நீதியின் கூற்று: சமுதாயத்திலும் சட்டத்திலும் நீதி

அறிமுகம்: நல்லொழுக்கத்தின் அஸ்திவாரம்

அது நீதி, நீதி, சட்டம் ஆகியவற்றின் இயக்கத்திற்கு அடிப்படையான அடிப்படையான ஒரு எண்ணமாகும். நியாயம், சமத்துவம், ஒழுக்கம், மற்றும் ஒழுக்க நெறிகள். நியாயம் பற்றிய நியமங்களைப் புரிந்துகொள்வது கல்வி மற்றும் மாணவர்களுக்கு சமமானதாக இருக்கிறது.

நியாயம்: ஒரு பலதரப்பட்ட கூட்டுச்சேர்க்கை

நீதியை பல்வேறு வழிகளில் விளக்கலாம், ஆனால் அதன் மையத்தில், தனிப்பட்ட நபர்கள் நீதிவிசாரணை செய்யப்பட வேண்டும், அவர்களுடைய உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும் என்ற கருத்தை அது குறிக்கிறது.

• [FLT: [FLT:] துர்இடங்கும் விதியின் மீது கவனம் செலுத்துகிறது. [FLT1] . இந்த வடிவம் ரீதியான மதிப்பை வலியுறுத்துகிறது. இந்த வகையின் கடுமை கர்வம் கர்வத்தின் கடுமையோடு பொருந்தும். இது லெக்சலை போன்றவற்றிலிருந்து (கண்) ஆனால் ஒரு கண்காட்சியை போன்ற கருத்துக்களை உருவாக்கி, ஆனால் ஒரு கண் மற்றும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்கும். நவீன குற்றவாளிகள் விதிகள் அடிக்கடி, அது திரும்பத் திரும்பும் என்று விவாதிக்கலாம். ஆனால், அது தவறான விதியின் அடிப்படையில் தான்.
• [FLT: [FLT:] [அழிவான விதி, வாய்ப்புகள், வாய்ப்புகள், மற்றும் நன்மைகளை பற்றியே [FLT1] [FT] [FT] ] : கன்னத்தின் ஒரு இறைமையியல் , [FT3] [FT] [FT: [FT] [FT: [FT]]] , தற்பெரும நன்மையானதாக இருந்தால்தான், அது நியாயமற்றது என்று விவாதிக்கிறது.
• [FLT: [FLT:] [FLT: [FT1] குற்றவாளிகள், பலியாட்கள், சமுதாயம் போன்றவர்களிடையே சமரசம் மூலம் ஏற்படும் தீங்கை சரிசெய்ய வழிவகுக்கிறது. வெறும் தண்டனைக்கு பதிலாக, அது உறவுகளை மீட்டு, குற்றச்செயலின் அடிப்படைக் காரணங்களை தொடர்பு கொள்ள முயற்சி செய்கிறது. நிலையான நீதிச் செயல்கள், பலியாட் இயக்கம், வட்டம் மற்றும் திரும்ப இயக்கும் நிரல்கள். இந்த அணுகல், சமுதாயம் மற்றும் மறுமுறையை பெற்றுள்ளது.
• [FLT: 0] [FLT: [FLT:] சமுதாயம் முழுவதிலும் ஓரிடப்படுத்தப்பட்ட குழுக்களின் உரிமைகளையும், நியாயமான சிகிச்சைகளையும் ஆதரிக்கும். அது இனம், பாலினம், மற்றும் துணைமுறைகள் போன்ற அமைப்பு தடைகளின்மீது கவனத்தை ஊன்றச் செய்கிறது. சமூக உரிமை இயக்கம் மற்றும் சமூக சமத்துவ இயக்கம் போன்ற நவீன இயக்கங்கள், சமூக சமத்துவம் போன்ற நவீன இயக்கங்கள், பரிணாம மாற்றங்கள், சமூகத்தில் ஒவ்வொருவருக்கும் முழுமைப் பங்கு உண்டு என்பதை உறுதிசெய்ய முயற்சி செய்கிறது.
• [FLT: [FLT:] [FLT1] முடிவுகளுக்கு வழிநடத்தும் செயல்முறைகளின் நியாயத்தை வலியுறுத்துகிறது. [FLT1] தனிப்பட்ட நபர்கள் இந்த செயல்முறையை, ஒளிபரப்பு, மற்றும் மரியாதைக்குரிய செயல்முறைகள் என்று உணர்ந்தால், தவறான முடிவுகளையும் ஏற்க முடியும்.
• [FLT], STIM (அடிமை, மற்றும் ரீதியான): [FLT1] இந்த மூன்று தூண்கள் அடிக்கடி செயல்படுகின்றன. உதாரணமாக, சுற்றுச்சூழல் குழப்பங்களில், தூய்மைக்கேடு சுமைகளை யார் தாங்குகிறார்கள் என்று, தூய்மைக்கேடு பற்றிய விதி கேட்கிறது. ஆனால் நீதி சமுதாயத்தை பாதிக்க முயற்சிக்கிறது.

