Table of Contents
தேசிய ஸ்தபணத்தின் முதற்படி
ஒரு அரசமைப்புக்கு முன்பிருந்த நிலை, ஒரு ஆபரண தொடக்கத்தைவிட அதிகமாய் உள்ளது. ஒரு தேசத்தின் அடிப்படை மதிப்புகள், நியமங்கள் மற்றும் திட்டமைப்புகளை அது வெளியிடும் ஒரு அடித்தளமாக அமைகிறது. அரசியல் அமைப்பு விதிகள் ஆட்சிக்கான சட்டத் தருணத்தின் விதியையும், முழு அரசமைப்புமுறையையும் பொருத்தும் ஒரு கொள்கை மற்றும் தருணத்தையும் வழங்குகிறது. இது தேசியத்தின் விளக்கத்தையும், பலதரப்பட்ட, சமூகத்தின், சமூகத்தின், மற்றும் சமாதானத் தன்மையையும் முன்னேற்றத்தையும் முன்னேற்றுவிக்கிறது.
இந்தப் பத்திரிகை, முன்னொருபோதும் இருந்த பரிணாமத்தின் சரித்திரத்தின் பரிணாமத்தையும், நிலையானத்தன்மையை வளர்க்கும் செயல்களையும், உலகமுழுவதிலும் உள்ள மாறுபாடுகளின் ஒரு சகாப்தத்தில் அவற்றின் நிலையான தன்மைகளையும் விளக்குகிறது.
சரித்திரப்பூர்வ தோற்றமும் பரிணாமமும்
பூர்வ வேர்களும் அரசமைப்பு பாரம்பரியங்களும்
ஒரு அஸ்திவார சட்டப் படியை ஆரம்பிப்பதற்கான பழக்கம் பழங்காலமாக பழமையான வேர்களை கொண்டுள்ளது. சர்வாதிகாரத்தின் (சர்ப்ப 1754 BC) போன்ற சட்ட சட்டங்கள், ராஜா தன் தெய்வீக கட்டளையை அறிவித்து, தேசத்துக்கு நீதியை கொண்டுவருவதற்கான நோக்கம் போன்ற சட்டங்கள். அதேவிதமாகவே, மேக்க்டிகாவின் 1215 -ன் மேக்டிகா, அரசரின் கடமைகளையும் அரசையும் பற்றிய சட்டத்தொகுதியை முன்னதாகவே ஒப்புக்கொண்டு, சட்டத்தொகுதியை முன்னதாகவே உறுதியுடன் தொடங்கியது.
இந்த ஆரம்ப கால இடைமுகங்கள், ஒரு முறையான மற்றும் பொதுச் செயலின்மை மற்றும் ஒத்திசைவு பணிக்கு துணைபுரியும். ஆவணத்தின் அதிகாரத்தை நிறுவினர், அதை உயர்ந்த ஒழுக்கம் அல்லது மத ஒழுங்குடன் இணைத்து, சட்டத்தின் நோக்கங்களை சுட்டிக்காட்டினர். காலாவதியாக, இந்த பாரம்பரியம் இன்று நமக்கு தெரிந்தபடி நவீன அரசாட்சிக்குள் உருவானது. இந்த பாரம்பரியம், அரசரிடமிருந்து அல்லது தெய்வத்திலிருந்து மக்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தும் போது, மக்கள் "மக்களுக்கு".
நவீன அரசமைப்பு முன்னறிவிப்பு
1787 - ன் அமெரிக்க அரசமைப்பு ஒரு திருப்புமுனையை குறிப்பிட்டது. அதன் புகழ்பெற்ற ஆரம்பம், "ஐக்கிய மக்கள்" — பிரபலமான அரசாட்சியின் ஒரு புரட்சிகரமான கூற்று. இந்த அரசாங்கம் ஆட்சியை ஆதரிக்கும் உரிமையிலிருந்து அதன் அதிகாரத்தை பெற்றது, அரசாட்சி விதியிலிருந்து ஒரு திருப்புமுறை. மேலும், அது குறிப்பிட்ட நோக்கங்கள் குறிப்பிட்டது: "ஒரு பரிபூரண இனத்தை, அரசாட்சியை, நிலையானதாக்கி, பொதுச் சுதந்திரத்தை, பொதுச் சுதந்திரத்தை, பொதுச் சுதந்திரத்தை, பொதுச் சுதந்திரத்தை, மற்றும் நம்முடைய சுதந்திரத்தை முன்னேற்றுவிக்கும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்கும்.
