தற்பெருமை மற்றும் லீகல் திருமணத் தீர்மானம்களுக்கான சட்டப் பணி

தற்பெருமை மற்றும் லீகல் திருமணத் தீர்மானம்களுக்கான சட்டப் பணி

மூலக் கொள்கை அமெரிக்க சட்டத்தில் அரசியல் விளக்கத்தின் மிக அதிக செல்வாக்குமிக்கதாக இருந்து வருகிறது. அதே-எக்ஸ் விதியின் விதியின் விதியின் அடிப்படையில், திருமண சமத்துவத்தை உரிமையாக கருதுவதை எதிர்த்துப் போராடி, பாதுகாக்க மூல விவாதம் செயல்படுத்தப்பட்டுள்ளது. திருமணத்தின் சமத்துவத்தை உரிமையாக கருதும் உரிமையை சரிப்படுத்துதல். அதன் கருத்து வேறுபாடுகள் எவ்வாறு பொருந்துகிறது என்பதை புரிந்து கொள்ளுதல். [FTT: FOT: ] டார்விங் : டார்விங் [LTT] மற்றும் சுற்றிய சார்புகள் மற்றும் LFBTC].

[FLT: [FT: 1] யில் உள்ள பெரும்பாலான [FLT] மற்றும் முரண்பாடான கருத்துக்கள் [FLT: 1] மற்றும் மூலப்பிரதியின் புரிந்துகொள்ளுதலைத் திருப்திப்படுத்த முடியுமா என்பதைப்பற்றிய அறிவுத் திறன் விவாதமும் இந்தக் கட்டுரை ஆராய்கிறது.

மூலப்பிரதியைப் புரிந்துகொள்ளுதல்: உரை, உள்நோக்கம், பொது அர்த்தம்

உண்மையான மதம் ஒரு தனி, ஒற்றைக் கோட்பாடு அல்ல. இது பல தொடர்பான அணுகுமுறைகளை உள்ளடக்குகிறது. ஒரு முறை உருவாக்கும் நேரத்தில் அதன் விதியை பொருத்தும் ஒரு ஒப்பந்தத்தை அது உள்ளடக்குகிறது. இரண்டு வலுக்கட்டாயம் [FLT: 0] [FLT: [FT2] [FT2] [அனைத்த ] பொது அர்த்தம் [FLT: பொது அர்த்தம் [FT]

மூல மொழிப்பெயர்ப்பு

உண்மையான மூலப்பூர்வவாதம், சட்டங்கள் மற்றும் எலியலர்களின் கருத்துகளை பகுத்துணர முயலுகிறது. இந்த அணுகுமுறையான ஆபத்துகள், எண்ணற்ற சரித்திர பதிவுகளை சார்ந்து, விரிவான பொது மக்களின் புரிந்துகொள்ளுதலின் அடிப்படையில் சில உயர்நிலைப் பெற்ற சில உயர்நிலைப் பிரதிநிதிகளின் கருத்துக்களை அதிகரிக்கிறது.

இரண்டு அணுகுமுறைகளும் ஒரு அடிப்படையை பகிர்ந்து கொள்கின்றன: அரசமைப்புயின் பொருள், பரிமாணங்களின் அடிப்படையில் பரிமாணத்தை நீக்குதலுடன் மாறாது. ஒரு உரிமை முதலில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்று புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை என்றால், நீதிபதிகள் அதை விளக்கத்தின் மூலம் உருவாக்கக்கூடாது [FLT: FT: ] [FT: ] இந்த இரு பக்கமும் [FT:

திருமணத்திற்கு ஒரே மாதிரியான திருமணத்திற்கு ஏன் உண்மைக் காரணம்

1868 - ல், கான்சான்ட் ஷாப்பிங், சார்ல்ஸ், சார்ல்ஸ் கிறிஸ் (“சட்டத்தின் விதிகள் இணக்கமாக இருக்கும் எந்த ஒரு நபரையும், சுதந்திரம், அல்லது சொத்துக்களையும், சட்டத்தின்படி நிர்வகிக்காது ”) எந்த ஒரு நபரையும் லாக்டோஸ் தடை செய்யும்.