பிளேட்டோவை போன்ற தத்துவஞானிகள், நீதியானது ஆத்துமாவிலும் அரசிலும் உள்ள ஒத்திசைவாக கருதினர்; அங்கு ஒவ்வொரு பகுதியும் அதன் சரியான செயலை நிறைவேற்றுகிறது. அரிஸ்டாட்டில் (தலைப்புத் தவறுகள், துர்நாற்றம்) மற்றும் நியாயத்தை மறுமுறைப்படுத்தும் விதியை மறுமுறை வழங்கும் விதியை (உள்ளடக்க) வித்தியாசப்படுத்தியது. மார்த்தா நுஸ்பாம் உட்பட, சமநிலையை அணுகி இந்த கருத்துக்களை விரிவாக்கியிருக்கின்றனர். எல்லா மக்களும் ஆரோக்கியம், கல்வி, அரசியல், மற்றும் அரசியல் பசித்தியத்தை சார்ந்த அடிப்படை திறமைகளை அடைவது அவசியம்.

நீதியின் சரித்திர சூழமைவு

சரித்திரப்பூர்வமான சரித்திரப்பூர்வமான மைல்கல்விகள், நீதியை முன்னேற்றுவிப்பதோடு சமுதாயங்கள் எவ்வாறு போராடியிருக்கின்றன என்பதை விளக்குகின்றன:

• [FLT: [FLT] [FLT: [FLT1] [அகப்டி] , பாபிலோனில் உள்ள சந்தடிச் சட்டக் குறியீடு போன்ற சட்டங்கள், விதி விதி விதிகளை ஏற்படுத்தியது. அது, சொத்து மற்றும் குடும்பம் போன்ற சில உரிமைகளை நிலையான தண்டனைப்படுத்தும் மற்றும் பாதுகாக்கும் விதிகளை ஏற்படுத்தியது. இந்த குறியீடு, ஒருவகையை பிரபலமாக பொருத்தியது, ஆனால் அதே போன்று, பலவீனமான விதவைகள் மற்றும் அநாதைகள் போன்ற, பூர்வ எகிப்தின் அண்ட்முறை மற்றும் மனித உரிமைகள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியது.
• [FLT] கிரேக்க தத்துவஞானி: [FLT: [FLT] [FLT1] [ஆங்கில பிளேட்டோவின் [FLT] சிந்தனையாளர்கள், அரிஸ்டாட்டில் யதார்த்தம், சமுதாயத்தில் அதன் பங்கைக் குறித்து சிந்தித்துப் பார்த்தனர். [FT2: [FT] [எப்டி: 3] [எப்டி: ] [எப்டிடி: , ஒவ்வொருவருக்கும் சொந்தமான நிலைகள், ஒவ்வொன்றின் பங்குகள், ஒவ்வொன்றின் பங்கில் [F4], [F4] [FCK: CAT], [FFFF2]], மற்றும் அவர்களுடைய பொதுத் திருத்தம் மற்றும் அரசியல்த் திருத்தங்கள் ஆகியவற்றில் [ஆதாரணம மற்றும் அவர்களுடைய பொதுவுகள மத்தியில நியாயம் மற்றும் மதத் திருத்தங்களில் வகைப்படுத்தப்பட்டது.
• [FLT] [FLT] , இயற்கை விதிகள் சில மனித உரிமைகள், பிற்பட்ட உரிமைகள் போன்றவற்றைக் குறித்தும் [FLT] விளக்கப்பட்ட விதிகளை உருவாக்கினர்.
• [FLT] இடைக்கால காலப் பகுதியில்: [FLT: [FLT1] [பண பைபிளும் பைபிளும் குர்ஆனும், நியாயத்தின் அடிப்படையில் நியாயத்தின் அடிப்படையில் நியாயத்தின் விளக்கங்களை உருவாக்கின.
• [FLT:] கன்னர்னன் Cancyction மற்றும் அறிவொளி: [FLT1] [LLT1] [FLT1] மற்றும் 18 - ம் நூற்றாண்டுகள் தனிப்பட்ட உரிமைகளையும் சமத்துவத்தையும் பற்றிய புரட்சிகரமான கருத்துக்களை சட்டத்திற்கு முன் கொண்டுவந்தன. ஜான் லாக் குறிப்பிட்டது, அரசாங்கங்கள் உயிர், சுதந்திரம் மற்றும் சொத்துக்களின் பொது உரிமைகளை பாதுகாப்பதிலிருந்து பாதுகாக்கின்றன என்று. இந்த கருத்துகள் யு. சான் - ஜீன் - ஜீன் - ஜக்க் சான் ருஸ் ருஸ் ருஸ் வின் பொது இறைச் சட்டங்கள் மற்றும் பொது உரிமைகள் பற்றிய அறிக்கையை அழுத்தின. இந்த எண்ணங்கள் யு.
• [FLT:] கணிசமான வளர்ச்சிகள்: [FLT:] [FLT1] , குறிப்பாக இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பின், சர்வதேச சட்டத்தின் மூலம் நீதி விரிவாகக் கண்டது. மனித உரிமைகளின் சர்வதேச உறுதிமொழி (48) மனித உரிமைகள் மற்றும் சமத்துவத்தின் ஒரு உலகளாவிய தராதரத்தை நிறுவியது. நூரெம்பர்க் சோதனைகள் மற்றும் அதன் பின் சர்வதேச சட்டங்கள் மனிதவர்க்கத்துக்கு எதிராகத் தொடர்ந்து செய்யப்பட்டு வந்த சர்வதேச சட்டங்கள். அதே போன்று, சமூக நீதிக்கு எதிராக போராட்டங்கள், இனப் போராட்டங்கள், இனம், இனம், மற்றும் இனம் சார்ந்த எல்லைகள் மற்றும் நீதியின் அளவு அதிகரித்தது.

