การ เข้าใจ สิทธิ ตาม กฎหมาย ของ ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ สัญจร ไป มา ใน อินเดีย

คํา แนะ นํา: ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ ลี้ ภัย ที่ เป็น โรค แอ ส ลัม ใน อินเดีย

อินเดีย เป็น จุด หมาย ปลาย ทาง ที่ ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ ลี้ ภัย ต้อง หนี การ ข่มเหง, ความ ขัด แย้ง, และ ความ ไม่ มั่นคง ใน ประเทศ เพื่อน บ้าน และ ประเทศ อื่น ๆ มา นาน แล้ว.

ไม่ เหมือน กับ หลาย ประเทศ อินเดีย ไม่ มี กฎหมาย ว่า ด้วย การ อพยพ อย่าง ทั่ว ถึง แต่ ผู้ ลี้ ภัย ใน อินเดีย กลับ เป็น ส่วน หนึ่ง ของ กฎหมาย รัฐธรรมนูญ, กฎหมาย รัฐธรรมนูญ, นโยบาย บริหาร, และ อุปนิสัย การ ค้า และ การ ค้า โครง สร้าง ที่ แตก ต่าง กัน นี้ สร้าง โอกาส และ ความ ไม่ แน่นอน ให้ กับ ผู้ ที่ ต้องการ การ ปก ป้อง บทความ นี้ ให้ หลัก ฐาน ที่ ชัดเจน ว่า ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ ลี้ ภัย ใน อินเดีย มี สิทธิ์ ตาม กฎหมาย ที่ จะ ได้ รับ การ ปก ป้อง จาก พวก เขา และ พยายาม ทํา ให้ ฐานะ ของ พวก เขา เข้ม แข็ง ขึ้น

กรอบ การ ปกครอง ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ใน อินเดีย

กรอบหลักในการคุ้มครองผู้ลี้ภัยทั่วโลกคือ [FLT: 0] การประชุมผู้ลี้ภัยของสหประชาชาติ และ และ[FLT] โปรโตคอลหลักการป้องกันผู้ลี้ภัย[FLT: ⁇ 1967 อินเดียไม่ใช่สัญญาณของเครื่องมือทั้งสองแม้ว่าการไม่แบ่งแยกนี้เป็นการยึดหลักของพระราชบัญญัตินี้ [FLT: 4] การต่อต้านการอพยพของกลุ่มผู้ลี้ภัยที่ประสบภัยร้ายแรง

2559 การนําโดยอินเดียได้รับอิทธิพลจากข้อผูกมัดตามรัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญอินเดียรับรองสิทธิพื้นฐานต่อ “ประชาชนทุกคน" ไม่เพียง แต่พลเมือง บทความ 14 (สิทธิของความเสมอภาค) 21 (สิทธิในการปฏิบัติและสิทธิส่วนบุคคล) และ 22 (ป้องกันการจับและกักตัวตนเอง) ได้มีการตีความจากศาลสูงให้ขยายไปยังผู้ลี้ภัยและลี้ภัย เช่น ในคดีหลักเขต (FLT: 0) กรมประชาธิปัตย์ (พ.ศ.

2549) โดยมีกฎหมายที่อุทิศตนให้กับการดํารงตําแหน่งผู้ลี้ภัย (RD) ได้ดําเนินการโดยหน่วยงานต่าง ๆ สําหรับกลุ่มต่างๆ UNHCR ได้ดําเนินการเพื่อลี้ภัยผู้ลี้ภัยซึ่งไม่ได้มาจากประเทศต่าง ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งรัฐบาลอินเดีย (เช่น ทิเบตและศรีลังกา) กระทรวงการคลังดูแลกิจการด้านการอพยพและองค์กรผู้ลี้ภัยในต่างประเทศ, 1946 และองค์กรผู้แทนราษฎรของต่างประเทศ, 1939 มักใช้ในการควบคุมการเข้าพบ, การอยู่อาศัย, และการเคลื่อนไหวของชาวต่างถิ่นทั้งหมด รวมถึงการสร้างกฎหมาย จัดตั้งประเทศไทยขึ้นในปี ค.ศ.

การ จัด ระเบียบ ผู้ ลี้ ภัย และ การ รักษา แบบ ต่าง ๆ

สภาพ ทาง กฎหมาย และ การ ปฏิบัติ ของ ผู้ ลี้ ภัย ต่าง กัน อย่าง เห็น ได้ ชัด ขึ้น อยู่ กับ ประเทศ ที่ พวก เขา มา และ ท้อง เรื่อง ทาง การ เมือง.

