Table of Contents

บทความ นี้ จะ ช่วย ให้ เห็น ว่า หลัก การ ใน คัมภีร์ ไบเบิล ช่วย เรา อย่าง ไร ให้ รู้ ว่า เรา ต้อง ทํา อะไร เพื่อ จะ ตัดสิน ใจ อย่าง ถูก ต้อง

การ หา เหตุ ผล แบบ ดั้งเดิม

แม้ ว่า บ่อย ครั้ง ได้ พรรณนา ว่า เป็น โรง เรียน เดียว ที่ มี การ คิด แบบ ดั้งเดิม แต่ ลัทธิ ดั้งเดิม ครอบ คลุม เส้น แบ่ง ที่ แตก ต่าง กัน หลาย เส้น:

  • [FLT: 0] สืบค้นเมื่อ – วิธีนี้ดูความหมายตามความประสงค์ของบุคคลในรัฐธรรมนูญ
  • [FLT: 0] ความหมายสาธารณะทางภาครัฐ – ฉบับที่นิยมมากที่สุด โดยผู้พิพากษาอันโตนิน สกาเลียและคนอื่นๆ เน้นถึงความหมายของข้อความรัฐธรรมนูญที่มีความหมายต่อบุคคลในขณะนั้น ซึ่งหลีกเลี่ยงการพึ่งพาเจตนาที่ซ่อนอยู่ และใช้ความหมายปกติของคํา
  • [FLT: 0] วิธีการเชิงรุก – การปรับปรุงที่ชี้แนะให้กรรมการควรใช้วิธีแปลความหมาย ซึ่งได้รับการยอมรับในสมัยที่รัฐธรรมนูญกําหนดรัฐธรรมนูญกําหนดแทนการบังคับเทคนิคการแปลแบบสมัยใหม่

ผู้ พิพากษา อ้าง เหตุ ผล ว่า การ ถือ ศาสนา ดั้งเดิม บังคับ ให้ ตัดสิน ความ อย่าง รอบคอบ และ ป้องกัน ผู้ พิพากษา ไว้ จาก การ ทํา ให้ นโยบาย ของ ตน เอง เป็น ที่ ยอม รับ ตาม กฎหมาย.

การ เพิ่ม ขึ้น ของ ลัทธิ นิยม ดั้งเดิม ใน ประวัติศาสตร์

ใน ศตวรรษ ที่ 20 ส่วน ใหญ่ ศาล สูง สุด ใช้ “รัฐธรรมนูญ ที่ มี ชีวิต อยู่ ” เพื่อ ให้ ความ หมาย ตาม รัฐธรรมนูญ เกิด ขึ้น โดย เปลี่ยน แปลง มาตรฐาน สังคม อย่าง ไร ก็ ตาม ปลาย ศตวรรษ ที่ 20 ได้ เห็น การ กระตุ้น ให้ มี การ หา เหตุ ผล แบบ ดั้งเดิม ขึ้น มา อีก ครั้ง ส่วน ใหญ่ เป็น การ ตอบ โต้ แบบ อนุรักษ์ ต่อ สิ่ง ที่ ได้ รับ การ มอง ว่า เป็น การ ตัดสิน ความ เหนือ ศาล วอร์เรน และ วัต น์ ใน ช่วง ที่ มี การ พิจารณา คดี คดี นี้ มี การ พิจารณา คดี อย่าง ละเอียด ถี่ถ้วน และ มี การ พิจารณา คดี อย่าง ละเอียด ถี่ถ้วน

รูป แกะ สลัก สําคัญ ใน การ พัฒนา แบบ ดั้งเดิม

หลาย คน มี บทบาท สําคัญ ใน การ นํา ลัทธิ ดั้งเดิม เข้า สู่ หลัก:

  • [FLT: 0] Attorney พลเอกเอ็ดวิน ไมส์ที่ 3 – ในทศวรรษ 1980 MEES ได้ให้ชุดของสุนทรพจน์เพื่อสนับสนุน “ความรอบคอบของความตั้งใจดั้งเดิม," โต้แย้งว่ารัฐธรรมนูญควรแปลตามวัตถุประสงค์ของผู้ร่าง
  • [FLT: 0] Judge Robert Burk – ผู้ คง แก่ เรียน ด้าน กฎหมาย และ ผู้ พิพากษา ที่ มี ชื่อ เสียง ชื่อ เสียง ผู้ พิพากษา ใน เรื่อง การ รับ สุหนัต ทัศนะ แบบ ดั้งเดิม ของ บอร์ก เป็น จุด รวม ของ การ ตัดสิน คดี ที่ ไม่ ได้ รับ ความ นับถือ จาก ศาล สูง สุด 1987.
  • [FLT: 0] จัส ฌอง อาน นิน สกา เลีย – พุทธศักราช ในปี 1986 สกา เลียกลายเป็นผู้สนับสนุนที่มองเห็นได้และมีอิทธิพลมากที่สุดของชนดั้งเดิมที่มีความหมายดั้งเดิม
  • [FLT: 0] จั จั execulence Calence Tomas - โธมัสมักจะไปไกลกว่าสกาเลีย ส่งเสริมให้มีแนวคิดแบบโบราณที่นําเขาไปสู่ความท้าทายในตัวอย่างที่ต่อเนื่องมานาน
  • [FLT: 0] สืบค้นเมื่อ วิลเลียม เรนควิสต์ – เป็นอธิบดีคณะผู้พิพากษา, ความเห็นของเรนควิสมักสะท้อนถึงแนวคิดดั้งเดิม แม้เขาจะมีความดื้อรั้นน้อยกว่าสกาเลีย

ระบบ นี้ มี อิทธิพล อย่าง ลึก ซึ้ง ต่อ การ ตัดสิน ความ โดย เฉพาะ ภาย ใต้ สมาคม เร แกน, จอร์จ ดับเบิล ยู. บุช, และ ทรัมพ์.

การ ฟัง คํา แถลง จาก ศาล สูง สุด เรื่อง การ เชื่อ ฟัง แบบ ดั้งเดิม

การ หา เหตุ ผล แบบ ดั้งเดิม ได้ กลาย เป็น เรื่อง ที่ เกิด ขึ้น ซ้ํา แล้ว ซ้ํา อีก ใน การ พิจารณา คดี ของ สภา สูง มัก จะ ไม่ มี การ ขอ ให้ มี การ อธิบาย ความ ผูก พัน ของ พวก เขา กับ ลัทธิ เดิม, วิธี ที่ ใช้ กับ การ จัด เตรียม ตาม รัฐธรรมนูญ, และ ไม่ ว่า พวก เขา จะ ถือ ว่า เป็น วิธี เดียว ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ใน การ ตี ความ.

2517 คําตอบของผู้เข้าแข่งขันสามารถเปลี่ยนแปลงหรือทําลายการยืนยันได้ ตัวอย่างที่ระหว่างปี 2017 ที่ยืนยันเรื่องนีล กอร์ เขาอธิบายตัวเองว่าเป็น “ผู้เชื่อในลัทธิดั้งเดิม" และเน้นความสําคัญของ“ความหมายของประชาชน" ของข้อความนี้ยืนยันได้ว่าสมาชิกวุฒิสภาอนุรักษ์นิยมจะก่อเพลิงจากเดโมแครต ซึ่งกลัวว่าเขาจะปกครองสิทธิและนโยบายด้านการเงินของเอมี่ คอนลีย์ บาร์เร็ท กล่าวใน ค.ศ.

การ ยืน ยัน ของ เบรท คา วา นา ฮ์ ใน ปี 2018 เป็น การ โต้ เถียง โดย เฉพาะ กับ ลัทธิ เดิม ที่ มี บทบาท สําคัญ คา วา นาห์ ย ได้ ยืน ยัน ว่า เขา จะ ปฏิบัติ ตาม แบบ อย่าง และ ไม่ วาง แผน เรื่อง ส่วน ตัว แต่ ข้อ เขียน และ คํา ปราศรัย ของ เขา แสดง ให้ เห็น ว่า เขา มี ความ ผูก พัน อย่าง มาก กับ การ หา เหตุ ผล แบบ ดั้งเดิม ของ พวก เขา.

