Table of Contents
กฎ แห่ง พระ บัญญัติ คือ อะไร?
กฎหมาย ของ ประเทศ ต่าง ๆ ไม่ ได้ เป็น เพียง กฎ เกณฑ์ ทาง กฎหมาย แต่ เป็น กฎ ที่ ควบคุม ความ มั่นคง อิสระ และ ยุติธรรม ด้วย หลัก การ นี้ หมาย ความ ว่า ไม่ มี ใคร — แม้ แต่ รัฐบาล ที่ มี อํานาจ มาก ที่ สุด — ก็ ไม่ มี แม้ แต่ รัฐบาล ที่ เหนือ กว่า กฎหมาย ด้วย ซ้ํา ทุก คน และ สถาบัน ต่าง ก็ ต้อง รับ ผิด ชอบ ต่อ กฎหมาย ที่ มี การ บังคับ ใช้ อย่าง กว้าง ขวาง และ ไม่ มี การ บังคับ ใช้ กฎหมาย ที่ มี กฎ เกณฑ์ พอ ๆ กัน และ ไม่ มี การ วาง กฎ เกณฑ์ ตาม รัฐธรรมนูญ ข้อ บังคับ ใด ๆ
การ เข้าใจ กฎ เกณฑ์ ต่าง ๆ ต้อง มี การ ปรับ เปลี่ยน มาก กว่า การ กําหนด ว่า จะ ทํา อย่าง ไร นั้น ไม่ ใช่ แค่ การ กําหนด มาตรฐาน แต่ เป็น ระบบ ที่ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า กฎหมาย นั้น จะ เป็น ไป ได้ [FLT: 0] ชัดเจน, สาธารณะ, มั่นคง, และ ใช้ ได้ เสมอ ไป [FLT: 1).
หลัก สําคัญ ใน กฎ ของ กฎหมาย
หลัก ฐาน เหล่า นี้ ไม่ ใช่ สิ่ง ที่ เป็น ไป ได้; เป็น สิ่ง จําเป็น สําหรับ รัฐบาล ใด ๆ ที่ อ้าง ว่า ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย และ ยุติธรรม.
ความ เท่า เทียม กัน ก่อน มี พระ บัญญัติ
ความ เสมอ ภาค ก่อน กฎหมาย หมาย ความ ว่า สิทธิ และ พันธะ ทาง กฎหมาย ใช้ กับ ทุก คน ได้ เท่า กัน ไม่ ว่า จะ มี ความ มั่งคั่ง, ฐานะ ทาง เชื้อ ชาติ, เพศ, หรือ การ เมือง หรือ ไม่ มี ใคร มี สิทธิ์ ได้ รับ การ ปฏิบัติ อย่าง เป็น พิเศษ หรือ ไม่ ก็ ไม่ มี การ ยก เว้น หลัก การ นี้ ห้าม ทั้ง การ ยก เว้น จาก ผู้ มี สิทธิ พิเศษ และ การ บังคับ ใช้ กฎหมาย ใน ทาง ลบ เพื่อ ป้องกัน ไม่ ให้ กลุ่ม ที่ ไม่ เห็น ด้วย กับ ข้อ ตก ลง นี้
การ เป็น เจ้า หน้าที่ รัฐบาล
ตาม กฎ ของ รัฐ เจ้า หน้าที่ รัฐบาล — จาก เจ้า หน้าที่ ตํารวจ ท้อง ถิ่น ถึง หัวหน้า รัฐ — ต้อง ตอบ รับ การ กระทํา ของ ตน.
