Table of Contents
వంతెనలోని రాజ్యాంగ మూలాలు
అధ్యక్షుని పదజాలం కేవలం ఒక ఆచారబద్ధంగా కాదు, కానీ అమెరికన్ రాజకీయ వ్యవస్థకు లబ్ది పొందిన చట్టబద్ధమైన ఆజ్ఞ. యు. ఎస్.
ఈ నిర్ణయం, పాలసీ పాలన నుండి తప్పించుకోవడానికి ఫ్రాంసీలు తనపై పూర్తి శ్రద్ధ చూపించగా, ఆ ప్రమాణాన్ని ఒక క్రమపద్ధతిలో ఉంచింది. ఆ ప్రమాణం ఒక ప్రమాణంలో, ఆ ఒప్పందం ఒక హక్కును ఒక దేశాధికారంగా, ఒక దేశాధికారం ఆ తర్వాత మరో రాష్ట్రంలో అమరించబడి సమానంగా ఒక దేశాధికారం అయ్యేలా చేస్తుంది.
ఆ ప్రమాణం తొలి జట్టులో ఆచరణాత్మక సంకల్పాన్ని కూడా కలిగివుందని చరిత్రకారులు గమనించండి: ఇది విలపిస్తున్న ప్రజల దృష్టిలో క్రొత్త సమాఖ్య ప్రభుత్వాన్ని మార్చడానికి సహాయం చేసింది. జార్జ్ వాషింగ్టన్ 1789 ఏప్రిల్ 30న న్యూయార్క్ నగరంలో ఒక బైబిలుపై తన చేతిని పెట్టినప్పుడు, ఆయన కేవలం ఒక ప్రభుత్వాధికారాన్ని నిర్వహించడం లేదు. ఆయన ఒక ఆచారాన్ని స్థాపించాడు, అది శాంతికరమైన, ఒక క్రమపద్ధతిని నిర్వచిస్తున్న ఒక పద్ధతిని స్థాపించాడు.
అహం యొక్క విశ్లేషణ: వాక్యము
"నేను Solennly చొప్పి."
ఈ ప్రారంభ పదబంధం యొక్క గురుత్వాకర్షణను నిర్వచిస్తుంది. ఈ పదం ఉద్దేశపూర్వకంగా, క్షణిక వాగ్దానాలు లేదా ప్రతిదిన హామీల నుండి ఈ ప్రతిపాదించబడుతుంది. ఇది ప్రసంగీకుడు నిర్హేతుకమైన బాధ్యతలోకి ప్రవేశిస్తాడు, ఇది నిబద్ధతగల ఒక బాధ్యతను, నైతిక, చట్టపరమైన, చారిత్రక బరువును భరించే వ్యక్తి. ఎవరి మతపరమైన లేదా నైతిక నమ్మకాలు ఆధారాలను ఆపుజేయగలరో వారు వివిధ నమ్మకాలను స్వీకరించకుండా, వివిధ నమ్మకాలను స్వీకరించకుండా "నిపు" అనే ఐచ్చికం చేయడానికి బదులుగా "నిజరిగించటం" అనే ఐచ్చికం వారికి అనువుంది. ఈ విధానం వివిధ నమ్మకాలను స్వీకరించే బదులు, వివిధ నమ్మకాలను స్వీకరించేవారికి, వివిధ మతపరమైన లేదా నైతిక నమ్మకాలను గౌరవించేవారి గౌరవాన్ని చూపుతుంది. ఈ చట్రాన్ని దాని చట్రంగా, దాని చట్రాలకు ప్రత్యేకంగా ఉండేది.
"నేను ఫేలీజల్ ద్వారా అమలు చేస్తాను అమెరికా అధ్యక్షుడు యొక్క ఆఫీసు"
ఈ పదబంధం పదబంధం పదబంధాన్ని మరియు పదబంధాన్ని ఉపయుక్త పదబంధాన్ని అమోఘంగా మరియు పదబంధాలు లోకి పోలుస్తారు "విశ్వాసం ప్రొటెస్టెంట్" అంటే కేవలం పనులు చేయడం కంటే ఎక్కువ అని; అధ్యక్షుడు అధికారి కాదు, దాని బాధ్యతలు మరియు దాని పరిమితులు మరియు పరిమితులు. అధ్యక్షుడు చట్టపు పరిమితులలో, చట్టం మరియు ఆచారాలలో పనిచేస్తున్న ఒక ప్రభుత్వ అధికారి కాదు. ఈ భాగం చట్టం బయట చట్టం పై చర్య నివారిపై లేదా జాతీయ భద్రతకు సంబంధించిన ఏ వాదం.
