுகாப்பது, நமது நடத்தையிலிருந்து பயனடையாமல், அர்த்தமுள்ள கூற்றுக்கு அவசியமான ஒரு நிலைமையாக இருக்கிறது.

இணையத் தொல்லைக்கு பதில் தேவையென்றால், நல்ல நம்பிக்கையின்மையுடன் செயல்படுவதைவிட வித்தியாசமான வழிமுறைகள் தேவை. மேடை கருவிகளை பயன்படுத்துவது, ஊமை அல்லது அறிக்கைகள் போன்றவற்றை பயன்படுத்துவது, எல்லா எதிர்ப்பு செய்திகளோடும் நம்மை தொடர்பு கொள்ளாமல் பாதுகாப்பதற்கு பாதுகாப்பு தரும். ஆதரவு சமுதாயங்களையும் பிணையங்களையும் ஏற்படுத்துவது, ஒருங்கிணைந்த தொல்லையை எதிர்ப்படும்போது உணர்ச்சி சம்பந்தமான ஆதரவையும் நடைமுறை உதவியையும் அளிக்கலாம். கடுமையான சந்தர்ப்பங்களில், தளர்ப்புத் தொல்லை, முதலாளிகள், அல்லது சட்டம் கையாளுதல் போன்றவற்றால் உதவி தேவைப்படலாம்.

இது, குறியிலக்காகவும், அவமதிப்புக்காகவும், தனிப்பட்ட விதமாகவும், உதவிக்கரம் நீட்டுவதன் மூலமாகவும், இலக்கை அடையும் நபருக்கு வெளிப்படையாக ஆதரவளிக்கப்படுவதை உட்படுத்தலாம்.

கல்வி மற்றும் கல்வி அமைப்புகள்

இந்த அமைப்புகளில் எப்படி நடத்துவது என்பதை அறியும்போது, கல்வி மற்றும் கல்வித் துறைகளுக்கு சட்டப்பூர்வமான சட்டத்தொகுதிகளையும் ஒழுக்கநெறிகளையும் குறித்து நன்கு அறிந்துகொள்வது அவசியம்.

கல்வி அமைப்புகளில் சிறந்த பேச்சு

கல்வி நிறுவனங்கள், குறிப்பாக கல்லூரிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள், அறிவின் பாதையில் செல்ல அதிகப்படியான பேச்சு மற்றும் கல்வி சுதந்திரம் தேவைப்படுகிற விசேஷ சூழல்களாக வெகு காலமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கின்றன.

“ ஒரு மாணவன் ஒரு பிள்ளையின் வயதுக்கு ஒரு பிள்ளையின் வயதுக்கு ஒரு பிள்ளையின் வயதுக்கு ஒரு பிள்ளையாக இருக்கிறான், அவன் தன் குழந்தைக்கு ஒரு பிள்ளையாக இருக்கிறான், அவன் தன் குழந்தைக்கு ஒரு பிள்ளையாக இருக்கிறான். ”

இப்படிப்பட்ட விவாதங்கள், மாணவிகள் மற்றும் மாணவர்கள் கருத்துவேறுபாட்டுக் கருத்துகளை சம்பந்தப்படுத்தி, நல்ல விசுவாசத்தைக் கொண்டிருப்பது, தனிப்பட்ட ஆட்களுக்கு மாறாக அவற்றின் பேரில் கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்துவது, சில விஷயங்களைப் பற்றி விளக்குவதற்கு ஆதாரங்களை பயன்படுத்துவது, மற்றும் குறிப்பிட்ட விஷயங்களைக் குறித்து உணர்வுள்ளவர்களாக இருப்பதன் மூலம் பெரும்பாலும் பயனடைகிறது.

வெளி ஊழியத்தில் இலவசமாக பேசுதல்

இந்த எல்லைகள், தொழிலாளர்களின் கருத்துத் திறமைகளை பூர்த்தி செய்கையில் தங்கள் வெளிப்பாடு உரிமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு உதவிசெய்கிறது.

வேலை செய்யும் இடத்தில் மரியாதைக்குரிய உறவுமுறைகள், தொழில்முறை மற்றும் அமைப்பு கலாச்சாரத்தோடு ஒத்திசைவுச் செயல்முறைகளோடு ஒத்திசைவாகச் சமநிலைப்படுத்துவது அவசியம்.