ความ แน่นอน ทาง กฎหมาย และ ความ มั่นคง
กฎหมาย ต่าง ๆ ต้อง มี การ จัด ระเบียบ ล่วง หน้า เขียน เป็น ภาษา ชัดเจน และ มั่นคง พอ ที่ ผู้ คน จะ ไว้ วางใจ กฎหมาย เหล่า นั้น ประชาชน และ ธุรกิจ ก็ ไม่ สามารถ วาง แผน ชีวิต หรือ การ ลง ทุน ถ้า กฎ ที่ เปลี่ยน ไป ตาม อําเภอ ใจ หรือ ถูก ปิด ซ่อน ไว้ ตาม กฎ ข้อ บังคับ ที่ ไม่ ชัดเจน กฎหมาย เรียก ร้อง ให้ มี การ อ่าน กฎหมาย และ เข้าใจ ได้ และ ต้อง ตัดสิน ตาม แบบ อย่าง ที่ กําหนด ไว้ และ ไม่ มี การ ตัดสิน ใจ ใน เรื่อง การ ตัดสิน ใจ ที่ ทํา ให้ แก้ไข ผิด และ มี เหตุ ผล ที่ จะ ตัดสิน ใจ อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ถ้า ไม่ มี เสา หลัก ข้อ นี้ กฎหมาย ก็ จะ กลาย เป็น เครื่อง มือ ควบคุม ที่ ไม่ แน่นอน และ ไม่ ใช่ การ รับ ประกัน ว่า จะ มี อิสระ
โปรแกรมที่ยุติธรรมและไม่ร่วมด้วย
กฎหมาย ของ โมเสส บอก ว่า “ผู้ พิพากษา ” จะ เป็น ผู้ ตัดสิน ให้ กับ ผู้ ที่ ไม่ ได้ รับ การ แต่ง ตั้ง ได้ อย่าง ไร?
การ เข้า ถึง ความ ยุติธรรม
กฎหมาย นี้ ไม่ มี ความ หมาย เลย ถ้า คน ธรรมดา ไม่ สามารถ ใช้ สิทธิ ทาง กฎหมาย ของ ตน ได้ การ เข้า ไป ใช้ ความ ยุติธรรม หมาย ความ ว่า คน เรา และ องค์กร ต่าง ๆ สามารถ นํา คดี ไป ยัง ศาล หรือ ศาล โดย ไม่ ต้อง เสีย ค่า ใช้ จ่าย มาก เกิน ไป หรือ ไม่ ต้อง รอ ช้า หรือ มี ความ ซับ ซ้อน มาก เกิน ไป รวม ถึง การ ช่วย เหลือ ทาง กฎหมาย สําหรับ คน ที่ ไม่ สามารถ ให้ เงิน แก่ ทนาย, วิธี การ ง่าย ๆ, และ การ ปก ป้อง ผู้ ใช้ นกหวีด และ ผู้ ที่ ท้าทาย ความ ยุติธรรม การ เข้า ไป มี เฉพาะ แต่ หนังสือ กฎหมาย เท่า นั้น การ ทํา ให้ ความ ยุติธรรม ถูก ต้อง และ มี ประสิทธิภาพ เสมอ จึง เป็น ข้อ ท้าทาย ที่ ไม่ อาจ ทํา ให้ มี การ ตัดสิน ได้ แต่ ไม่ มี ผล สําเร็จ ใน เรื่อง กฎ เกณฑ์ ที่ ใช้ ได้ จริง
วิวัฒนาการ ทาง ประวัติศาสตร์ ของ กฎ แห่ง พระ บัญญัติ
การเข้าใจประวัติศาสตร์ ช่วย เรา ให้ เข้าใจ ว่า กฎหมาย นั้น อาจ เปราะ บาง เพียง ไร และ การ คุ้มครอง อย่าง แข็ง ขัน นั้น ยาก เพียง ไร.
