Table of Contents

రాజకీయ సంస్కరణా పునాదులు

రాజకీయ తత్త్వవేత్తలు ప్లేటో నుండి, రాల్ఫ్‌కు చెందిన తత్త్వవేత్తలు ఈ తలంపుతో ఏ మాత్రం విభేదాలు లేకుండా సలితమైవున్నారు: అసలు అధికారానికి ఏ శక్తి అవసరమో ఈ ఆర్టికల్‌ పరిశీలించడం ద్వారా సమాజ మతపరమైన ఆచారాలను, వివిధ మతపరమైన ఆచారాలను ఎలా పరిశీలించి, వివిధ మతపరమైన ఏర్పాటలను కనిపెట్టారు?

ప్రభుత్వాన్ని వ్యతిరేకించడం

చట్టబద్ధమైన వ్యవస్థ యొక్క హక్కును సమర్థిస్తున్నాడని ఆయన నిర్వచిస్తున్నాడు, మూడు వర్గాలు న్యాయపరమైన హక్కులను గుర్తించాడు.

  • [ఫ్రాటోటీటీస్ అధికార [FLT1], స్థిరమైన ఆచారాలు మరియు వారసత్వంగా పొందిన శక్తిపై ఆధారపడి (ఉ.ఎ.
  • [ఎదుర : [ఆయుశ్చర్యకరమైన అధికారం] - నాయకుని అసాధారణ లక్షణాలపై ఆధారపడిన [ఎఫ్‌.
  • [ఎదుర , [ఎదుర , క్రమం - అస్థిరమైన నియమాలు మరియు పద్ధతుల ఆధారంగా - [ఎ.

చాలా సమాజాలు ఈ మూడు భాగాలను కలిపివున్నాయి, కానీ ఆధునిక నిబద్ధత యొక్క చట్టబద్ధమైన రూపకల్పన రంగం నిరూపితంగా ఉంది. వెర్బర్ యొక్క నిర్వచనం విశ్వాసంపై దృష్టిని కేంద్రీకరించడం కష్టం, ప్రజలు ఒకవేళ ఒక ప్రభుత్వం సరైనదని నమ్మిన తర్వాత అది మరింత సరళమైన ముగింపుకు దారితీస్తుంది.

సామాజిక ఒప్పందాలు: కొర్నర్‌రాయి

[ఎఫ్‌ఎల్‌టి] [ఎల్‌ఎస్ [FLT], [ఎల్‌ఎస్ [FT [1], [ఎల్క [FT], [FT [FT 3], [ఎల్క [FT], JuK1] [ఎఫ్‌కస్ [FT]] [FT]]]] ప్రభుత్వం [ఎస్నుండి [F4: [ఎల్క [ఎల్క [ఎఫ్‌తుతు (FLT: 4]]]] న్యాయపరమైన పరిష్కారాలను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించారు [FT] [F1: 5] , స్వతంత్రత లేని పరిస్థితులను [ఎల్బౌదుల , స్వాతంత్ర్యానికి లో కుదుస్తులు [ఎస్లేని వారి స్వాతంత్ర్యాన్ని ఏర్పిస్తే , స్వేచ్ఛను స్వీకరించడానికి అనుమతిస్తూ , స్వేచ్ఛను స్వేచ్ఛగా అంగీకరించడానికి అనుమతిస్తూ, లేదా ప్రభుత్వాన్ని ఏవహత్యం చేసిన ఈ చట్ట.

హోవర్‌, మొసలి

హొబ్బాయిలు ప్రకృతి వైపరీత్యాన్ని “అందరిపైనా శాంతి ” గా దృష్టించారు.

తాళం మరియు వ్యవహార ఒప్పందం

Sobitions acessed Hooves అబ్సాల్యూషన్ నిబద్ధత. ఒప్పందం పథకం ఒక కాలం పర్యావరణం కాదు మరియు నిరంతర షరతుపైని ఒక షరతుపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ప్రభుత్వం మానవ హక్కులను కాపాడాలి, Human, Human, Human, Human, Human, Human, Human, Human Alan, ను తప్పనిసరిగా ఈ హక్కులను అతిక్రమింపజేస్తే, ప్రజలు తిరుగుబాటు చేసే హక్కును [F1: 1] [F1: 1] [F1: 1] మరియు [ఎఫ్‌క: [ఎస్టిక్]]] చట్టం ఆధారమైన [ఎలా లాక్సిస్ [ఎఫ్‌క

