Table of Contents
หลัก การ ใน เรื่อง ความ เสมอ ภาค ภาย ใต้ กฎหมาย ไม่ ใช่ เป็น เพียง ความ ปรารถนา ที่ สูง ส่ง แต่ เป็น เพียง หิน ก้อน หนึ่ง ของ ระบบ กฎหมาย อเมริกัน เท่า นั้น ที่ สัญญา ว่า ทุก คน จะ เกิด มา เป็น คน มี อภิสิทธิ์ หรือ ยาก จน พลเมือง หรือ ไม่ ก็ คน ที่ ไม่ ใช่ พลเมือง จะ ได้ รับ สิทธิ ตาม กฎหมาย การ ปก ป้อง และ พันธะ หน้า ที่ ต่าง ๆ แต่ ความ สมบูรณ์ แบบ นี้ ยัง คง เป็น เรื่อง ที่ ต้อง ต่อ สู้ อยู่ เสมอ และ ความ สําเร็จ ของ มัน ยัง คง เป็น เรื่อง ที่ ต้อง ต่อ สู้ อยู่ เสมอ มา
ราก ลึก ของ ความ เสมอ ภาค ตาม กฎหมาย ใน ความ คิด ของ ชาว ตะวัน ตก
2557) แนวความคิดที่ว่ากฎหมายควรนําไปใช้อย่างสม่ําเสมอกับบุคคลทุกคน ไม่ได้มีต้นกําเนิดมาจากผู้ก่อตั้งชาวอเมริกัน การแสดงออกอย่างเป็นทางการที่แรกสุดปรากฏในรัฐแมคนัสคาต้า 1215 ซึ่งได้จัดตั้งว่าไม่มีเสรีใด ๆ จะลงโทษได้ยกเว้นการตัดสินตามพระราชบัญญัติของชนรุ่นเดียวกัน หรือตามพระราชบัญญัติของแผ่นดิน แม้ว่าในตอนต้นแมคเคนคาตาจะใช้เฉพาะกับบาร์เลียนเท่านั้น หลักการหลักของกฎหมายนี้ -- แม้แต่กษัตริย์ก็ยังต้องอยู่ภายใต้กฎหมาย -- เผยแพร่เชื้อสายที่เติบโตกว่าศตวรรษ เอกสารที่เขียนขึ้นโดยพระราชบัญญัติทั่วไปของอังกฤษที่นํามาไว้ในอาณานิคมอเมริกาเหนือ พ.ศ.
ในระหว่างการมองเห็น นักปรัชญาอย่างจอห์น ล็อค โต้แย้งเรื่องสิทธิตามธรรมชาติของแต่ละคนโดยไม่เคารพฐานะ
แต่เหล่าผู้ก่อตั้งเองก็ใช้ชีวิตด้วยความขัดแย้งอย่างลึกซึ้ง ภาษาในปฏิญญาที่เพิ่มขึ้นอย่างเป็นระบบ ร่วมกับสถาบันทาส
รัฐธรรมนูญ เรื่อง ความ เสมอ ภาค
การ แก้ไข ครั้ง ที่ สิบ สี่ และ การ ป้องกัน ที่ เท่า เทียม กัน
1868 เครื่องมือที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการบังคับความเท่าเทียม คือ มติป้องกันความเท่าเทียมอย่างเท่าเทียมของพระราชบัญญัติฉบับที่ 14 จัดตั้งขึ้นในปี ค.ศ.
2559 ศาลฎีกาได้ลงมติใน พ.ศ.
2557) การวินิจฉัยผลที่มีผลเท่ากันได้ขยายผลการวิเคราะห์การป้องกันให้เท่ากันกับการจัดหมวดหมู่ตามหลักเพศ มาตราฐานตามหลักศาสนา และแนวร่วมเพศ ใน[FLT: 0] Lving v. เวอร์จิเนีย (1967) ศาลได้ลงมติในกฎหมายห้ามการสมรสระหว่างชาติใน[FT:2] Offergue v. Heds[203] ได้รับการยอมรับตามรัฐธรรมนูญแบบฉบับเดิม แต่ละคดีแสดงถึงความเสมอภาคหน้าของความเสมอภาคที่เกิดขึ้นใน ค.ศ.
โพรเซสที่เป็นไปตามเป็นพิธีกรแห่งความยุติธรรม
โพรเซสที่ถูกกําหนดตามระเบียบวินัยลําดับที่ 14 ร่วมกับกระบวนการปฏิบัติในมาตรา 5 ซึ่งมีผลบังคับใช้กับรัฐบาลกลาง เพื่อให้แน่ใจว่ากระบวนการยุติธรรมนั้นดําเนินการอย่างเป็นธรรมได้ถูกต้อง
การคุ้มครองและกระบวนการอย่างเท่าเทียมกัน รวมกันเป็นรากฐานสองอย่างของความยุติธรรมตามรัฐธรรมนูญอเมริกัน เป็นกลไกที่แต่ละคนสามารถท้าทายกฎหมายการแบ่งแยกและกระบวนการที่ไม่เที่ยงตรงได้
การ เพิ่ม ความ เสมอ ภาค
พระราชบัญญัติ สิทธิ พลเมือง ปี 1964
1964 เป็นพระราชบัญญัติรัฐธรรมนูญที่ให้จัดตั้งฐานการปกครองตามรัฐธรรมนูญ พระราชบัญญัติระเบียบวินัยเติมช่องว่างและให้การสนับสนุนอย่างเจาะจง กฎหมายสิทธิพลเมืองที่เข้มงวดที่สุดในประวัติศาสตร์อเมริกา มาตรา 2 ห้ามการแบ่งแยกการแบ่งเขตการปกครองในถิ่นฐาน อําเภอเมือง อําเภอที่ 6 ห้ามการแบ่งแยกการแบ่งเขตการปกครองโดยได้รับเงินทุนจากรัฐบาล หัวเรื่อง อําเภอ (II) ห้ามการแบ่งชนชั้นตามพื้นฐานการแบ่งแยกเชื้อชาติ สี ศาสนา เซ็กซ์ หรือสัญชาติ กฎหมายนี้เปลี่ยนสังคมอเมริกันเป็นการเปิดทําการปิดทําการดังกล่าวมาหลายชั่วอายุคน
พระราชบัญญัติ สิทธิ ของ การ ลง โทษ ใน ปี 1965
การคุ้มครองที่เท่าเทียมกันภายใต้กฎหมายเท่านั้นหมายความว่าประชาชนไม่สามารถเข้าร่วมกระบวนการทางการเมืองที่สร้างสรรค์และบังคับใช้กฎหมายได้ กฎหมายการลงมติใช้สิทธิการลงมติแบบผิดกฎหมายปี 1965 โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลงมติแบบนอกกฎหมายแบบนอกกฎหมาย การรู้หนังสือและการใช้อุปกรณ์อื่น ๆ ที่ได้ลดการลงมติในภาคใต้ได้ พระราชบัญญัติต้องกําหนดขอบเขตความชอบชอบชอบธรรมตามรัฐธรรมนูญที่มีมาก่อนการอนุมัติจากรัฐบาลกลาง ก่อนการขออนุมัติจากรัฐบาล -- การจัดทํากฎหมายแบบกลาง -- อย่างไรก็ตาม ใน [FTL: 0 อําเภอ] อําเภอ (FTIF: (201) ) มติศาลสูงได้ลงมติตามนโยบายว่าด้วยกฎหมายฉบับที่ใช้ในการตัดสินว่าด้วยกฎหมายนี้ มีการอนุมัติให้ใช้กฎหมายพิเศษล่วงหน้าล่วงหน้าเพื่อจัดตั้งองค์กรเลือกตั้งในหลายประเทศ
กฎหมาย ที่ ยุติธรรม และ ไม่ มี วัน เสื่อม สูญ
การ เลือก ที่ รัก มัก ที่ ชัง ใน เรื่อง การ แยก ตัว อยู่ ต่าง หาก และ ความ ไม่ เสมอ ภาค ทาง เศรษฐกิจ (ภาษา อังกฤษ) หนังสือ กฎหมาย ยุติธรรม ฉบับ 1968 ห้าม การ เลือก ปฏิบัติ โดย ใช้ เชื้อ ชาติ, สี, ศาสนา, เพศ, เชื้อ ชาติ, สัญชาติ, สถานภาพ ที่ มา จาก ชาติ, หรือ ความ พิการ เมื่อ ขาย หรือ เช่า บ้าน (ภาษา อังกฤษ) การ ทุจริต ใน ภาย หลัง ได้ เสริม ความ เข้ม แข็ง ให้ แก่ การ กดขี่ ข่มเหง แต่ การ เลือก ปฏิบัติ ก็ ยัง คง มี อยู่ ตลอด ไป โดย การ ทํา งาน ต่าง ๆ เช่น การ เข็น, การ ทํา ร้าย ทาง เพศ, การ ทํา ร้าย ทาง เพศ, และ การ ให้ ยืม โดย ไม่ เป็น อันตราย ต่อ สังคม.
การ เปรียบ เทียบ ความ เสมอ ภาค สมัย ใหม่ ภาย ใต้ พระ บัญญัติ
การ ปฏิรูป ความ ยุติธรรม
การผิดศีลธรรมในอัตราการจับกุม และจําคุกได้ถึงระดับที่น่าสะพรึงกลัว ข้อมูลจากโครงการอุทกภัย คนอเมริกันดําถูกกักขังเกือบห้าเท่าของอัตราคนผิวขาว สงครามยาเสพติด บังคับใช้กฎหมายเชื้อชาติแบบไม่จํากัด มีกฎหมายบังคับใช้ที่มีผลต่อคนกลุ่มน้อยอย่างไม่จํากัด
ความ เท่า เทียม กัน ภาย ใต้ กฎหมาย เรียก ร้อง ให้ เรา ตรวจ สอบ ความ ผิด พลาด เหล่า นี้ โดย ละเอียด.
การ ทํา งาน และ โอกาส ทาง เศรษฐกิจ
Ter Media of the Public Future Active Actives Actives (in อังกฤษ) ห้ามปรามให้ลดความชอบลง (FLT: 0) ห้ามไม่ให้การแบ่งแยกการแบ่งแยกการจ้างงาน การลดโทษและการชดเชย (FTL: 1) บังคับใช้กฎหมายเหล่านี้ แต่ยังมีข้อจํากัดในการปรับปรุงอัลกอริทึมในการจ้างงานซึ่งเพิ่มความเสี่ยงของวัตถุประสงค์ทางจริยธรรมที่มีอยู่
ความเหลื่อมล้ําทางเศรษฐกิจ สามารถทําลายความเท่าเทียมภายใต้กฎหมายได้ บุคคลร่ํารวยสามารถให้การสนับสนุนทางกฎหมายได้ดีขึ้น เรียกร้องสิทธิในการตัดสินคดีตามกฏหมาย และยังมีอิทธิพลต่อการตัดสินตัดสิน
สิทธิ พลเมือง ใน ยุค ดิจิตอล
เทคโนโลยี มี ทั้ง โอกาส และ ข้อ ท้าทาย ที่ จะ มี ความ เสมอ ภาค กัน ทาง อินเทอร์เน็ต มี ความ สําคัญ ต่อ การ ค้า การ สื่อสาร และ การ บรรยาย สาธารณะ แต่ การ เลือก ปฏิบัติ ก็ อาจ เกิด ขึ้น ได้ ใน วง กลม ดิจิตอล ด้วย การ โฆษณา การ เรียง ตัว ตาม แบบ แผน และ การ รักษา แบบ ฟอร์ม ศาล ยัง คง ดําเนิน ต่อ ไป อย่าง ต่อ เนื่อง ไม่ ว่า จะ มี กฎหมาย สิทธิ พลเมือง ที่ มี อยู่ ใช้ กับ บริษัท ดิจิตอล อย่าง ไร หลัก การ ที่ ว่า ด้วย ความ เสมอ ภาค ภาย ใต้ กฎหมาย จะ ต้อง ขยาย ไป ยัง โลก ทาง อินเทอร์เน็ต ถ้า ยัง มี การ จัด การ กับ เรื่อง นี้ อยู่ ใน ศตวรรษ ที่ ยี่ สิบ ก่อน หน้า นี้
ข้อ ท้าทาย อย่าง ต่อ เนื่อง ต่อ ความ เสมอ ภาค
ความ ไม่ สมดุล แบบ ระบบ และ แบบ ไตร วิศวกรรม
ความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมายไม่สามารถบรรลุได้โดยความเท่าเทียมทางกฎหมายอย่างเป็นทางการเท่านั้น -- การที่ขาดกฎหมายการแบ่งแยกอย่างชัดเจน -- หากสภาวะที่แฝงอยู่ในสังคมและเศรษฐกิจทําให้เกิดจุดเริ่มต้นที่เท่าเทียมกัน คนรุ่นที่แบ่งแยกได้สร้างความไม่เท่าเทียมกันในความมั่งคั่ง การศึกษา ที่อยู่อาศัย และสุขภาพที่ต่อเนื่องแม้หลังกฎหมายเปลี่ยนแปลง
ขอบเขตการแยกส่วน (Implicit Bias) และการตัดสินใจแบบถอดความ
แม้คนที่ตั้งใจรอบคอบที่สุด ยังมีอคติที่ไม่รู้ตัว ซึ่งมีผลต่อการตัดสินใจของพวกเขาได้ ผลงานวิจัยเกี่ยวกับจิตวิทยาทางสังคม แสดงให้เห็นว่าอคติทางเชื้อชาติและเพศ
นัก วิจารณ์ บาง คน อ้าง ว่า การ มุ่ง ความ สนใจ ใน อคติ ของ แต่ ละ คน ทํา ให้ เขว จาก ความ จําเป็น ที่ จะ มี การ ปฏิรูป โครง สร้าง เช่น การ ลด การ อนุมัติ ให้ ตํารวจ กําจัด การ ประกัน เงิน และ การ สั่ง ห้าม เรือน จํา ส่วน ตัว
การ ใช้ กฎ เกณฑ์ และ การ ใช้ กฎหมาย
ส่วนโค้งประวัติศาสตร์อาจโค้งไปในทางยุติธรรม แต่ก็ไม่ได้เคลื่อนที่ไปในแนวตรง ทุกความก้าวหน้าของความเท่าเทียมกันได้กระตุ้นให้เกิดการตอบโต้ภายหลัง หลังจากที่มีการปฏิรูปใหม่ ระบบจิม โคร์จะยกเลิกการแก้ไขกฎหมายฉบับที่ 14 และ 15 ระยะเวลาเกือบศตวรรษ หลังการย้ายสิทธิพลเมือง เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมานี้กลับเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง การแสวงหาผลประโยชน์ในแนวร่วมสมัย กฎหมายของวอเทอร์ซี ประมวลกฎหมายการเดินขบวน การเรียกร้องสิทธิของวอเรซ และการรุกโจมตีของการกระทําทั้งหมด จะหมายถึงความเท่าเทียม
การ แต่ง ตั้ง ผู้ พิพากษา บาง คน ยึด มั่น กับ การ ตี ความ รัฐธรรมนูญ ดั้งเดิม ซึ่ง มัก จะ จํากัด อํานาจ ของ รัฐบาล ใน การ แก้ไข การ เลือก ปฏิบัติ คน อื่น ๆ ชอบ วิธี การ ที่ ใช้ ชีวิต เพื่อ ปรับ ปรุง มาตรฐาน ความ เสมอ ภาค ของ รัฐบาล กลาง โดย เฉพาะ ศาล สูง สุด จึง มี ความ หมาย อย่าง ลึก ซึ้ง สําหรับ อนาคต ที่ จะ ได้ รับ การ ปก ป้อง ให้ เสมอ ภาค กัน
บทบาท ที่ เปลี่ยน แปลง ของ การ ศึกษา และ การ ร่วม มือ กัน ใน การ ศึกษา
การ สอน หลัก การ เรื่อง ความ ยุติธรรม
ความเท่าเทียมกันภายใต้กฎหมายไม่สามารถอยู่รอดได้โดยไม่มีประชาชนที่มีความรู้ทางวิชาการ. การศึกษาของประชากรในประเทศอเมริกาได้ลดลงในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมา โดยมีน้อยกว่าครึ่งของรัฐที่ต้องการหลักสูตรประชาชนที่ยืนเป็นเอกเทศ องค์กรดังกล่าว เข้าร่วมการศึกษาการศึกษาแบบควินิก (FLT:1) และ ICIIIICCCCCCs ซึ่งก่อตั้งโดยอดีตผู้พิพากษาฎีกาซานดรา เดย์ โอคอนเนอร์ ทํางานที่ตรงข้ามความนิยมนี้ เน้นเฉพาะหลักทรัพย์ของรัฐบาลเท่านั้น แต่ยังเป็นรากฐานของกรอบและความเท่าเทียมด้วย
การ ศึกษา ที่ มี ประสิทธิภาพ เกี่ยว กับ ความ เสมอ ภาค รวม ไป ถึง การ คิด บัญชี กับ ประวัติ ความ ไม่ ยุติธรรม ของ อเมริกา การ สอน เรื่อง การ เป็น ทาส, จิม โคร์, ค่าย กัก กัน, และ การ เลือก ปฏิบัติ ที่ ดําเนิน ต่อ ไป เป็น สิ่ง จําเป็น ถ้า นัก เรียน ต้อง เข้าใจ ว่า ทําไม ความ เสมอ ภาค จึง ยัง คง เป็น โครงการ ที่ ไม่ มี การ แบ่ง แยก กัน อยู่ ใน ขณะ เดียว กัน นัก เรียน ควร เรียน รู้ เกี่ยว กับ ตัว บุคคล และ ขบวนการ ต่าง ๆ ที่ ได้ ต่อ สู้ เพื่อ ความ ยุติธรรม พวก เขา จึง เข้าใจ ว่า เป็น ไป ได้ ที่ จะ ทํา อะไร ได้ บ้าง โดย การ กระทํา ร่วม กัน.
การ เข้า ร่วม ของ ชุมชน และ รู้ จัก สิทธิ ของ คุณ
การรู้สิทธิของแต่ละคนเป็นก้าวแรกของหลักสูตรการศึกษากฎหมายชุมชนนี้ ช่วยให้ผู้อาศัยเข้าใจการคุ้มครองของพวกเขาภายใต้กฎหมาย
การ มี ส่วน ร่วม ใน การ ประชุม ใหญ่ มี มาก กว่า การ ลง คะแนน เสียง การ รับ ใช้ ใน คณะ กรรมการ, การ เข้า ร่วม การ ประชุม สาธารณะ, การ เขียน ถึง เจ้า หน้าที่ ที่ ได้ รับ การ เลือก ตั้ง, และ การ ร่วม ประท้วง ด้วย สันติ สุข ล้วน เป็น วิธี ที่ ปัจเจกบุคคล สามารถ ทํา ให้ ความ เสมอ ภาค กัน ของ กฎหมาย เป็น ไป ได้ สิทธิ ที่ จะ รวบ รวม และ ร้อง ขอ ให้ รัฐบาล ได้ รับ การ คุ้มครอง จาก การ ปรับ ปรุง ครั้ง แรก และ เป็น เครื่อง มือ สําคัญ ที่ ช่วย ให้ มี การ เคลื่อน ไหว ทาง สังคม ตลอด ประวัติศาสตร์ อเมริกา
มอง ไป ข้าง หน้า: งาน ที่ ไม่ มี งาน ที่ ทํา ให้ สําเร็จ
หลัก การ ที่ ว่า ทุก คน เท่า เทียม กัน ก่อน ที่ กฎหมาย จะ ยอม รับ ความ เสมอ ภาค ของ การ สมรส เป็น ความ คิด ที่ ไม่ เคย เป็น มา ก่อน เลย แต่ ก็ ยัง คง เป็น มาตรฐาน ที่ มี พลัง ซึ่ง เรา สามารถ วัด สถาบัน ต่าง ๆ ได้ ความ ก้าว หน้า ของ ศตวรรษ ที่ แล้ว — ตั้ง แต่ ตอน จบ ของ การ แยก ต่าง หาก ทาง กฎหมาย เพื่อ การ ยอม รับ ความ เสมอ ภาค กัน ของ การ สมรส — การ ปฏิเสธ ที่ ว่า ความ ผิด ใน ประวัติศาสตร์ อาจ โน้ม น้าว ให้ มี ความ ยุติธรรม เมื่อ ประชาชน ต้องการ ความ ยุติธรรม.
การ ที่ เรา จะ ไม่ ยอม แพ้ การ ล่อ ใจ ให้ ทํา ผิด ศีล ธรรม ทาง เพศ จะ ทํา ให้ เรา ไม่ มี ความ สุข และ ไม่ มี ความ สุข แต่ เรา ต้อง ทํา ให้ ความ สัมพันธ์ ของ เรา กับ พระเจ้า ดี ขึ้น และ ทํา ให้ เรา มี ความ สุข มาก ขึ้น
เรา จะ ทํา ให้ คํา สัญญา เรื่อง การ ปก ป้อง เท่า เทียม กัน นั้น สําเร็จ ได้ อย่าง ไร?
1868) เป็นผลงานที่ต่อเนื่องภายใต้กฎหมาย -- งานที่เร่งด่วนในปัจจุบันเป็นงานเร่งด่วนในปี ค.ศ.