ราก ศัพท์ โบราณ: ตั้ง แต่ ฮัม มู รา บี จน ถึง ความ สุขุม รอบคอบ ของ โรมัน
1754 BC) เป็นที่ทราบกันว่าพระราชบัญญัติที่เขียนขึ้นครั้งแรก (FLT: 0) ประมวลกฎหมายที่เขียนขึ้นนี้ (พ.ศ.
แมก นา คาร์ ตา: จุด เปลี่ยน
2455) ได้ประกาศให้สมเด็จพระราชาภิเษกฯ กรมธรรม์ (FLT:1) (1215) อาจเป็นการยืนยันที่โด่งดังที่สุดในพระราชบัญญัติ ฉบับที่ 4 ได้บังคับใช้กับพระเจ้าจอห์นแห่งอังกฤษ โดยปกครองโดยพวกกบฏได้ประกาศว่ากษัตริย์เองอยู่ในการปกครองตามพระราชบัญญัติ โคสส์รับรองตามระเบียบการปฏิบัติตามพระราชบัญญัติ เช่น สิทธิในการตัดสินจากเพื่อน ๆ และหลักการที่ว่าไม่มีเสรีสามารถถูกจองจําได้โดยกฎหมายหรือตามพระราชบัญญัติของประเทศ แต่ต่อมาได้ยกฐานะเป็นเอกราชของพระราชบัญญัติ ฉบับที่ 1 ฉบับที่ 1 ฉบับที่ 1 ฉบับที่ 1 ฉบับที่ 2 ได้แก่ ฉบับที่ 5 ฉบับที่ 5 ฉบับที่ 2 ฉบับที่ 2 ฉบับที่ 2 ได้แก่ ค.ศ.
หลัก ฐาน ทาง วิทยาศาสตร์ และ รัฐธรรมนูญ
Philosphers (FLT:0) โต้แย้งว่า รัฐบาลต้องจํากัดด้วยกฎหมายและอํานาจนั้นควรแยกออกจากกันเพื่อป้องกันการกดขี่ข่มเหง กรมควบคุมขององค์กรที่ชอบธรรมนั้นต้องรักษาสิทธิของชาวอเมริกันอย่างเข้มงวด . รัฐธรรมนูญ:[FLTTIF][FLFF]. รัฐธรรมนูญ: (FLFF). สืบค้นเมื่อ 17-17. และพิจารณาว่า ห้ามมีสาขาการปกครองเป็นเอกเทศ.
การขยายตัวแบบกึ่งจุลภาค
2548 หลังความน่ากลัวของสงครามโลกครั้งที่สองและระบอบเผด็จการทั้งสอง สังคมระหว่างประเทศได้สนับสนุนการปกครองของกฎหมายให้เป็นหลักสากล (FLT:0) ปฏิญญาอุทกภัยของชาติ (FLT:1948) กล่าวไว้ว่า "จําเป็นอย่างยิ่งที่มนุษย์จะถูกบังคับให้ปกครองเป็นรีสอร์ทสุดท้ายเพื่อต่อต้านการกดขี่และกดขี่ว่าสิทธิมนุษยชนควรได้รับการคุ้มครองโดยพระราชบัญญัติฉบับที่ออกจําหน่าย". รัฐธรรมนูญในญี่ปุ่นและประเทศอื่น ๆ ถูกฝังในการตัดสินความเป็นเอกราชและสิทธิของนานาชาติ (1948). กรมอาญาระหว่างประเทศและศาลอาญาแห่งชาติได้ขยายขอบเขตออกไปอีกว่า จัดตั้งพระราชบัญญัตินี้ยังเป็นกฎหมายที่ยอมรับและป้องกันอาชญากรรมของมนุษยชาติได้
เหตุ ผล ที่ กฎ ของ กฎหมาย ใน ทุก วัน นี้
การมีพระราชบัญญัติ -- หรือการไม่อยู่ มีผลกระทบต่อทุกๆ แง่มุมของชีวิตสาธารณะ
การ ปก ป้อง สิทธิ ของ แต่ ละ คน
กฎหมาย ของ โมเสส ห้าม การ ทํา ผิด กฎหมาย เป็น กฎหมาย และ กฎหมาย ก็ ไม่ ได้ เป็น กฎหมาย ของ โมเสส แต่ กฎหมาย ของ โมเสส ก็ ไม่ ได้ เป็น กฎหมาย ของ โมเสส ที่ ว่า “ให้ เรา ทํา ตาม กฎ ของ กฎหมาย นั้น เพื่อ ป้องกัน รักษา กฎหมาย ของ พระเจ้า ” กฎหมาย นี้ ไม่ ได้ เป็น กฎหมาย ของ มนุษย์ แต่ เป็น กฎหมาย ที่ เข้ม งวด และ ไม่ ได้ เป็น ไป ตาม กฎหมาย ของ พระเจ้า กฎหมาย นี้ เป็น กฎหมาย ที่ เข้ม งวด และ ไม่ ได้ เป็น ไป ตาม กฎหมาย ของ พระเจ้า
การ พัฒนา และ การ ลง ทุน ทาง เศรษฐกิจ
บริษัท และ นักลงทุน ต้องการ สิ่ง แวด ล้อม ทาง กฎหมาย ที่ คาด เดา ได้.
