மூல அரசமைப்பு வழக்குகளில் உரை மற்றும் வரலாற்றின் பங்கு

அறிமுகம்: மூல அறிமுகத்தின் இரட்டைப் பில்லர்கள்

மூல விதியின் விளக்கம் இரண்டு இணையான ஆதாரங்களின்மீது சார்ந்திருக்கிறது: அரசமைப்புயின் உரையும், அது கட்டாயப்படுத்தப்பட்டு, சட்டத்தின் சட்டத்தின் சட்டத்துக்கு உறுதியையும், உறுதியையும், உண்மைத்தன்மையையும் தரும். இந்த இரு கவனத்தையும் நிலையான, உறுதியையும், உறுதியையும் வழங்குகிறது. இந்த உரை விதியின் அதிகாரப்பூர்வ வார்த்தைகள் வழங்கப்படுகின்றன, ஆனால் சரித்திரம் அந்த நேரத்தில் அந்த வார்த்தைகளின் பொது அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த உரை மற்றும் வரலாற்று முறை, சமன்பாடுகளின் கருத்துகளின் அடிப்படையில் நீதிபதிகளின் தனிப்பட்ட விருப்பங்களை தவிர்ப்பதற்காக குறியிடுகிறது.

சமீப பத்தாண்டுகளில், விசேஷமாக உச்ச நீதிமன்றத்தில் வழக்கறிஞர்களின் மத்தியில் இந்த அணுகுமுறை குறிப்பிடத்தக்க வகையில் முன்னேறியிருக்கிறது. மிக பிரபலமான நவீன வழக்கறிஞர் ஆன்டன் சால்யா, முதலாம் பொது வழக்கம் அரசியல் கொள்கை அல்ல, ஆனால் நடுநிலைமையின் ஒரு நடுநிலைமை.

இந்தத் தகவல்கள், இந்த விளக்கத்திற்கு எதிராகச் சரிவரச் செய்யப்பட்ட முக்கிய குற்றச்சாட்டுகளை ஆராய்கின்றன.

மூலக்கூறின் அஸ்திவாரங்கள்

இந்த முறை எவ்வாறு பின்பற்றப்படுகிறது என்பதை காண்பதற்கு இந்த வித்தியாசங்களை புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.

மூல மொழிப்பெயர்ப்பு

“ இந்த ஆரம்பக் காலத்தின் நோக்கம் ” என்ற வார்த்தை, சட்டத்தின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்ட சட்டங்களின் நோக்கங்களில் கவனத்தை ஊன்றவைத்தது; அதாவது, ஜேம்ஸ் மெர்னெல், அலெக்ஸாண்டர் ஹாமில்டன், அல்லது மற்ற அச்சுத் தயாரிப்பாளர்கள் தனிப்பட்ட விதமாக எதை நம்பினர் என்பதையே.

1990 - களின்போது, பெரும்பாலான மூல அறிஞர்களும் நீதிபதிகளும் “பூர்வமான பொருள் ” யை ஏற்றனர்.

நிறுவன கருவியாக உரையாசுதல்

உரையின் அடிப்படைக் கூறுகள், ஆனால் அது ஒத்திணங்கிணைப்பு சார்ந்த ஒரு நெருங்கிய உறவினர், ஆனால் அது ஒத்திருக்கவில்லை. உரையின் தெளிவான அர்த்தத்தைக் குறித்து, பெரும்பாலும் சட்டத்தின் அடிப்படை மூலங்களின் அடிப்படையான அர்த்தத்தை கவனத்தில் வைக்கிறது. உரையின் பொருள்முறையின் அடிப்படையில், பொருள் சார்ந்த மூலங்களின் அடிப்படையில், பொருள் மாற்றும். உரையின் வார்த்தையின் வார்த்தைகளின் அடிப்படையில் மொழிபெயர்ப்பாளரை துவங்கவும் முடிவையும், முடிவையும் தேவைப்படுத்துகிறது. இவ்வாறு, உரையின் கருத்து மாறாததாக இருந்தால் மட்டுமே. உதாரணமாக, முதல் உரையில், முதல் உரையில், ஒரு பேச்சுக் கட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்தும். பேச்சின் நிலையான, மற்றும் பல தடையான விதிகளை வழங்கும். (பேச்சு விதிகள், விதியின் அடிப்படையில்).

அவர் தன் பாக்கெட்டில் ஒரு ஒரு பிரதியை பிரபலமாக கொண்டுசென்று, முதல் ஒப்பந்தத்தின் வார்த்தைகள் சரியாக சொல்லப்படுவதை அர்த்தப்படுத்துகின்றன என்று வாதிட்டார்.

ராசிப் பற்றாக்குறை சரித்திரம்

உதாரணமாக [FTT] [FLT] [FT] [FLT: [FT] [ஆங்கிலம நீதிமன்றத்தில் [ஆங்கிலம , [FT1] என்ற அடிப்படையில், வரலாற்று உச்ச நீதிமன்றம் [ஆங்கிலம , வரலாற்றுச் சிறப்புக் குறிப்புகளுக்கு உதவி செய்தது.

உண்மையான வழக்கங்களில் உரையின் பங்கு

இவ்வாறு, ஆரம்ப நியாயாதிபதிகள் 18 - வது மற்றும் 19 - வது ஃபெர்னஸ்டியரி (எ.

ச. மு.

[FLT:] கொலம்பியா விக்டர் [FLT], [FLT1], வாஷிங்டன், D.C.C.

உரையும் முதல் முக்கிய கேள்வியும்: “விரக்குதல். ”

“ ஒரு புதிய உலகிற்குத் தேவையான ஒரு புதிய பொருளைக் கண்டுபிடிக்கும் ” என்ற ஒரு ஆங்கில புத்தகத்தில், “அடிமை ” என்ற வார்த்தை“ வினைச்சொல்லை ” (“ வன்மையாக ”) என்றழைக்கிறது.

“ கறுப்பு மற்றும் விநோதமான ” உரையும் எட்டு போர்ச்சுகீஸும்:

1791 - ல் “குற்றமற்ற மற்றும் அசாதாரணமான தண்டனைகள் ” எதை அர்த்தப்படுத்தின என்று ஆரம்பகாலவாதிகள் கேட்கிறார்கள்.

சரித்திரத்தின் முதல் படி

மூல நீதிபதிகள், விசேஷமாக எலியத்தை வழிநடத்தும் துணைமுறைகளை, வரலாற்றுச் சார்ந்த பழக்கங்களை, அதிகாரப்பூர்வமான வழிகாட்டிகளாக ஆராய்கின்றனர்.

சரித்திரப்பூர்வ பாரம்பரியமும் இரண்டாவது முறையும்: [FLT: [எப்டி: 0] Bruen [FLT: 1]

“ இந்தத் தீர்ப்பு, ” “அநேக நாடுகளில், ”“ ஒரு புதிய ” சட்டத்தின் ஒரு பகுதியைக் குறித்தது.

வரலாறு மற்றும் நிறைவேற்றத்தின் செயல்: Process os the prefix

[FLT: vbs vs. [FLT] [FT: [FT22], [எப்டி: [எப்டி: v] [எப்டி: [எப்டி: வில்லி: [FT]]] [FT] மற்றும் [FT: [FT]] [FT]] அப்பாவித்துவம் செய்த [FT: [FT]] [FT]], [FT: [FT]] ஒரு சரித்திரத்தின் அடிப்படையில் கருத்தரிப்புச் செய்யும் முறைகளை பின்பற்றுவதுதான்.

சரித்திரமும் ஆற்றலும்

“ இந்தத் தொகுதிகள், “அதிசயமான மற்றும் அதிகப்படியான மற்றும் அதிகப்படியான மற்றும் அதிகப்படியான மற்றும் அதிகப்படியான ஒரு பிரச்னையை ” ஏற்படுத்தும் ஒரு பிரச்னையை உண்டுபண்ணும்.

சரித்திரப்பூர்வ சரித்திரம்

எந்தவொரு முறையும் விளக்கும் முறையும் குறைகாண்பவர்கள் இல்லை.

“ டிடே கை ” பிரச்சினை

“ ஒரு புதிய சமுதாயம், ” “அநேகமாக, ”“ புதிய ” தகவல்களின் அடிப்படையில், ஒரு புதிய முறையைத் தேடுதல் ” என்று சொல்லப்பட்டது.

முழுமையான, துல்லியமான சரித்திர பதிவுகள்

“ உலகமுழுவதும் உள்ள எல்லா மதங்களும், ” “அற்புதங்களையும் ” சேர்ந்த“ பரிணாமக் கொள்கையின் ” காரணமாக,“ மனித உரிமைகள், ”“ மனித உரிமைகள், ” என்ற வார்த்தைகளின் அடிப்படையில்,“ பரிணாமம், ” என்றெல்லாம் மொழிபெயர்க்கப்பட்டிருக்கின்றன.

சூழ்நிலை மாறிக்கொண்டே போவதால்

இந்த முறைகள் மக்களை வெறுத்து ஒதுக்குவது ஞானமாக இல்லை, ஆனால் அவர்கள் சட்டத்தின் பேரில் உண்மையாய்ச் செயல்பட வேண்டும் என்று நம்புகிறவர்கள் இந்த அடிப்படை உரிமைகளை திருப்தி செய்ய மாட்டார்கள்.

மாஜோரேட்ஸியா

மூலப்பிரதிகள் மாற்றத்தை எதிர்ப்பதால் சில சமயங்களில் மறுபக்கம் சந்தேகிக்கின்றனர்.

ஒலிமாற்றம்

“ இந்தத் தீர்ப்புகள், ” “அநேக தேசங்களின் சரித்திரத்தின் ஒரு பகுதி ” என்பதாகச் சொல்லப்படும்“ உலகமுழுவதும், ”“ உலகமுழுவதும், ” “மதப்பிரகாரமான ” மதங்களின் பேரிலான ஒரு புதிய உலகிற்குரிய ஒரு புதிய ஏற்பாட்டை உருவாக்கும் ” என்பதாகச் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

[FLT: [FLT], நரகத்தில் முழு கருத்தும் [FLT], [FLT1], [FT1] [FT], [FT3], தேசிய அரசியல் சார்பு சார்ந்த அரசமைப்பு மையம் [FLT: [FT: 4] [ஆலம விதியின் [எளிவிவாதமற்ற விவாதங்களை [எளிமையான [எளிமையான அணுகல் சார்ந்த] [எளிமையான [எளிமையான] [எளிமையான அணுகல்: [ஆழம்: [ஆழம்:] [ஆழம்: [ஆழம்: அக்கறை காட்டுபவர்கள [இன்மை] [ஆழமமம