" మరియు ఉత్తమ నా అత్యున్నత, రక్షణ, రక్షణ మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ కాన్సంట్రేషన్ డిఫెండ్ వర్క్యింగ్ వర్క్ టు
ఇక్కడ ఆ ప్రమాణాన్ని పర్యవేక్షించే మూడు సౌలభ్యం లు. నియంతృత్వ పాలన యొక్క వివిధ రంగంలను కవర్మెంట్లో కవర్గా ఉంచే ఒక ట్రాజెక్షన్ను రూపొందించడానికి "ప్రోత్సహించు" ఆ రాజ్యాంగాన్ని నిర్దేశిస్తుంది. అది అందించినప్పటి నిర్మాణాల గురించి, సూత్రాల గురించి, ఆ పత్రాలను గురించి, "విరోధించే" లోహం మరియు బాహక బెదిరికే శోధనలు ని ఆరోపించే చర్యను సూచిస్తుంది.
"శ్రేష్ఠంగా" అనే పదబంధం వ్యక్తిగత కృషిని, యథార్థతను పరిచయం చేస్తుంది. అధ్యక్షులు మానవత్వంతో సమగ్రంగా కృషి చేస్తారు, తప్పులు చేస్తామని అది అంగీకరిస్తుంది, కానీ అది పూర్తి శ్రద్ధగా, మంచి విశ్వాసంని ఇవ్వమని కోరుతుంది. ఈ పదబంధం వాదన వాదన వాదన వాగ్వివాదాల్లో, చట్టపరమైన సదుపాయాల్లో, సాధారణంగా ఒక అధ్యక్షుడు నిజంగా రాజ్యాంగాన్ని సేవ చేశాడా లేదా రాజ్యాధికారాన్ని ఉద్దేశపూర్వకంగా నిర్లక్ష్యం చేశాడా అనేదానికి ఒక బెంచీ గుర్తుగా ఉదహరిస్తోంది.
చరిత్రాత్మక మైలురాళ్ళు, వాటి కొనసాగే పాఠాలు
జార్జ్ వాషింగ్టన్, 1789: ప్రెసిడెంట్ను ఏర్పాటు చేయడం
వాషింగ్టన్ యొక్క మొదటి ప్రమాణం అనేక విధాలుగా అయోగ్యంగా పనిచేసింది. ఆయన పదబంధాన్ని "కాబట్టి నాకు సహాయం చేయండి" అనే పదబంధాన్ని జతచేశాడు "కాబట్టి" అనే పదబంధాన్ని, అది సాంప్రదాయంగా మారిపోయింది కానీ చర్చాంశంగా మారింది.
అబ్రహాం లింకన్, 1865, 1865: విభజన సమయంలో ద థమ్
1861 లో లింకన్ యొక్క మొదటి ప్రారంభ ప్రారంభం, ఏడు దక్షిణ రాష్ట్రాలు ఇప్పటికే తొలగించబడిన సమయంలో జరిగింది. లింకన్ ఆ దేశాన్ని ఛిన్నాభిన్నం చేసిన రాష్ట్రం యొక్క సూచనార్థక ప్రతిపాదన. లింకన్ ఆ ప్రమాణాన్ని కేవలం ఒక ముగింపును మాత్రమే ఉపయోగించకుండా దక్షిణ రాష్ట్రాలను ఆరోపించడానికి తన అప్రమత్తమైన ప్రతిపాదనను ఉపయోగించాడు. 1865లో రెండవసారి హత్య చేయకముందు, ఆయన విడుదల చేసిన రెండవ వ్యాసము, "చాలాందరమైన" మరియు అన్ని దేశాలు ఒక జరిమానాలో "ఫ్రికా" నిక్, మరియు శాతంసనానికృత్యంసము మరియు నింసహృద్ధి నిందీక్పన
1933లో బ్లాంటన్ డి.