சரித்திரப்பூர்வமான சூழல்: DOMA முதல் விமர்சனம் வரை

அதே-எக்ஸ் -எக்ஸ் திருமணம் [FLT: 0] லோபர்க் ஃபான்ட் [FLT [FT: FT1] யுடன் தொடங்கவில்லை. இது பல பத்தாண்டுகளாக லிப்பிங்லிக்சம், சட்டம், மற்றும் பொது கருத்துகளால் உருவானது.

திருமணப் பாதுகாப்பு நடவடிக்கை (1996)

1996 - ல் காங்கிரஸ் டாமா, ஒரு ஆண் மற்றும் ஒரு பெண்ணின் ஐக்கியமாக கூட்டரசு திருமணத்தை முன்நின்று நடத்தும். அதே சட்டப்படி செய்யப்பட்டுள்ள நாடுகளுக்கு கூட்டரசு திருமணங்களுக்கு ஒரு அங்கீகாரத்தை வழங்க மறுத்தார். இந்த செயல், ஹவா அல்லது மற்ற நாடுகள் ஒரே தற்செயலை உணர்ந்து கொண்ட அதே நம்பிக்கை மற்றும் கிராஸ்மினத்தின் நன்மைகளை தூண்டும்.

[FLT: 0] vs. vs [FLT: 1]

54 - ம் முடிவில், உச்ச நீதிமன்றம் DOMAயின் பிரிவு 3ஐ, கூட்டரசு அரசாங்கத்துக்கு பொருந்தும் சட்ட விதிகளை மீறுவதாக தாக்கியது. பெரும்பாலானோருக்கு எழுதும்போது, நீதிபதி கின்டி, DA - ன் நோக்கம், “அழித்து காயப்படுத்துவது, காயப்படுத்துவது ” என்று வலியுறுத்தினார். இவ்வாறு, அதே தம்பதிகள், “அவர்களது உறவுகளில் ஒரு சமமான 'ஆம்மா' என்பதை ” வலியுறுத்தியது. அந்த கட்டளை, திருமணத்தின் அடுத்த கட்டத்தில், அதன் அடுத்த கட்டத்தை அமைக்கவில்லை.

[FLT: 0] [FLT] வின்டர் [FLT] யின் ) எந்த ஒரு வரலாற்று ஆதாரத்தின்மீது கவனத்தை ஒருமுகப்படுத்தியது. ஐந்தாவது ஒப்பந்தத்தின் உரிமை அதே வடிவில் உறவுகளை பாதுகாக்கும் என்று புரிந்துகொள்ளப்பட்டது.

ஓபெர்க் v. ஹாட்ஸ்: The Larmark தீர்ப்பு

[FLT:] [FLT] vep. Hoge . Hoge [FLT1], உச்ச நீதிமன்றம் உறுதிசெய்தது. அனைத்து உரிமைகள் உரிமை வழங்க வேண்டும் என்று. ஒரே பாலத்தின் இரு நபர்களுக்கிடையே உரிமை வழங்க வேண்டும் மற்றும் மற்ற நாடுகளில் ஒரே-எக்ஸ் -எக்ஸ் திருமணங்கள் நிகழ்ந்துக்கொள்ள வேண்டும். மீண்டும், நீதி கவிதையால் எழுதப்பட்ட பெரும்பாலான கருத்து, இரண்டு தூண்கள்: சமமான மற்றும் சமமான செயல்முறைகள்.

பிரதான நியாயவிவாதம்

இந்த நியமங்கள் ஒரே மாதிரியான சட்டங்களுக்கு பொருந்துகின்றன என்று அவர் முடிவு செய்தார், ஏனென்றால் “விவாகத்தின் அடிப்படை உரிமையும், திருமணத்தின் உரிமையும், பாரம்பரியத்தின் அடிப்படைத்தன்மையும், ” அதாவது திருமணத்தின் அடிப்படை இயல்பை நிரூபிக்கும்.

