Table of Contents
การ คํานวณ ค่า ไถ่ 10 ค่า แรก ถึง รัฐธรรมนูญ สหรัฐ เอกสาร รากฐาน นี้ ได้ นวด ปั้น ความ สัมพันธ์ ระหว่าง พลเมือง กับ รัฐบาล ของ เขา มา นาน กว่า สอง ศตวรรษ การ เข้าใจ ใบ ปลิว สิทธิ ชน ชาติ อเมริกัน จําเป็น อย่าง ยิ่ง สําหรับ ทุก คน ที่ มี เสรีภาพ ใน การ ปกครอง ประชาธิปไตย และ กฎ ต่าง ๆ ของ กฎหมาย
อะไร คือ ข้อ เรียก ร้อง เรื่อง สิทธิ?
10 ใน 12 ฉบับที่เสนอให้แก้ไขเพิ่มเติม ได้รับการรับรองจากคณะนิติบัญญัติ 3 ใน 4 ของรัฐ เมื่อวันที่ 15 ธันวาคม 1791 จัดตั้งสิ่งที่เรารู้จักในปัจจุบันว่าเป็นบิลล์แห่งสิทธิ เจมส์ แมดิสันเขียนร่างร่างกฎหมายนี้ขึ้นเพื่อเป็นทางแก้ปัญหาในการจํากัดอํานาจของรัฐบาล และป้องกันการแบ่งเขตการปกครองของแต่ละบุคคลผ่านรัฐธรรมนูญ ฉบับร่างเหล่านี้ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของรัฐธรรมนูญฉบับแรก แต่ถูกเพิ่มความกังวลขึ้นระหว่างการอภิปรายเรื่องพระพุทธศาสนา
2549 มีข้อเสนอว่า หลังจากการอภิปรายที่เผ็ดร้อนที่มักเกิดขึ้นใน ค.ศ.
บริบท และ อิทธิพล ทาง ประวัติศาสตร์
แนว คิด ที่ มี การ รวม กัน ใน การ แก้ไข เหล่า นี้ ถูก สร้าง ขึ้น โดย เอกสาร ที่ เก่า แก่ กว่า นั้น โดย เฉพาะ ปฏิญญา สิทธิ ของ เวอร์จิเนีย (1776), รวม ทั้ง ปฏิญญา เกี่ยว กับ สิทธิ มนุษย ชน ตะวัน ตก (1787), ธนบัตร เรียก ร้อง สิทธิ (1689) และ แมก นา คาร์ ตา (1215).
ใน ช่วง ที่ มี การ โต้ เถียง กัน เรื่อง การ รับ เอา รัฐธรรมนูญ ผู้ ต่อ ต้าน ได้ กล่าว หา ครั้ง แล้ว ครั้ง เล่า ว่า รัฐธรรมนูญ ที่ มี การ เกณฑ์ ทหาร จะ เปิด ทาง ให้ รัฐบาล กลาง ปกครอง ได้.
บทบาทของเมดิสัน ในการสร้างข้อเรียกร้องสิทธิ
เมดิสันต่อต้านความคิดในการสร้างกฎหมายสิทธิหลักๆ สองประการคือ รัฐธรรมนูญไม่ได้ให้อํานาจรัฐบาลกลาง
เมดิสันเอาชนะมอนโรได้ หลังจากเสนอคํามั่นในการรณรงค์ว่า เขาจะเสนอร่างรัฐธรรมนูญ เพื่อสร้างกฎหมายสิทธิในรัฐสภาครั้งแรก
การ แก้ไข ครั้ง แรก: รากฐาน เสรีภาพ ของ อเมริกา
การแก้ไขครั้งแรกอาจเป็นการเตรียมการที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดและมักมีการอ้างอิงในข้อเรียกร้องสิทธิ มันปกป้องเสรีภาพพื้นฐานหลายประการที่มีความสําคัญต่อสังคมประชาธิปไตย รัฐสภาจะไม่ตั้งพระราชบัญญัติเกี่ยวกับศาสนา หรือห้ามการออกกําลังเพื่ออิสระในการพูด หรือการรวมเสรีภาพในการพูด หรือการประชาสัมพันธ์ หรือสิทธิของประชาชนเพื่อรวบรวมและร้องขอรัฐบาลเพื่อการจัดตั้งองค์กรใหม่
เสรีภาพ ใน การ พูด:
การ พูด เป็น สิทธิ ที่ มี ค่า มาก ที่ สุด อย่าง หนึ่ง ใน ประชาธิปไตย อเมริกัน การ ปก ป้อง นี้ มี ขอบ เขต กว้าง ไกล กว่า การ พูด คํา ต่าง ๆ — การ พูด ภาษา อังกฤษ ครอบ คลุม การ พูด ภาษา ที่ เขียน, การ กระทํา โดย นัย, และ การ สื่อ ความ แบบ ต่าง ๆ.
ถ้า คุณ อยาก ให้ คน อื่น พูด ให้ คน อื่น เห็น ว่า คุณ ไม่ เห็น ด้วย คุณ ก็ จะ ไม่ ทํา อย่าง นั้น ด้วย
คํา แนะ นํา นี้ สะท้อน ให้ เห็น ความ เชื่อ พื้น ฐาน ที่ ว่า รัฐบาล ไม่ ควร เป็น ผู้ ตัดสิน ว่า อะไร เป็น แนว คิด หรือ ความ คิด ที่ ยอม รับ ได้.
