Table of Contents
20వ శతాబ్దం, భౌగోళిక హక్కులు ప్రవర్ధమానంగా వక్రీకరించబడిన యుగంగా నిలుస్తుంది. జాతి నియంత్రణలను వ్యతిరేకిస్తున్న తొలి సంవత్సరాల నుండి, సమాజాలు ఎలా అర్థంచేసుకుని, క్రమబద్ధీకరించిన తర్వాత జరిగిన యుద్ధాలను ఆ కాలం ఆవిర్భవించింది. ఆవిష్కరణలు, న్యాయవాదులు, సాధారణ పౌరులు వివాహ వ్యవస్థను ఏ మాత్రం చేయలేకపోయేలాగా నిర్వచించారు, వివాహ వ్యవస్థను మరింత వ్యత్యాసంపరచటం మరియు క్రమబద్ధం అని నిర్వచించినవిడిగా. ఈ ఆర్టికల్లు, 20వ శతాబ్దంలోని దశలు, వివాహ సాంస్కృతిక విభజనాత్మకంగా గణితం చేసిన వక్రత, భౌంభౌగోళిక తరం విస్తమయాలు, అలాగే, అలాగే, 20వృద్ధావృద్ధిని సమత విభృద్ధావస్థావస్థలో నిర్వణావస్థావస్థగా ఉన్నాయి.
20వ శతాబ్దపు తొలి భాగంలో హద్దులు, మొదటి సవాళ్ళు
అదే విధంగా, అమెరికాలో, జాతి విభేదాలను పరిష్కరించిన చట్టాలు, దక్షిణాఫ్రికా వంటి దేశాల్లో, వివాహ మిశ్రమ నియమాలు నియమిత విధాల్లోనే కాక, సౌత్ ఆఫ్రికన్ రిపబ్లిక్లోని విప్లవాల్లోను, అలాగే తెల్లజాతివారి మధ్యను వివాహ బంధాన్ని పటిష్ఠం చేసే అనేక యూరప్ పాలిత దేశాల్లోను, శ్వేతృష్ట వివాహ సంబంధాలు స్వాగతం చేసిన శ్వేతదేశాల్లోను, అలాగే ఒక పెద్ద తెగల సంప్రదాయకారక సమూహాల మధ్య జరిగిన వివాహ సంబంధాలు ఒక మతపరమైన సంబంధాలను నిషేధించాయి.
“ ఈ పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రుల నుండి వేరుగా ఉన్నప్పటి నుండి, తమ పిల్లలకు తప్పొప్పుల విషయంలో శ్రద్ధ తీసుకోవడంలో ” తమకు “అనుకూలమైన కారణం ” ఉందని ఒక సర్వే చెబుతోంది.
శ్వేతం మరియు లీడల్ ఆంక్షలు మరియు చట్టపరమైన అస్థిర సంబంధాలు సార్వత్రికంగానే పరిగణించబడ్డాయి. ఏ చట్టబద్ధమైన చట్రం లేనివారు ఏక సంబంధంతో, జైళ్ళకు, నిర్బంధం మరియు బలవంతంగా వైద్య చికిత్సతోసహాలు ఎదుర్కొన్నారు. డచ్ కోసిన్ సంస్థ (19 1946లో ప్రచురించబడింది), మాట్కాన్ సంస్థ (1950 లో లో లో లో లో లో లో లో, వివాహాన్ని సమానం కోసం వాదించడం ప్రారంభించింది. వివాహాన్ని కేవలం ఒక పురుషుని మరియు ఒక స్త్రీ మాత్రమే మతపరమైన మరియు చట్టపరమైన సిద్ధాంతాల ద్వారా, చట్టపరమైన ఆచారాల మధ్య నింభ్యతల ద్వారా బలపర్చబడింది.
ఇంద్రధనుస్సు పౌర హక్కులు శిరస్త్రాణం మరియు మధ్యవర్తి వివాహం
1950ల మరియు 1960 నాటి దశమభాగం వివాహపు హక్కుల ప్రేరకంతో నడిపించబడిన ఒక నిర్ణయాత్మకమైన మార్పును గమనించింది.
[FLT:] [అమెరికా]]] ప్రభావం [అమెరికా కంటె [ఎఫ్ఎల్టి: [ఎఫ్టిటి:] ఇది దక్షిణాఫ్రికా మరియు బ్రెజిల్ల వంటి దేశాల్లోని విభేదాలను ప్రేరేపించింది (ఇతర చట్టాలను పునర్విద్యీకరించినవికరణలు మాత్రమే). వివాహానికి ఒక ప్రాథమికంగా ఆ తర్వాత ఒక ప్రమాణం ఏర్పాటు చేయబడిన చట్టం కూడా ఒక ప్రమాణంలా ఉండేది.