ความ มั่นคง และ การ ป้องกัน ความ ขัด แย้ง
เมื่อ ผู้ คน เชื่อ ว่า การ ทะเลาะ กัน จะ ได้ รับ การ แก้ไข โดย ทาง ศาล ที่ เป็น เอกเทศ พวก เขา ก็ มี โอกาส น้อย ลง ที่ จะ จัด การ เรื่อง ต่าง ๆ ด้วย ตัว เอง การ ตัดสิน ใจ ตาม กฎหมาย เป็น วิธี ที่ สงบ สุข เพื่อ แก้ ปัญหา ต่าง ๆ — ไม่ ว่า จะ เป็น พลเมือง หรือ พลเมือง, รัฐ, หรือ กลุ่ม ศาสนา ต่าง ๆ.
การ ป้องกัน การ ทํา ร้าย ทาง เพศ จาก รัฐบาล
บาง ที หน้า ที่ สําคัญ ที่ สุด ของ กฎหมาย คือ การ รักษา ให้ รัฐบาล อยู่ ใน สภาพ ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ผู้ บริหาร อาจ ไม่ สนใจ เรื่อง กฎหมาย ผู้ พิพากษา อาจ ทํา ตาม กฎ เกณฑ์ ของ รัฐบาล และ รัฐบาล อาจ ทํา ตาม ตาม อําเภอ ใจ กฎบัตร นี้ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า รัฐบาล จะ ใช้ อํานาจ ใน ขอบ เขต ที่ กําหนด ไว้ ตาม รัฐธรรมนูญ และ การ กระทํา ที่ ผิด กฎหมาย จะ ถูก ท้าทาย ใน ศาล หลัก การ นี้ คือ รากฐาน ของ ประชาธิปไตย [FTL: 0] และ การ ป้องกัน หลัก การ ที่ ขัด กับ ระบอบ ประชาธิปไตย ของ พระเจ้า จะ ถูก โจมตี
ข้อ ท้าทาย สําคัญ ๆ ต่อ กฎ แห่ง พระ บัญญัติ
แม้ ว่า มี ความ สําคัญ แต่ กฎ เกณฑ์ ของ กฎหมาย ก็ อยู่ ภาย ใต้ ความ กดดัน อยู่ เสมอ.
การทุจริต
การ ทุจริต ทําลาย ล้าง ทําลาย กฎหมาย ทุก รูป แบบ เมื่อ ผู้ พิพากษา ยอม รับ สินบน เจ้า หน้าที่ ตํารวจ กลั่น แกล้ง ประชาชน หรือ นัก การ เมือง ใช้ สํานักงาน ของ รัฐ เพื่อ การ กุศล ส่วน ตัว กฎหมาย ก็ หยุด เป็น ตัวการ ที่ ไม่ เป็น กลาง การ ทุจริต ก่อ ให้ เกิด ระบบ ที่ มี ความ สัมพันธ์ ที่ เหมือน กัน ซึ่ง ความ มั่งคั่ง และ ความ เกี่ยว พัน กัน มาก กว่า สิทธิ ทาง กฎหมาย.