రూసావో మరియు సాధారణ విల్లు

Rosseuo దృష్టిని వ్యక్తిగత హక్కుల నుంచి సామూహిక స్వీయ నిగ్రహానికి మార్చింది. న్యాయమైన ప్రభుత్వం “ప్రకృతి ” ను వ్యక్తపర్చాలి, అలాగే మొత్తం సమాజపు సాధారణ మంచి. పౌరులు చట్టంలో భాగం వహించడం ద్వారా ఒప్పందం పెట్టారు. రొసీసాక్ కోసం ప్రభుత్వం ఒక నిబద్ధత. నిజమైన ప్రభుత్వానికి అన్ని విషయాలపట్ల సమ్మతి ఎక్కడ పాత్రవుందో అక్కడ ప్రజలని ఉత్పన్నం చేసిన ఒక నేరుగా నియమాన్ని ఆధ్వర్యం చేస్తూ.

ఒప్పుకోవడం అనేది ఏకలితత్వం కాదు అని ఈ ముగ్గురు తత్త్వవేత్తలు ఉదహరిస్తున్నారు. ఇది, క్రియాశీలంగా ఉండేందుకు, రాజకీయ నిర్ణయంలో కొనసాగే క్రమాన్ని స్వీకరిస్తూ ఉన్న క్రమం నుండి ఉద్భవిస్తుంది. ఏదో ఒక విధమైన ఒప్పందం భద్రతను పొందలేని ప్రభుత్వం, ఎంపికల ద్వారా, రెఫరెన్స్‌ ద్వారా, లేదా డిటెక్టివ్‌డేషన్ విధానాల ద్వారా అక్రమంగా తయారవుతుంది. ఈ మూడు తత్త్వవేత్తలు ఒక ఉదాహరికమైన సిద్ధాంతం.

చట్టబద్ధమైన, చట్టబద్ధమైన తేడా

ఒక ప్రభుత్వం చట్టబద్ధమైన చట్టాలను అక్రమంగా ఖండిస్తుంది, న్యాయపరమైన పద్ధతులను సంక్రమింపజేస్తుంది, అయితే చాలా నిరపాయకరమైనవిగా ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, దక్షిణాఫ్రికాలో, అత్యధికులను అక్రమపరచే చట్టబద్ధమైన ఒక ఫ్రేమ్‌మెంట్ ఉంది.

Dibles వాదిస్తున్నట్లుగా, సన్యాసి హ్యూమర్స్ వాదనకు ప్రధానమైన చట్టం, అన్ని ప్రజా వాదనలను అంగీకరించవచ్చు. న్యాయపరమైన ఒప్పందం కుదుర్చుకున్నప్పుడు, న్యాయస్థానాలు నిర్బంధం గా పరిగణించబడుతుంది. [ఎఫ్లిటి: 1] [ఎఫ్లిటివ , [ఎఫ్లిటి 1] మరియు [ఎఫ్లిటిక న్యాయన్యాయత [ఎఫ్లిటిక న్యాయన్యాయత] మరియు [ఎఫ్లిటి:

సాంస్కృతిక, సంస్థాపరమైన కొలతలు

ఒప్పందం ఒక ಸಕ್ರಿಯ ఒప్పందంను సూచించినా [FLT: 0] [ఎల్టిక అధికారముయొక్క [ఎఫ్లిటి] విస్తృతం. అది పౌరులను న్యాయమైనవారిగా చేసే సాంస్కృతిక, చారిత్రక, మానసిక అంశాల మధ్యవున్నది. స్థిరత్వం, ఆర్థిక అభివృద్ధి, మరియు ప్రాథమిక సేవలు బలహీనంగా ఉన్నా కూడా అంగీకరించబడవచ్చు. , యుద్ధం క్రమానికి తప్పనిసరిగా పోరాడకుండా లేదా అవినీతిని కాపాడడానికి నిరాకరిస్తున్న ప్రజాస్వామ్యం ప్రభుత్వం ఆయనను అంగీకరించకపోవచ్చు.

సాంస్కృతిక అంగీకరించడం

. ప్రతి సమాజానికి పాలన గురించి నియమాలు ఉన్నాయి. సాంస్కృతిక రాజశాసనంలో, వారసత్వంగా తదితరంగా తదితరంగా వేరుచేయబడుతుంది. అనేక కోకొలియన్లలో, కంపెటెంట్ స్పెషల్ , స్వేచ్ఛకు కారణమైన విడుదల ఉద్భవానికి నియంత్రి. సాంస్కృతిక వివరాలను, తండ్రులు, జాతీయ కలహాలను, మహా నాయకులు ఏ అధికారానికి ఆధీనాన్ని ఏంచేస్తోనో, ఏమి ఆ పాలనలోతలకు కైసరుగా కన్పించుకుంటే, ఆ గణిత శాస్త్రాల విభేదాలు లోపించినప్పుడు, ఎలా సవాలుగా ఉత్పన్నం కావచ్చు.