1933 మార్చిలో జాస్కా ఆ ప్రమాణం చేపట్టినప్పుడు, దేశం తీవ్రమైన ఆర్థిక సంక్షోభపు అగాధంలో ఉంది. బ్యాంకులకు నిరాదరణకు, నిరుద్యోగానికి, ప్రజానిర్మకతకు సంబంధించిన పూర్తి గీతం తీసివేయబడింది. తన ప్రఖ్యాతిగాంచిన ఆ ప్రమాణాన్ని సమర్థంగా ఒప్పుకున్నాడు. అతను కేవలం ఆ ప్రమాణాన్ని సమర్థిస్తున్నాడని, ఆరాధకుని అవే ఆరోపిస్తున్నట్లు కాదు. అతను ఆశను తిరిగి స్థాపించాలని మరియు అంకెలు పథకం పెట్టుకునేటట్లు. ఆయన తన ప్రణయాన్ని మొదటి స్థానంలోకి ఉపయోగించుకున్నాడు మరియు జీవన విధానంలో ఆర్థిక పరిణమించింది మరియు ఆర్థిక ఉద్భవాన్ని విస్తరించుకున్నాడు.
1961లో జాన్ ఎఫ్.
(చప్పట్లు) ఆ కరపత్రం, అమెరికా చరిత్రలో అత్యంత దృశ్యంగా ఉద్భవిస్తున్నది. ఆ యువ అధ్యక్షుడు తన చిరునామాను ఒక పూర్తి స్కాన్ ద్వారా ఇచ్చేది. ఆ కరపత్రం తీవ్రమైన చల్లదనం, బలప్రభావం, సహనం వంటి లక్షణాలను కల్పిస్తున్నా ఆయన ఆహ్వానం. ఆయన ఆహ్వానం "మీ దేశం ఏమి చేయగలదో అడగకండి, మీ దేశం కోసం ఏమి చేయగలదో అడగండి" అని ఒక అధ్యక్షుని ఒక దేశ ఒప్పందం నుండి దేశ సరిహద్దుకు తిరిగి చొరబాటుకు గుర్తిస్తూ ఆబౌద్ధానికి గుర్తన ఆబౌందీని నిర్విరామంగా గమంగా చెప్పేవాడు, ఆ ప్రమాణం ఒక సామూహిక సన్యాసి మరియు ప్రజాస్వాదిలో ఏకవిధిలో జరిగేది. ఆ ప్రమాణం ద్వారా, ఆ ప్రమాణం ఒక సామూహిక సమష్టంగా చేసేది. ఆ ప్రమాణం ద్వారా, ఆ ప్రమాణం చేయడం ద్వారా, ఆ తర్వాత సాంస్కృతికంగా ఉందని సూచించింది. ఆ ప్రమాణంలో ఆ ప్రమాణంలో ఆ ప్రమాణాన్ని పంబియా సారూపణంగా ఉంది.
బార్క్ ఓబామా, 2009: ట్యూటీ అస్థిరత, మార్పు
ఒబామా యొక్క మొదటి ప్రారంభోత్సవం ప్రజలమైన ప్రజలను ఆకర్షించింది మరియు అమెరికా జాతి చరిత్రలో ఒక మైలురాయిని పేర్కొన్నది. అయితే, ఆ ప్రమాణాన్ని చదవటం ద్వారా ఒక చిన్న అభ్యంతరం వచ్చింది, అది ప్రముఖ న్యాయవాది జాన్ రాబర్ట్స్ మరియు ఒబామా ఆ తర్వాత ఆ తర్వాత మరింత జాగ్రత్తగా ఆగిపోవడాన్ని నడిపించింది. ఒక చిన్న క్షణం ఒక పెద్ద సత్యాన్ని నొక్కి చెప్పాలి. ఏ తప్పైనా, ఏ తప్పైనా, చిన్న, ఏ మాత్రం ఒక చిన్న, ఒక ప్రశ్నను కూడా గంభీరంగా తీసుకోాలి. దేశ సంప్రదాయాన్ని తప్పించాలి, చరిత్ర వ్యూహిత చరిత్ర వ్యూహారంతో లేదా చరిత్ర వర్తించే సమయం ఏ మాత్రం ఆపుటికల్ని నిర్ధారణాయాన్ని ప్రదర్శించాలి.
శ. పూ.
అమెరికాలోని రాజకీయ గుర్తింపు, జాతి, మతం లేదా ఖగోళశాస్త్రం మాత్రమే జాతి, మతపరమైన, లేదా పర్యావరణపరమైన సంబంధంగా వేళ్ళూనుకోలేదు.