“ உலகமுழுவதிலும் உள்ள இந்தத் தனிச்சிறப்புமிக்க ஆட்சிமுறைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் குடிமக்களின் உரிமைகள் பற்றிய அறிக்கையின் நியமங்களைத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பத் திரும்பச் செய்கிறது.
தேசிய நிலையின் முன்னேற்றத்தின் மூலக்கூறுகள்
சட்ட உட்பிரிவு மற்றும் நியாயமற்ற வழிகாட்டி
சட்டத்தின் விளக்கத்தை வழிநடத்துவதில் அதன் பங்கையே மிக முக்கியமான செயல்களில் ஒன்று.
உதாரணமாக, இந்தியாவில் உச்ச நீதிமன்றம் அடிக்கடி அரசாண்டின் முன்நிலையை நோக்கிக் கூப்பிட்டு, இந்தியா ஒரு அரசமைப்பு, சமூக, சமூக, சுதந்திரம், சுதந்திரம், மற்றும் விதிகளை விளக்குவதற்கு உரிமை வழங்கப்பட்டது. அடிப்படை அமைப்பு கோட்பாடுகளை விளக்குவதற்கு, அடிப்படைக் கொள்கையை உறுதிசெய்ய பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இந்த சட்டத்தின் அடிப்படை அம்சங்களை மாற்ற முடியாது. இந்த சட்டத்தின் விதி, தேசத்தின் சட்டத்தின் நிலை மற்றும் அதன் விதிகள் சார்ந்த மாற்றங்களால், சட்டத்தின் நிலைகளை மாற்றுவதற்கு உதவி செய்கிறது.
அதேவிதமாகவே, கனடாவில், அரசமைப்பு சட்டத்தின் முன்னுரை, 1867, இது, “ஐக்கிய அரசாங்கத்தின் சட்டத்துக்கு ஒத்த ஒரு அரசமைப்பு ” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.
தேசிய ஒற்றுமையும் சமூக ஒற்றுமையும்
நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு முன்நிலை, தேசிய ஒற்றுமையை வளர்ப்பதற்கு, குறிப்பாக ஆழமாக இனம், மொழி, மத, அல்லது வட்டாரப் பிரிவினைகளையுடைய தேசங்களில் ஒரு சக்திவாய்ந்த கருவியாக செயல்படும்.
"எங்களுக்கு முன்பிருந்த அநீதிகளை நாங்கள், தென் ஆப்பிரிக்க மக்கள், நம்முடைய கடந்த கால அநீதிகளை உறுதிசெய்கிறோம்; நீதிக்காகவும் சுதந்திரத்திற்காகவும் துன்பப்பட்டவர்களை கனப்படுத்துகிறோம்; தென் ஆப்பிரிக்கா, நம்முடைய நாட்டை கட்டவும், வளர்ச்சியடையவும் உழைக்கிறவர்களுக்கு மதிப்பு காட்டுகிறோம்; தென் ஆப்பிரிக்கா, நம்முடைய நாடு முழுவதிலும் உள்ள அனைவருக்கு சொந்தமானது என்றும் நம்புகிறோம். இது கடந்த காலத்தில் பங்கேற்றுக் கொண்ட ஒரு சமத்துவம் மற்றும் மனித உரிமைகளின் ஒரு தனிச்சிறப்பு சார்ந்த தனிச்சிறப்பு. ஆனால் அது மனித உரிமைகளை அழித்துவிடுவதில்லை.