ลัทธิ นิยม ดั้งเดิม ใน การ ปฏิบัติ: การ สู้ รบ สําคัญ ที่ ยืน ยัน

การ ลง ความ เห็น ทาง ประวัติศาสตร์ ต่อ ไป นี้ แสดง ให้ เห็น ว่า การ หา เหตุ ผล แบบ ดั้งเดิม มี ผล กระทบ อย่าง ไร ต่อ กระบวนการ ยืน ยัน ดัง กล่าว:

The Bark Noceration (1987).

ผู้ พิพากษา โร เบิร์ต บอร์ก ได้ รับ การ พรรณนา ว่า เป็น “ความ จริง ” ครั้ง แรก ที่ มี การ ยืน ยัน ว่า เป็น“ เรื่อง ธรรมดา ” ที่ สุด คือ การ เปลี่ยน แปลง ทาง การ เมือง ของ บอร์ก ซึ่ง เป็น ทัศนะ แบบ แรก เดิม ที่ มี การ แสดง ออก ใน บทความ ทบทวน กฎหมาย และ หนังสือ ทํา ให้ เขา เป็น เป้า หมาย ของ กลุ่ม ที่ สนใจ และ จะ หัน กลับ มา หา กลุ่ม ที่ กลัว ว่า จะ กลับ มา ปก ป้อง สิทธิ ของ พลเมือง และ ความ เป็น ส่วน ตัว อีก ครั้ง

Thomas ยืนยัน (1991)

เขา บอก ว่า “การ ที่ ผม ไม่ ได้ เป็น พยาน พระ ยะ โฮ วา ทํา ให้ ผม มี ความ สุข มาก ที่ ได้ เป็น พยาน พระ ยะ โฮ วา ”

The Alito transfer (2006).

ซามูเอล อาลีโต ผู้เสนอชื่อประธานาธิบดีจอร์จ ดับเบิลยู บุช เผชิญหน้ากับคําถามเกี่ยวกับปรัชญาการตัดสินของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งการยึดติดกับหลักศาสนาดั้งเดิมและคํานําของข้อความ อาลีโตกล่าวว่า เขาเชื่อใน "ความสัตย์ในข้อเขียนและความเข้าใจดั้งเดิม" แต่ได้ตั้งคําถามว่า

The Gor Someth, Kavanaugh, and Bartetts rescorders (202020).

เนล กอร์ นัก เขียน คอลัมน์ ที่ มี ชื่อ เสียง คน หนึ่ง ได้ เน้น ความ หมาย เดิม ของ คํา ว่า “รัฐธรรมนูญ ที่ มี ชีวิต อยู่ ” ของ ประธานาธิบดี ทรัม ผู้ ลง ทะเบียน ทั้ง สาม คน ของ ประธานาธิบดี ทรัม ทุก คน ได้ รับ การ ระบุ ว่า เป็น ผู้ ที่ มี ความ เชื่อ ใน พระเจ้า และ เป็น ผู้ ส่ง ข้อ ความ ตาม ตัว อักษร