ผู้ ลี้ ภัย ชาว ทิเบต

ชาวทิเบตที่เดินทางมาถึงอินเดียหลังการก่อจลาจลปี 1959 เป็นหนึ่งในชุมชนผู้ลี้ภัยที่ก่อตั้งขึ้นมากที่สุด พวกเขาออกรายการว่า "รัฐธรรมนูญการอพยพ" โดยรัฐบาลอินเดีย และได้รับอนุญาตให้ทํางาน ธุรกิจของตัวเอง และเข้าใช้บริการสาธารณะได้ อย่างไรก็ตาม พวกเข้าไม่ได้รับอนุมัติให้สัญชาติอินเดียโดยอัตโนมัติ และสถานะทางกฎหมายของพวกเขายังคงไม่มั่นคง โดยเฉพาะหลังจากพระราชบัญญัติการแบ่งพลเมือง (CA) แยกพวกเขาออกจากกระบวนการการดําเนินงานแบบรวดเร็ว

ศรี ลังกา

ศรีลังกา ตองกา หนี สงคราม กลาง เมือง มา ถึง ตั้ง แต่ ทศวรรษ 1980 บาง คน อยู่ ใน ค่าย แรงงาน รัฐบาล ใน ทมิฬ นา ดู ซึ่ง พวก เขา ได้ รับ ปัน ส่วน การ ดู แล สุขภาพ และ การ ศึกษา คน อื่น ๆ อาศัย อยู่ นอก ค่าย ใน ตัว เมือง สถานะ ของ พวก เขา ถูก ควบคุม โดย คํา สั่ง ของ ผู้ บริหาร และ ไม่ มี การ สนับสนุน จาก นิติบัญญัติ หลาย คน ยัง ไม่ มี เอกสาร ระบุ ชื่อ ตัว ซึ่ง ทํา ให้ มี การ ย้าย หรือ ไม่ มี งาน ทํา.

พม่า (เยอรมัน) ผู้ลี้ภัย

2017 รัฐบาลประกาศแผนขับไล่โรฮิงยาทั้งหมด ส่งผลให้ศาลสูงสุดยังตัดสินในข้อยุติของกฎหมายว่าด้วยกฎหมายที่ขาดกฎหมายตามหลักกฎหมายว่าด้วยการเนรเทศผู้ลี้ภัยครั้งนี้ พ.ศ.

อัฟ กัน, โซ มาลี, และ ผู้ ลี้ ภัย คน อื่น ๆ

ผู้ ลี้ ภัย ชาว อัฟ กัน ทั้ง ชาว ฮินดู และ ชาว ซิซิห์ ผู้ เยาว์ และ ผู้ ลี้ ภัย ที่ ลี้ ภัย ชาว มุสลิม ส่วน ใหญ่ แล้ว พวก เขา ได้ รับ การ จด ทะเบียน โดย หน่วย งาน UNHCR พวก เขา ต้อง เจอ ปัญหา ที่ ได้ รับ วีซ่า และ ใบ อนุญาต งาน ระยะ ยาว ผู้ ลี้ ภัย จาก โซมาเลีย อิรัก และ เขต ต่อ สู้ อื่น ๆ ก็ ต้อง อาศัย เอกสาร ของ UNHCR ซึ่ง บ่อย ครั้ง พวก เจ้า หน้าที่ ชาว อินเดีย ไม่ รู้ จัก เพื่อ เข้า ไป ทํา งาน ใน รัฐ.

สิทธิ ของ ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ ลี้ ภัย ภาย ใต้ กฎหมาย ของ อินเดีย

แม้ ไม่ ได้ มี การ กําหนด กฎ ข้อ บังคับ เพียง ข้อ เดียว แต่ สิทธิ หลาย อย่าง ก็ มี ไว้ พร้อม สําหรับ ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ ลี้ ภัย ใน อินเดีย ซึ่ง ได้ มา จาก การ รับ ประกัน และ คํา แถลง ทาง รัฐธรรมนูญ.

ด้านขวาเพื่อไม่ให้ถูกปรับให้พอดีกับระบบ

2559 ศาลอินเดียได้ยืนยันว่ารัฐบาลไม่สามารถส่งบุคคลไปประเทศที่ซึ่งจะเสี่ยงต่อการถูกกดขี่ข่มเหง การทรมาน หรือความตายได้จริง ๆ ใน [FLT: 0] Kharam v. สหภาพอินเดีย[FTT:1] (2018) ศาลสูงเดลียังคงขับไล่บุคคลจากตระกูลโรฮิงยา ส่งเสริมความเสี่ยงต่อการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ในพม่า พ.ศ.