பல-தலைசிக் சொற்கள், இந்தியா, மற்றும் கென்யா போன்றவற்றில், வெவ்வேறு சமுதாயங்களின் ஒரு அடையாளப்பூர்வமான ஒப்பந்தமாக முன்னணியில் உள்ள செயல்முறைகள். இது அரசு எல்லா குடிமக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியான ஒரு உடன்படிக்கை என்றும், ஆட்சி ஆட்சி ஒரு குழுவின் ஒரு கூட்டுத் தயாரிப்பு என்றும் குறிக்கும். இந்த அடையாளப்பூர்வ செயல்பாடு, ஆட்சிமுறையின் அமைப்புமுறையின் அல்லது துணை இயக்கத்தின் அபாயத்தை அதிகரிக்கிறது.
நற்பண்பையும் மதமாற்றத்தையும் தூண்டியெழுப்புதல்
சட்ட மற்றும் அரசியல் நடவடிக்கைகளுக்கு அப்பால், முன்பிருந்தவை ஒரு அரசியல் மற்றும் கல்வியின் நோக்கத்தையும்கூட சேவிக்கின்றன.
இந்த ஒப்பந்தம் சமூக ஒத்திசைவுக்கு பங்களித்து, சண்டையின் சாத்தியத்தை குறைக்கும்.
இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஜப்பானிய அரசமைப்புகளின் முன்னுரை, தேசத்தின் சமாதானத்திற்கான ஒப்பந்தத்தை உறுதி செய்கிறது. இது ஜப்பானிய அரசியல் அடையாளத்தையும் அயல்நாட்டு கொள்கையையும் பல பத்தாண்டுகளாக வடிவமைக்கிறது. முன்குறித்த மதிப்புகள் எப்படி தேசிய நடத்தையை பாதிக்க முடியும் என்பதையும், இரு நாடுகளுக்கும் உள்ள மற்றும் சர்வதேச ஸ்திரத்தன்மைக்கு பங்களிப்பதையும் காட்டுகிறது.
அரசமைப்பு மாற்றத்திற்கான சட்டப் பணியை வழங்குகிறது
அரசியல் ஆவணங்கள் நிலையான ஆவணங்களாக இல்லை. மாற்றும் சூழ்நிலைகளையும் தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய அவைகள் வடிவமைக்கப்பட வேண்டும். எனினும், அரசியல் மாற்றம் அபாயங்களை கொண்டிருக்கும். அடிப்படை நியமங்களிலிருந்து மிகவும் விலகிச் செல்லும் ஒப்பந்தங்கள், அரசு சார்ந்த சமநிலையையும் பொது நம்பிக்கையையும் துரத்தும். எந்த திருத்தமும் மதிக்க வேண்டிய அடிப்படை மதிப்புகளை சரிப்படுத்துவதன் மூலம் ஒரு நிலையான சட்டத்தை வழங்குகின்றன.
பல அதிகாரங்களில், சட்ட அமைப்புகளின் "பாசம்பவ அமைப்பு" யின் ஒரு பகுதி. இந்தத் கொள்கை, அதன் முக்கிய பண்பை அழிக்க முடியாத நிலையில் அதன் அமைப்பு. இந்திய உச்ச நீதிமன்றத்தால் உருவாக்கப்பட்ட இந்த கோட்பாடு [FLT], [FT: 1973] பங்கடா [FT: FT], பகலாந்து, பாக்கிஸ்தான மற்றும் மற்ற நாடுகளிலும வழக்கு, 1973 [FLT], பஹாமாஸ்தானில் [FT], கென்யாவில் உள்ள நீதிமன்றங்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. அரசியல் உரிமைகள், சமூக உரிமைகள் மற்றும் மக்களாட்சியின் அடிப்படையில் ஏற்பட்டுள்ள அடிப்படை விதிகளின் அடிப்படையில், அரசியல் உரிமைகள் மற்றும் மக்களுடைய உரிமைகளின் அடிப்படையில் தடை தடை நீக்கப்பட்டது.