வரலாற்றுச் சட்ட முறைகளில் நீதி பற்றிய விவரங்களுக்கு [FLT: 0], [எஞ்சின்சிப்ளிட் பிரிட்டானிக்காவின் கட்டுரை [FLT: 1].

காலத்துக்கேற்ற சமுதாயத்தில் நீதி

இன்றைய உலகில், நீதி ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் பல வடிவமுள்ள எண்ணம். இது பொது மற்றும் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் உள்ளடக்குகிறது. அது மனித உரிமைகள், பொருளாதார சார்பு, சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பு மற்றும் குற்றச் செயல்.

குற்றவாளி நீதி

“ இந்தத் தனிநபர்கள், “அநேக நாடுகளில், ”“ பரிணாமக் கொள்கை ” என்ற வார்த்தைக்கு“ பரிணாமம் ” என்ற வார்த்தை“ பரிணாமக் கொள்கை ” என்ற வார்த்தைக்கு அர்த்தம்“ பரிணாமம் ” என பொருள்படுகிறது.

அரசாங்க உரிமைகளும் சமூக நீதியும்

அரசாங்க உரிமைகள் இயக்கங்கள் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் மற்றும் சட்டத்தின் கீழ் சமமான நடத்தைக்காக தொடர்ந்து வாதாடுகின்றன.

சுற்றுச்சூழல் நீதி

சுற்றுச்சூழல் சார்ந்த வளங்களும் சுமைகளும் பற்றிய நியாயமான வினியோகிப்புச் செயலி. குறைந்த இனங்களும், வண்ணங்கள் உள்ள மக்களும் தூய்மைக்கேடு, நச்சுத்தன்மை, தூய்மைக்கேடு, வானிலை மாற்றத்தின் பாதிப்புகள் ஆகியவற்றிற்கு எதிராகத் தடையாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, பிளின்ட் நீர் நெருக்கடி (2020-20), பொதுத் திட்டங்கள், மக்கள் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பது எப்படி பாதிக்கப்படும் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த கருத்து, காற்று, நீர், பச்சைகள், சுற்றுச்சூழல் வசதிகள் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் உருவாக்குதல் போன்ற சுற்றுப்புறச் சூழல் சார்ந்த அமைப்புகளை சார்ந்த அமைப்பு சார்ந்த ஒப்பந்தம் மற்றும் சமுதாயங்களின் முடிவுகளை அடைவது போன்றது. ஒரு சர்வதேச ஒப்பந்தம், அவர்கள் வழங்கியவை, அவர்கள் வழங்கியவைகளின் மோசமான விளைவுகளை எதிர்ப்படும்.

பொருளாதார நீதி

பொருளாதார நீதி சமத்துவம், நியாயமான ஊதியம், வேலை வாய்ப்புகள், மற்றும் வாய்ப்புகள் ஆகியவற்றைக் குறைப்பதற்கு மையமாக அமைகிறது. பணக்கார மற்றும் ஏழைக்கு இடையே உள்ள இடைவெளி உலகமுழுவதும் விரிவானது. வாழ்க்கைப் பணி, முழு அடிப்படை வருமானம் மற்றும் முன்னேற்றம் பற்றிய விவாதங்கள் விரிவானது. தொழில் துறையின் பாதுகாப்பு இயக்கங்கள், மொத்த பொருளாதார வியாபாரம், பொருளாதாரச் செலவில் இருந்து பாதுகாப்பது. பொருளாதார நெருக்கடி மற்றும் NVID - மற்றும் NVICC - வின் சீர்குலைவுகள் பொருளாதார சீர்குலைவுகள் அதிக பொருளாதாரத்தை எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதை அழுத்துகிறது. பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதார சீர்குலைவு, பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதாரம் குறைந்துப்போகக்கூடிய மற்றும் பொருளாதாரம் சார்ந்த சீர்குலைவு, பொருளாதாரம் மற்றும் பொருளாதாரம் குறைந்துவரத்தை அதிகரிக்கிறது.

உலக நீதியும் மனித உரிமைகளும்

சர்வதேச அளவில், மனித உரிமைகள், போர் குற்றச்செயல்கள், இனப் படுகொலைகள் ஆகியவற்றில் கீழ்ப்படியாதவர்கள் மீது வழக்குத் தீர்ப்புகள் செலுத்துவது, நீதிமன்றம் (ICC), குற்றச்சாட்டுகள் (ICC) ஆகியவையும், குற்றச்சாட்டுகள்.

நீதிக்கு சவால்கள்

மிக முக்கியமான சில விவாதங்கள்:

• [FLT: [FLT:] [FLT: [FLT:] [அறிக்கையில் உள்ள இடப்பக்கமான தடைகள், [FLT1] நீதியை அணுகாமல் ஓரிடத்தின பிரிவுகளை தொடர்ந்து தடுக்கின்றன. உதாரணமாக, பல நாடுகளில், வண்ண, நாட்டு மக்கள், மற்றும் உள்ளூர் மக்கள், மதத்தினச் சிறுபான்மை, கடுமையான தண்டனைகள், மற்றும் சட்டப்பூர்வமான உரிமைகள். பொருளாதார வேறுபாடுகள், பொருளாதார வேறுபாடுகள், ஏழைகள் அநீதியை சார்ந்த தனி நபர்கள், ஏழைகள் விதியின் மீது சார்ந்த உரிமையை சார்ந்திருக்கும் போது, விதியின் அடிப்படையில் சார்ந்த உரிமையை சார்ந்திருக்க முடியும்.
• [FLT: [FLT: 0] [FLT: [FLT1] [தவற சட்ட அமைப்புகளை கையாளுவது தனிப்பட்ட பொருளாதார அல்லது அரசியல் லாபத்திற்காகவும் துரத்துதல் நியாயத்தில் நம்பிக்கையை குலைக்கிறது. ஊழல் பல வகைகளை எடுத்துக் கொள்ளலாம். சட்டத்தின் செயல்முறை, அல்லது சட்டத்தின் பாதிப்பு. ஊகிப்பு விதிகள், அல்லது போலீஸ் துஷ்பிரயோகங்கள், ஊழல் சார்ந்த நாடுகள் அதிகளவான சட்டங்கள் மற்றும் சமுதாயத்தின் கீழ்த்தரமான விதிகளை கொண்ட நாடுகள் மிகவும் பலவீனமாக உள்ளன என்பதை எப்போதும் காட்டுகின்றது. ஆனால், மிகவும் குறைந்துவிட்ட விதிகள், ஆனால் அடிக்கடி, குறைந்த மதிப்புள்ள விதிகள், மற்றும் சமூக சட்டங்கள்.
• [FLT: [FLT:] [FLT:] சட்ட நடவடிக்கைகளில் திட்டவட்டமான மற்றும் தெளிவான தப்பெண்ணங்கள் நியாயமற்ற முடிவுகளுக்கு வழிநடத்தும்.
• [FLT: 0] சட்ட மூலங்களுக்குச் சுட்டிக் காட்டும்: [FLT: [FLT1] [அநேக ஆட்கள சட்டப்பூர்வமான சின்னங்களை பாதுகாப்பதற்கு அல்லது தங்கள் உரிமைகளை புரிந்துகொள்ளும் வழி இல்லை. [FLT1] இல்லாவிட்டால், சட்டப்பூர்வமான, அல்லது தகவல் இல்லாத நிலைகள், ஆலோசனை இல்லாத நிலைகள், மக்கள் துரத்தப்படும். சட்ட அமைப்புகள் பல அதிகாரங்கள் சார்ந்த நிலையில் உள்ளனர். தொழில்நுட்பம் சார்ந்த தீர்வுகள், ஆன்லைன் தீர்வு மற்றும் சொந்த துறைகளை உருவாக்கும் போது, தனிப்பட்ட உதவி வழங்கும்.
• [FLT:] துர்நாற்றம் மற்றும் போப்னிஸம்: [FLT1] அரசாங்கங்கள் சுதந்திரமான ஜூரிஸிகளை அல்லது நீதிமன்ற விதிகளை கட்டுப்படுத்தும்போது, நியாயத்தின் அஸ்திவாரம் தடை செய்யும்போது, நீதியின் அஸ்திவாரம் தகர்ந்துவிடலாம். சிறுபான்மை உரிமைகளை பாதுகாப்பதாக கருதும் அமைப்புகளை பாப்டிஸ்ட் தலைவர்கள் துரத்தலாம். ஜாக்கிஸ் வன்மைகாதிகாரம் ஒரு பாதுகாப்பு, ஆனால் பல நாடுகளில் அது அதிக அச்சுறுத்தப்படுகிறது.
• [FLT:] நவீன பிரச்சினைகள்: [FLT1] டிஜிட்டல் வயதில் நீதி புதிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது: தனியார் மீறல்களுக்கு எப்படி நாம் ஒப்பந்தங்களை கணக்கு கொடுக்க வேண்டும்? பொருள் விதிகள் பொது அணுகுமுறையுடன் பொருந்தும். இந்த விவாதங்களுக்கு தொழில்நுட்பத்துடன் ஒத்துப்போகாத சட்டங்கள் தேவை.

உலகளாவிய நீதித்துறை சவால்கள் சம்பந்தமாக தகவல்களுக்கு [FLT: 0], [FLT] உலக நீதித் திட்டமுறையை [FT: TRION] பார்க்கவும் [FT:1] அரசாங்க அதிகாரங்கள் மீது கட்டுப்பாடுகள், ஊழல் இல்லாதது, உள்நாட்டு நீதி இல்லாதது போன்ற காரணிகள்.

வகுப்பு அறையில் நீதிமொழியை கற்பிப்பது

மாணவர்கள் மத்தியில் நீதியின் புரிந்துகொள்ளுதலை வளர்ப்பதில் ஆசிரியர்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள்.

கலந்துபேசுதலும் கருத்து வேறுபாடுகளும்

"மரண தண்டனை சரியானதா?" அல்லது "நிர்வாகு அமையும் போட்டியை முன்னேற்றுவிப்பதற்கு கல்லூரி சேர்தல்? மாணவர்களுக்கு உதவுவது நியாயத்தன்மையை முன்னேற்றுவிக்கும். ரைடல்லி பிரச்சனை அல்லது கிரால்ஸ் ரீல்ஸ்களின் கிரால்ஸ் பரிணாமம் போன்ற வழக்கமான சிந்தனையை உபயோகப்படுத்துதல்களை உபயோகப்படுத்துங்கள். ஒரு முறையான விவாதங்கள், ஒழுக்கமான விவாதங்கள், மற்றும் ஆதாரங்கள். அவைகள், ஒரு வித்தியாசமான, ஒரு குறிப்பிட்ட காரணங்களின் அடிப்படையில் சார்ந்தவை.

எழுத்து வகை

சரியான தன்மைகளை விளக்குவதற்கு உண்மையான - உலக உதாரணங்களைப் பயன்படுத்துக. கல்வித் துறையின் தகவல்கள் பிரெளன் vs. மிர்னாண்டா (மெளனமாக இருக்க), அல்லது ஓபெர்க்ட் vs. காலாவதியாக, ஜார்ஜ் ஃபிலவினின் கொலை மற்றும் துணைச் சூழல் சார்ந்த விதிகளை ஆராய்தல் போன்ற நிகழ்வுகளை ஆராய்தல்.