การ เมือง เข้า แทรกแซง ใน คณะ กรรมการ ตัดสิน
การ ตัดสิน คดี โดย ไม่ ขึ้น กับ ใคร เป็น เรื่อง สําคัญ แต่ หลาย รัฐบาล พยายาม จัด การ กับ ผู้ ภักดี ผู้ พิพากษา ที่ ชอบ ข่มขู่ หรือ ไม่ สนใจ คํา ตัดสิน ของ ศาล เมื่อ ผู้ พิพากษา สามารถ ขจัด ผู้ พิพากษา โดย ไม่ มี สาเหตุ หรือ มอบ หมาย ให้ ผู้ พิพากษา เข้า รับ ราชการ ระบบ กฎหมาย สูญ เสีย ความ เชื่อ ถือ.
การ ขาด ความ ยุติธรรม
แม้ แต่ ใน ที่ ที่ กฎหมาย ยุติธรรม ใน เอกสาร หลาย คน ไม่ สามารถ จ่าย เงิน เพื่อ การ แทน ที่ ด้วย กฎหมาย, เผชิญ กับ อุปสรรค ด้าน ภาษา, หรือ อาศัย อยู่ ใน บริเวณ ห่าง ไกล โดย ไม่ มี การ ให้ บริการ ศาล.
การ เลือก ที่ รัก มัก ที่ ชัง และ การ ใช้ กําลัง ไม่ เท่า เทียม กัน
การ เลือก ปฏิบัติ ไม่ เพียง แต่ เรียก ร้อง ให้ มี การ ปฏิรูป ทาง กฎหมาย เท่า นั้น แต่ ยัง ต้อง มี การ เปลี่ยน แปลง ทาง วัฒนธรรม และ การ บังคับ ใช้ กฎหมาย ด้วย
ผู้ บริหาร ที่ ดู แล งาน และ พลัง ฉุกเฉิน
ใน ช่วง วิกฤติ — ไม่ ว่า โรค ระบาด, ภัย คุกคาม จาก ธรรมชาติ, หรือ ภัย ธรรมชาติ — รัฐบาล ต่าง ๆ มัก อ้าง ว่า มี อํานาจ ฉุกเฉิน ที่ จะ ผ่าน พ้น ขั้น ตอน ทาง กฎหมาย ที่ ทํา ให้ เป็น ไป ได้.
การ เสริม กฎ เกณฑ์ ของ พระ บัญญัติ: การ ใช้ วินัย
การตั้งกฎกฎหมายไม่ใช่การปฏิรูปครั้งเดียว แต่เป็นการพยายามอย่างต่อเนื่อง
การ เป็น เอกราช และ ความ ซื่อ สัตย์ มั่นคง ของ ผู้ ที่ ได้ รับ การ แต่ง ตั้ง
ถ้า คุณ เป็น คน หนึ่ง ที่ มี ความ สามารถ ใน การ ตัดสิน ใจ เรื่อง ต่าง ๆ คุณ จะ ทํา อย่าง ไร?
การ ศึกษา ตาม กฎหมาย และ การ รู้ จัก คุ้น เคย กับ สาธารณชน
ประชาชน ไม่ สามารถ ปก ป้อง สิทธิ ของ ตน ได้ ถ้า ไม่ รู้ ว่า พวก เขา เป็น คน อย่าง ไร.
การ ปกครอง แบบ โปร่งแสง และ การ ร่วม มือ
เมื่อ มี การ เปิด การ จัด ทํา กฎหมาย ให้ แก่ ประชาชน โดย การ ตรวจ สอบ และ เข้า ไป ใน ที่ สาธารณะ กฎหมาย ที่ ได้ ผล มัก จะ ยุติธรรม และ ดี ขึ้น รัฐสภา ควร ดําเนิน การ พิจารณา คดี, พิมพ์ แบบ ร่าง กาย, และ เชิญ ผู้ เชี่ยวชาญ มา ให้ คํา พยาน.
ความ ร่วม มือ และ ความ สามารถ ใน การ คิด บัญชี ระหว่าง ประเทศ
การ ตัดสิน ใจ ของ รัฐบาล ต่าง ๆ ใน เรื่อง กฎหมาย ไม่ ได้ หยุด แค่ ขอบเขต ของ ประเทศ แต่ การ ตัดสิน ความ ของ ประเทศ ต่าง ๆ การ ประชุม นานา ชาติ เรื่อง สิทธิ มนุษย ชน และ ร่าง กาย เช่น ศาล อาชญากร ระหว่าง ประเทศ ช่วย ให้ รัฐบาล ต้อง รับ ผิด ชอบ ต่อ การ ละเมิด กฎหมาย [FLT: 1] การ จัด การ กับ ข้อ ขัด แย้ง เรื่อง ความ ไม่ สะอาด การ ตัดสิน ที่ มี การ ยก เลิก และ การ บังคับ ให้ มี การ ตัดสิน ใน ประเทศ ต่าง ๆ ทํา ให้ ระบบ การ ตัดสิน และ รายงาน ทั่ว โลก มี ความ เข้ม งวด มาก ขึ้น เช่น [FT: 0] คณะกรรมการ ยุติธรรม โลก (FLT: 1] จัด ให้ มี เฉลิม ฉลอง ที่ สนับสนุน การ ปฏิรูป.
แอน ติ แอค คูล เม อร์เค อ ลิ คัล
กฎหมาย ป้องกัน โรค หนอง ใน เป็น สิ่ง จําเป็น แต่ กฎหมาย เหล่า นี้ ต้อง ได้ รับ การ สนับสนุน จาก สถาบัน ต่าง ๆ ที่ เป็น เอกเทศ, มี การ ให้ ความ เอา ใจ ใส่ อย่าง ดี, และ เต็ม ใจ จะ ดําเนิน การ กับ ผู้ ทํา ผิด ระดับ สูง.
สรุป: กฎ แห่ง พระ บัญญัติ เป็น คํา สัญญา ที่ มี ชีวิต
กฎหมาย ของ โมเสส บอก ว่า กฎหมาย ไม่ ได้ เป็น แบบ ที่ ไม่ มี การ ควบคุม แต่ เป็น ธรรมเนียม ที่ ต้อง ปก ป้อง ทุก วัน การ ทํา กฎหมาย นี้ ต้อง ระวัง ระไว การ ปฏิรูป และ การ หมั้น ของ ประชาชน เสมอ เมื่อ กฎหมาย เข้ม งวด รัฐบาล ต่าง ๆ ก็ ต้อง ให้ การ รัฐบาล จึง จะ ให้ การ ปก ป้อง และ สังคม จะ เจริญ รุ่งเรือง เมื่อ รัฐบาล ทํา อย่าง นั้น จะ เจริญ รุ่งเรือง ไม่ ว่า จะ โดย การ ทุจริต การ ทุจริต การ ทุจริต การ ทุจริต การ ขัด ขวาง การ เมือง การ ขัด ขวาง หรือ การ ประนีประนอม ก็ จะ เปิด ประตู สู่ ความ อ ยุติธรรม ความ ไม่ มั่นคง และ การ กดขี่ ข่มเหง
การ ที่ รัฐบาล ควบคุม ดู แล เรื่อง ต่าง ๆ ได้ ก็ คือ จุด ประสงค์ สําคัญ ของ กฎ เกณฑ์ นี้ ไม่ ใช่ เรื่อง ง่าย แต่ เป็น กฎ ที่ ควบคุม ได้ เสมอ ไป และ เสมอ ต้น เสมอ ปลาย ใน โลก ที่ มี การ กดขี่ ข่มเหง และ ทําลาย ความ เป็น เอกเทศ การ ทํา ตาม กฎ เกณฑ์ ประชาธิปไตย การ ทํา ตาม กฎ เกณฑ์ ใหม่ เป็น งาน เร่ง ด่วน ที่ สุด อย่าง หนึ่ง ที่ เรา ต้อง เผชิญ นั่น คือ รากฐาน ที่ เสรีภาพ ของ คน อื่น ๆ ทั้ง หมด จะ อยู่ ใน โลก นี้