การ โต้ แย้ง และ การ ต่อ ต้าน ลัทธิ เดิม ใน บริบท ที่ ยืน ยัน

การ โต้ เถียง เพื่อ สนับสนุน ลัทธิ เดิม

  1. [FLT: 0] การเป็นอนุกรรมการและสิทธิในการประกอบกฎหมาย – พุทธศักราชให้คําจํากัดความที่คงที่สําหรับการตีความ การลดความเสี่ยงที่ผู้พิพากษาจะทดแทนค่านิยมส่วนตัวของตนเพื่อกฎหมาย รัฐธรรมนูญนี้โต้แย้งว่าความหมายของรัฐธรรมนูญ ไม่ควรเปลี่ยนโดยไม่มีระเบียบปฏิบัติตามรัฐธรรมนูญ พ.ศ.
  2. [FLT: 0] ความมั่นคงและความเหมาะสม – โดยยึดตามความหมายเดิม ผู้ตัดสินสามารถกําหนดกฎที่สอดคล้องกันได้ตลอดเวลา ทําให้ประชาชนและผู้กําหนดกฎหมายสามารถพึ่งพาโครงสร้างรัฐธรรมนูญที่เสถียรได้
  3. [FLT: 0] กรมธรรมศาสตร์ – ลัทธิออริจินอลจํากัดอํานาจยุติธรรม เนื่องจากมีข้อเรียกร้องให้ผู้พิพากษา หน่วงในสาขาที่ได้รับเลือกจากรัฐบาล เมื่อรัฐธรรมนูญไม่ชัดเจน เรื่องนี้ดึงดูดใจพวกอนุรักษ์นิยมที่ไม่ไว้ใจผู้พิพากษา

อาร์กิวเมนต์ ต่อ ต้าน ลัทธิ เดิม

  1. [FLT: 0] อธิการบดี แอมบิกิตี – การหา "ความโหดร้าย" ความหมายมักยากหรือเป็นไปไม่ได้ แหล่งประวัติศาสตร์อาจน้อยหรือเปลี่ยนแปลงได้ อนุญาตให้กรรมการมีหลักฐานที่สนับสนุนข้อสรุปของ พวกเขา นักวิจารณ์ โต้ แย้งว่านี้สามารถปกปิดความไม่ซื่อสัตย์ภายใต้ประวัติศาสตร์
  2. [FLT: 0] ความไม่ต่อเนื่อง – การผูกพันธ์อย่างเข้มงวดกับความหมายดั้งเดิม สามารถทําให้เกิดผลลัพธ์ที่ไม่เป็นธรรมหรือขัดกับค่านิยมสมัยใหม่ได้ ตัวอย่างเช่น การใช้เหตุผลดั้งเดิมกับการแก้ไขฉบับที่สอง อาจมองข้ามความเป็นจริงที่ 21 ศตวรรษเกี่ยวกับความรุนแรงของปืน
  3. [FLT: 0] การเข้ารับราชการ – ลัทธิออริจินอลสามารถส่งเสริมศาลให้คว่ําตัวอย่างการตั้งยาวได้ หากความขัดแย้งกับความเข้าใจดั้งเดิม การล้มล้าง Roe v. Weds ใน Dobbs เป็นตัวอย่างที่สําคัญ และนักวิจารณ์โต้แย้งทําให้กฎหมายเสียความเชื่อถือในศาลเสื่อมโทรมไป
  4. [FLT: 0] โปรแกรมคัดเลือก – บางรายกล่าวหาว่าใช้ต้นฉบับในการวิเคราะห์เฉพาะเมื่อมันส่งผลให้เกิดผลอนุรักษ์นิยมเท่านั้น ในขณะที่ทิ้งผลของมันไป ตัวอย่างเช่น อํานาจผู้บริหารหรือลัทธิกลาง (FLT:1). ยุติธรรมยอมรับว่าบางรายอาจส่งผลให้นักอนุรักษ์นิยมไม่พอใจ เช่นการอ่านเรื่อง คอนฟร้อนท์คลอส (Colforation Colcast)

การ ที่ ลัทธิ ดั้งเดิม ส่ง ผล กระทบ ต่อ อนาคต ของ การ ลง คะแนน เสียง ใน ศาล สูง สุด

ขณะ ที่ ศาล สูง สุด ยัง คง ตัดสิน คํา ถาม สําคัญ เกี่ยว กับ การ ทํา แท้ง, การ ควบคุม ปืน, ศาสนา, และ อํานาจ ของ ประธานาธิบดี ลัทธิ เดิม จะ ยัง คง เป็น หิน ก้อน หนึ่ง ใน กระบวนการ เจรจา และ การ ยืน ยัน.

การตั้งพาราเมทริกต่อไป

การ ทํา แบบ ขั้ว โลก เหนือ นี้ ทํา ให้ การ แบ่ง แยก ระหว่าง กลุ่ม ผู้ เชื่อ ถือ กับ การ ยืน ยัน และ ทํา ให้ การ ได้ ยิน มี การ ต่อ สู้ มาก ขึ้น.