అయితే, ఆ ప్రమాణం ప్రకారంగా, “ఒక వ్యక్తి తన మతాన్ని మార్చుకోవడానికి అనుమతిస్తే, అతని హక్కును సమర్థించుకునే హక్కు అతనిపై ఉంటుంది ” అని ఆ పత్రిక చెబుతుంది.
ప్రమాణాన్ని కూడా తమ అధ్యక్షుల గుర్తింపును ప్రభావితం చేస్తోంది. అనేక మాజీ అధ్యక్షులు ఆ ప్రమాణాన్ని మార్చడం గురించి రాసి లేదా మాట్లాడారు, ఆ కార్యాలయం బరువు వాస్తవమైనదవుతుంది. వారు మాట్లాడిన పదాలు వారి అసమ్మతి ద్వారా ప్రతిధ్వనిస్తూనే ఉంటాయి, ఆ మాటలు వారి చర్యలకు వ్యతిరేకంగా ఒక బెంచ్ గుర్తుగా పనిచేస్తుంది. అధ్యక్షులు తప్పులు నిందించబడినప్పుడు, వారు తప్పుగా ఆ ప్రమాణం ఉల్లంఘించిన విధంగా ఆరోపిస్తారు. ఇదీ కొనసాగుతున్నది అన్ని చర్యలు ఒకటే.
ఆచారం, చిహ్నం, మతం
ఆ ప్రమాణం ఒక మతం అని ప్రజలు అర్థం చేసుకునే నమ్మకాలు, మతపరమైన పండుగల భాషను (నేను నిజాయితీగా ప్రమాణం చేస్తున్నాను) మరియు తరచూ ఒక బైబిలు కలిగి ఉంది, అయితే అది లౌకికంగా ఉండేది కాని మతపరమైన క్రమం వైపుకు ప్రదర్శితం. ఈ చలనచిత్రం, రాజకీయపరమైన, రాజకీయపరమైన, రాజకీయపరమైన, రాజకీయపరమైన ఉద్యమాన్ని ఇదెంత బలమైన, రాజకీయపరమైన అనుభవం లేని రాజకీయాలే. ఆ ప్రమాణం ఒక వ్యక్తి ఆ తర్వాత ఆ తర్వాత ఆ ప్రమాణంలో తను ఆ వ్యక్తి నుండి ఏమి నేర్చుకోవచ్చాడో ఆ వ్యక్తి తను కూడా ఆ వ్యక్తిపై ఆ ప్రమాణాన్ని ఏ మాత్రం ఆకర్షిస్తాడు.
1981 నుండి, కాపిటల్ యొక్క పశ్చిమ ప్రక్కన, నేషనల్ మాల్ వాషింగ్టన్, లింకన్ మరియు జెర్సన్ యొక్క స్మారకచిహ్నాల వైపు దేశవ్యాప్తంగా సాగుతున్న మతపరమైన అమరిక. ఈ భౌతిక అమరికనే కస్టమస్ యొక్క చరిత్ర సంబంధ అధ్యక్షుని ఛిన్నాభిన్నతా రాష్ట్రానికి సంప్రదాయ పరిధికి సంబోధిస్తుంది. కాపితుడు కూడా పౌరుల కోసం స్థలం కలుసుకునేటప్పుడు మాల్ ఆబ్రౌండ్స్లో, వేల మంది పౌరుల ముందు శ్వేతజాతిలో ఒక అధ్యక్షుడిగా పనిచేస్తుంది.
అబ్రహాం లింకన్ బైబిల్ లేదా చారిత్రక ఎడిషన్లను ఉపయోగిస్తుంది. ఇవే బ్రిటీష్ లాంచ్ బైబిల్ ఉపయోగిస్తారు. ఇవే బ్రిటీష్ ఆఫ్ కాంగ్రెస్ లైడ్ టు స్పీకర్స్ నిర్వహించే బైబిలు. ఈ వస్తువులు అసెంబ్లీ వద్ద లింకన్లు సెంటర్లు సెంటర్లుగా మారి, ప్రతి కొత్త అధ్యక్షుడికి [F1] ఆ స్పెషన థ్ లో కొత్త అధ్యక్షుడికి [F1] అనుబంధాలను చేర్చడం.