அடிப்படை வடிவமைப்பு ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத இடங்களிலும், முன்நிலைக் கொள்கை பெரும்பாலும், திருத்தம் செய்தல் பற்றிய குறிப்புகளாக அமைகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட மாற்றத்தை முன்நிலையில் இணைத்து உருவாக்கப்பட்டதா என்று கேட்க முடியும். இந்தத் திட்டங்கள், சட்டப்படி மாற்றம், சட்டப்படி, தேசத்தின் நீண்ட நேர ஒப்பந்தத்துடன் பொருந்தும்.
ஒப்பிட்டுப் பார்க்கும் அரசமைப்பு ஆய்வு
ஐக்கிய மாகாணங்கள்: "நாம் மக்கள்"
ஐக்கிய மாகாணங்களின் அரசமைப்புரிமைக்கு முன்பிருந்தே, ஒருவேளை உலகிலேயே மிக பிரபலமானதாக இருக்கிறது.
"நாம் மக்களாக இருக்கிறோம்" என்ற பிரசித்திபெற்ற அரசமைப்பு ஒரு சக்திவாய்ந்த ஜனநாயக சின்னமாக இருக்கிறது. இது பிரபலமான அரசமைப்புயை வலியுறுத்துகிறது மற்றும் அரசமைப்புயை தன்னிச்சையான செயலாக அமைக்கிறது. இந்த பிளம் அமெரிக்க ஜனநாயக வளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்துள்ளது. இந்த இயக்கம், உரிமைகள் மற்றும் உரிமைகள் அதிகரிப்பு இயக்கம், பொது உரிமைகள் இயக்கம், இயக்கம், இயக்கம், மற்றும் இயக்கம் போன்றவற்றை முன்னேற்றுவித்தல், ஒரு தடை அஸ்திபாரம்.
இந்தியா: நீதி, விடுதலை, சமத்தன்மை, பிரைனி
1950 - ல் இந்தியாவின் முன்னணி, ஏற்றி, 1976 - ல் திருத்தப்பட்டது. இந்தியர், "சாட்சியியல் மற்றும்" என்ற வார்த்தைகளை கூட்டுவதற்கு, சமூக மற்றும் அரசியல் நீதி பற்றிய ஒரு விரிவான காட்சிக்கு தேசத்தின் உறுதியை பிரதிபலிக்கிறது. அது அரசு, சமூகவியல், சமூகவியல் மற்றும் சுதந்திரம், சுதந்திரம், சமத்துவம், சமத்துவம், மற்றும் சமூகம் ஆகியவற்றை பாதுகாக்கும் வாக்குறுதிகள். இந்தியா, இந்தியா, அரசு, சமூகவியல், சமூகவியல், சுதந்திரம், சுதந்திரம், சமத்துவம், மற்றும் எல்லா குடிமக்களுக்கும் சமத்துவம் ஆகியவற்றைக் கூட்டும். இந்தியாவும், சமூகம், சமூகம், சமூகம், சமூகம், சமூகம், சமூகம், மற்றும் சமூகம், சமூகம், சுதந்திரம், சமத்துவம், சமத்துவம் போன்றவை.
இந்திய சட்டத்தின் முன்சாட்சி, நாட்டின் அரசமைப்பு ஜூரிஸ் ரீதியிலான ஒரு முக்கிய பங்கை வகித்திருக்கிறது. உச்ச நீதிமன்றம் நம்பப்பட்டது. இந்தத் துறை அரசமைப்புயின் ஒரு பாகமாக உள்ளது. மற்ற ஏற்பாடுகளில் அடிப்படைக் கொள்கைகளை தீர்க்க பயன்படுத்தலாம். இது அரசமைப்பு கோட்பாட்டை உருவாக்கவும், அது பிரதான சீர்திருத்தத்தின் அடிப்படை பண்பை பாதுகாக்கும். இந்தத் தனித்தன்மையுள்ள நாடு ஒன்றில், எல்லா குடிமக்களின் மதிப்புக்கும் சமமான ஒரு சமத்துவத்தை உறுதி செய்யும்.