ตรงกับชีวิตและเสรีภาพส่วนบุคคล (21 เลนส์)

ผู้ลี้ภัยมีสิทธิในการมีชีวิตและเสรีภาพส่วนตัว นี่รวมถึงสิทธิในการใช้ชีวิตอย่างมีเกียรติ ซึ่งครอบคลุมการเข้าถึงอาหาร ที่อยู่อาศัย และการดูแลพยาบาล

ตรงกับความเท่ากัน (14 แท่ง)

สิทธิ ใน การ เป็น คน เสมอ ภาค ใช้ ได้ กับ ทุก คน ไม่ อาจ แยก ผู้ ลี้ ภัย ออก จาก เชื้อ ชาติ หรือ ฐานะ ผู้ ลี้ ภัย ของ พวก เขา เท่า นั้น แต่ ใน การ ปฏิบัติ การ รักษา แบบ อนุพันธ์ ก็ เกิด ขึ้น เช่น การ ไม่ ยอม ให้ โร ฮิ ง ยา ทํา แผนการ ด้าน สาธารณสุข หรือ การ ปฏิเสธ งาน ที่ อนุญาต ให้ ผู้ ลี้ ภัย ใน เมือง.

ถูก ต้อง ที่ จะ ทํา งาน

สิทธิ ที่ จะ ทํา งาน ไม่ ได้ รับ การ รับรอง จาก ผู้ ลี้ ภัย อย่าง ชัดเจน ผู้ ลี้ ภัย ชาว ทิเบต ที่ มี ใบ รับรอง การ ทํา งาน อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย คน อื่น ๆ ต้อง พึ่ง ความ เอื้อเฟื้อ ของ นาย จ้าง หรือ การ ทํา งาน ใน เขต ที่ ไม่ เป็น ทาง การ บ่อย ครั้ง ไม่ มี การ ปก ป้อง จาก กฎหมาย กฎหมาย กฎหมาย และ กฎหมาย ที่ ห้าม งาน และ ผู้ ลี้ ภัย ไม่ ให้ เสี่ยง ต่อ การ ถูก กัก ขัง หรือ การ เนรเทศ

การ เข้า ถึง การ ศึกษา และ การ ดู แล สุขภาพ

มาตรา 21A (สิทธิในการศึกษา) ใช้เฉพาะกับประชาชนเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เด็กอพยพหลายคนที่เข้ามาในโรงเรียนของรัฐได้โดยดุลยพินิจด้านการบริหารดูแลสุขภาพมีให้โรงพยาบาลประชาชน แต่การขาดเอกสารประจําตัวมักจะนําไปสู่การปฏิเสธการรักษา บุคคลต่าง ๆ มักจะมีการต่อต้านการรักษา ผู้ลี้ภัยจาก UNHCR ไพ่อาจได้รับการสนับสนุนจาก NGOs แต่บริการของรัฐไม่สอดคล้องกัน

สิทธิ ใน การ ช่วย เหลือ ตาม กฎหมาย

ผู้ ลี้ ภัย มี สิทธิ ที่ จะ เป็น ตัว แทน ทาง กฎหมาย โดย เฉพาะ ใน การ คุม ขัง หรือ ระหว่าง การ เนรเทศ.

ปัญหา ต่าง ๆ ที่ ผู้ ลี้ ภัย ใน อินเดีย เผชิญ

แม้ว่าการคุ้มครองตามรัฐธรรมนูญแล้ว ผู้ลี้ภัยในอินเดียจะพบกับอุปสรรคมากมาย ที่ทําลายความปลอดภัยและความเป็นอยู่ของพวกเขา

ขาด สภาวะ ทาง กฎหมาย

ผู้ ลี้ ภัย ส่วน ใหญ่ ไม่ มี สถานะ ทาง กฎหมาย ตาม กฎหมาย ซึ่ง รัฐบาล อินเดีย ยอม รับ พวก เขา อยู่ ใน ใบอนุญาต ชั่ว คราว, บัตร ยู เอ็น เอช ซี อาร์ หรือ ไม่ มี เอกสาร เลย นี่ ทํา ให้ เกิด สภาพ ความ เป็น อยู่ ถาวร ซึ่ง การ เปลี่ยน นโยบาย ของ รัฐบาล อาจ ทํา ให้ มี การ กัก ขัง หรือ ถูก เนรเทศ ได้ การ ที่ ไม่ มี โครง สร้าง ทาง กฎหมาย ยัง ทํา ให้ พวก เขา ถูก นาย จ้าง, เจ้าของ บ้าน, และ กระทั่ง ผู้ บังคับ การ ด้วย ซ้ํา

การ ถูก ขับ ออก นอก ประเทศ และ การ เนรเทศ

รัฐบาล อินเดีย ได้ สร้าง ค่าย กัก กัน หลาย แห่ง โดย ทํา แบบ จําลอง บน ศูนย์ กัก ขัง อัส ซา ซัม โดย ไม่ มี การ แจ้ง ชื่อ ว่า “คน ต่าง ชาติ ” อยู่ ใน สภาพ ที่ ถูก กัก ขัง อยู่.