గమ్ను చుట్టుముట్టిన సవాళ్ళు, సవాళ్ళూ
'కానీ, వాషింగ్టన్ 'కానీ నాకు సహాయం చేయండి' అనే పదబంధంపై ఒక ಸ್ಥಿರ వాషింగ్టన్ అడ్వియేషన్ సెంటర్స్ ను సమగ్రంగా చేర్చాడు. కొంతమంది, ఆ సంబంధం చేర్చడం మతసంబంధమైన పరీక్షలపై రాజ్యాధికారం చూపే సిద్ధాంతం ఆత్మను ఉల్లంఘించేదనీ, మరికొందరు అది వ్యక్తిగత పదబంధం అని వాదిస్తారు ఈ చర్చ, ప్రజా జీవితంలో మతపరమైన పాత్ర గురించి అమెరికన్లో తీవ్ర వేధింపులు కనిపిస్తాయి. ఈ చర్చ, ప్రజా బహిష్కరణలు అసహజత్వానికి సంబంధించిన విషయాలను ఉద్భవం చేస్తున్నదనీ, ఈ చర్చలు అసంతృప్తిం చేస్తున్నాయి.
“ ఆ ప్రమాణం ప్రకారం, ఆ ప్రమాణం ప్రకారం, ఆ ప్రమాణంలో “ప్రమాణాన్ని అమలుచేసే ” హక్కును, అంటే“ ఆ ప్రమాణంపై ఒక నియమాన్ని పెట్టిన తర్వాత మరొక వ్యక్తిపై ఒత్తిడి తీసుకురావాలన్నది ” ఆ ప్రమాణం.
మరొక సవాలు, ప్రత్యేకంగా హయిటీ-పార్ట్టైన్ యుగంలో ఆ ప్రమాణాన్ని సాధారణం లేదా మరుగునపడి పోతుంది. రెండు వర్గాల అధ్యక్షులు కార్యనిర్వహణాధిత శక్తిని అస్థిరంగా సాగిస్తున్నాయి. ఏవైనా ఆదేశాలను అభ్యర్ధీకరించడం, ఉద్భవం, ప్రకటనలను అప్రమత్తత చేయడం వంటివి ఇప్పటికీ ఒక పథకత స్పాటకంగా నిర్వహించే శక్తిగా ఉపయోగపడతాయని అవ్ట్వేషన్స్ [F1] [F1]]] సంస్థలు [F1] [F1] వంటి సంస్థలు [ఎలా నిర్ధారించబడ్డాయి మరియు చట్టం] లోని ఏ విధంగా స్థిరపడి పోవచ్చు?
సారూప్యంగా ఉన్న ఊహాశక్తి
అనేక పాలిత వ్యవస్థల్లో, ప్రభుత్వ అధికారి ఒక ప్రమాణం తీసుకుంటాడు ఆరాహిక సంస్థ పట్ల లేదా దేశమంతటిపట్ల విశ్వసనీయతను దృష్టిస్తుంది. అమెరికన్ ప్రమాణ ప్రత్యేక దృష్టి ప్రత్యేకమైనది.
కొన్ని దేశాలు సామాజికాన్ని సమర్థించే వాగ్దానాలను కోరతాయి, అవి పౌర హక్కులను సమర్థించేవి లేదా ప్రత్యేక మత సంప్రదాయాన్ని సూచిస్తాయి. అమెరికన్ రాజకీయ తటస్థత యొక్క తటస్థత ఏ పార్టీ, మతం లేదా ప్రపంచ దృక్కోణం నటుకు అధ్యక్షులకు వర్తించేలా చేస్తుంది. ఈ తటస్థత ఒక శక్తి, అలాగే ఆ ప్రమాణంలో యుద్ధం, ఆర్థిక విధానం లేదా పౌర హక్కు వంటి వివాదాలకు ఎక్కువ నడిపింపునిస్తుంది.
“ ఆ ప్రమాణం ఒక మతపరమైన ఆచారంగా మారుతూనే ఉంటుంది, ఆ ప్రమాణంలో చట్టబద్ధమైన చట్టబద్ధమైన, చట్టవిరుద్ధమైన, అనిశ్చయమైన, అనిశ్చయమైన, అనిశ్చయమైన, అనిశ్చితమైన, అనిశ్చయమైన, అనిశ్చయమైన, అనిశ్చితమైన, అనిశ్చితమైన, అనిశ్చితమైన ప్రమాణం చేసే విధానంలో భాగంగా ఉంది. ”
భవిష్య తరముల కోసం Other యొక్క శక్తిని దాచండి
అమెరికా 250వ వార్షికోత్సవం వైపు మళ్ళుతుండగా, అధ్యక్షుడు ప్రమాణం చేయడం ఒక ప్రాముఖ్యమైన ఆచారం, అయితే దాని శక్తి ఎల్లప్పుడూ భక్తిపై, ప్రజా ఒప్పందంపై ఆధారపడుతుంది.
ఒక ఆచరణాత్మక సలహా మరింత ఎక్కువ ఆప్రమాణాన్ని మరియు ప్రాముఖ్యత గురించి బోధిస్తుంది. చాలామంది అమెరికన్లు ప్రభుత్వపు మూడు బ్రిటీష్లకు పేరు పెట్టలేరని, అధ్యక్ష ప్రమాణం యొక్క ఖచ్చితమైన పదబంధాలను గుర్తుకు ఉంచలేరు. మామెరాలను బలపరచడం, పౌరసభ్యతా ప్రజల అంచనా వేసుకోవడం, వారి నాయకులు నియంతలు యూనివర్సిటీ ప్రమాణం ప్రమాణం ప్రమాణం చేస్తున్నారా అని అంచనా వేసుకోవడానికి సహాయం చేస్తుంది [FT1] దేశ చట్టం [FT: 1]] వంటి మ్యూజియంస్టిక్స్ సెంటర్లు [FT1: 1] మరియు విద్యల , యుగాలుకు వనరులను అందించే కార్యక్రమాలు అన్ని యుగాలకు విద్యను కాపాడడానికి సహాయపడే కార్యక్రమాలు.
టెక్నాలజీ మరియు మీడియాల ఉపయోగం మరొకటి. టెక్నాలజీ మరియు సోషల్ మాధ్యమాల వినిమయంలో, ఆ ప్రమాణాన్ని ప్రారంభించడం మరియు ప్రమాణం చేయడం ఒక భౌగోళిక ప్రేక్షకులకు చేరడానికి ఒక అవకాశాన్నిస్తుంది. ఇది అమెరికన్ల పాలక సంప్రదాయ సంప్రదాయ విధానంతో తెలియని అంతర్జాతీయ ప్రేక్షకులకు ప్రమాణాన్ని వివరించడానికి ఒక అవకాశాన్నిస్తుంది. ఇది నిజమైన- సమయాన్ని పరీక్షించడానికి మరియు మనస్తత్వపు సంప్రదాయాన్ని పరీక్షించడానికి, కానీ అది అర్థంచేసుకునే అవకాశం కూడా ఇస్తూ కరిస్తుంది. ఈ పరికరాలను మరింత సరళంగా, క్రమబద్ధంగా ఉపయోగించడానికి ఉపయోగించడం సమస్య. ఆ పద్ధతిని మరింత సరళంగా, సరళంగా, సరళంగా, క్రమం చేయడానికి కాదు. ఆ ప్రమాణం యొక్క ప్రాముఖ్యతను స్పష్టంగా ఉంచడానికి.
ఒహాయో: అమెజాన్ ఈ విషయం తో వాగ్దానం గా Othy
“ శ్రీలంకలో, సాధారణంగా ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు, ప్రభుత్వాలు చట్టాలకన్నా ఏ పర్యావరణా నియమాలపైనే ఎక్కువగా ఆధారపడుతున్నాయి.
ప్రమాణ అమెరికన్ రాజకీయ గుర్తింపును రాజ్యాంగాన్ని కేంద్రీకరించడం ద్వారా రూపుదిద్దుతుంది. ఏ అమెరికన్లను రక్తాన్ని లేదా జననాన్ని కాదు, చట్టాన్ని అరికట్టే చట్టాన్ని అరికట్టే అస్థిరతకు సంబంధించిన ఒప్పందానికి సహితం. త్వరితగతైన మరియు నిరంతర అస్థిరతకు సంబంధించిన ఒప్పందం అనిపిస్తుంది. ఆ ప్రమాణం, అమెరికా చట్టాలను ఒక దేశానికి తాను సహనానికి చేస్తానని వాగ్దానం చేస్తుంది, మరియు శాంతి తరహా ప్రజలను లెక్కకరిం చేస్తానని ప్రతి ఒక్కరూ ఆ వాగ్దానంలో ఆ వాగ్దానం చేస్తుంది. ప్రతి సంవత్సరం ఆ వాగ్దానంపై ఒక భౌగోళిక అగ్రం మరియు దాని భవిష్యత్తుకు ఘనత కలిగి ఉంటాయి.