“ அடிப்படை உரிமைகள் ஒரு வாடிக்கையாளருக்கு கீழ்ப்பட்டிருக்க முடியாது; அவர்கள் எந்தத் தேர்தலின் விளைவையும் சார்ந்திருக்கின்றனர்.

உண்மைக் கொள்கைகள்

நான்கு வித்தியாசமான வழிகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மூலப்பிரதி வாதங்கள் அனைத்தும்

[FLT: 0] ஜைஸ் சாலமியாவின் முரண்பாடு [FLT1] [உள்ளடக்கமாகச் சுட்டிக் காட்டப்பட்ட] அரசியல் அமைப்பு, “ஒரே திருமணத்தில் நுழைய உரிமை இல்லை. ஏனென்றால், இது ஒரே துணுக்குகளை திருமணத்தில் சேர்க்கும் உரிமை இல்லை. ஏனென்றால், பெரும்பாலானோர், “அடிமையற்றவர்கள் ” என்ற எண்ணத்தை,“ அரசாங்க சட்டங்கள், மனித சட்டங்கள் மீது குற்றம்சாட்டும்.

[FLT: 0] ஜைஸ் தாமஸின் முரண்பாடு [FLT1], விழித்திருக்கும் சடங்குகளில் உள்ள “எழுத்துக்கள் ” என்ற மூல அர்த்தம் சரீர கட்டுப்பாடுகளிலிருந்து விடுதலைக்கு மட்டுமே கட்டுப்படுத்தப்பட்டதாக இருந்தது என்று வலியுறுத்தினார்.

[FLT: 0] [FEFT] நீதி ராபர்ட்ஸ் [FLT1] சட்ட கட்டுப்பாடு மற்றும் முன்னணியின் வரம்புகள் போன்றவற்றின தன் முரண்பாடுகளை உருவாக்கினார். அவர் கூறினார், “ஒரே திருமணத்தின் சட்டத் திட்டங்கள் நீதிமன்றத்தின் உட்கருத்தொகை, அதே XX - திருமணத் துணைகள் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படும் சாத்தியம்களுக்கு அதிக சாத்தியம் இல்லை என்பதற்கு எந்த அத்தாட்சியும் இல்லை.

[FLT] வெஸ் அலிட்டோ [FLT1] அரசியல்வாதிகள், “ஒரே துணுக்கு திருமண விவாதத்தைப்பற்றி பேசுவதில்லை. மற்றும் கேள்வி அரசியல் நடவடிக்கைக்கு விடப்பட்டிருக்க வேண்டும். மத சுதந்திரம் மற்றும் சுதந்திர வெளிப்பாடுக்கு முடிவுகள் அதிக தகுதியுடையதாக இருக்கும் என்று அவர் எச்சரித்தார்.

உண்மை மதம் அவமதிக்க முடியுமா?

[FLT: 0] [FT] யில் முரண்பாடுகள் [FLT: [FT: 1] [எப்டி] ) கன்டெர்மொன்டென் [எப்டி: டுடே டுடே டுடே டுடே [FLT: டுடே] என்ற கருத்து வேறுபாடுகள் [FT2] : [FT]] கன்னங்களை நம்புங்கள்.

பாதை

பேராசிரியர் ஸ்டீவன் கால்பப்ரீஸி போன்ற சில மூலவாதிகள், செக்ஸ் பாதுகாப்பு முறையின் அடிப்படையில், செக்ஸ் சார்ந்த இனப்பெருக்கத்தை தடைசெய்கிறது என்று வாதிடுகிறார்கள். செக்ஸ் இயக்கத்தின் அடிப்படையில், பாலுறவு முறைகள், பாலுறவு மூலம், ஒரே மாதிரியான துணைத் தம்பதிகள், ஒத்த பாலினத் தொடர்பை எதிர்பாலாக்கள் என்று வாதிடுகின்றனர். இந்த நோக்குநிலையில், இந்த சமமான க்ளாஸ்டிக் சட்டங்கள், அதே போன்ற உறவுகளை கற்பனை செய்யவில்லையென்றாலும், அதே மாதிரியான பாதுகாப்புச் சட்டங்கள், அதே மாதிரியான உறவுகளை உருவாக்க முடியாது.