సంస్థాపరమైన నమ్మకం

“ ఈ రెండు గుంపులవారు, తాము ప్రభుత్వానికి ఎలా ప్రతిస్పందించాలో తెలియనప్పుడు, తమ ఉద్యోగాలను కోల్పోయే అవకాశం ఉందని భావిస్తూ, తమ ఉద్యోగాలను కోల్పోయారు.

ప్రదర్శన యొక్క సమ్మేళనం

ఉదాహరణకు, చైనీయుల కమ్యూనిస్టు పార్టీ [ఎఫ్‌లిటి: 1] [ఎఫ్‌ఎల్‌టి: [ఎల్‌ఎస్‌తు పవర్షన్ మరియు సాంఘిక స్థిరత ఒక భాగస్వామ్యాన్ని సమర్థిస్తుందనే వాదనను ఎక్కువగా ఆరోపిస్తుంది. ఆ ప్రదర్శన అచేతనం అశక్తంగా లేనంగా ఉంటే, ఆ చర్య త్వరగా ఆగిపోతుంది (ప్రమాదకం కారణంగా ఉత్పన్నం కానిదిగానే), అది ప్రజా నిగ్రహ సమ్మతి లేకుండా ఉంటుంది.

21వ శతాబ్దంలో ప్రభుత్వ విచక్షణకు ఎదురయ్యే సవాళ్ళు

ఔదార్యంగా ఉండే రాజకీయ నాయకులకు, పౌరుల ఆమోదాన్ని, ఆమోదాన్ని పరీక్షించే క్రొత్త ఒత్తిడిని పరిచయం చేయబడింది.

అవినీతి, ఎల్లట్‌ బంధించడం

రాజకీయ నాయకులు మరియు అధికారులు తమ వ్యక్తిగత ప్రయోజనాల కోసం ప్రభుత్వ పదవిని ఉపయోగించినప్పుడు, సామాజిక ఒప్పందం విచ్ఛిన్నమైపోతుందని పౌరులు భావిస్తున్నారు. అన్ని దేశాలకు వారి ఒప్పందం వక్రీకరించబడింది. సర్వవ్యాప్తంగా అవినీతి వ్యామోహం, ప్రభుత్వపు చట్టపరమైన అధికారం రెండూ ఢీపనలకు గురౌతాయి. నాస్తిల్లు నావికరణలు నావికరణకు కారణమని భావించే, ఈ పర్యవేక్షణ యంత్రాలు, “అపరాణ యంత్రం తగ్గిపోతాయి ” అని ఆశిస్తున్నాయి.

పురాణగాథ, మత సంస్థల నిరాకరణ

“ మాస్కో ” అనే పదం ప్రఖ్యాతిగాంచిన పదబంధం నుండి వచ్చింది కాబట్టి, “అద్భుతమైన ” వ్యవస్థను పర్యవేక్షించేందుకు పర్యావరణ నిపుణులు తరచూ సవాలు చేస్తారు, అంటే, సంస్థల పథకాలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, న్యాయవాదాన్ని ” సూచిస్తూ వారిని, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, సంస్థలను, లేదా సంస్థలను, సంస్థలను, ఆ పనిని అత్యాగతంగా ప్రభావితం చేస్తుంది.

శ. పూ.

“ ఈ విషయం గురించి అబద్ధాలు చెప్పడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, అబద్ధాలు చెప్పడం, నేరాలు చేయడం, నేరం చేయడం వంటివి జరుగుతున్నాయి.

ఆర్థిక వినాశనం, ఆర్థిక సంక్షోభం

[FT: 0] వంటి పండితులు [ఎఫ్‌ఎల్బర్ట్ పిట్నా [FL1], వంటి పండితులు ఆర్థిక అసంతృప్తి [ఎంపికిక] కనుమరుగవుతున్నట్లు చూపించారు, అవి రాజకీయ పతనంలో పతనమౌతున్నాయని.

కేసు అధ్యయనాలు: అసిస్టెంట్ లీసివ్‌ ఎపిస్టీ ఇన్‌ ఎపిసిషన్‌ ఎ ఫామిస్ట్‌

ఈ ఉదాహరణల గురించి ఆలోచించడం, ఆదాచేయబడిన వాటిని, నష్టపోయిన వాటిని గురించి ఆలోచించడం వల్ల సహాయం చేస్తుంది.