ข้อ จํากัด ใน เรื่อง การ พูด อย่าง เสรี
แม้ ว่า การ แก้ไข ฉบับ แรก ให้ การ ปก ป้อง อย่าง หนัก แต่ คํา พูด ที่ เป็น อิสระ ไม่ ได้ เป็น แบบ นั้น อย่าง สมบูรณ์ แบบ.
หนึ่ง ใน ข้อ จํากัด ที่ สําคัญ ที่ สุด คือ การ ปลุก เร้า ให้ เกิด ความ รุนแรง ใน เมือง แบ รน เดน บูร์ ก ที่ ประเทศ โอไฮโอ (1969) ซึ่ง มี การ จํากัด ความ ว่า นี้ เป็น มาตรฐาน ที่ “ไร้ ศีล ธรรม ” โดย มี ศาล สูง เป็น เอกฉันท์ ซึ่ง มี การ กลับ ความ เชื่อ ของ กลุ่ม คุ เบก ลัง ที่ ว่า ความ รุนแรง เป็น วิธี ปฏิรูป ทาง การ เมือง ที่ ประสบ ผล สําเร็จ ” เพราะ คํา กล่าว ของ พวก เขา ที่ มี ต่อ การ ชุมนุม ประท้วง ไม่ ได้ แสดง ออก ทันที หรือ โดย เจตนา จะ ทํา รุนแรง นั่น หมาย ความ ว่า รัฐบาล สามารถ จํากัด การ กระทํา ที่ กระตุ้น ให้ เกิด การ กระทํา ที่ ไม่ เป็น ธรรม ได้ โดย ทันที และ เป็น การ กระทํา ที่ น่า กลัว เช่น นั้น แหละ
การ ตัด สัมพันธ์ หมาย ถึง อีก ประเภท หนึ่ง ของ คํา พูด ที่ ไม่ ได้ รับ การ ป้องกัน.
ไม่ มี ข้อ ยก เว้น สําหรับ คํา พูด ที่ เรียก ว่า คํา พูด เกลียด ชัง.
เวลา, สถาน ที่, และ ข้อ จํากัด ของ แมน เนอ ร์
กฎ ข้อ บังคับ เหล่า นี้ ที่ เกี่ยว ข้อง กับ การ จัด ระเบียบ และ ป้องกัน ความ ปลอด ภัย ของ ประชาชน โดย ไม่ ถูก ตรวจ สอบ ทัศนะ หรือ ข่าวสาร เฉพาะ อย่าง.
อย่าง ไร ก็ ตาม ต้อง ใช้ ข้อ จํากัด เหล่า นี้ อย่าง ไม่ มี ข้อ ห้าม และ ไม่ อาจ แยก ตัว ได้ โดย อาศัย เนื้อหา หรือ ทัศนะ ของ คํา พูด.
เสรีภาพ ทาง ศาสนา: สอง คลาส สิก
ข้อบัญญัติศาสนาฉบับแรก ได้กําหนดหลักการสองข้อที่เพิ่มเติมเข้ามาร่วมกันเพื่อป้องกันเสรีภาพทางศาสนา
การ ก่อ ตั้ง ค ริ สต จักร
การ ตั้ง รัฐสภา ไม่ ได้ ทํา ให้ มี กฎหมาย ที่ ตั้ง ศาสนา หรือ เสรีภาพ ใน การ พูด ขึ้น มา.
อย่าง ไร ก็ ตาม ขอบ เขต ที่ แน่นอน ของ ข้อ กําหนด นี้ ยัง คง อยู่ ใน การ ถก เถียง กัน ทาง กฎหมาย และ การ ตี ความ.
การ ออก กําลัง กาย แบบ อิสระ
การ ออก กําลัง กาย แบบ เสรี ป้องกัน สิทธิ ของ ปัจเจกบุคคล ที่ จะ ปฏิบัติ ศาสนา ตาม ความ เชื่อ ของ ตน.
อย่าง ไร ก็ ตาม การ ออก กําลัง กาย แบบ อิสระ ไม่ ได้ ทํา ให้ มี การ ยก เว้น กฎหมาย ทุก อย่าง รัฐบาล สามารถ บังคับ กฎหมาย ที่ เป็น กลาง ได้ แม้ แต่ เมื่อ มี การ ใช้ กฎหมาย นี้ ใน ทาง ที่ ผิด กฎหมาย ก็ ใช้ แม้ แต่ กับ พิธีกรรม ทาง ศาสนา ที่ ควบคุม ได้ แต่ ศาล ก็ ยัง ยก เว้น ข้อ ยก เว้น เล็ก ๆ น้อย ๆ ใน บาง กรณี
เสรีภาพ ใน การ สื่อ
การ ป้องกัน นี้ แผ่ ไป ถึง หนังสือ พิมพ์, นิตยสาร, สื่อ การ กระจาย เสียง, และ หนังสือ พิมพ์ ทาง อินเทอร์เน็ต โดย ตระหนัก ถึง บทบาท สําคัญ ของ การ ที่ ผู้ สื่อ ข่าว อิสระ คน หนึ่ง จะ มี ส่วน ร่วม ใน การ รักษา ความ เป็น พลเมือง ที่ ได้ รับ การ ชี้ นํา จาก ความ รู้.