“ மனநல உரிமைகள் ” பாதை

“ ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் சொந்த விருப்பப்படி, ஒரு கிறிஸ்தவன் தன் சொந்த விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவதற்குத் தன் சொந்த விருப்பங்களையே பயன்படுத்திக்கொள்ள வேண்டும். ”

உண்மை மதமும் “சர்வதேச அரசியல் ”

“ ஆரம்பகால அடிப்படைவாதம் ” என்று சில சமயங்களில் அழைக்கப்படும் மூன்றாவது அணுகுமுறை, சமுதாயத்தை புது புரிந்துகொள்ளுதலுடன் உருவாக்கும் சில தராதரங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.

சம - சாசன திருமண ஒப்பந்தத்தில் சவால்களும், வேறுபட்ட கொள்கைகளும்

சட்ட சமுதாயத்திற்குள் இருந்து, மாற்று முறைகளை விளக்கும் முறைகளை ஆதரிக்கும் முறைகளிலிருந்தும், உண்மை மதம் குறிப்பிடத்தக்க குறைகூறுதலை எதிர்ப்படுகிறது.

சரித்திரப்பூர்வ அத்தாட்சி

சரித்திரப் பதிவு அடிக்கடி சந்தேகத்திற்குரியது என்று விமர்சிப்பவர்கள் வாதிடுகின்றனர். “முதலாம் ” அல்லது“ சமமான பாதுகாப்பு ” என்ற பொருள் ” என்ற வார்த்தையை மறுப்பது, 1868 - ல் மிகவும் கடினமாக உள்ளது. ஈர்ப்பு திருமணத்தைப் பற்றி எலியலர்களுக்கு எந்த திட்டமுமின்றி எந்த எண்ணமும் இல்லை. அது வெறும் டார்டஸ் அல்ல.

உண்மையும் முன்னறிவிப்பும்

மூலக் கொள்கை முற்றிலும் - இல்லாத அணுகுமுறை அல்ல. உதாரணமாக, சட்டத்தின் நிலைப்படுத்தும் விதியில் பல மூலக் கொள்கைகளை ஏற்றுக்கொள்ளும். நீதிச் சுவரொட்டி [FT: 0] [FT: vs [FT: and] முடிவு தவறாக யதார்த்தப்பட்டாலும், துரதிஷ்டம் [FT2: FT: [FT]] : [F2] என்ற அடிப்படையில் [FT: [FT] : மூலத்தின் அடிப்படையில் உள்ள தீர்மானத்தை ஒப்புக்கொள்கும். ஆனால், இந்த விதியின் அடிப்படையில், விதியை ஒப்புக்கொள்க.

அரசமைப்புமுறையின் உரிமை

சமுதாயம் ஆரம்பத்தில் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்றால், அது அரசமைப்புமுறையை சரிப்படுத்த வேண்டும் என்று, நீதிமுறையை சார்ந்திருக்கக்கூடாது. இந்த விவாதம் [FLT: 0] [FT: onege] [FLT] [FLT: 1] யில் [FT] முரண்பாடுகளை கட்டுப்படுத்தியது. தலைமை நீதிபதி ராபர்ட்ஸ் குறிப்பிட்டார்,“ ஒரே திருமணத்தை நிறைவேற்றுபவர்கள் ஜனநாயகத்தின் மூலம் பெரும் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார்கள், ” மற்றும் நீதிமன்றத்தின் குறுக்கீடுகள் அந்த குறுக்கீடுகளைக் குறைக்கும்.