தென் ஆப்பிரிக்கா: குணமாக்குதல், மறுமலர்ச்சி
1996 - ன் தென் ஆப்பிரிக்க முன்நிலை, மாற்றத்தின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க ஆவணம். அது "நம்முடைய கடந்த கால நீதிகளின் விதிகள்" என்பதை தெளிவாக ஒப்புக்கொள்கிறது. சுதந்திரத்திற்காக போராடிய அனைவருக்கும் அது உறுதி செய்கிறது. "ஆப்ரிக்கா, அதில் வாழும் அனைவருக்கும் சொந்தமானது, எங்கள் பல்வகையில் ஒன்றுபட்டது." இந்த மொழி, ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் இடையே சமரசம் செய்து, மனித உரிமைகள் மற்றும் ஜனநாயகத்தின் அடிப்படையின் அடிப்படையில் ஒரு புதிய அடையாளத்தை உருவாக்கும் நோக்குடன் உருவாக்கப்பட்டது.
சமத்துவம், மதிப்பு, மற்றும் மரண தண்டனை போன்ற பல முக்கியமான வழக்குகளில், இந்த முன்நிலையை குறிப்பிட்டுள்ளார். இது அரசமைப்பு ஒப்பந்தத்தை, "மகாசார்பற்ற, ரீதியானமற்ற, மற்றும் சமூகமற்ற" சமுதாயத்திற்கு உறுதிபடுத்தி, தொடர்ச்சியான ஒரு ஒழுக்கத் திட்டத்தை வழங்குகிறது. இந்த வழியில், முன்னணி, நிலையான, நிலையான, நியாயமான, ஜனநாயகத்தின் திட்டத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.
ஜெர்மனி: மனித மதிப்பு ஒரு முக்கிய மதிப்பு
என்றபோதிலும், அதன் மிக முக்கியமான முக்கிய உதவி, அரசியல் ஒழுங்கின் மையத்தில் மனித கண்ணியத்தை வைப்பதற்கான இடமாயிருப்பதே, அடிப்படை சட்டத்தின் முதல் கட்டுரையில் பலப்படுத்தப்படும் ஒரு நியமத்தாகும்.
இந்த மதிப்பு மதிப்புக்கு முக்கியத்துவம் வழங்கியது மனித உரிமைகள் முறையான மீறுதல்களை நேரடியாக நீக்கியது. முன்நிலை ஜெர்மனிக்கு ஒரு புதிய அரசியல் அடையாளத்தை நிறுவ உதவியது. ஜனநாயகத்தில், குடியரசு, அடிப்படை உரிமைகள் மீது ஒரு நிறுவப்பட்டது. ஜெர்மன் அனுபவம், ஒரு முன்திட்டம் கடந்த கால ஆட்சியை எவ்வாறு எளிதாக்கி நிலையான ஜனநாயகத்திற்கு அஸ்திவாரத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
கனடா: சமாதானம், ஒழுங்கு, நல்ல அரசாங்கம்
1867, கனடாவின் அரசமைப்பு சட்டம், "ஐக்கிய பிரிட்டன் மற்றும் ஐயர்லாந்து அரசின் ஆட்சியின் கீழ் ஒரே ஒரு ஆட்சியாக ஆக்கப்பட வேண்டும்" என்ற விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும். இந்த மொழி, கானடாவின் பரிணாமத்தை, சுதந்திர நாடு முதல் சுதந்திர நாடு மற்றும் அரசாட்சி விதி மற்றும் சட்ட சட்டத்தின் விதிக்கு அதன் உறுதியை பிரதிபலிக்கிறது.
இவ்வாறு, எந்தவொரு குறிப்பிட்ட அரசாங்கத்தையும் அல்லது கொள்கையையும் தாண்டிய சட்டத்தின் மீது நிலைத்திருக்கும் சட்டத்தின் ஒரு சட்டத்தின் மூலம் இந்தத் தராதரங்கள் சட்டத்தின் ஒரு மூலமாக செயல்படுகின்றன.