క్రైస్ట్ కింగ్డమ్లో, 1965లో, ప్రజా స్థలాల్లో జాతి విచక్షణను నిషేధించింది కానీ వివాహానికి నేరుగా సంబంధం లేకుండా పోయింది.
LGBQ+తెరపరీత్యం: రాతివాల్నుండి చట్టబద్ధమైన గుర్తింపు
(నేర్చుకున్న) 1970లో, ఫార్మిడో ఫ్రేడ్ మరియు మానవ హక్కుల వంటి సంస్థలు వివాహ హక్కులను పునర్విరోధించడం ప్రారంభించాయి. అనేక తొలి నియంతృత్వాలు [ఎలిజిబిటి]: థేమ్స్కి పోర్టర్ మరియు మానవ హక్కుల]
1970 లో, యునైటెడ్ స్టేట్స్ యూనివర్సిటీలో మొట్టమొదటి చట్టపరమైన వివాహానికి సంబంధించిన ప్రయత్నం జరిగింది. వారి [ఎఫ్లిటిల], [ఎల్ఎస్బిటి] వోర్ వార్సన్ , 1972లో అగ్రస్థానంలో అయోమయం సదౌద్ధ ప్రశ్నను వినటానికి అనుమతి లభించింది. అయితే ఈ న్యాయస్థానం నిరోధకంగా పర్యవేక్షణతో వ్యవహరించడానికి అనుమతించబడింది. అయితే ఈ సమస్య పర్యవేక్షణలు మూడు దశాబ్దాలు పర్యవేక్షణాత్మకంగా కన్పించింది.
“ ఏనుగులు, డేటింగ్, డైలీవింగ్ ఫర్ స్ట్రీంట్స్, డోయిటిస్, డోయిస్ యూనివర్సిటీ, డోయిటిస్, డోయిటిస్ డైలీ టెలిగ్రాఫ్, డైలీ టెలిగ్రాఫ్లు, డైలీ డైలీ టెలిగ్రాఫ్లు, డైలీ వర్క్లు, డోర్కాస్ డైలీ, డోర్మన్లు, డోర్మన్ డైలీ, డైలీగన్ డైలీ, డేస్పీన్కా, డేస్పీన్లు, డేవిచ్లు, డేవీనిక్లు, డేబియన్లు, డేవీ, డేవీ, డేవీ, డేవీ, డేవీయాల, డేవీడీల, డేవీయాల, ఏడ్మేన్, డేబాటై డేస్, డేబాటస్, డేబాటస్, డేబార్, డేబాయంగ్, డేబాయ
హవాయి యొక్క సర్వోన్నత న్యాయస్థానం [ఎల్ఎల్ఎట్ [ఎల్ఎస్టి) [ఎల్ఎస్ 1] లో పాలన విధించింది, వివాహ లైసెన్స్లను తిరస్కరించే [ఎఫ్ఎస్1] ను [ఎస్ఎఫ్ఎఫ్టి] ట్రిక్స్ను వ్యతిరేకిస్తుంది.
1990లలో ప్రధాన లీగల్ పోరాటాలు
1990లు కూడా అమెరికా బయట కొన్ని ముఖ్యమైన కోర్టు కేసులను చూసింది. కెనడాలో [ఎఫ్లిటిల [ఎఫ్లిటిల , 1999] లో ఆప్ట్ ఆప్ట్ కోర్టు వార్డు వార్డున అమలుచేయబడింది. [ఎఫ్లిటిల] [ఎఫ్లిటిల (19FT1] ఆ భాగస్వామ్యంతో కలిసి ఉండాలి.
వివాహ హక్కుల ప్రకటనలపై భూగోళ దృక్కోణాలు
“ ఏనుగులు, భారతదేశం నుండి వచ్చే వాడే ” అని యుఎస్టెయిన్ టుడే చెబుతోంది.
[19]: [ఇండోకల] మానవ శరీరాలు ఒక అంతర్జాతీయ పాత్ర నిర్వహించాయి. [ఎఫ్లిటికార్ లు: యునైటెడ్ కోడ్లు [1], అమెరికాలో మరియు పర్యావరణం]
యూరోపియన్ మానవ హక్కుల న్యాయస్థానం [FLT] ఆస్ట్రియా [2010] లో పెళ్లి సమానత్వం అవసరమని గుర్తించింది, కానీ అదేసమయంలోనే నెదర్లాండ్స్వారు కేవలం 20వ శతాబ్దాంతానికల్లా, వివాహ భాగస్వామి మాత్రమే సంపూర్ణ హక్కులో పడిపోయారు.