అమెరికా: రాజ్య ప్రకటన పని ద్వారా ఒప్పుకోవడం

US S వ్యవస్థ సాపేక్షవాదం మరియు ప్రకృతి హక్కుల గురించి పేర్కొంటూ, లాక్ ఆలోచనలను రూపొందించబడింది. ఎకార్లైస్, చెక్ మరియు వ్రాతల్స్థిక్, ప్రభుత్వంకు చట్టబద్ధమైన నిబద్ధత నిబద్ధత నివారిస్తుందని చెప్పుకునేది. కానీ దేశం మళ్ళీ అసహజమైన సమస్యను ఎదుర్కొన్నది: అంతర్యుద్ధం, పౌర హక్కుల తదితర పోరాటం, తదుపరి విస్తరణ.

దక్షిణ ఆఫ్రికా: విటాలీడ్‌ నుండి డెమోక్రటిక్‌ లేజీమటిక్‌

1994లో ఉగ్రవాదం నుండి ప్రజాస్వామ్య మార్పుకు ఒక పాఠ్యపుస్తకం. ప్రొఫైల్‌ యొక్క చట్టబద్ధమైన ప్రక్రియ ప్రపంచవ్యాప్తంగా అలాగే దక్షిణ ఆఫ్రికాలలో అధికభాగం నిరక్షరాస్యతతో తిరస్కరించబడింది. కొత్త రాజశాసనాన్ని ఒక ప్రజాస్వామ్యం ద్వారా సంప్రదాయానికి గురైంది, సాయుధం ద్వారా సంప్రదాయింపబడింది. ఆఫ్రికా నేషనల్ కాంగ్రెస్టిక్స్ (ఆఫ్రికా) నియంత్రన, మానవ హక్కులు, చాలా భాగస్వామ్యం (Nancarention).

యూనియన్‌: నిమోనియా లేకుండానే లెనిమటిక్‌ డిజైన్‌?

యూరోపియన్లు అనే సమస్య, అది అనేక స్థాయిలను పరిపాలించే ప్రయత్నంలో లోపించింది అని భావిస్తూ, సంస్థపై అమాయక పరిపాలనలో కార్యనిర్వహణ చేయటాన్ని మరియు పర్యవేక్షించేందుకు కృషి చేయవలసిందని చూపింది.

వెనిజులా: లగ్గీసియాకు చెందిన శిథిలాలు

“ ఈ ప్రపంచం, ప్రపంచాన్ని పరిపాలించే మతంతో పోలిస్తే, అది రాజకీయ శక్తులతో, రాజకీయాలతో, పతనాలతో, సనాతనాలతో నిండివుండగలదు ” అని ద న్యూ సైంటిస్ట్‌ పత్రిక చెబుతోంది.

డిజిటల్‌ యుగంలో లెజీనాసిటీ

“ ప్రపంచాన్ని విభజిస్తున్నది ప్రపంచాన్ని ఎంతగా ప్రభావితం చేస్తుందో, అది ప్రపంచాన్ని విభ్రాంతిపరచగలదని ” ఆ వార్తాపత్రిక చెప్పింది.

గర్భస్రావం యొక్క భవిష్యత్తు

21వ శతాబ్దానికి లోతుగా కదులుతుండగా, ఆశావాదపు మూలాలు సమ్మిళిత రూపకల్పన కొనసాగుతూనే ఉంటాయి.

రాజకీయ సిద్ధాంతానికి సంబంధించిన ప్రధాన పాఠం ఏమిటంటే, సాంస్కృతికమైనది ఒక నిర్దిష్ట ఆస్తి కాదు.

ఇంకా ఎక్కువ చదవడం

  • [ఎల్టి: 0] స్ట్రాన్ఫోర్డ్ ఎన్‌సైక్లోపీడియా ఆఫ్‌ ఫిలాసఫీనిజమ్: రాజకీయ లగ్గిటిడీ [ఎఫ్లిటి: [ఎఫ్లిటి: 1]
  • [ఫ్లిటి: 0] బ్రిటానికా: రాజకీయ సైన్స్ లో లెజిమసి [ఎల్లిటి: [ఎల్లిటి: 1]
  • [ఫ్లిటి: 0] రాజకీయ సైన్స్ విలపన: అంతర్జాతీయ సంబంధం అనే లీగిమతి [ఎల్టి:]
  • [ఫ్లిటిల [0] జార్జి: లగ్గీటీసు ఎజిక్యూట్ ఆన్ మాక్స్ వెర్నర్ [ఎంలిటి: 1]