குழப்பத் தெளிவுத்திறன்க்கு கருவியாக முன்நிலை
பின்வெளி
சமுதாயங்களில் உள்நாட்டுப் போரிலிருந்து, இனப் படுகொலை அல்லது ஆட்சி விதியிலிருந்து தோன்றியிருப்பது தேசிய திரும்ப நிலைநாட்டலுக்கு ஒரு முக்கியமான ஒரு கட்டமாக இருக்கிறது.
1996 - ன் அரசமைப்புக்குழுவின் தயாரிப்பு, ஆப்பிரிக்க தேசிய கான்கொயருக்கும், இன்காட் லீனியர் மற்றும் மற்ற தொகுதிகளுக்கும் இடையே விரிவான கருத்து தொடர்பு மற்றும் தொடர்புகளை உட்படுத்தியது. சமரசம் மற்றும் சமரசம் மற்றும் சமரசம் மற்றும் ருவாண்டா, மற்றும் டிமோனோஸ் போன்ற பல முறைகள், ருவாண்டா, மற்றும் டிமோமோன் போன்ற அமைப்புகளில் ஒன்றுமுறைகள் உருவாக்கப்பட்டு, ஐக்கியத்தை மேம்படுத்தியிருக்கின்றன.
செழுமையையும் பரிணாமத்தையும் சமாளித்தல்
உலகின் மிகவும் நிலையான இனங்கள் பலம் பல வகையான சமுதாயங்கள். இந்த வேறுபாடுகளை ஆராய்கையில், வேறுபட்ட இனத் தொகுதிகளை அடையாளம் கண்டு கொள்ளவும் வசதியான வசதிகளை வளர்க்கவும் வேண்டும். இந்த முன்னணிகள், பொதுப் பொருள்களின் ஒரு தனித்தன்மையை உருவாக்குவதன் மூலம் இந்த இலக்கை அடைய முடியும்.
1982 - ல் சரிப்படுத்தப்பட்டது. கனடா நாட்டு அரசமைப்புயின் முன்நிலையில், "கடவுளின் ஆதரவு" மற்றும் சட்டத்தின் விதியை ஒப்புக்கொள்கிறது. ஆனால், முக்கியமாக, இந்தியர்களின் உரிமைகளை உறுதி செய்கிறது. இந்தியர்களின் "பிம்பம்" என்பது பல்வேறு சமுதாயங்களின் ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. இந்திய இனப்பிரிவு, முழு தேசத்தையும் அதன் அனைத்து பிராந்தியத்தையும் பாதுகாப்பதற்கு ஊக்கப்படுத்துகிறது. இந்த உதாரணங்கள் எப்படி ஒற்றுமையையும், சமத்துவத்தையும், சமத்துவத்தையும் எப்படி சமத்துவத்தையும் காட்டும்.
காலத்துக்கேற்ற சவால்களும் சரி சரி சரிசெய்யும் வழிகள்
உலகலாவிய சகாப்தத்தில் முன்னெச்சரிக்கைகள்
சர்வதேச சட்டங்கள், மனித உரிமைகள், சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு போன்றவற்றோடு சம்பந்தப்பட்ட குறிப்புகளும் இதில் அடங்கும்.
உதாரணமாக, 2010 - ன் கென்யாவின் சட்டத்தின் முன்நிலையை ஒப்புக் கொள்கிறது. நவம்பரில் சட்டத்திற்கும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பிற்கும் தேசத்தின் உறுதியை உறுதி செய்கிறது. 2015 நேப்பலியின் அரசியல் அமைப்பு, தேசத்தின் "மல்பேதி அரசியல்" மற்றும் சமாதான சமுதாயம். இந்த ஏற்பாடுகள், தேசத்தின் நிலையான நிலை தனிச்சிறப்பு அடைவதில்லை, ஆனால் விரிவான சர்வதேச சமுதாயத்துடன் ஒப்பந்தம் செய்ய வேண்டும்.