వివాహ హక్కుల కోసమైన పోరాటంలో కీలకమైన చిత్రీకరణలు, సంస్థలు
“ మనం ఏ విధమైన లోకాన్ని ప్రేమిస్తున్నామో, ఆ జాతిని లేదా జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని, జాతిని వేరుగా మార్చుకున్నాము ” అని ఆ పత్రిక చెబుతుంది. (ఎఫ్.
[FLT] వంటి సంస్థలు [ఎఫ్ఎస్ట్: [ఎఫ్ఎస్టీ] [ఎఫ్టిస్ట్ , తమ కుటుంబాల కోసం వైద్య చికిత్స, 1987] సూటిగా నిబద్ధత కోరడానికి ఉపయోగించాయి.
అంతర్జాతీయముగా [FLT:] కరపత్రం [ఎఫ్టి] వంతెన [ఫ్లిటి] [1929: 192] వంటి సంఖ్యలు పోరాటానికి చిహ్నాలయ్యాయి.
న్యాయనిర్ణయీకరణ, వ్యత్యాస
“ ఈ జాతి, జాతి విభేదాలను, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, ద్వేషాన్ని, నిర్భందాన్ని, నిర్భందాన్ని కలిగించడానికి సహాయపడింది. ”
20వ శతాబ్దపు చివరి భాగంలో చట్టపరమైన, సామాజిక సవాళ్ళు
“ ఈ పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రులకు వ్యతిరేకంగా పోరాడుతున్నప్పుడు, “అనురాగరహితంగా ప్రవర్తించడం ” ని వారిపై ప్రభావం చూపిస్తుందని ఆ వార్తాపత్రిక చెప్పింది.
రష్యాలో, అధ్యక్షుడైన బోర్నీస్ యెల్ట్సీన్ డీయాసిన్ డి సానిస్కృతిక వైఖరులు, కానీ సామాజిక దృక్కోణాలు తీవ్రంగా పరిశీలించబడ్డాయి, వివాహ సాంస్కృతిక పాత్రలను మరియు వివాహ సంబంధిత విషయాలను కొన్నిసార్లు దృఢపరచే మతపరమైన ప్రభావాలు కొన్నిసాంప్రదాయపరమైన ప్రభావాన్ని తీసుకువచ్చాయి. అనేక తూర్పు ఐరోపా దేశాల్లో, ఆఫ్రికా దేశాల్లో, పాలిత సంప్రదాయాన్ని మరియు సాంస్కృతిక ప్రమాణాలతో కూడుకున్న సంప్రదాయాన్ని గుర్తించిన వ్యక్తి రాజకీయపరమైన స్థితిని గుర్తించడం అసాధ్యం.
ఈ వివాదాలున్నా, ప్రత్యేకంగా అనేక దేశాల్లో వివాహహత్యలవైపు తిరిగిన ప్రజల అభిప్రాయాలు ఆవిర్భవించాయి.
మీడియా, పోప్ సంస్కృతి పాత్ర
“ ఈ రంగంలో, “అత్యంత ప్రాబల్యంగల ” యౌవనస్థుల మధ్య, అంటే“ మా మధ్యవున్న వాతావరణంలో, ” “అది ఏ విధమైన సంభాషణను, ప్రవర్తనను, ప్రవర్తనను, ప్రవర్తనను, ప్రవర్తనను మెరుగుపరచడానికి సహాయపడే ఒక రంగంగా మార్చబడింది ” అని ఆ పత్రిక చెబుతుంది.
21వ శతాబ్దంలో వారసత్వం, చికిత్సలు
“ భారతదేశంలో, [ఎఫ్టి:] ఒక వ్యక్తి తన భర్తకు లేదా భార్యకు విలువ ఇవ్వగల ఒక వ్యక్తి తన భర్తకు విడాకులు ఇవ్వాలని కోరినప్పుడు, అతని హక్కులను ఒక వ్యక్తి తన భర్తకు తెలియజేయాలని కోరబడుతుంది. ”
20వ శతాబ్దం, వారు ఇతర నీతి సంబంధ పోరాటాల్లో పనిచేస్తున్నప్పుడు వివాహ హక్కులు అప్రమత్తత అని కూడా బోధించారు.
ముగింపులో, 20వ శతాబ్దపు వివాహ హక్కులు తరచు వివాహాన్ని ఒక ప్రత్యేక సాధనంగా మార్చాయి. వర్జీనియాలోని ప్రేమామయాల నుండి మొదటి-స్థాయి భాగస్వాములు డెన్మార్క్లోని ఒక మైలురాయి వరకు ప్రతి మైలురాయి భయంపై, అచంచలతపై విజయం చూపించింది.