การ ที่ รัฐบาล จัด พิมพ์ เรื่อง การ ทํา ร้าย ทาง เพศ ต่อ ผู้ คน โดย ไม่ มี การ ควบคุม เป็น การ ให้ ความ รู้ แก่ ประชาชน ที่ อยู่ ใน ประเทศ ของ ตน.
เสรีภาพ ใน การ ประชุม ใหญ่ และ การ ทํา ให้ คน เป็น สาวก
สิทธิ ที่ จะ ประชุม กัน อย่าง สงบ และ ร้อง ขอ ให้ รัฐบาล แก้ไข ความ ขัด แย้ง ให้ ประชาชน รวม กัน เพื่อ แสดง ทัศนะ ของ ตน และ แสวง หา การ เปลี่ยน แปลง ใน นโยบาย ของ รัฐบาล.
การ ปรับ ปรุง ครั้ง แรก มี บทบาท สําคัญ ใน ขบวนการ สิทธิ มนุษย ชน ขณะ ที่ ขบวนการ นี้ ดําเนิน การ กับ เสรีภาพ ใน การ ปรับ ปรุง แก้ไข หลาย ประการ — ส่วน ใหญ่ คือ การ พูด, การ ประชุม หมวด, การ ร้อง เรียน — เพื่อ ประท้วง ความ อ ยุติธรรม ทาง เชื้อ ชาติ และ ส่ง เสริม ความ เสมอ ภาค ทาง เชื้อ ชาติ.
สิทธิ ใน การ ประชุม รวม ถึง ความ สามารถ ใน การ จัด ระเบียบ การ ประท้วง, การ ชุมนุม กัน, การ เดิน ขบวน, และ การ ชุมนุม กัน ใน ที่ สาธารณะ เพื่อ แสดง ความ คิด เห็น ของ ผู้ คน.
การ แก้ไข ครั้ง ที่ สอง: สิทธิ ที่ จะ รักษา และ แขน ของ หมี
การแก้ไขครั้งที่สองป้องกันสิทธิในการรักษาและถืออาวุธ การแก้ไขนี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับขอบเขตและการใช้ทางการเมืองอย่างกว้างขวาง
การ ตัดสิน ของ ศาล สูง สุด เมื่อ ไม่ นาน มา นี้ ได้ อธิบาย ว่า การ ปรับ ปรุง ครั้ง ที่ สอง ป้องกัน สิทธิ ของ ปัจเจกบุคคล ที่ จะ มี อาวุธ ปืน เพื่อ จุด ประสงค์ ตาม กฎหมาย รวม ถึง การ ป้องกัน ตัว เอง ใน บ้าน ด้วย.
การ แก้ไข ครั้ง ที่ สาม: การ บูชายัญ ทหาร
การ แก้ไข ที่ สาม ป้องกัน ไม่ ให้ รัฐบาล บังคับ ให้ เจ้าของ บ้าน ใช้ บ้าน ก่อน สงคราม วิวัฒนาการ กฎหมาย ทํา ให้ ทหาร อังกฤษ มี สิทธิ์ เข้า ยึด บ้าน ส่วน ตัว ได้
การแก้ไขที่ 3 อาจดูเกี่ยวข้องน้อยลงในวันนี้ แต่จะสะท้อนความผูกพันธ์ของผู้ก่อตั้งในการรักษาทรัพย์สินส่วนบุคคล และป้องกันการบุกรุกของรัฐบาลเข้าไปในบ้าน
พระ คัมภีร์ ฉบับ ที่ สี่: การ ปก ป้อง การ แสวง หา ที่ ไม่ มี เหตุ ผล และ การ ทดสอบ
การ ป้องกัน นี้ เรียก ร้อง ให้ เจ้า หน้าที่ รัฐบาล ได้ รับ หมาย เรียก หา เหตุ ผล ที่ อาจ เป็น ไป ได้ ก่อน นํา การ ตรวจ และ การ ยึด อํานาจ มาก ที่ สุด ไป ใช้ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า พลเมือง ปลอด ภัย ใน บุคคล, บ้าน, เอกสาร, และ ผล กระทบ ของ พลเมือง.
ข้อ เรียก ร้อง เรื่อง ใบ อนุมัติ นี้ เป็น การ ตรวจ สอบ อย่าง ละเอียด อย่าง ละเอียด ใน เรื่อง อํานาจ ของ ตํารวจ ซึ่ง เรียก ร้อง ให้ ผู้ พิพากษา ที่ เป็น กลาง เชื่อ ว่า มี เหตุ ผล ที่ จะ เชื่อ ว่า จะ มี หลัก ฐาน เกี่ยว กับ อาชญากรรม ก่อน จะ ทํา การ ตรวจ สอบ.
ข้อ ยก เว้น สําหรับ ข้อ เรียก ร้อง เรื่อง สงคราม
แม้ ว่า การ ปรับ ปรุง แก้ไข ครั้ง ที่ สี่ โดย ทั่ว ไป แล้ว ต้อง มี หมาย เลข สําหรับ การ สืบ หา และ การ ยึด อํานาจ ศาล ก็ ยอม รับ ข้อ ยก เว้น หลาย ข้อ ที่ มี ต่อ กฎ ข้อ นี้.
การ ปรับ ปรุง ครั้ง ที่ สี่ ยัง ใช้ ได้ กับ เทคโนโลยี สมัย ใหม่ ด้วย แม้ ว่า ศาล จะ ต่อ สู้ กับ หลัก การ ที่ ใช้ กัน มา แต่ โบราณ ใน การ ปรับ ปรุง แก้ไข แบบ ดิจิตอล, การ สื่อสาร ทาง อิเล็กทรอนิกส์, และ เทคโนโลยี การ เฝ้า ดู.
ข้อ ที่ ห้า: การ ป้องกัน หลาย อย่าง สําหรับ ผู้ ถูก กล่าว หา
การ ลง โทษ ที่ ห้า เป็น การ ป้องกัน ผู้ คน หลาย ครั้ง ใน เรื่อง อาชญากรรม.
คน เรา ไม่ อาจ ถูก ทดลอง สอง ครั้ง ด้วย ความ ผิด อย่าง เดียว กัน (อันตราย จาก การ กระทํา ผิด ทาง เพศ) หรือ ไม่ ได้ รับ ทรัพย์ สิน โดย ไม่ ได้ รับ การ ชดเชย.
คนเรามีสิทธิ์ต่อต้านการก่อความไม่สงบในตัวเอง และไม่สามารถถูกจําคุกได้โดยไม่มีกระบวนการยุติธรรม (กระบวนการยุติธรรมและการทดลอง) สิทธิในการต่อต้านการก่อความไม่สงบของตัวเอง มักเรียกร้องโดยประโยคที่ว่า "จัดการคนที่ห้า" ป้องกันบุคคลจากการถูกบีบบังคับให้เป็นพยานในการดําเนินการอาชญากรรม
โพรเซสและรับค่า
การแก้ไขรัฐธรรมนูญข้อที่ห้าของ ค.ศ.
การยึดทรัพย์ในรัฐบาลต้องการการชดเชยจากรัฐบาล เมื่อใช้ทรัพย์สินส่วนบุคคลเพื่อใช้ในการปกครองที่โดดเด่น
การ แก้ไข ครั้ง ที่ หก: สิทธิ ใน การ ตัดสิน ลง โทษ ตาม กฎหมาย
การ ป้องกัน เหล่า นี้ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า จําเลย ผู้ ต้อง หา ความ ผิด จะ ได้ รับ การ ปฏิบัติ อย่าง ยุติธรรม และ สามารถ ป้องกัน ตัว เอง ได้ อย่าง มี ประสิทธิภาพ.
สิทธิในการ พิจารณา คดี อย่าง รวด เร็ว ป้องกัน รัฐบาล ไว้ จาก การ ชะลอ การ ดําเนิน คดี อย่าง ไม่ รู้ จัก เหน็ด เหนื่อย ซึ่ง อาจ ทํา ให้ ความ สามารถ ของ จําเลย ที่ จะ ทํา ให้ การ พิจารณา คดี มี ผล สําเร็จ.
สิทธิ ใน การ ให้ คํา แนะ นํา
การ ลง โทษ ตาม กฎหมาย ที่ มี ผล บังคับ ใช้ เป็น ข้อ เรียก ร้อง สําหรับ ผู้ พิพากษา ใน ศาล ศาสนา และ ศาล ที่ มี การ จัด ตั้ง ขึ้น ใน ศาล สูง สุด ของ สหรัฐ.
สิทธิในการเผชิญหน้าพยาน อนุญาตให้จําเลย เชื่อมโยงความให้ธรรมกับพยานได้ ขัดขวางการต่อต้าน การทดลองความน่าเชื่อถือและความน่าเชื่อถือ
ข้อ ที่ เจ็ด: การ ทดลอง ทาง พลเรือน
การ แก้ไข ที่ เจ็ด ได้ ส่ง เสริม สิทธิ ใน การ พิจารณา คดี ของ สหพันธ์ ใน คดี อาญา.
การแก้ไขข้อที่ 7 สะท้อนความเชื่อของผู้ก่อตั้ง ว่าคณะอนุกรรมการทําหน้าที่เป็นการตรวจสอบสําคัญต่ออํานาจของรัฐบาล และทําให้แน่ใจว่าประชาชนสามัญ จะเข้าร่วมในการบริหารยุติธรรม
การ แก้ไข ที่ แปด: การ ลง โทษ จํากัด
แท่ง ที่ แปด ซึ่ง มี การ ปรับ ปรุง แก้ไข อย่าง เข้ม งวด และ มี ค่า ปรับ มาก และ มี การ ลง โทษ อย่าง ทารุณ และ ผิด ปกติ.
การ สั่ง ห้าม การ ทํา เบี้ย ประกัน ที่ เกิน ควร ทํา ให้ รัฐบาล ไม่ ใช้ การ ลง โทษ ทาง การ เงิน เป็น วิธี กดขี่ หรือ เพื่อ ทํา ให้ มี ราย ได้ สําหรับ การ เสีย ภาษี สิทธิ ของ ปัจเจกบุคคล.
การ ลง โทษ อย่าง โหด ร้าย และ รุนแรง
ศาล ได้ ใช้ การ จัด เตรียม นี้ กับ ประเด็น ต่าง ๆ รวม ทั้ง การ ลง โทษ ถึง ตาย ด้วย การ จํา คุก และ การ จํา คุก ตลอด ชีวิต โดย ไม่ มี การ พิจารณา ตัดสิน จํา คุก สําหรับ ผู้ กระทํา ผิด ที่ เป็น เด็ก.
ความ หมาย ของ คํา ว่า “ความ โหด ร้าย และ ผิด ปกติ ” ได้ มี การ ปรับ ปรุง ให้ ดี ขึ้น เมื่อ เวลา ผ่าน ไป สะท้อน ถึง การ เปลี่ยน แปลง มาตรฐาน และ ค่า นิยม ทาง สังคม สิ่ง ที่ อาจ ถือ ว่า เป็น การ ลง โทษ ที่ ยอม รับ ได้ ใน ศตวรรษ ที่ 18 อาจ ถือ ว่า โหด ร้าย และ ผิด ปกติ ใน ทุก วัน นี้ แสดง ให้ เห็น ว่า รัฐธรรมนูญ สามารถ ปรับ ตัว ให้ เข้า กับ สภาพ การณ์ ใน สมัย เดียว กัน ได้ ขณะ ที่ ยัง คง รักษา หลัก การ หลัก การ ต่าง ๆ ไว้.
การ แก้ไข ครั้ง ที่ เก้า: สิทธิ ที่ ไม่ มี การ เอ่ย ชื่อ
การ จัด เตรียม นี้ ให้ ข้อ คิด เห็น ที่ น่า เป็น ห่วง ซึ่ง เกิด ขึ้น ระหว่าง การ ถก เถียง กัน เรื่อง การ จัด เตรียม เรื่อง สิทธิ เฉพาะ ใน รัฐธรรมนูญ นั่น คือ: การ รวม สิทธิ เฉพาะ นั้น อาจ ตี ความ ได้ ว่า คน เหล่า นั้น เป็น ผู้ มี สิทธิ เท่า นั้น ที่ มี สิทธิ์ ครอบ ครอง.
การ จัด การ เรื่อง การ เงิน อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย เป็น เรื่อง สําคัญ มาก เพราะ กฎหมาย ของ พระเจ้า ไม่ ได้ ห้าม การ ทํา ให้ กฎหมาย ของ มนุษย์ มี ความ สําคัญ มาก ขึ้น แต่ เป็น กฎหมาย ที่ ให้ การ ปก ป้อง สิทธิ ของ มนุษย์ ด้วย
การแก้ไขเพิ่มเติมที่ 9 ไม่เชิงเป็นพื้นฐานเดียวสําหรับการตัดสินยุติธรรม แต่เป็นการเตือนใจว่าสิทธิตามรัฐธรรมนูญขยายออกไปมากกว่าที่ระบุไว้ในข้อความ
การ แก้ไข ครั้ง ที่ สิบ: พลัง ที่ สงวน ไว้
การ จัด เตรียม นี้ เสริม หลัก การ ของ สหพันธ์ ให้ เข้ม งวด ต่อ รัฐ หรือ ประชาชน ไม่ ให้ อํานาจ แก่ รัฐบาล กลาง โดย เฉพาะ หรือ ห้าม รัฐ.
การ แก้ไข ครั้ง ที่ สิบ เป็น ข้อ เตือน ใจ ว่า รัฐบาล กลาง เป็น รัฐบาล ที่ มี อํานาจ จํากัด และ มี อํานาจ มาก รัฐบาล ใด ๆ ที่ รัฐบาล รัฐบาล ไม่ ได้ ให้ รัฐธรรมนูญ แก่ รัฐ หรือ ประชาชน โครง สร้าง นี้ ถูก ออก แบบ เพื่อ ป้องกัน ไม่ ให้ รัฐบาล ของ ประเทศ มี อํานาจ ใน การ ปกครอง และ รักษา อํานาจ อธิปไตย ของ รัฐ ใน เรื่อง ที่ เกี่ยว ข้อง กับ ท้อง ถิ่น
สหพันธ์และอํานาจของรัฐ
การแบ่งเขตการปกครองนี้อนุญาตให้รัฐเป็นหน่วยงานของประชาธิปไตย การทดลองด้วยนโยบายที่แตกต่างกัน และเข้าหาการปกครอง ในขณะที่รัฐบาลกลางจัดการปัญหาของชาติ
ตลอด ประวัติศาสตร์ ของ อเมริกา ความ สมดุล ระหว่าง สหพันธ์ กับ อํานาจ รัฐ ได้ เปลี่ยน ไป ใน การ ตอบ รับ สถานการณ์ และ การ ตี ความ เรื่อง อํานาจ รัฐธรรมนูญ.
การ ใช้ ข้อ ตก ลง เรื่อง สิทธิ ของ สหรัฐ
เดิมที บิลล์แห่งสิทธิ จํากัด เฉพาะรัฐบาลของรัฐเท่านั้น ไม่ใช่รัฐ หรือรัฐบาลท้องถิ่น
2560 ประตูสําหรับสมัครใช้รัฐบาลของรัฐ เปิดให้บริการภายหลังการให้สิทธิแก่รัฐบาลที่ 14 ตั้งแต่ปี ค.ศ.
โดยหลักคําสอนว่าด้วยการเข้ารับตําแหน่งศาลสูงได้ค่อยๆ นําข้อตกลงส่วนใหญ่ของพระบรมราชโองการสิทธิ มาใช้ในรัฐต่างๆ ผ่านกระบวนการตามพระราชบัญญัติฉบับที่ 14 ของรัฐนี้
ปัจจุบัน เกือบทั้งหมดการจัดจําหน่ายของบิลอยุธยา นําไปใช้กับรัฐผ่านทางการแบ่งเขต ยกเว้นไม่กี่ข้อยกเว้นที่รวมการยกเว้นในข้อห้ามการแบ่งส่วนของทหารในกรอบที่ 3 ข้อเรียกร้องของคณะกรรมาธิการที่ 5 คณะลูกขุนที่ 7 ที่เหมาะสม และข้อบัญญัติที่ 8 ของคณะอนุกรรมการรัฐธรรมนูญที่มากเกินไป แต่ข้อห้ามเหล่านี้บางข้ออาจอยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญของรัฐ
บิล ล์ แห่ง สิทธิ ใน อเมริกา สมัย ปัจจุบัน
ศาล ได้ ตี ความ การ แก้ไข เหล่า นี้ เป็น ประจํา โดย อาศัย เทคโนโลยี ใหม่ ๆ, การ เปลี่ยน แปลง สภาพ สังคม, และ การ พัฒนา ความ เข้าใจ เกี่ยว กับ สิทธิ ของ ปัจเจกบุคคล.
หลัก การ ที่ ตั้ง ขึ้น ใน หนังสือ กฎ สิทธิ (ภาษา อังกฤษ) ให้ แนว คิด ที่ ว่า ด้วย การ พูด คุย เรื่อง เพศ กับ คน ใน สมัย เดียว กัน นี้ มี ผล กระทบ ต่อ ทัศนะ ของ ผู้ ก่อ ตั้ง รัฐบาล ที่ มี จํากัด และ ปก ป้อง สิทธิ ของ ปัจเจกบุคคล อย่าง ไร?
เทคโนโลยี และ สิทธิ ใน การ ปกครอง ของ รัฐ
ยุคดิจิทัลได้นําเสนอความท้าทายใหม่ในการประยุกต์ใช้หลักการรัฐธรรมนูญแห่งศตวรรษที่ 18 กับเทคโนโลยีสังคมศตวรรษที่ 21 ศาลได้ต่อสู้ด้วยคําถามต่าง ๆ เช่น รัฐธรรมนูญฉบับที่สี่ต้องการใบอนุญาตในการเข้าถึงอีเมล ข้อมูลมือถือ หรือข้อมูลในข้อมูลข้อมูล ในข้อมูลข้อมูลต่างๆ ที่บันทึกไว้ในเมฆ ต้นฉบับของพระราชบัญญัติฉบับแก้ไขครั้งแรกจะนําไปใช้กับสื่อสังคม การสื่อสารออนไลน์ และการแสดงออกทางดิจิตอลยังคงพัฒนาต่อไปเป็นเทคโนโลยี
ขณะ ที่ เทคโนโลยี เฉพาะ อย่าง อาจ เป็น สิ่ง ใหม่ แต่ คํา ถาม พื้น ฐาน เกี่ยว กับ ความ สัมพันธ์ ระหว่าง เสรีภาพ กับ อํานาจ ของ แต่ ละ คน กับ รัฐบาล ก็ คง อยู่ ต่อ ไป.
การ ชําระ หนี้ และ การ ตีความ ที่ ไม่ มี การ ควบคุม
หลัก ปรัชญา ต่าง ๆ ที่ อาศัย หลัก รัฐธรรมนูญ เข้า มา เกี่ยว ข้อง กับ การ ตี ความ ตาม รัฐธรรมนูญ ใน หลาย ๆ ทาง ตั้ง แต่ ลัทธิ ดั้งเดิม (พยายาม นํา ความ หมาย ดั้งเดิม ของ ข้อ ความ ใน คัมภีร์ ไบเบิล ไป ใช้) มา ใช้ กับ การ ดําเนิน ชีวิต ตาม รัฐธรรมนูญ (การ แปล รัฐธรรมนูญ โดย อาศัย ค่า นิยม และ สภาพ การณ์ ร่วม สมัย)
การ ถก เถียง เหล่า นี้ สะท้อน ให้ เห็น ความ เกี่ยว พัน ที่ ยั่งยืน ระหว่าง บิล ล์ แห่ง สิทธิ และ บทบาท สําคัญ ของ เขา ใน ประชาธิปไตย รัฐธรรมนูญ อเมริกัน.
การ ปก ป้อง สิทธิ ของ คุณ: การ เลียน แบบ ที่ ใช้ ได้ ผล
การ เข้าใจ ความ หมาย ของ สิทธิ ไม่ ใช่ แค่ การ ออก กําลัง กาย ทาง การ ศึกษา — การ ป้องกัน เหล่า นี้ มี ผล กระทบ ต่อ ชีวิต ประจํา วัน.
เมื่อ ปฏิบัติ กับ การ บังคับ ใช้ กฎหมาย
ข้อ 4 และ 6 (ฉบับแก้ไข) เป็นโครง คุณ มี สิทธิ์ ที่ จะ ไม่ ยอม รับ การ ตรวจ ค้น หา ตัว เอง ไม่ ว่า จะ เป็น รถยนต์ หรือ บ้าน ถ้า ไม่ มี หมาย เรียก หรือ มี เหตุ ผล คุณ มี สิทธิ์ ที่ จะ ไม่ ตอบ คํา ถาม ที่ อาจ ทํา ให้ คุณ ไม่ สบาย ใจ ถ้า ถูก จับ คุณ ก็ มี สิทธิ์ ที่ จะ ขอ ทนาย ความ และ ควร ขอ ให้ เขา ไป หา ก่อน ที่ จะ ตอบ คํา ถาม ใด ๆ
การ เข้าใจ สิทธิ เหล่า นี้ อาจ ช่วย ป้องกัน คุณ ไว้ จาก การ สืบ ค้น อย่าง ผิด กฎหมาย, การ สารภาพ บาป, และ การ ละเมิด กฎหมาย อื่น ๆ.
ทิศทางการแก้ไขครั้งแรก
การแก้ไขขั้นแรกป้องกันความสามารถของคุณ ที่จะแสดงความคิดเห็นของคุณ ปฏิบัติศาสนาของคุณ และเข้าร่วมในการบรรยายสาธารณะ คุณจะสามารถวิพากษ์วิจารณ์ข้าราชการ นโยบายที่คัดค้านคุณ
การ เข้าใจ ขอบ เขต เหล่า นี้ ช่วย ให้ คุณ มั่น ใจ ว่า คุณ จะ ใช้ สิทธิ ของ คุณ ได้ อย่าง มี ประสิทธิภาพ ใน การ ใช้ สิทธิ ของ คุณ ขณะ ที่ หลีก เลี่ยง ความ รับ ผิด ชอบ ทาง กฎหมาย.
การ เป็น พลเมือง ใน ระบอบ ประชาธิปไตย และ การ เป็น พลเมือง ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย
การ ปก ป้อง เหล่า นี้ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า ประชาชน สามารถ เข้า ร่วม ใน การ แข่งขัน ชิง ดี, ให้ เจ้า หน้าที่ ต้อง รับ ผิด ชอบ, และ รักษา ความ เป็น เผด็จการ ส่วน ตัว ไว้ ได้.
การ เป็น พลเมือง ประชาธิปไตย ไม่ เพียง เรียก ร้อง ให้ รู้ สิทธิ์ ของ คุณ เท่า นั้น แต่ ต้อง นับถือ สิทธิ ของ คน อื่น ด้วย แม้ แต่ เมื่อ คุณ ไม่ เห็น ด้วย กับ วิธี ที่ พวก เขา ปฏิบัติ สิทธิ นั้น.
การ ศึกษา ด้าน ศาสนา และ การ ออก กฎหมาย
การ รู้ จัก บังคับ ตน เป็น สิ่ง สําคัญ มาก เพื่อ จะ มี ฐานะ เป็น พลเมือง ที่ ได้ รับ การ ศึกษา จาก ประชาชน การ ศึกษา ด้าน ศาสนา ช่วย ประชาชน ให้ รู้ ว่า เมื่อ ไร ที่ รัฐบาล ทํา การ ละเมิด สิทธิ ของ พวก เขา จะ ถูก บังคับ ให้ ทํา ตาม และ มี ส่วน ร่วม ใน กระบวนการ ทาง ประชาธิปไตย อย่าง มี ประสิทธิภาพ การ อ่าน รัฐธรรมนูญ ทํา ให้ ประชาชน มี โอกาส มี การ โต้ เถียง กัน อย่าง ละเอียด เกี่ยว กับ นโยบาย ของ ประชาชน, ประเมิน การ กระทํา ของ รัฐบาล, และ เจ้า หน้าที่ ต้อง รับ ผิด ชอบ ต่อ ข้อ จํากัด ของ รัฐ.
โรง เรียน, องค์กร ชุมชน, และ สถาบัน ต่าง ๆ ใน ชุมชน มี บทบาท สําคัญ ใน การ ส่ง เสริม ให้ เข้าใจ เรื่อง สิทธิ และ หน้า ที่ รับ ผิด ชอบ ตาม รัฐธรรมนูญ.
ปัญหา เรื่อง เสรีภาพ ใน เมือง
ตลอด ประวัติศาสตร์ ของ อเมริกา การ ปก ป้อง ที่ ได้ รับ การ รับรอง จาก บิล ล์ แห่ง สิทธิ นั้น มี ปัญหา หลาย อย่าง ใน ช่วง สงคราม, ภาวะ ฉุกเฉิน ของ ชาติ, หรือ ความ วุ่นวาย ทาง สังคม มี ความ กดดัน ให้ จํากัด เสรีภาพ ของ พลเมือง ใน ด้าน ความ มั่นคง หรือ ระเบียบ ของ ประชาชน.
ใน ช่วง ที่ มี การ ประกาศ ข่าว ดี เรื่อง ราช อาณาจักร ของ พระเจ้า ใน ประเทศ ญี่ปุ่น มี การ ประกาศ ข่าว ดี เรื่อง ราช อาณาจักร ของ พระเจ้า แก่ ประชาชน ของ พระเจ้า ทั่ว โลก.
การ รักษา ความ ปลอด ภัย และ เสรีภาพ
แม้ รัฐบาล มี หน้า ที่ รับ ผิด ชอบ ใน การ ปก ป้อง ความ ปลอด ภัย ของ ประชาชน และ ความ มั่นคง ของ ชาติ แต่ เป้า หมาย เหล่า นี้ ไม่ อาจ เป็น ข้อ แก้ ตัว สําหรับ การ ละเมิด เสรีภาพ ทาง รัฐธรรมนูญ ได้.
การ ค้น หา ความ สมดุล ที่ เหมาะ สม ระหว่าง ความ ปลอด ภัย กับ เสรีภาพ เรียก ร้อง ให้ พิจารณา อย่าง รอบคอบ ถึง ทั้ง ประสิทธิภาพ ของ มาตรการ ที่ เสนอ ให้ และ ผล กระทบ ของ สิทธิ ตาม รัฐธรรมนูญ.
แหล่ง ข้อมูล สําหรับ การ เรียน รู้ มาก ขึ้น
สําหรับ ผู้ ที่ สนใจ ใน การ เรียน รู้ มาก ขึ้น เกี่ยว กับ กฎหมาย เรื่อง สิทธิ และ รัฐธรรมนูญ มี ทรัพยากร มาก มาย ที่ สามารถ หา ได้.
องค์การ กฎหมาย ต่าง ๆ เช่น สหภาพ เสรีภาพ พลเรือน แห่ง อเมริกา (ALLU) มูลนิธิ เพื่อ สิทธิ และ มติ เฉพาะ บุคคล (ฝรั่งเศส) และ สถาบัน เพื่อ ความ ยุติธรรม ให้ ข้อมูล เกี่ยว กับ ปัญหา เสรีภาพ ทาง พลเรือน ใน ปัจจุบัน และ การ ฟ้อง ร้อง.
การ อ่าน ความ คิด เห็น ของ ศาล สูง สุด สามารถ ให้ ความ เข้าใจ ที่ ลึก ซึ้ง เกี่ยว กับ วิธี ที่ ศาล ตี ความ และ นํา ข้อ ตก ลง เกี่ยว กับ สิทธิ ไป ใช้.
สรุป: มรดก ที่ ได้ รับ การ ยก เว้น จาก การ ได้ รับ สิทธิ
โดย การ ตั้ง การ คุ้มครอง อย่าง ชัดเจน เพื่อ เสรีภาพ พื้น ฐาน และ วาง ข้อ จํากัด ใน อํานาจ ของ รัฐบาล สิบ คณะ นี้ ได้ สร้าง โครง สร้าง สําหรับ สิทธิ เฉพาะ บุคคล ที่ ได้ อด ทน มา นาน กว่า สอง ศตวรรษ.
การ คุ้มครอง ที่ ได้ รับ การ รับรอง โดย บิล ล์ แห่ง สิทธิ — เสรีภาพ ใน การ พูด, ศาสนา, และ การ สื่อมวลชน; สิทธิ ใน การ ประชุม และ การ ร้อง เรียก; การ ป้องกัน การ ค้น หา และ การ จับ กุม โดย ไม่ มี เหตุ ผล; สิทธิ ที่ จะ ดําเนิน การ และ การ ทดลอง ที่ สม ควร และ ยุติธรรม; และ การ สงวน อํานาจ ไว้ สําหรับ รัฐ และ ประชาชน — ยัง คง ปรับ ปรุง กฎหมาย และ สังคม ของ อเมริกา อยู่ ต่อ ไป.
การ เข้าใจ ว่า อะไร ถูก อะไร ผิด เป็น สิ่ง สําคัญ สําหรับ ชาว อเมริกัน ทุก คน ที่ เห็น คุณค่า เสรีภาพ และ ประชาธิปไตย ไม่ ว่า พวก เขา จะ มี ทัศนะ ทาง การ เมือง ความ เชื่อ ทาง ศาสนา หรือ สังคม อย่าง ไร ประชาชน ก็ สามารถ ทํา ให้ แน่ ใจ ได้ ว่า คํา สัญญา เรื่อง เสรีภาพ ที่ พวก ผู้ ก่อ ตั้ง ศาสนา ได้ รับ การ พิสูจน์ ว่า เป็น จริง สําหรับ คน รุ่น ต่อ ไป
การ ที่ รัฐบาล จะ ทํา ให้ เรา รู้ ว่า รัฐบาล มี อํานาจ จํากัด สิทธิ ของ แต่ ละ คน เป็น เรื่อง สําคัญ และ ต้อง มี การ ป้องกัน เสมอ