தொழில்நுட்ப மாற்றம் மற்றும் அரசியல் மதிப்பு
தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிகள், குறிப்பாக செயற்கை அறிவு, கண்காணிப்பு மற்றும் தகவல் தனியார் துறையின் பகுதிகளில், சட்டத்தின் கட்டுப்பாட்டுக்கு புதிய கேள்விகள் எழுப்புகின்றன. சுதந்திரம், மதிப்பு, நீதி போன்ற நியமங்கள், இந்த சவால்களை பற்றி பேசுவதற்கு ஒரு அடிப்படையை அளிக்கின்றன. நீதிமன்றங்களும், நவம்பரில் பணியாளர்களும் எதிர்ப்படும் போது, அவர்கள் தங்கள் தீர்மானங்களை வழிநடத்தும் முன்புள்ள மதிப்பீடுகளை அணுக முடியும்.
உதாரணமாக, ஜெர்மன் கூட்டரசு அரசமைப்பு நீதிமன்றம் மனித கண்ணியத்தின் மீது சார்ந்திருக்கிறது, அடிப்படை சட்டத்தின் முன்னறிவிப்பு மற்றும் சட்டத்தின் முன்னுரை 1-இல் ஆதாரம் மற்றும் தகவல்களின் தகவல் தொகுப்பை உறுதிப்படுத்தும் உரிமையை சார்ந்துள்ளது. இந்த உரிமை அரசு கண்காணிப்பையும் மற்றும் தரவு தொகுப்பையும் கட்டுப்படுத்தும் உரிமையை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு முன்னணி விதி, புதிய விதிகளின் மூலம் அதன் அடிப்படை விதிகளுக்கு ஏற்றதாக இருக்கும்.
வெற்றி: சௌகரியமான காலத்தின் நிரந்தரமான மறுபிறப்பு
ஒரு அரசமைப்புக்கு முன்பிருந்த அமைப்புமுறை என்பது வெறும் ஒரு சம்பிரதாயமாக அல்லது வெற்றிடமான வாக்கியங்களின் தொகுப்பு அல்ல. இது பல ரீதியான சட்டத்தின் இன்றியமையாத பாகமாக இருக்கிறது.
ஐக்கிய மாகாணங்கள், இந்தியா, தென் ஆப்பிரிக்கா, ஜெர்மனி, கனடா போன்ற வித்தியாசமான நாடுகளிலிருந்து வரும் அனுபவம் தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கு, சமரசமாக, சமரசமாக்குவதற்கு, நங்கூரம் சார்ந்த அரசியல் வளர்ச்சிக்கு முன்னான தடைகள் செயல்படும் சக்தியை வெளிப்படுத்துகிறது.
"நாம் யார்", "நாம் நம்புகிறோம்" என்ற பொருள் என்ன, என்ன ஆக வேண்டும் என்று நாம் நம்புகிறோம் என்று. இந்த கருத்தில், இது கடந்தகால கூற்று மட்டுமல்ல எதிர்காலத்திற்கான நிலையான உறுதியும் ஆகும். ஒரு அரசமைப்பு என்பது ஒரு பயணத்தை மட்டும் அல்ல. ஒரு திட்டமின்மை, ஒரு நிலையான, ஒரு நிலையான, ஒரு தேசம், ஒரு மாற்றத்தின் மூலம் ஒரு நிலையான, மற்றும் நம்பிக்கையின் மூலம், ஒரு நாட்டிற்கு வழிநடத்தும், அந்த வாக்குறுதியின் மூலம், அந்த வாக்குறுதிகள் நிறைவேறும் என்று உறுதிபடுத்தும். ஆனால், "நாம்" என்று கூறுவதால், "நாம் நம்புகிறோம்" என்று. ஆனால், அது கடந்த காலத்தின் ஒரு நிலை. ஒரு நாட்டின் ஒரு நிலை. ஒரு நாட்டின் ஒரு பயணத்திற்கு ஒரு நிலையான, ஒரு நிலையான, ஒரு நிலை. அதன் நிலை, ஒரு நாட்டின் ஒரு நிலை, ஒரு நாட்டின், ஒரு நிலையின் மூலம், ஒரு நிலையின் மூலம், ஒரு நாட்டின், அதன் மூலம், அதன் மூலம், அதன் மூலம், அதன் மூலம், அதன் விதிகள் நிறைவேற்றப்படும் என்று.