“ ஒரு மாணவியின் முகத்தை, ஒரு பிள்ளையின் உடலில் உள்ள ஒரு சிறுநீரகத்தின் மீது அல்லது ஒரு பிள்ளையின் உடலில் உள்ள ஒரு துப்புரவினால், ஒரு பிள்ளையின் உடல்நிலைக்கு ஒரு பிரச்னையாக இருக்கிறது, ” என்று ஒரு மாணவி கூறுகிறார்.

இந்தத் தொகுதியின் குறுக்கே பாலங்கள் கட்டப்படுகின்றன

கருத்து வேறுபாடுகள் சில உண்மையற்ற மதிப்புகளையோ அக்கறைகளையோ பிரதிபலிக்கின்றன; ஆனால், வித்தியாசப்பட்ட அரசியல் அல்லது சமூக கருத்துக்களையுடைய ஆட்களோடு அர்த்தமுள்ள தொடர்பு இல்லாததால் அநேக சச்சரவுகள் குழப்பத்தை ஏற்படுத்துகின்றன.

தலையிடுதலின் மூலக்கூறுகளை புரிந்துகொள்ளுதல்

பல மூலங்களிலிருந்து அரசியல் மற்றும் சமூக துருவங்கள் உருவாகின்றன, பல மூலங்கள், புவியியல் பிரிவு, அடையாளம், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சமத்துவம்.. நாம் நம்முடைய கருத்துக்களை பகிர்ந்து கொள்ளும் மக்களுடன் தொடர்புகொள்கையில், மீடியாக்கள் நம்முடைய தற்போதைய நம்பிக்கைகளை, கொள்கைகளை கொள்கையின் அடிப்படையான அம்சங்களாக கருதும் போது, பொது இனப்பிரிவுகள் என்று கருதும் போது, பொது இடங்களை கண்டுபிடிப்பது அதிக கடினமாகிறது. இந்த காரணிகளை புரிந்து கொள்ளுதல், தனியார் நம்பிக்கை அல்லது அறிவின்மையின்மை மற்றும் சமூக முன்னேற்றத்தின் ஒரு முடிவு அல்ல, ஆனால் சமூக முன்னேற்றத்தின் பேரறிவையின் பேரறிவை.

"மற்றொரு பக்கம்" என்று கூறப்படும் ஒரு போலியான ஒரு செயல்முறையை நாம் அடிக்கடி நம்புகிறோம். வேறு ஒரு அரசியல் கட்சியை அடையாளம் காட்டும் அனைவரும் அந்த கட்சியோடு அதிகளவான நிலையில் இருக்கின்றனர். உண்மையில் மக்கள் அதிக மிதமான மற்றும் ஊகிப்பு உள்ளவர்களாக இருக்கின்றனர். இந்த மனச்சாய்வு, குறிப்பிட்ட மக்கள் எந்த தொகுதியை சார்ந்துள்ளனர் என்பதைப்பற்றி நாம் உண்மையில் நம்புவதற்கு பதிலாக, தனிப்பட்ட நபரை அணுக உதவும்.

கிராஸ்- பகுதி உரையாடல்க்கான வழிமுறைகள்

அரசியல் பிரிவினைகளை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நாடுகள், வித்தியாசப்பட்ட உரையாடல்களை எளிதாக்குவதற்கு அமைக்கப்பட்டிருக்கும் அமைப்புகளை உருவாக்கியிருக்கின்றன.

இந்தத் திட்டங்களில் முக்கிய நியமங்கள், புரிந்துகொள்ளுதலைப் புரிந்துகொள்வதைவிட புரிந்துகொள்ளுதலைப் பற்றி பேசுவதை உட்படுத்துகிறது, சிக்கலான மற்றும் சிக்கலான தெரிவுகளை இருபது தெரிவுகளாக கருதுவதற்குப் பதிலாக தனிப்பட்ட அனுபவங்களை பகிர்ந்துகொள்வதையும், இருபது தெரிவுகளாக கருதுவதைக் காட்டிலும் அவற்றைக் குறித்து சிந்திப்பதையும் உட்படுத்துகிறது.

இந்தப் பழக்கங்கள், மற்றவர்களோடு கூட்டுறவு கொள்வதை நாம் விரும்பி, மரியாதைக்குரிய விதத்தில் அதிகமாய்க் கருதக்கூடிய தனிப்பட்ட தொடர்பை ஏற்படுத்துகின்றன.

இலவசமான பேச்சும் மரியாதையும் பற்றிய அடுத்த தலைமுறைக்கு கற்பிக்கிறது

பிள்ளைகள் தங்களுடைய பேச்சு திறமைகளை வளர்த்துக்கொண்டு, தங்கள் மதிப்பீடுகளை உருவாக்கி, பெரியவர்கள் வாழ்க்கையில் பங்குகொள்ளும் படிகளை உருவாக்குகின்றனர்.

சுதந்திரமான பேச்சு கல்விக்கு வயது- முரணான அணுகுமுறை

பிள்ளைகள் பெரியவர்களாகையில், உண்மைகள் மற்றும் கருத்துகள் போன்ற வித்தியாசத்தை அவர்கள் அதிக சிக்கலான கருத்துகளை, சந்தேகங்களோடு முரண்படுவது, மக்களோடு கருத்துவேறுபாடுகளை ஏற்படுத்துவது போன்றவற்றை அவர்கள் ஆராயலாம்.

இந்த வளர்ச்சி கட்டம், உண்மையான சுதந்திரமான பேச்சுக் கருத்துகளை கலந்துபேசுவதற்கான வாய்ப்புகளை அளிக்கிறது, தற்செயலான கருத்துகள், மனநலக் குறைப்பு, மனவசியம் போன்றவற்றைப் பழக்கமாகச் செய்துகொள்வது. இந்த உரையாடல்களில் இளைஞர்களை உட்படுத்துவது, அதிக சிக்கலான தகவல்களுக்குத் தேவையான சிந்தனைத் திறனை வளர்த்துக்கொள்ள உதவுகிறது.

மரியாதைக்குரிய ஒரு பணி

சிறுமிகளும் பருவ வயது பிள்ளைகள், வயதுவந்தவர்கள் போதனையிலிருந்து வரும் போதனையிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்ளலாம். பெரியவர்கள் தங்கள் நடத்தையை மரியாதையுடன் கருத்துத் தெரிவிக்கும்போது, அவர்கள் தவறு செய்தபோது, அவர்கள் வித்தியாசமான கருத்துகளில் ஈடுபடும்போது, இளைஞர் இந்த பழக்கங்களை உள்ளப்பூர்வமாக கருதுகின்றனர். எதிர், பெரியவர்கள் பெயர் அழுகும் போது, மாற்று கருத்துக்களைக் கருத மறுத்து, அல்லது எதிரிகளாக அரசியல் எதிரிகளாக நடத்தும்போது, அத்தகைய நடத்தை ஏற்கத்தக்கது என்பதை பிள்ளைகள் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்.

நமக்கு ஏதோ தெரியாதோ அல்லது புதிய தகவலின் அடிப்படையில் நம் மனதை மாற்றியிருக்கிறோமே அதை ஏற்றுக்கொள்ளும்போதோ நம்முடைய மனதைப் புதிதாகப் புரிந்துகொள்ளும் திறனையும், வளர்ச்சியையும் பெற்றோர், ஆசிரியர்கள், ஆசிரியர்கள், மற்றும் மற்ற பெரியவர்கள் மனதில் பதிய வைக்கும் ஒரு மாதிரியை மனதில் வைத்து, அவர்கள் எவ்வாறு கருத்து வேறுபாடுகளை வெளிக்காட்டுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றிக் கேட்டு, மனப்பூர்வமாக செயல்படலாம்.

அன்பற்ற பேச்சுகளில் ஒற்றுணர்வின் பங்கு

ஒற்றுணர்வு என்பது, மற்றவர்களின் உணர்ச்சிகளைப் புரிந்துகொள்ளவும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் செய்யும் திறமை. வித்தியாசங்கள் பலவற்றில் மரியாதைக்குரிய ஒரு முக்கிய அஸ்திபாரமாக இருக்கிறது. ஒற்றுணர்வு மட்டுமே எல்லா முரண்பாடுகளையும் அல்லது பாலத்தையும் தீர்க்க முடியாது, ஆனால் உண்மையான உரையாடலுக்கு தேவையான உணர்ச்சிவசத்தை உருவாக்குகிறது. நாம் ஒற்றுணர்வை அணுகுகையில், கவனமாக செவிகொடுத்து, விமர்சிப்பதற்கும், குறிப்பிடத்தக்க கருத்து வேறுபாடுகளுக்கிடையிலும்கூட நாம் மரியாதையைக் காத்துக்கொள்ளவும் அதிக சாத்தியம்.

உணர்ச்சிவசப்பட்டு உணர்ச்சிவசப்பட்டு உதவி

உணர்வுத்திறன்கள், உணர்ச்சி சம்பந்தமான உணர்வுகள், மற்றும் உணர்ச்சி சம்பந்தமான ஒற்றுணர்வு, மற்றொரு நபரின் உணர்வுகளை உணருதல். ஒற்றுணர்வு மரியாதைக்குரிய ஒரு எதிர்பார்ப்புக்கு உதவுகிறது. ஒற்றுணர்வு இரண்டு வகைகளும் ஏன் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை நாம் ஒத்துப்போகாமல் இருக்கலாம் என்பதை புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. ஆனால் உணர்ச்சிவுணர்வு நம் உரையாடல்களின் மனிதக் குரலில் உள்ள உணர்வுகளை உணர்ந்து, தகுந்த உணர்வுகளுடன் செயல்பட நமக்கு உதவுகிறது.

அனுதாபத்தை வளர்த்துக்கொள்வதற்கு, குறிப்பாக, நம்முடைய சொந்த அனுபவங்களில் இருந்து குறிப்பிடத்தக்க வித்தியாசம் கொண்ட ஆட்களுடன் சேர்ந்து பழகுவது நோக்கப்பூர்வமான பழக்கமாகும். இது பல்வேறு பின்னணிகளை உடைய மக்களிடமிருந்து குறிப்பு அல்லது பதிவுகளை வாசிப்பதை உட்படுத்தலாம். அல்லது அர்த்தம் நிறைந்த குறுங்கோள் தொடர்புக்கான வாய்ப்புகளை நாடலாம் அல்லது பதில் அளிப்பதற்கு முன் ஒரு நிலையிலிருந்து மற்றொருவருடைய கண்ணோட்டத்தை எவ்வாறு பார்க்க முடியும் என்பதை கற்பனை செய்து பார்க்கலாம். இந்த பழக்கங்கள் நம்முடைய ஒற்றுணர்வை அதிகரிக்கவும் மரியாதைக்குரிய நம் திறமையை மேலும் அதிகமாயும் செய்யலாம்.

ஒற்றுணர்வின் எல்லைகள்

அனுதாபம் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தாலும், அதை நாம் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டிய வரம்புகளையும்கூட உடையோராக இருக்கிறோம்.

அதோடு, மனித உரிமைகளை அல்லது உரிமைகளை மறுப்பதன் மூலம், அனுதாபத்தை நாம் பொறுத்துக்கொள்ளவோ அல்லது சமமான கருத்துகளை மதிக்கவோ கூடாது.

சமுதாய வழிகாட்டி மற்றும் பங்குபெற்ற நம்ஸ் உருவாக்குதல்

தனிப்பட்ட பேச்சுத்தொடர்பு திறமைகள் இன்றியமையாததாக இருந்தாலும், மரியாதையோடு பேசுவதற்கு வசதியான சூழலை உருவாக்குவதற்கு பங்களிப்புமுறைகளையும் வழிநடத்துதல்களையும் ஏற்படுத்துவதற்கு கூட்டு முயற்சியும் தேவை.

தனித்தன்மை வாய்ந்த வழிகாட்டிகளை உருவாக்குதல்

திறம்பட்ட சமுதாய வழிகாட்டும் முறைகள், எல்லா அங்கத்தினர்களும் பங்குகொள்ளக்கூடிய சூழ்நிலைகளை சமநிலைப்படுத்தும் விதத்தில் சமநிலைப்படுத்துகின்றன.

நல்ல சமுதாய வழிநடத்துதல் பொதுவாக எது ஊக்குவிக்கப்படுகிறது, எது தடைசெய்யப்படுகிறது என்பதை விளக்குகின்றன.

நிறைவேற்றம் மற்றும் கணக்குப்பிழைப்பது

வழிகாட்டி கோடுகள் அவற்றின் இயக்கத்தை போலவே தான் பயனுடையவை. செயல்படுத்துவதைப் பற்றி தீர்மானம் எடுக்கும், மற்றும் என்ன விளைவுகளைத் தீர்மானிக்கும் திட்டங்கள் தேவை. பல்வேறு வகை மீறுதல்களுக்கு பொருந்தும், மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவை எப்படி தீர்மானங்களை ஏற்படுத்தும். வழிகாட்டிகள் மற்றும் நிலையான இயக்கம் சமுதாயத்தின் விருப்பங்களை செயல்படுத்தும் என்பதை வலியுறுத்துகிறது, அல்லது குறிப்பிட்ட கருத்துக்களை பின்பற்றுவதை விட.

கணக்குக் கணிப்பு எல்லா சமுதாய உறுப்பினர்களுக்கும் பொருந்த வேண்டும், தலைவர்களும் நீண்ட நேரமாக நிற்கும் பங்கு கொண்டவர்களும் உட்பட. வெற்றி பெறும்போது, அது வழிகாட்டிகளின் மதிப்பைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் உண்மையில் சண்டையை அதிகரிக்கிறது. சமுதாய அனுபவத்தின் அடிப்படையில் நிலையான மறுபார்வை மற்றும் மறுநோக்கம் சமுதாயங்கள் பரிணாமமாக இருக்கும் வகையில் அவைகள் நிலைப்படுத்தப்படவும் செயல்படும் வகையில் செயல்படும் வகையில் நிலைத்திருக்கவும் உதவுகிறது.

தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்வதற்கும் பழக்க வழக்கங்களுக்கும் மூலங்கள்

சுதந்திரமாக பேசுவதற்குத் திறமைகளை வளர்த்துக்கொள்வது, ஒரு இலக்கை விட தொடர்வதற்கான பணியாக இருக்கும். எண்ணற்ற அமைப்புகள், நிரல்கள், மற்றும் வளங்கள் தொடர்ந்து கல்வியையும் நடைமுறையையும் ஆதரிக்கும். இந்த வளங்களை பயன்படுத்திக் கொண்டு நாம் திறமைகளை மேம்படுத்தவும், மற்றவர்களுடைய அனுபவங்களிலிருந்து கற்று, சவால்களை தீர்க்கவும், சிறந்த பழக்கங்களையும் பற்றிக்கொண்டிருக்கவும் உதவுகிறது.

அமைப்புகள் [FLT: [FLT] [கான்சார்னெசார்னெக்கின தேசியக் கோலிங் [FLT] [FLT] பேச்சுப் பிரச்னைகள் மற்றும் துப்புரவுகள் மற்றும் துணைப் பிரச்னைகள் சம்பந்தமாக வளங்களை வழங்குகின்றன.

விரோதமான பேச்சு, சண்டையான தெளிவு, அரசியல் மனோவியல் போன்ற விஷயங்களில் புத்தகங்கள், மற்றும் ஆன்லைன் காலனிகள் போன்ற விஷயங்களைப் பற்றி அதிக புரிந்துகொள்ளுதலையும், நடைமுறையான கருவிகளையும் அளிக்க முடியும்.

இந்த துறையில் வேலை செய்யாதவர்களுக்குக்கூட இத்தகைய பயிற்சி அன்றாட உரையாடலுக்குப் பொருந்தக்கூடிய மதிப்புமிக்க உட்பார்வைகளையும் திறமைகளையும் அளிக்கிறது.

முன்செல்தல்: தொடர்ந்து பழக்கத்திற்கு ஒப்பந்தம்

நாம் தவறிப்போவது, நம்முடைய மனோபாவங்களை இழந்துவிடுவது, அல்லது நம்முடைய கொள்கைகளை விட்டுவிலகுவது ஆகியவை தவிர்க்கப்பட வேண்டியவை.

நம்முடைய பேச்சுத்தொடர்பு முறைகளை தவறாமல் சிந்தித்துப் பார்ப்பது வளர்ச்சிக்கான அம்சங்களை அடையாளம் கண்டுகொள்ள உதவும்.

இந்த ஒப்பந்தத்தை பகிர்ந்துகொள்பவர்களோடு பொதுப் பேச்சுத்தொடர்புகள் அல்லது சந்தர்ப்பங்கள் சேர்ந்து, இந்த ஒப்பந்தத்தை பகிர்ந்துகொள்வோர், சோதனைகளைச் செய்து, தவறுகளைச் செய்து, ஒன்றாக சேர்ந்து கற்றுக்கொள்ளும்படியான திட்டங்களை உருவாக்கியிருக்கின்றனர்.

இறுதியாக, சுதந்திரமான பேச்சுடன் மரியாதையுடன் கலந்துகொள்வது தனிப்பட்ட சம்பாஷணைகளைவிட வேறுபட்ட நோக்கங்களை அளிக்கிறது. இது ஜனநாயக அமைப்புகளின் ஆரோக்கியத்திற்கும், மொத்த பிரச்சினைகளின் பாதுகாப்புக்கும், பல்வேறு தொகுதிகளுக்கு இடையே உள்ள உறவுகளை பாதுகாப்பதற்கும் உதவுகிறது. சிக்கலான சவால்களை எதிர்ப்படும் உலகில், வேறுபட்ட குழுக்கள் பல இனங்களின் ஒத்துழைப்பு தேவை. மற்றவர்கள் மதிப்பும், நோக்கும் பற்றித் தாராளமாக பேசுவதற்கான திறமையும், மற்றவர்கள் தனிப்பட்ட திறமையை அல்ல, ஆனால் ஒரு சமூகத் தேவையை குறிக்கிறது.

பயிற்சி: இலவசமான பேச்சு வெறும் ஒரு சட்டமாக அல்ல, ஒரு பழக்கமாக

இந்த பாதுகாப்புகள் மிக முக்கியமானதாக இருந்தாலும், திறமைகள், பழக்கங்கள், விதிகள் ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து வளர்ப்பதற்குத் தேவையான ஒரு பழக்கமாக இந்தக் கட்டுரை இலவசமான பேச்சைக் கொண்டிருந்திருக்கிறது.

மதிப்புக்குரிய நிச்சயமானது, எல்லா கருத்துகளையும் கட்டுப்படுத்தும், அல்லது எல்லா கருத்துகளையும் ஒரேவிதமாகப் பொருத்தமாய்க் கருதுவதைத் தவிர்ப்பதை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை.

இந்த நியமங்களைப் பொருத்திப் பிரயோகிப்பது, பழக்கம், வெற்றிகள், தோல்விகள் ஆகிய இரண்டுவற்றிலிருந்தும் எவ்வாறு பெறுவது ஆகியவற்றைக் குறித்து பகுத்துணர்வு, பகுத்துணர்வு, பகுத்துணர்வு, பகுத்துணர்வு, சிந்தனை, மற்றும் சூழமைவு ஆகியவற்றைக் குறித்துக் காட்டுகிற திட்டங்கள், பல்வேறு அமைப்புகளில் சுதந்திரமான பேச்சுத் துறையின் சிக்கலான திட்டங்களின் அடிப்படையில் கடந்து செல்லுவதற்கான திட்டங்கள்.

நாம் துருக்கிப் பேசும்போது, நம்முடைய குலத்தாரோடு சேர்ந்து பேசும்போது, ஒவ்வொரு முறையும் நாம் ஒவ்வொரு முறையும் பேசுவதைக் கேட்பது, நம்முடைய பெரும் கருத்து வேறுபாடுகள் உட்படுகிறவற்றைக் குறித்தும் கவனமாய் இருக்க வேண்டும்.

[FLT: string] [FLT: and TRING] [FLT: [FT1] [FLT] [FT: [FT3] திட்ட திட்ட திட்ட திட்டங்கள் இணைந்த தொகுதிகள் மூலம் திட்ட திட்டங்கள் ஆய்வு செய்ய முடியும் [FT] [FTS [FT: [FT] [FT] [FT: [FT]] போன்ற சூழல்களில் [FT: [FT: : சமுதாயத்தில் உள்ள எல்லாரங்கள், மற்றும் சமூக வசதிகளை நாம் தொடர்ந்து நடத்தி, மற்றும் எல்லா வகையான பேச்சுக்களுக்கும் மதிப்பு காட்டுவது மற்றும் சரியான வாழ்க்கை வசதிகளை வழங்குவது மூலம், தேவைப்பட்டிருப்பதன் மூலம், அனைத்து சமூக மற்றும் அறிவின்மைகளை வளர்ப்பது போன்ற உறவுகளை வளர்க்கலாம்.