பங்கு- விளையாடுதல் மற்றும் பாவனை

சட்டச் செயல்முறை மற்றும் நீதிபதிகள், வழக்கறிஞர்களின் பங்குகள், வழக்கறிஞர்களின் பங்குகள் மற்றும் ஜூரிகளின் பங்குகளை புரிந்துகொள்ள மாணவர்களுக்கு உதவும் சட்டச் சூழல். வரலாற்று மற்றும் கற்பனை வழக்குகள் ஆதாரங்கள், ஆதாரம் மற்றும் விதியின் பாரம் ஆகியவற்றைப் பற்றி போதிக்கும். சமூகத்தில், பல்வேறு சட்டங்கள், பல்வேறு சட்டங்கள் மீது சார்ந்த பயிற்சிகள் வழங்கும் போது, ஒரு சமுதாயம், ஒரு சமூகத்தில், ஒரு சமூகத்தில், உறுப்பினருடன், மற்றும் வேலை செய்யும் உறவுகள், மற்றும் உறவுமுறைகள், மற்றும் துணைமுறைகள், மற்றும் ஒப்பந்தங்கள் போன்றவற்றை எதிர்ப்படும் திறமைகளை எதிர்ப்படும்.

சமுதாயக் கூட்டுச்சேர்க்கையும் ஊழியக் கல்வியும்

உள்ளூர் நீதி முயற்சிகள் அல்லது சேவை திட்டங்களில் மாணவர்களை உட்படுத்துங்கள். அவர்கள் சட்ட உதவிக் கிளினிக்கில் வாலண்டியர் செய்யலாம், நீதியின் வட்டங்களில் பங்கு கொள்ளலாம், அல்லது உணவு பாதுகாப்பற்ற அல்லது வீட்டுப் பிரச்னைகளில் மாற்றங்களுக்கு நடவடிக்கை. சமுதாய ஒப்பந்தம் வகுப்பறையை, வாழ்க்கை அனுபவங்களை கற்றுக்கொள்வதற்கும் மாணவர்களை நடத்துவதற்கும் ஒரு கூட்டு உத்தரவாதம் என்று காட்டுகிறது. பள்ளிகள் அமெரிக்க உள்நாட்டு பர்னர் யூனியன், உள்ளூர் பொதுப் பணிகள், அல்லது பொதுப் பணிகள் போன்ற நிறுவனங்களுடன் இணைத்துவர முடியும்.

இடையகத்தின் அணுகல்கள்

“ இந்தத் தொகையை கிட்டத்தட்ட ஒரு கோடியே 50 லட்சம் டாலர்கள் செலவாகும், ” என்று ஐ. மா.

ஆபத்தான ஊடக ஆய்வு

அவர்கள் தங்கள் சொந்த மீடியாக்களில், போர்ட்லாந்துகள் அல்லது வீடியோக்கள் போன்றவற்றையும், நியாய விவாதத்திற்காகத் தாங்கள் கருதும் விவாதத்திற்காகத் தங்கள் சொந்த மீடியா திட்டங்களையும் உருவாக்க முடியும்.

பயிற்சி: தொடர்ச்சியான நீதி

[ஆவணம நமது சமுதாயத்திற்கும் சட்ட அமைப்புகளுக்கும் பொருந்தும். அதன் வரையறைகளையும், வரலாற்று சூழல், சமத்துவத்திற்கும், சமத்துவத்திற்கும் தேவைப்படக்கூடிய அறிவையும், சவால்களையும் ஆராய்வதன் மூலம் கல்வி ஆசிரியர்கள் மாணவர்களை, நீதியை ஆதரிக்கும் அறிவுடன் தயார்படுத்த முடியும். நியாயம் என்பது வெறும் ஒரு கல்வி பயிற்சி அல்ல; ஒவ்வொரு தலைமுறைக்கும் மறுவிளக்கம் செய்ய வேண்டியது, மற்றும் புதிய சூழ்நிலைகளுக்குத் தக்கவாறு தொடர்ந்து கவனத்துடன் செயல்பட வேண்டும். பண்டைய சட்டங்கள், நீதிக்கு எதிராக போராடுவது மனித உரிமைகள். கல்வியில், மற்றும் கல்வியை சார்ந்த கல்வியை சார்ந்து, கல்வியை சார்ந்த கல்வியை சார்ந்து, கல்வியை சார்ந்து நடத்துவது. [ஆதாரணமாக, மேலும்:]