இந்த கருத்தை எதிர்த்தவர்கள் குறிப்பிடுவது, திருத்தம் மிகவும் கடினமாக உள்ளது (இரு வீடுகளையும் மூன்று பகுதிகள் அரசு சட்டதிட்டங்களையும் தேவைப்படுத்துகிறது) மற்றும் சிறுபான்மை உரிமைகள் பொது ஆதரவு இல்லாதபோதிலும் நீதிமன்றங்கள் வரலாற்றில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. மூலப்பூர்வ மற்றும் சிறுபான்மைப் பாதுகாப்புக்கு இடையே உள்ள அழுத்தம் இன்னும் நிலையற்றதாக இருக்கிறது.

மத சுதந்திரமும் பின்விளைவுகளும்

[FLT: 0] [FLT: [FLT:] [FT1], பின்னர் மதவிரோதமான வழக்கில் மூல கோட்பாடு கேட்கப்பட்டுள்ளது. கொலராடோ [FT2] [FT] [விழித்தெழும் வழக்கில், v. [FT3] [FT]] [FT] சட்டத்தின் அடிப்படையில் நீதிமன்றம் [FT3], மதத்தின்மீது எதிர்மாறாக இருந்து வந்தது. இந்த ஆணையின் அடிப்படையில், பொது உரிமைகள், பொதுச் சட்டங்கள் மற்றும் மத உரிமைகள் சம்பந்தப்பட்ட வழக்குகளில் தொடர்ந்து தொடர்ந்து விவாதங்களைத் தூண்டியிருக்கின்றன.

வெற்றி: திருமணத்தின் எதிர்காலத்தில் உண்மையின் பங்கு

மூலக் கொள்கை மற்றும் ஒரே அடிப்படை திருமணம் என்பது சரித்திரப்பூர்வமானதல்ல; அது புதிய கேள்விகள் எழும்புகையில் மீண்டும் நிகழ்கிறது. உதாரணமாக, கட்டப்படும் செயல்முறையின் மூல அர்த்தம், திருமணத்தை உறுதிபடுத்தும் நபர்களின் உரிமையை பாதுகாக்குமா? சமமான காமவிப்பு, தத்தெடுக்கும், வேலை அல்லது வீடு போன்ற இடங்களில், பாலுறவு சார்ந்த வேறுபாடுகளை சார்ந்து, பாலுறவு வேறுபாடுகளை தடை செய்கிறதா? இந்த அனைத்து காரணிகளும், இந்தத் தொகுதிகளின் விதிகளின் விதிகளை மறுபரிசீலனை செய்து, அவற்றின் விதிகளை எதிர்படுகின்றன.

மூலப்பிரதிகளிலிருந்து வெளிப்படும் காரியம், “இனிச் சம்மணத்தை அனுமதிக்கும் ” அல்லது“ தற்செயலை அனுமதிக்கும் ” அல்லது “மதப்பற்ற திருமணத்தை அனுமதிக்கும் ” என்ற எளிய இருநிலையைவிட அதிக திட்டவட்டமான ஒரு படம். இந்த வழிமுறைக்கு, உரை, அமைப்பு, வரலாறு மற்றும் முன்னணி ஆகியவற்றைக் குறித்து கவனமாக ஆராய வேண்டும். சட்டப்பூர்வமான கொள்கையின் நிலை, LGBT - ன் கீழ், அதன் அஸ்திவாரத்தை விட்டு விலகாமல், அரசமைப்பு சார்ந்த கொள்கைகளின் உரிமைகள் பற்றி பேசுவதற்கான உரிமைகள் நிரூபிக்கும். இந்த விளக்கங்கள், நம்முடைய சட்டப்பிரிவுகளை ஆழமாக புரிந்துகொள்ளும்.

[FLT: [FLOT] [FLT] [FFFT] யில் உள்ள [FT: [FT: [FT] , [FT] யில் [FT], [FT2], ரீட் பார்னட் [FT] ) [FT] : [FT] மற்றும் ஃபிரட்ஸிஸ் [FT] [எடிகனிஸ் : [ஆன்டிகனிஸ , [FFFCLFCS [உணவுகள [உணவுகள [உணவுகள ] [ஆன்டிகனிதம : [ஆவிதமமறித ] மற்றும் [ஆன்மறிக்கைகள [ஆட்டல்கண [ஆவித