ขยาย ขอบ เขต ของ ทฤษฎี เดิม

การใช้หลักศาสนาเดิมไม่ใช่แบบโบราณ ผู้เชี่ยวชาญบางคนสนับสนุนให้ใช้ "วิธีการดั้งเดิมแบบมาตรฐาน" (ตามวิธีการแปลแบบกรอบของตัวแปลแบบ) หรือ "กรอบงานแบบต้นฉบับ" (ใช้รัฐธรรมนูญเป็นโครงร่างแทนชุดของกฏเกณฑ์ที่คงที่) ผู้เข้าแข่งขันในอนาคตอาจถูกย่างเข้าไปว่าเป็นพวกดั้งเดิมที่ตนถืออยู่ โดยเฉพาะในแนวที่ศาลส่วนใหญ่ใช้ในทิศทางใหม่

โอกาส ที่ จะ มี การ ปฏิรูป

2454 สภาวุฒิสภาได้เปลี่ยนแปลงกฎการยืนยัน และลดการลงคะแนนเสียงลงในการลงมติให้ผู้ลงสมัครเลือกตั้งศาลฎีกาจาก 60 คน เป็นบุคคลทั่วไปทั่วไปใน ค.ศ.

อิทธิพล จาก นานา ชาติ

การ ที่ มี ความ สําคัญ มาก ขึ้น ใน เรื่อง การ แต่ง ตั้ง ใน สหรัฐ อาจ ส่ง เสริม ให้ มี การ ถก เถียง กัน ใน ต่าง ประเทศ คล้าย ๆ กัน.

[FLT: 0]] "โอริกินิพัฒน์ไม่ใช่ทฤษฎีสําหรับอาการลมของหัวใจ (FTT:1) มันต้องการกรรมการที่จะต่อต้านการล่อลวงในการอ่านค่านิยมของตนเองในรัฐธรรมนูญ และยอมรับการตัดสินใจที่อาจไม่ถูกนิยม". . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

รูปแบบการวน

นัก วิจารณ์ เตือน ว่า การ ที่ ศาล สูง สุด จะ ใช้ ข้อ อ้าง เพื่อ แก้ ตัว ให้ กับ ผล ที่ เกิด ขึ้น ว่า การ ที่ ผู้ คน มี ชีวิต อยู่ ใน ระบอบ ประชาธิปไตย ของ อเมริกา นั้น จะ ต้อง ได้ รับ การ สนับสนุน จาก ผู้ สนับสนุน

การ ได้ ยิน คํา ยืน ยัน ครั้ง ต่อ ไป จะ ช่วย ให้ เห็น ว่า มี การ ใช้ คํา ถาม เกี่ยว กับ ความ หมาย พื้น ฐาน ทาง ประวัติศาสตร์ และ ข้อ จํากัด ที่ เหมาะ สม ของ การ พิจารณา คดี ผู้ ที่ สามารถ อธิบาย และ ปก ป้อง ปรัชญา เดิม ของ ตน ได้ จะ มี ประโยชน์ มาก กว่า — แม้ ว่า จะ เป็น อย่าง นั้น ก็ ตาม คน ที่ ไม่ ยอม รับ การ คิด หา เหตุ ผล แบบ อื่น ๆ ที่ ไม่ เป็น ไป ตาม หลัก พระ คัมภีร์ ก็ ต้อง มี การ อธิบาย อย่าง ชัดเจน เกี่ยว กับ ความ หมาย พื้น ฐาน ทาง ประวัติศาสตร์ และ ข้อ จํากัด ของ การ พิจารณา และ ข้อ ตัดสิน ของ พวก เขา

เพื่อ จะ อ่าน เพิ่ม เติม เกี่ยว กับ การ หา เหตุ ผล แบบ ดั้งเดิม และ บทบาท ของ การ พิจารณา คดี ให้ เรา พิจารณา แหล่ง ข้อมูล ต่อ ไป นี้: