การ พูด อย่าง สะดวก ใจ: ข้อ แนะ ที่ ใช้ ได้ จริง สําหรับ การ เข้า ร่วม ด้วย ความ นับถือ

ใน ยุค ที่ มี การ เน้น เรื่อง ความ สําคัญ ของ การ สร้าง หอ ประชุม ราช อาณาจักร และ การ ประชุม ภาค ใน ท้อง ถิ่น มี การ จัด การ ประชุม ใหญ่ ขึ้น ใน ช่วง เวลา หนึ่ง ใน ปี ค.

รากฐาน ของ การ พูด อย่าง เสรี ใน สังคม ประชาธิปไตย

การ ที่ คน เรา มี อิสระ ใน การ พูด ไม่ ได้ หมาย ถึง แค่ การ มี สิทธิ ตาม กฎหมาย ใน การ ตัดสิน ใจ เรื่อง ต่าง ๆ และ การ ประกาศ ระหว่าง ประเทศ แต่ ถือ ว่า การ ที่ คน เรา มี อิสระ จะ อธิบาย ความ คิด ของ เขา ให้ กระจ่าง ชัด ขึ้น การ พูด คุย เรื่อง ที่ มี อยู่ ทั่ว ไป และ การ มี ส่วน ร่วม ใน การ บรรยาย สาธารณะ มี ความ หมาย มาก กว่า หลาย ศตวรรษ แล้ว ที่ พวก นัก ปรัชญา นัก เทศน์ นัก บวช และ นัก กฎหมาย ยอม รับ ว่า การ แลก เปลี่ยน ความ คิด เห็น โดย ไม่ คิด เรื่อง นี้ เป็น การ เปลี่ยน แปลง ชีวิต ของ มนุษย์ ที่ มี ความ ก้าว หน้า และ การ ปกครอง แบบ ประชาธิปไตย

การ พูด อย่าง เปิด เผย ใน เรื่อง นี้ ช่วย ให้ เรา เข้าใจ ว่า ทําไม เรา ต้อง พูด คุย กัน อย่าง เปิด เผย และ ทํา ให้ เรา เข้าใจ ว่า เรา ควร ทํา อะไร เพื่อ จะ ไม่ พูด อะไร แต่ เรา ต้อง คิด ถึง เรื่อง นั้น ด้วย ตัว เอง

การ เข้าใจ บริบท ของ คํา พูด ที่ มี อิสระ ใน ประวัติศาสตร์ ช่วย ให้ เข้าใจ ว่า ทําไม การ หมั้น จึง เป็น เรื่อง ที่ น่า นับถือ สิทธิ ที่ จะ พูด อย่าง ไม่ อั้น ตลอด หลาย ศตวรรษ ที่ ผ่าน มา เรา ต้อง ต่อ สู้ กับ การ ปกครอง แบบ เผด็จการ การ กดขี่ ทาง ศาสนา และ การ กดขี่ ทาง การ เมือง คน ที่ ต่อ สู้ เพื่อ เสรีภาพ นี้ ต้อง ยอม รับ ว่า ต้อง ใช้ ความ พยายาม อย่าง จริงจัง เพื่อ รักษา ความ เป็น ไป ได้ ใน การ พูด คุย แบบ เปิด เผย เมื่อ เรา ร่วม การ ประชุม เรา ก็ ให้ เกียรติ แก่ มรดก นี้ แม้ ว่า เรา จะ ไม่ ได้ รับ ความ ช่วย เหลือ จาก พระเจ้า แต่ เรา ก็ ต้อง ให้ ความ ช่วย เหลือ เพื่อ จะ ได้ รับ ความ เข้าใจ ที่ ชัดเจน มาก ขึ้น

การ แตก ต่าง ระหว่าง สิทธิ ตาม กฎหมาย กับ การ รับ ผิด ชอบ

การ พูด คุย เรื่อง อิสระ ใน การ พูด เป็น การ ตัดสิน ใจ ที่ ฉลาด สุขุม และ เป็น การ ตัดสิน ใจ ที่ ดี ที่ สุด ใน เรื่อง การ พูด การ พูด และ การ พูด การ พูด ของ คน อื่น ๆ การ ป้องกัน แบบ นี้ เป็น การ ตัดสิน ใจ ที่ มี เหตุ ผล และ ไม่ มี ข้อ โต้ แย้ง แม้ แต่ เมื่อ พูด ไม่ ดี ก็ ตาม

การ ที่ เรา พูด คุย กัน อย่าง มี เหตุ ผล จะ ช่วย เรา ให้ เข้าใจ ว่า ทําไม เรา ควร ทํา อย่าง นั้น เรา ต้อง ทํา อะไร เพื่อ จะ ไม่ ทํา ให้ คน อื่น รู้สึก ว่า เรา ไม่ มี สิทธิ์ ที่ จะ ตัดสิน ใจ เรื่อง ต่าง ๆ ใน แบบ ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย

การ รู้ ความ แตก ต่าง นี้ ช่วย เรา ให้ นํา ทาง สถานการณ์ ที่ ซับ ซ้อน ซึ่ง ค่า นิยม ที่ แข่งขัน กัน จะ ลงเอย ด้วย กัน.

การ สร้าง มูลนิธิ สําหรับ การ แสดง ความ นับถือ

การ สร้าง สิ่ง แวด ล้อม เพื่อ ให้ ความ นับถือ ต่อ การ หมั้น เริ่ม ต้น นาน ก่อน ที่ จะ มี การ สนทนา กัน โดย เฉพาะ จําเป็น ต้อง พัฒนา ความ คิด จิตใจ, ความ สามารถ, และ นิสัย บาง อย่าง ที่ เตรียม เรา ให้ พร้อม จะ เข้า ร่วม กับ มุม มอง ที่ หลาก หลาย.

การ ปลูก ฝัง ความ ถ่อม ใจ อย่าง ที่ เป็น ความ รู้

ความ ถ่อม ใจ เป็น สิ่ง สําคัญ ที่ สุด ใน ชีวิต ของ เรา เรา ต้อง รู้ ว่า ความ เชื่อ ของ เรา ไม่ สมบูรณ์ แบบ และ ไม่ ได้ ถูก ต้อง คุณลักษณะ นี้ ตรง กัน ข้าม กับ ความ หยิ่ง ใน ทาง ปัญญา ซึ่ง ทํา ให้ เรา มั่น ใจ และ ไม่ คิด ถึง ความ คิด ที่ ถูก ต้อง ของ คน อื่น เรา จะ สร้าง ความ สามารถ ใน การ เรียน รู้ และ การ เติบโต ขึ้น แทน ที่ จะ เพียง แต่ พยายาม หา ข้อ โต้ แย้ง หรือ พิสูจน์ ว่า คน อื่น ไม่ ดี

การ ปฏิบัติ ตาม ความ ถ่อม ใจ ของ คน มี ปัญญา ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า เรา ต้อง ทิ้ง ความ เชื่อ หรือ ทํา ให้ คน อื่น เชื่อ ว่า เรา มี ความ เชื่อ เหมือน กัน แต่ หมาย ถึง การ ยึด มั่น กับ ความ เชื่อ มั่น ที่ เหมาะ สม ใน ขณะ ที่ ยัง คง อยาก รู้ ว่า มี ทัศนะ อย่าง ไร ใน เรื่อง ความ เชื่อ ที่ ต่าง จาก ความ เชื่อ ของ เรา เอง

การ พัฒนา ความ สามารถ ใน การ ปรับ ปรุง อารมณ์

การ พัฒนา ความ สามารถ ที่ จะ ยอม รับ และ ควบคุม การ ตอบ รับ ทาง อารมณ์ เหล่า นี้ เป็น สิ่ง สําคัญ อย่าง ยิ่ง ที่ จะ รักษา ความ นับถือ ต่อ การ หมั้น ไว้ แม้ แต่ ใน การ พูด คุย กัน อย่าง รุนแรง ด้วย ซ้ํา

การ ควบคุม อารมณ์ ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า เรา ต้อง ระงับ หรือ ปฏิเสธ ความ รู้สึก ของ เรา แทน ที่ จะ เป็น อย่าง นั้น การ ทํา อย่าง นั้น หมาย ถึง การ ยอม รับ ว่า เรา มี ปฏิกิริยา ทาง อารมณ์ อย่าง ไร และ เลือก ที่ จะ ตอบ สนอง อย่าง หุนหัน พลัน แล่น แทน ที่ จะ ทํา อย่าง นั้น เรา จะ ทํา อย่าง นั้น เรา จะ พยายาม ทํา ให้ คน อื่น มี อารมณ์ ที่ ดี ขึ้น และ ช่วย ให้ เรา มี ความ คิด ที่ ดี ขึ้น ได้

การ ใช้ มาตรการ สําคัญ เพื่อ การ สื่อ ความ ที่ แสดง ถึง ความ นับถือ

ถ้า มี หลัก ฐาน แน่น หนา ที่ ช่วย ให้ รู้ ว่า การ หมั้น ของ เรา กับ คน อื่น ๆ ยัง คง เป็น เรื่อง ที่ น่า นับถือ และ เกิด ผล

การ ฟัง อย่าง แข็ง ขัน เป็น การ ฝึก อบรม หลัก

การ ฟัง อย่าง กระตือรือร้น หมาย ถึง เครื่อง มือ ที่ มี พลัง มาก ที่ สุด อย่าง หนึ่ง ที่ ช่วย ให้ เรา มี ความ นับถือ ต่อ การ หมั้น การ ฟัง แบบ ไม่ หยุด หย่อน ไม่ ได้ หมาย ถึง การ ตั้งใจ ฟัง อย่าง จริงจัง เกี่ยว กับ สิ่ง ที่ อีก คน หนึ่ง กําลัง พูด พยายาม เข้าใจ ทัศนะ ของ เขา จาก มุม มอง ของ เขา แทน ที่ จะ เพียง แต่ รอ ให้ ถึง เวลา ที่ เรา จะ พูด การ ทํา อย่าง นี้ เรียก ร้อง ให้ เรา ละ เลิก แผนการ ของ เรา เอง ชั่ว คราว และ เอา ใจ ใส่ คํา พูด ของ ผู้ บรรยาย อย่าง แท้ จริง และ ความ กังวล ที่ อยู่ เบื้อง หลัง

การ ฟัง อย่าง มี ประสิทธิภาพ เกี่ยว ข้อง กับ พฤติกรรม ที่ เฉพาะ เจาะจง หลาย อย่าง การ รักษา สัญญาณ สัมผัส ที่ เหมาะ สม และ การ แสดง ความ นับถือ การ พูด และ การ ฟัง แบบ ไม่ ใช้ คํา พูด การ พูด การ พูด แบบ ไม่ ใช้ คํา พูด การ ยืน ยัน สั้น ๆ หรือ การ พูด ที่ เข้าใจ อย่าง ถูก ต้อง ช่วย ให้ ผู้ บรรยาย เข้าใจ ได้ ดี ขึ้น การ ไม่ ขัด จังหวะ จะ ทํา ให้ ความ คิด เห็น ของ เรา ได้ รับ การ แสดง ออก อย่าง เต็ม ที่ ก่อน ที่ เรา จะ ตอบ สนอง แบบ ฟอร์ม อาจ เป็น เรื่อง สําคัญ ที่ สุด การ ฟัง อย่าง กระตือรือร้น ก็ รวม ถึง การ สะท้อน กลับ มา ว่า เรา ได้ ฟัง อะไร บ้าง ก่อน ที่ จะ พูด ถึง ความ เข้าใจ ของ ตัว เอง

การ ฟัง อย่าง ไม่ เป็น ธรรม จะ ช่วย ให้ เรา เห็น ว่า เรา มี เหตุ ผล อะไร บ้าง ที่ จะ ไม่ เห็น พ้อง กัน ใน ตอน แรก

จง ถาม เพื่อ จะ เข้าใจ ลึก ซึ้ง ยิ่ง ขึ้น

คํา ถาม ต่าง ๆ ที่ มี ประสิทธิภาพ มาก ที่ สุด ใน การ ทํา งาน ร่วม กัน อย่าง มี ความ หมาย ช่วย เรา ให้ มอง เห็น มุม มอง ที่ ลึก ซึ้ง กว่า ขณะ ที่ เรา แสดง ความ สนใจ อย่าง แท้ จริง ใน การ เข้าใจ คน อื่น อย่าง ไร ก็ ตาม ไม่ ใช่ ทุก คํา ถาม ที่ ถูก สร้าง ขึ้น มา เสมอ ภาค กัน คํา ถาม ที่ มี ประสิทธิภาพ ที่ สุด คือ ความ อยาก รู้ อยาก เห็น จริง ๆ และ ออก แบบ มา เพื่อ ให้ ความ สว่าง แก่ คน อื่น แทน ที่ จะ ถาม พวก เขา กลับ เชิญ คน อื่น ให้ มา ร่วม มือ และ คิด ใคร่ครวญ แทน ที่ จะ ให้ คน อื่น มา อยู่ ใน สถานการณ์ แบบ นั้น พวก เขา จะ พยายาม หา เหตุ ผล และ ให้ คน อื่น มา รู้ จัก พระ ยะ โฮ วา และ ให้ คํา แนะ นํา ที่ ถูก ต้อง

"ประสบการณ์ใดได้กําหนดมุมมองของคุณในเรื่องนี้" "คุณคิดถึงผลที่จะเกิดจากวิธีการนั้นได้อย่างไร" คําถามว่าเหล่านี้จะส่งสัญญาณให้ความเคารพต่อกระบวนการหาเหตุผลของผู้อื่น ในขณะที่สร้างโอกาสให้พวกเขาเข้าใจมากขึ้น

การ อธิบาย คํา ถาม ที่ ชัดเจน เป็น ประโยชน์ โดย เฉพาะ เมื่อ พูด ถึง เรื่อง ที่ ซับ ซ้อน หรือ เรื่อง ที่ ทํา ให้ รู้สึก สับสน ก่อน จะ ตอบ คํา ถาม ที่ เรา สงสัย หรือ ทํา ให้ สับสน การ ขอ คํา อธิบาย อาจ ช่วย เรา ไม่ ให้ เข้าใจ ผิด และ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า เรา กําลัง พูด ถึง สิ่ง ที่ จริง ๆ แล้ว หมาย ถึง แทน ที่ จะ พูด อย่าง นั้น การ ทํา แบบ นี้ อาจ ทํา ให้ ความ ขัด แย้ง ที่ อาจ เกิด ขึ้น น้อย ลง และ แสดง ให้ เห็น ว่า เรา ตั้งใจ แน่ว แน่ ที่ จะ ทํา ตาม คํา แนะ นํา ของ พระ เยซู ที่ ว่า “จง ให้ ความ เข้าใจ ของ ท่าน ทั้ง หลาย เป็น ความ จริง และ ให้ ความ เข้าใจ แก่ คน ที่ มี ความ เข้าใจ ”

ใช้ ภาษา ที่ ชวน ให้ คิด แทน ที่ จะ เป็น ภาษา แปลก ๆ

เรา จะ ทํา อย่าง ไร ถ้า เรา ไม่ ได้ รับ คํา พูด ที่ แสดง ความ นับถือ?

การใช้ประโยค "ฉัน" แทนประโยค "คุณ" ช่วยให้การอภิปรายเน้นไปที่มุมมองมากกว่าข้อกล่าวหา

การ หลีก เลี่ยง การ พูด หยาบ คาย การ พูด หยาบ หยาม และ การ พูด ดูถูก เหยียด หยาม เป็น สิ่ง สําคัญ สําหรับ การ หมั้น ที่ เป็น คน ไม่ เป็น มนุษย์ แม้ แต่ เมื่อ เรา ไม่ เห็น ด้วย อย่าง เต็ม ที่ กับ ตําแหน่ง ของ ใคร คน หนึ่ง การ โจมตี บุคลิกภาพ ของ เขา สติ ปัญญา หรือ เจตนา มัก จะ ทํา ให้ เกิด ความ ขัด แย้ง กัน มาก ขึ้น แทน ที่ จะ เป็น อย่าง นั้น การ เน้น ความ คิด เห็น, นโยบาย, หรือ การ โต้ เถียง แทน ที่ จะ เป็น เรื่อง ของ ตัว เอง ช่วย รักษา ความ แตก ต่าง ระหว่าง ความ เห็น ของ ใคร คน หนึ่ง และ ไม่ นับถือ เขา.

การ รู้ จุด ที่ ถูก ต้อง และ พื้น ที่ ทั่ว ไป

ในการสนทนาที่แยกทางกัน เรามักจะตกเป็นกับดักของการปฏิบัติความไม่ตรงกันอย่างไม่เสมอกัน การมองการโต้แย้งที่มองการณ์ของข้อตกลงหรือความกังวลที่มีประสิทธิภาพ

การ ทํา อย่าง นี้ ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า เรา ต้อง สละ ตําแหน่ง หรือ ทํา ให้ เรา เห็น ด้วย กับ สิ่ง ที่ เรา ไม่ ได้ ทํา แต่ หมาย ความ ว่า เรา ต้อง ยอม รับ ความ ซับ ซ้อน ของ ประเด็น ส่วน ใหญ่ และ ความ เป็น จริง ที่ ว่า คน ที่ มี ข้อ สรุป ต่าง กัน มัก มี ค่า นิยม หรือ ความ เป็น ห่วง ต่าง ๆ กัน ตัว อย่าง เช่น คน ที่ มี นโยบาย ต่าง กัน มัก จะ มี เป้า หมาย เหมือน การ ส่ง เสริม ความ ปลอด ภัย, การ ปก ป้อง, หรือ การ ให้ อภัย ความ ยุติธรรม แม้ แต่ เมื่อ พวก เขา ไม่ เห็น ด้วย กับ วิธี ที่ ดี ที่ สุด ที่ จะ บรรลุ เป้า หมาย เหล่า นี้ ก็ ตาม

เรา จะ ทํา อย่าง ไร เพื่อ จะ มี ความ สุข กับ การ ได้ รู้ จัก พระ ยะ โฮ วา มาก ขึ้น?

การ สนทนา ที่ ยาก ลําบาก และ การ แก้ แค้น

แม้ ว่า เรา จะ มี ความ ตั้งใจ และ ความ สามารถ ใน การ สื่อ ความ ที่ ดี ที่ สุด แต่ บาง ครั้ง ก็ ยาก ที่ จะ พูด คุย กัน แต่ การ เข้าใจ ว่า เรา ต้อง ทํา อะไร เพื่อ จะ มี ความ สัมพันธ์ ที่ ดี กับ คน อื่น การ รู้ ว่า เรา เป็น คน แบบ ไหน จะ ช่วย เรา ให้ รู้ ว่า เรา เป็น คน ที่ มี ความ สามารถ มาก ขึ้น ที่ จะ แสดง ความ นับถือ ได้ เสมอ การ เข้าใจ วิธี ที่ เรา จะ นํา เรื่อง ที่ ยาก ๆ เหล่า นี้ ไป ใช้ เป็น เรื่อง สําคัญ มาก ที่ จะ รักษา ไว้ ซึ่ง การ สนทนา ที่ เกิด ผล โดย ไม่ ประนีประนอม ต่อ การ ที่ เรา ตั้งใจ จะ พูด อย่าง ไม่ อั้น

การ ยอม รับ ว่า เมื่อ ไร ที่ ควร หยุด พัก

การ หยุด พัก ที่ ใช้ ได้ ผล ไม่ ได้ หมาย ถึง ความ ล้ม เหลว หรือ การ หลีก เลี่ยง แต่ แสดง ให้ เห็น ว่า สติ ปัญญา และ ความ รู้ ใน เรื่อง สภาพ การณ์ ที่ จําเป็น สําหรับ การ สนทนา ที่ เสริม สร้าง

การหยุดคิดอย่างมีประสิทธิภาพนั้นหมายถึง การสื่อสารอย่างชัดเจนและก้าวต่อไป

เรา รู้สึก ว่า ตัว เอง ไม่ รู้ ตัว และ มี กฎ เกณฑ์ ที่ ดี กว่า ไหม?

การ พูด ถึง การ โจมตี ส่วน ตัว และ การ โต้ เถียง เรื่อง ความ เชื่อ ที่ ไม่ ดี

การ ตอบ รับ ต่อ สถานการณ์ เหล่า นี้ เรียก ร้อง ให้ การ ที่ เรา มี พันธะ ที่ จะ พูด อย่าง เป็น อิสระ ด้วย สิทธิ ของ เรา ที่ จะ รักษา ข้อ จํากัด และ ปก ป้อง สวัสดิภาพ ของ เรา.

เมื่อต้องเผชิญหน้ากับการจู่โจมส่วนตัว การเปลี่ยนการสนทนาไปเป็นปัญหาที่ควบคุมไม่ได้นั้นมักจะได้ผลมากกว่าการตอบแบบเดียวกัน

การ หา เหตุ ผล ที่ ไม่ ดี เกี่ยว กับ ความ เชื่อ — คน เหล่า นั้น ที่ ไม่ ได้ พยายาม ค้น หา ความ จริง จริง แต่ พยายาม หา ข้อ ดี แต่ ไม่ ยอม แพ้ การ ต่อ ต้าน หรือ การ แพร่ ความ จริง — ซึ่ง เป็น ข้อ ท้าทาย เฉพาะ ตัว แม้ เรา ไม่ อาจ จะ ตัดสิน ได้ อย่าง แน่นอน ว่า มี ใคร ที่ กําลัง โต้ เถียง กัน ใน ความ เชื่อ ที่ ไม่ ดี แต่ รูป แบบ บาง อย่าง ก็ ให้ ข้อมูล ที่ ชัดเจน คือ การ ย้าย เสา ประตู ที่ มี อยู่ เสมอ ไม่ ยอม รับ จุด ที่ ถูก ต้อง ไม่ ว่า จะ อยู่ ใน ตําแหน่ง ใด ๆ หรือ ไม่ ก็ แสดง ให้ เห็น ว่า เรา อยาก รู้ จัก แนว คิด ของ เรา จริง ๆ

การ สนทนา ที่ น่า ประทับ ใจ ข้าม พลัง งาน

ใน บริบท เหล่า นี้ การ พูด อาจ ไม่ มี ความ หมาย แต่ ผู้ เข้า ร่วม บาง คน เผชิญ กับ ความ เสี่ยง หรือ ผล กระทบ มาก กว่า นั้น สําหรับ การ แสดง ความ คิด เห็น ของ ตน.

( ก) ทําไม เรา ต้อง ระวัง ที่ จะ ไม่ ให้ คน อื่น ทํา ให้ เรา ไม่ เห็น ด้วย?

ใน ทาง กลับ กัน คน ที่ มี อํานาจ ใน สถาบัน น้อย กว่า ก็ ยัง สามารถ เข้า ร่วม ได้ ด้วย ความ นับถือ ขณะ ที่ สนับสนุน ให้ มอง ใน แง่ ดี.

คํา พูด ที่ ไม่ มี ใด เหมือน ใน อวกาศ แบบดิจิทัล

การเพิ่มขึ้นของสื่อสังคมและการสื่อสารออนไลน์ได้เปลี่ยนแปลงวิธีการใช้คําพูดอย่างเสรีและเข้าร่วมในการบรรยายสาธารณะ ดิจิตอลแพลตฟอร์มให้โอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อนในการเชื่อมต่อกับมุมมองที่แตกต่างกันและเข้าร่วมในการสนทนาทั่วโลก

การ เข้าใจ ความ สามารถ ที่ ไม่ มี ใด เหมือน ของ การ สื่อ ความ ทาง อินเทอร์เน็ต

การติดต่อออนไลน์ขาดคําอ้างอิงมากมาย ที่ช่วยให้เรานําการสนทนาภายในบุคคลได้ เรามองไม่เห็นสีหน้า

ลักษณะที่โดดเด่นของการสื่อสารออนไลน์จํานวนมากนี้ ยังเปลี่ยนแปลงความผันผวนของการสนทนาด้วย ไม่เหมือนกับการสนทนาแบบเรียลไทม์

การ เข้าใจ ความ คิด เห็น ของ เรา จะ ช่วย เรา ให้ มอง เห็น ภาพ ที่ น่า สนใจ มาก ขึ้น และ ไม่ ค่อย เห็น ด้วย กับ ความ เห็น ของ คน อื่น

การ ตั้ง กฎ สําหรับ การ ร่วม มือ ทาง อินเทอร์เน็ต ด้วย ความ นับถือ

การ ปรับ เปลี่ยน วิธี สื่อสาร ของ เรา เพื่อ จะ ได้ รับ ความ เข้าใจ ใน เรื่อง สิ่ง แวด ล้อม แบบ ดิจิตอล ต้อง ใช้ ความ พยายาม และ การ ปฏิบัติ เฉพาะ อย่าง ก่อน จะ โพสต์ หรือ ตอบ รับ ใน อินเทอร์เน็ต การ อ่าน จดหมาย ของ เรา อีก สัก ครู่ หนึ่ง และ พิจารณา ว่า อาจ จะ แปล อย่าง ไร โดย ไม่ ใช้ น้ํา เสียง หรือ บริบท อาจ ป้องกัน การ เข้าใจ ผิด ได้ หลาย ครั้ง การ เพิ่ม ภาษา ที่ ชัดเจน โดย ใช้ ภาษา อีโมจิส อย่าง รอบคอบ เพื่อ ถ่ายทอด น้ํา เสียง หรือ การ พูด อย่าง ชัดเจน ความ ตั้งใจ ของ เรา สามารถ ชดเชย ความ เข้าใจ ที่ ไม่ ได้ ใช้ คํา อธิบาย ที่ ไม่ ได้ ใช้ คํา ศัพท์

การ ทํา เช่น นี้ ช่วย เรา ไม่ ให้ รู้สึก เสียใจ ทันที ที่ เกิด ปฏิกิริยา หุนหัน พลัน แล่น หลัง จาก ที่ เกิด ปฏิกิริยา หุนหัน พลัน แล่น ใน อินเทอร์เน็ต.

การ เลือก วิธี ที่ เหมาะ และ รูป แบบ สําหรับ การ สนทนา แบบ ต่าง ๆ ก็ เป็น เรื่อง สําคัญ ด้วย การ พูด คุย กัน แบบ ที่ ไม่ ค่อย ดี มัก จะ เป็น แบบ ที่ ให้ ความ สําคัญ มาก กว่า การ ใช้ รูป แบบ ที่ มี คุณภาพ และ ความ นับถือ

การ จัด การ กับ ความ ยุ่งเหยิง และ ความ รุนแรง ทาง อินเทอร์เน็ต

การ พูด คุย กัน อย่าง เปิด เผย เป็น วิธี ที่ ดี ที่ สุด ที่ จะ ป้องกัน ตัว เอง และ คน อื่น ๆ จาก พฤติกรรม แบบ นั้น แต่ การ ทํา อย่าง นั้น ไม่ ใช่ การ ตรวจ สอบ แต่ เป็น เงื่อนไข ที่ จําเป็น สําหรับ การ แสดง ความ รู้สึก อย่าง มี ความ หมาย

การ ตอบ โต้ การ ก่อกวน ทาง อินเทอร์เน็ต ต้อง ใช้ กลยุทธ์ ที่ ต่าง กัน ไป กับ การ มี ความ เชื่อ ที่ แตก ต่าง กัน การ ใช้ เครื่อง มือ ใน การ ป้องกัน การ เป็น ใบ้ หรือ รายงาน เรื่อง การ ทํา ร้าย ร่าง กาย เพื่อ ปก ป้อง สวัสดิภาพ ของ เรา โดย ไม่ ทํา ให้ เรา ต้อง เข้า ร่วม กับ ข่าวสาร ทุก อย่าง ของ ศัตรู การ สร้าง ชุมชน และ เครือ ข่าย สังคม สามารถ ให้ ทั้ง การ เกื้อ หนุน และ การ ช่วย เหลือ ที่ ใช้ ได้ จริง เมื่อ เผชิญ การ ก่อกวน ที่ เกิด ขึ้น อย่าง รุนแรง อาจ จําเป็น ต้อง มี การ จัด การ กับ ข้อ ก่อกวน และ การ หา ความ ช่วย เหลือ จาก ผู้ บังคับ การ ใช้ จ่าย ใน เวที, นาย จ้าง, หรือ ผู้ บังคับ การ, หรือ ผู้ บังคับ การ.

ถ้า คุณ ไม่ ได้ รับ การ สนับสนุน จาก คน อื่น คุณ ก็ อาจ ได้ รับ ประโยชน์ จาก การ ที่ คุณ พยายาม ช่วย คน ที่ ถูก ทํา ร้าย ทาง เพศ หรือ ไม่ ก็ ขอ ให้ คน อื่น ช่วย คุณ ให้ รู้ ว่า คุณ กําลัง ทํา อะไร อยู่ แต่ การ ทํา อย่าง นั้น ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า คุณ จะ ช่วย คน อื่น ได้

คํา พูด ที่ เป็น อิสระ ใน การ พูด ของ ผู้ เชี่ยวชาญ และ การ ศึกษา

การ เข้าใจ วิธี ที่ จะ เข้า ร่วม ใน การ จัด เตรียม เหล่า นี้ ด้วย ความ นับถือ เรียก ร้อง ให้ มี การ รู้ จัก ปรับ ปรุง ทั้ง ด้าน โครง สร้าง ทาง กฎหมาย และ การ พิจารณา อย่าง เจาะจง ใน เรื่อง ความ เชี่ยวชาญ และ การ ศึกษา ด้าน การ ศึกษา

เสรีภาพ ใน ด้าน การ ศึกษา และ การ เดิน ทาง ที่ มี ความ นับถือ

สถาบัน การ ศึกษา โดย เฉพาะ วิทยาลัย และ มหาวิทยาลัย ต่าง ๆ ได้ รับ การ ยอม รับ มา นาน แล้ว ว่า เป็น สิ่ง แวด ล้อม พิเศษ ซึ่ง การ พูด ภาษา และ เสรีภาพ ทาง การ ศึกษา ที่ มี ความ หมาย มาก เป็น สิ่ง สําคัญ เพื่อ จะ มี ความ รู้.

การ ศึกษา วิจัย แสดง ว่า การ ศึกษา วิจัย ใน มหาวิทยาลัย และ โรง เรียน มี ผล กระทบ ต่อ ผู้ คน มาก มาย ใน ทุก วัน นี้

การ พิจารณา เรื่อง ต่าง ๆ ใน ห้อง เรียน อย่าง บังเกิด ผล มัก จะ ได้ รับ ประโยชน์ จาก กฎ พื้น ฐาน ที่ ชัดเจน ซึ่ง กําหนด โดย ครู และ นัก เรียน การ ศึกษา อาจ รวม ถึง พันธะ ที่ จะ มี ความ เชื่อ ที่ ดี การ คิด ถึง ความ คิด แทน ที่ จะ เป็น ปัจเจกบุคคล ใช้ หลัก ฐาน สนับสนุน การ อ้าง เหตุ ผล และ ยอม รับ ว่า มี เรื่อง อะไร บ้าง ที่ ทํา ให้ รู้สึก ดี ขึ้น เมื่อ เกิด การ ขัด แย้ง ขึ้น ให้ พูด ถึง เรื่อง เหล่า นั้น โดย ตรง และ ให้ ความ นับถือ ต่อ ผู้ เข้า ร่วม การ ประชุม ทุก ประเภท ที่ เรา หวัง ว่า นัก เรียน จะ ทํา งาน ร่วม กับ คน อื่น ๆ ได้ อย่าง เต็ม ที่

การ พูด อย่าง สะดวก ใจ ใน ที่ ทํา งาน

การ พูด คุย แบบ ตรง ไป ตรง มา มี ผล กระทบ ต่อ ชีวิต ของ คน อื่น อย่าง ไร?

การ มี ส่วน ร่วม ใน การ ทํา งาน ที่ มี ความ หมาย อย่าง ดี ต้อง มี การ ปรับ เปลี่ยน ความ คิด ของ เรา ให้ สมดุล กับ การ พูด คุย เรื่อง ต่าง ๆ ที่ เกี่ยว ข้อง กับ องค์การ แม้ เรา ไม่ ควร ปิด บัง เรื่อง พื้น ฐาน ของ เอกลักษณ์ ของ เรา หรือ ไม่ พูด เรื่อง อื่น ๆ ที่ เรา เป็น ห่วง แต่ เรา ก็ มี หน้า ที่ รับ ผิด ชอบ ที่ จะ รักษา ความ สัมพันธ์ ที่ ดี กับ คน อื่น และ ส่ง เสริม เป้า หมาย ของ องค์การ นี่ อาจ หมาย ถึง การ เลือก อย่าง รอบคอบ เมื่อ ไร และ วิธี ที่ จะ พูด คุย กัน เรื่อง อื่น ๆ โดย เฉพาะ อย่าง ยิ่ง ใน เรื่อง พลัง งาน และ การ ตัดสิน ใจ ระหว่าง มุม มอง ส่วน ตัว กับ ตําแหน่ง ของ องค์การ

องค์การ ต่าง ๆ สามารถ ส่ง เสริม การ สนทนา ที่ ให้ ความ นับถือ โดย สร้าง นโยบาย ที่ ชัดเจน เกี่ยว กับ การ สื่อ ความ ที่ ยอม รับ ได้ ใน ที่ ทํา งาน, จัด ให้ มี การ ฝึก อบรม ใน เรื่อง การ สื่อ ความ โดย ไม่ มี การ ปรองดอง กัน, และ จัด ให้ มี กระบวนการ เพื่อ การ จัด การ กับ ข้อ ขัด แย้ง หรือ เรื่อง ที่ เกี่ยว ข้อง กับ การ พูด.

สะพาน ที่ สร้าง ขึ้น ข้าม ดิน แดน ที่ แตก แยก กัน

ใน สังคม ที่ แตก แยก กัน มาก ขึ้น เรื่อย ๆ ความ สามารถ ที่ จะ เข้า ร่วม กับ ความ แตก แยก ทาง ด้าน จริยธรรม ที่ มี ความ หมาย เป็น ทั้ง ความ ชํานาญ ที่ สําคัญ และ ความ รับ ผิด ชอบ ของ พลเมือง.

การ เข้าใจ ต้นตอ ของ การ ตั้ง ขั้ว โลก เหนือ

การ แบ่ง แยก ทาง การ เมือง และ สังคม เกิด จาก หลาย แหล่ง รวม ทั้ง การ แบ่ง แยก ทาง ภูมิศาสตร์ การ แบ่ง แยก ทาง ภูมิศาสตร์ การ แบ่ง แยก ทาง สื่อมวลชน การ เมือง และ ความ ไม่ เสมอ ภาค ทาง ด้าน บุคลิกภาพ เป็น ส่วน ใหญ่ เมื่อ เรา มี ความ สัมพันธ์ กับ ผู้ คน ที่ มี ทัศนะ เหมือน เรา ก็ จะ มี การ ใช้ สื่อ ต่าง ๆ ที่ เสริม ความ เชื่อ ของ เรา ใน การ เมือง และ มอง ความ แตก ต่าง ต่าง ระหว่าง ความ แตก ต่าง ระหว่าง ความ เป็น ส่วน ตัว กับ การ เมือง แทน ที่ จะ เป็น เรื่อง ของ การ แตก แยก ทาง นโยบาย การ หา พื้น ฐาน นั้น เป็น เรื่อง ยาก ขึ้น เรื่อย ๆ การ เข้าใจ ปัจจัย พื้น ฐาน เหล่า นี้ ช่วย เรา ให้ ยอม รับ ว่า การ เข้าใจ พื้น ฐาน เหล่า นี้ ช่วย เรา ให้ ยอม รับ ว่า การ แยก เป็น ขั้ว โลก เป็น เพียง เรื่อง ของ ความ เชื่อ ที่ ไม่ ดี หรือ ไม่ มี เหตุ ผล แต่ การ คาด หมาย ว่า จะ เกิด ผล ที่ จะ เกิด ขึ้น ใน ทาง สังคม และ เทคโนโลยี

การ วิจัย เกี่ยว กับ จิตวิทยา การ เมือง เผย ให้ เห็น ว่า เรา มัก จะ มี ทัศนะ ที่ เกิน ความ จริง เกี่ยว กับ คน เหล่า นั้น ที่ อยู่ ใน “ด้าน อื่น ๆ ” นั้น — ปรากฏการณ์ ที่ เรียก ว่า การ แยก ออก ว่า การ แยก เป็น ขั้ว.

กลยุทธ์สําหรับกล่องครอส-พาร์ทิชัน

องค์การ ต่าง ๆ ที่ อุทิศ ตัว ให้ กับ การ แบ่ง แยก ทาง การ เมือง ได้ พัฒนา วิธี การ ที่ จะ ช่วย ให้ การ สนทนา เกิด ผล ใน ความ แตก ต่าง กัน โดย ทั่ว ไป วิธี เหล่า นี้ มัก จะ หมาย รวม ถึง การ นํา ผู้ คน ที่ มี ทัศนะ ทาง การ เมือง หลาก หลาย แบบ เข้า มา ร่วม กัน ใน สภาพ การณ์ ที่ มุ่ง หมาย จะ ส่ง เสริม ความ เข้าใจ แทน การ โต้ เถียง

เมื่อ เป้า หมาย ของ การ ได้ รับ การ ชี้ แจง จาก การ ที่ มี ความ เข้าใจ ใน มุม มอง ที่ ต่าง กัน การ สนทนา มัก จะ บังเกิด ผล มาก กว่า และ มี ความ สัมพันธ์ ที่ ดี กว่า แม้ แต่ เมื่อ ความ ขัด แย้ง กัน ขั้น พื้น ฐาน ยัง คง มี อยู่.

การ ทํา อย่าง นี้ ช่วย ให้ เรา ต้านทาน แนว โน้ม ตาม ธรรมชาติ ที่ จะ คบหา กับ คน ที่ มี ความ คิด เห็น คล้าย ๆ กัน — และ สร้าง โอกาส ที่ จะ มี ความ สัมพันธ์ กับ คน อื่น ๆ ที่ คล้าย กัน — และ ทํา ให้ มี โอกาส ที่ จะ มี ความ สัมพันธ์ ส่วน ตัว ที่ ทํา ให้ มี ความ ขัด แย้ง กัน มาก ขึ้น.

การ สอน คน รุ่น ต่อ ไป เกี่ยว กับ คํา พูด และ ความ นับถือ

การ เตรียม คน หนุ่ม สาว ให้ พร้อม จะ นํา การ บรรยาย อย่าง มี ความ สุข หมาย ถึง การ ลง ทุน ที่ สําคัญ ที่ สุด อย่าง หนึ่ง ใน อนาคต ของ การ บรรยาย แบบ ประชาธิปไตย เด็ก ๆ และ วัย รุ่น กําลัง พัฒนา ทักษะ ใน การ สื่อ ความ ของ พวก เขา ตั้ง ค่า นิยม ของ พวก เขา ขึ้น มา และ เป็น แบบ ที่ ทํา ให้ ผู้ ใหญ่ มี ส่วน ร่วม ใน ชีวิต ของ ผู้ ใหญ่

การเข้าถึงภาษาเสรีเสรี

การ สอน เรื่อง การ พูด อย่าง อิสระ ควร เป็น สิ่ง ที่ เหมาะ สม โดย สร้าง จาก ตัว อย่าง ที่ ชัดเจน และ ประสบการณ์ ส่วน ตัว ที่ มี ต่อ หลัก การ ที่ เป็น แบบ นามธรรม มาก กว่า เมื่อ เด็ก ๆ เรียน รู้ เรื่อง การ สนทนา และ การ แสดง ความ เห็น ไม่ ลง รอย กัน โดย ไม่ มี ความ หมาย เมื่อ โต ขึ้น พวก เขา อาจ สํารวจ ความ คิด เห็น ที่ ซับ ซ้อน มาก ขึ้น เช่น ข้อ เท็จ จริง และ ความ คิด เห็น ความ สําคัญ ของ หลัก ฐาน ใน การ โต้ แย้ง และ ความ แตก ต่าง ระหว่าง ความ คิด เห็น กับ การ โจมตี ผู้ คน

วัย รุ่น มี โอกาส ที่ จะ มี ส่วน ร่วม กับ คํา ถาม เกี่ยว กับ การ พูด อย่าง อิสระ ใน ขณะ ที่ พวก เขา กําลัง พัฒนา เอกลักษณ์ ของ ตัว เอง, ถาม ผู้ มี อํานาจ, และ รู้ จัก ปัญหา ทาง สังคม และ การ เมือง มาก ขึ้น.

การ ทํา ตาม แบบ อย่าง ของ การ มี พันธะ หน้า ที่ อัน มี เกียรติ

เด็ก และ วัย รุ่น เรียน รู้ จาก การ สังเกต พฤติกรรม ของ ผู้ ใหญ่ เหมือน กับ การ สอน โดย ตรง เมื่อ ผู้ ใหญ่ แสดง ความ เห็น ไม่ ลง รอย กัน โดย ยอม รับ ว่า เมื่อ พวก เขา ทํา ผิด และ มี ทัศนะ ที่ ต่าง กัน หนุ่ม สาว ก็ จะ ทํา สิ่ง ที่ ต่าง ออก ไป เมื่อ ผู้ ใหญ่ ออก ชื่อ เรียก เขา ก็ ไม่ ยอม มอง ว่า เป็น คน ที่ มี ทัศนะ ที่ ต่าง ออก ไป หรือ ปฏิบัติ ต่อ ผู้ ที่ ต่อ ต้าน การ เมือง เป็น ศัตรู กัน เด็ก ๆ ก็ จะ รู้ ว่า พฤติกรรม แบบ นี้ เป็น ที่ ยอม รับ ได้

การ ที่ เรา ยอม รับ เมื่อ เรา ไม่ รู้ อะไร บาง อย่าง หรือ เมื่อ เรา เปลี่ยน ความ คิด ของ เรา โดย อาศัย ข้อมูล ใหม่ สอน ความ ถ่อม ใจ และ เปิด ใจ ให้ เจริญ เติบโต

บทบาท ของ การ ร่วม มือ กัน ด้วย การ พูด อย่าง สะดวก ใจ ด้วย ความ นับถือ

การ ร่วม มือ กัน — ความ สามารถ ที่ จะ เข้าใจ และ ร่วม ความ รู้สึก กับ คน อื่น — เป็น พื้น ฐาน สําคัญ ที่ จะ ช่วย ให้ ความ รู้สึก ของ คน อื่น มี ความ สําคัญ มาก ใน การ ให้ ความ ร่วม มือ กัน.

ความ ร่วม รู้สึก และ การ รู้ จัก สังเกต เข้าใจ

ความ ร่วม รู้สึก ช่วย เรา ให้ เข้าใจ ว่า ทําไม บาง คน ถึง มี ทัศนะ ที่ ไม่ ตรง กับ ความ รู้สึก ของ คน อื่น แม้ ว่า เรา จะ รู้สึก เห็น อก เห็น ใจ คน อื่น แต่ ความ ร่วม รู้สึก ช่วย เรา ให้ เข้าใจ ความ รู้สึก ของ คน อื่น และ ช่วย เรา ให้ เข้าใจ ว่า การ พูด คุย ของ เรา เป็น เรื่อง สําคัญ มาก

การ พัฒนา ความ ร่วม รู้สึก ต้อง มี การ ฝึก อบรม ที่ มี ความ หมาย โดย เฉพาะ เมื่อ มี คน ที่ มี ประสบการณ์ ต่าง จาก เรา เอง มาก.

ข้อ จํากัด ของ การ ร่วม ความ รู้สึก

การ รู้ ว่า เรา ไม่ เคย มี ชีวิต อยู่ มา ก่อน อาจ ทํา ให้ เรา รู้สึก ว่า เรา ไม่ ได้ รับ ความ ช่วย เหลือ จาก คน อื่น นอก จาก นั้น เรา อาจ ใช้ ความ เห็น อก เห็น ใจ กับ คน อื่น ได้ ง่าย กว่า ถ้า เรา เห็น คน ที่ มี ความ เห็น อก เห็น ใจ หรือ ไม่ เห็น อก เห็น ใจ เรา ก็ อาจ ทํา ให้ คน อื่น เห็น ว่า การ ทํา อย่าง นั้น เป็น เรื่อง ง่าย ขึ้น ที่ เรา จะ ทํา ให้ คน อื่น เห็น ว่า เรา เป็น เหยื่อ ที่ ไม่ มี ความ ผิด และ ไม่ ได้ รับ ความ ผิด ชอบ จาก คน อื่น นอก จาก นั้น เรา ก็ อาจ ทํา ให้ คน อื่น เห็น อก เห็น ใจ เรา ได้ ง่าย ขึ้น และ ทํา ให้ เรา เห็น ว่า เรา เป็น คน ที่ ไม่ เห็น แก่ ตัว และ ไม่ เห็น แก่ ตัว

การ เข้าใจ ข้อ เท็จ จริง ที่ ว่า ทําไม มนุษย์ ไม่ สามารถ ทํา สิ่ง ที่ ถูก ต้อง ได้ เรา ต้อง เข้าใจ ว่า ทําไม คน อื่น ๆ จึง ไม่ ยอม รับ ว่า การ ที่ เรา พูด คุย กับ คน อื่น เป็น เรื่อง ที่ ไม่ ดี เรา จึง เข้าใจ ได้ ว่า ทําไม เรา ต้อง ไม่ ยอม ให้ คน อื่น มา ทํา ร้าย เรา

การ สร้าง แนว แนะ และ แนว คิด เกี่ยว กับ ชุมชน

แม้ ว่า ทักษะ ใน การ สื่อ ความ แต่ ละ อย่าง จะ สําคัญ แต่ การ สร้าง สิ่ง แวด ล้อม ที่ ส่ง เสริม ให้ มี การ พูด อย่าง สะดวก ใจ ด้วย ความ นับถือ ยัง ต้อง ใช้ ความ พยายาม ร่วม กัน ใน การ กําหนด มาตรฐาน และ แนว ชี้ นํา.

การ พัฒนา แนว ชี้ นํา ที่ มี ความ เป็น ระเบียบ

การ ทํา อย่าง นี้ ยัง ช่วย ให้ แน่ ใจ ว่า แนว ชี้ นํา เหล่า นี้ สะท้อน ทัศนะ ที่ หลาก หลาย และ ไม่ ใช่ แค่ การ ยัดเยียด ความ เห็น แก่ ตัว ของ คน ที่ มี อํานาจ เท่า นั้น แต่ ยัง ช่วย ให้ คน อื่น เห็น ว่า การ ทํา อย่าง นี้ เป็น เรื่อง สําคัญ มาก ด้วย

คํา แนะ นํา ที่ ดี ของ ชุมชน มัก จะ พูด ถึง ทั้ง สิ่ง ที่ ได้ รับ การ สนับสนุน และ สิ่ง ที่ ถูก ห้าม พวก เขา อาจ สนับสนุน ให้ ทํา สิ่ง ที่ ถูก ต้อง เช่น การ ถือ ว่า ความ เชื่อ เป็น สิ่ง ดี ให้ หลัก ฐาน สําหรับ การ อ้าง ว่า มี ข้อ ผิด พลาด และ ยอม รับ ข้อ ผิด พลาด แต่ ก็ ห้าม การ โจมตี ตัว เอง คํา พูด หรือ การ เจตนา ผิด ๆ ข้อ แนะ ที่ ได้ ผล ที่ สุด ก็ มี ข้อ แนะ ที่ เจาะจง มาก พอ ที่ จะ ชี้ นํา ได้ แต่ ก็ ยืดหยุ่น พอ ที่ จะ ยอม ให้ มี บริบท และ การ ตัดสิน ใจ ของ เขา

การ ใช้ จ่าย และ ความ สามารถ ใน การ คิด บัญชี

การนําร่องมีผลเท่ากับการบังคับใช้ การสื่อสารต้องกระบวนการที่ชัดเจนในการต่อต้านการฝ่าฝืน รวมถึงผู้ที่ตัดสินใจเรื่องการบังคับใช้

การคิด บัญชีควรนําไปใช้กับสมาชิกชุมชนทุกคน รวมถึงผู้นําและผู้มีส่วนร่วมที่ยืนยาว

ทรัพยากร สําหรับ การ เรียน และ การ ฝึก อบรม ต่อ ๆ ไป

การ พัฒนา ทักษะ ใน การ หมั้น เพื่อ ความ นับถือ กับ การ พูด เป็น กระบวนการ ที่ ดําเนิน ต่อ ไป แทน ที่ จะ เป็น จุด หมาย ปลาย ทาง องค์กร, โครงการ, และ ทรัพยากร หลาย แห่ง สามารถ สนับสนุน การ เรียน และ การ ฝึก อบรม ใน เขต นี้ ได้ ต่อ ไป การ ร่วม กับ ทรัพยากร เหล่า นี้ ช่วย เรา ปรับ ปรุง ทักษะ ของ เรา เรียน รู้ จาก ประสบการณ์ ของ คน อื่น และ อยู่ ใน ปัจจุบัน พร้อม กับ ข้อ ท้าทาย และ กิจ ปฏิบัติ ที่ ดี ที่ สุด

องค์การต่าง ๆ เช่น [FLT: 0] หน่วยงานองค์กรเพื่อปราบปรามการต่อต้านการต่อต้านการต่อต้านการต่อต้านการก่อความไม่สงบ จัดทําทรัพยากรในการพูดอย่างเสรีและสร้างกิจการเพื่อสังคม กรมสื่อสารและคิดว่าการค้นคว้าวิจัยเกี่ยวกับแนวแบ่งแยกทางการเมือง การสื่อสารและมติความขัดแย้งของชุมชนในท้องถิ่นอาจช่วยให้โครงการสนทนาหรือสร้างความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งได้ง่ายขึ้น

หนังสือ, พอดคาสต์ และภาควิชาออนไลน์เกี่ยวกับหัวข้อเช่น การสื่อสารแบบไม่รุนแรง มติความขัดแย้ง และจิตวิทยาการเมืองสามารถให้ความเข้าใจและเครื่องมือที่ใช้งานได้จริงได้มากขึ้น

แม้ แต่ คน ที่ ไม่ ได้ ทํา งาน ใน สาขา เหล่า นี้ ก็ ยัง ได้ รับ การ ฝึก อบรม ที่ มี คุณค่า ให้ มี ความ เข้าใจ และ เทคนิค ที่ ใช้ ได้ จริง ใน การ สนทนา ประจํา วัน.

การ ส่ง ต่อ:

การ พูด อย่าง ไม่ อั้น หมาย ถึง การ ทํา ตาม คํา แนะ นํา ที่ ให้ เป็น อิสระ และ การ ฝึก ซ้อม ด้วย ความ นับถือ เรา จะ ทํา ผิด พลาด ได้ อย่าง ไร?

ฉัน จะ ทํา อย่าง ไร ถ้า รู้ ว่า ฉัน ไม่ ได้ คิด ถึง เรื่อง นั้น?

การสร้างชุมชนเพื่อปฏิบัติ -- กลุ่มบุคคลต่าง ๆ ที่มุ่งมั่นที่จะพัฒนาทักษะการหมั้นร่วมกัน -- การสนับสนุน, การให้ความรับผิดชอบ, และโอกาสในการป้อนกลับ ไม่ว่าจะเป็นโดยโปรแกรมอย่างเป็นทางการ หรือข้อตกลงไม่เป็นทางการในหมู่เพื่อน หรือเพื่อนร่วมงาน การฝึกการพูดคุยกับผู้อื่นที่ร่วมสร้างพื้นที่ปลอดภัยในการทดลอง ทําให้เกิดความผิดพลาด และเรียนรู้ร่วมกัน

การ ที่ เรา มี ความ นับถือ ต่อ การ พูด คุย กัน เป็น สิ่ง ที่ เรา ไม่ ควร ทํา นอก จาก การ พูด คุย กัน แต่ เรา ยัง ทํา ให้ สุขภาพ ดี ขึ้น ด้วย การ ที่ เรา จะ แก้ ปัญหา และ รักษา ความ สัมพันธ์ ที่ ดี กับ คน อื่น ๆ ให้ ดี ขึ้น ได้

สรุป: คํา พูด ที่ ไม่ มี เงื่อนไข ใน การ ปฏิบัติ ไม่ ใช่ เป็น เพียง หลัก การ

การ พูด อย่าง เปิด เผย เกี่ยว กับ ความ เชื่อ ของ เรา ใน เรื่อง การ กลับ เป็น ขึ้น จาก ตาย เป็น เรื่อง สําคัญ มาก เพราะ เรา ไม่ สามารถ พูด ได้ อย่าง ที่ คน อื่น พูด หรือ ทํา เรา ก็ ไม่ อยาก พูด อะไร เลย

การ หมั้น ที่ ให้ ความ นับถือ ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า เรา ต้อง หลีก เลี่ยง การ พูด คุย กัน อย่าง ไม่ เป็น ธรรม ไม่ ว่า จะ เป็น การ พูด คุย กัน แบบ ไหน ก็ ตาม การ พูด คุย แบบ นี้ ไม่ ได้ หมาย ความ ว่า เรา ต้อง พยายาม พูด คุย กัน อย่าง เต็ม ที่ แม้ แต่ คน ที่ เรา ไม่ เห็น ด้วย ด้วย กับ ความ คิด เห็น ที่ เรา ต่อ ต้าน และ คน อื่น ๆ เรา ก็ นับถือ กัน และ กัน ระหว่าง การ วิพากษ์ วิจารณ์ และ การ โจมตี ของ เรา เอง การ ปก ป้อง สิทธิ ใน การ พูด และ การ พิจารณา ว่า เรา ควร ใช้ สิทธิ์ นั้น อย่าง ไร ใน ท้อง เรื่อง หรือ ไม่

การ ตัดสิน ใจ เรื่อง เมื่อ ไร และ วิธี ที่ จะ นํา หลัก การ เหล่า นี้ มา ใช้ จะ ช่วย เรา ให้ ทํา อย่าง ไร?

การ พูด คุย กัน อย่าง มี ความ สุข เป็น สิ่ง สําคัญ มาก เรา ต้อง เริ่ม การ สนทนา แต่ ละ เรื่อง เรา ต้อง ฟัง และ พยายาม แสดง ความ คิด เห็น แทน ที่ จะ ทํา อะไร บาง อย่าง ที่ เรา ทํา ได้ เพื่อ จะ มี ความ สุข และ ช่วย ให้ เรา เห็น ว่า เรา มี ความ สุข มาก ขึ้น

สําหรับมุมมองเพิ่มเติมเกี่ยวกับ การส่งเสริมส่งเสริมการศึกษา กล่องโต้ตอบ [FTT: 0] [FTT:1] สืบค้นข้อมูลการให้สัมภาษณ์ [FLTT:2] โครงการ [FLT] [FLT] [FLT] สืบค้นการส่งเสริมการส่งเสริมการส่งเสริมการส่งเสริมการส่งเสริมการส่งเสริมการส่งเสริมและร่วมสร้างชุมชนเหล่านี้ สามารถร่วมปฏิบัติการสอนแบบอิสระทางวัฒนธรรมได้โดยอิสระในการสอนและส่งเสริมให้เข้าใจในแนวทางที่ต่าง ๆ ที่จําเป็นต่อการส่งเสริมให้มีความชัดเจนมากขึ้น