การเข้าถึงเอกสารแบบจํากัด

การระบุตัวตนที่เหมาะสมนั้น ไม่สามารถเปิดบัญชีธนาคาร, ลงทะเบียนโทรศัพท์ หรือเป็นเจ้าของค่าเช่าได้ เอกสารที่ออกจําหน่ายได้ของ UNHCR ไม่ได้ถูกยอมรับเสมอจากเจ้าหน้าที่อินเดีย ตัวอย่างเช่น บัตรอะดวาร์ (เลขประจําตัวเลขประจําตัว) จะถูกผูกไว้กับข้อพิสูจน์ว่ามีการแบ่งประเภทเป็นพลเมืองหรือบ้านในระยะยาว ซึ่งผู้ลี้ภัยส่วนใหญ่จะขาดการแบ่งเขตการปกครอง

การ เลือก ที่ รัก มัก ที่ ชัง และ การ กลัว ว่า จะ สูญ เสีย

ผู้ ลี้ ภัย โดย เฉพาะ อย่าง ยิ่ง โร มิง ยา เผชิญ กับ การ เลือก ที่ รัก มัก ที่ ชัง และ การ เลือก ปฏิบัติ อย่าง กว้าง ขวาง.

ความอ่อนแอของ Ginder-Based

ผู้ ลี้ ภัย หญิง และ ผู้ ลี้ ภัย หญิง มี ความ เสี่ยง มาก ขึ้น ใน เรื่อง ความ รุนแรง ทาง เพศ และ เพศ.

เอ็น จี โอ และ ความ พยายาม ระหว่าง ประเทศ เพื่อ ปรับ ปรุง สิทธิ ผู้ ลี้ ภัย

หลาย องค์การ กําลัง ทํา งาน เพื่อ ทํา ให้ ช่อง ว่าง ใน การ ป้องกัน ที่ มี อยู่ นั้น เต็ม ไป ด้วย การ ขาด กฎหมาย ของ ประเทศ.

2559) [FLT: 0] UNHCR อินเดีย ให้สิทธิ์ในทะเบียนรายชื่อผู้ลี้ภัยที่ตกอยู่ภายใต้อํานาจนี้ กรมราชการ 11 แห่ง ทั่วอินเดีย และเสนอเงินช่วยเหลือ กรมสาธารณสุข และการสนับสนุนด้านสาธารณสุข อย่างไรก็ตาม ความสามารถของประเทศมีจํากัด และผู้ลี้ภัยจํานวนมาก โดยเฉพาะจากศรีลังกา ไม่ได้ถูกครอบคลุมโดย UNHCR

Unniversitys (FLT:0). [FLTT: 0] BOSCO (BANT:1]] ] [FLLT2] หน่วยงานราชการพิเศษ (FELTT: ⁇ ⁇ FELTT: ⁇ Fuch) เครือข่าย (FTTTIFF) อําเภอไทย: Fujii (FLOLF). (FLLTIFFF). อําเภออําเภอเมืองอุทัย (FTLTIF) และ [FLTLTTIFFFFFFFFFFFFFELFFFFFELFELULULULULULULULULULLULULULULULULULULLLLLUKEKEKEKEKELELELESTESTICICICICICICICICICICICICICICICICICESTESTESTESTESTESTESTEST

มีการโทรซ้ําจากสังคมประชาชนเพื่ออินเดียให้ประกาศ[FLT: 0] ร่วมกับผู้ลี้ภัยและพระราชบัญญัติอัสลีลัม ธนบัตรแบบร่าง เช่น พระราชบัญญัติผู้ลี้ภัยแบบดี (FLT:3) ตระเตรียมโดยทนายความที่ยื่นให้รัฐบาล แต่ยังคงไม่บรรลุนิติภาวะ

การ พัฒนา เมื่อ ไม่ นาน มา นี้ และ การ ออก แบบ ใน อนาคต

ภูมิ ประเทศ ทาง กฎหมาย สําหรับ ผู้ ลี้ ภัย ใน อินเดีย ได้ เห็น เหตุ การณ์ ที่ สําคัญ บาง อย่าง ใน ช่วง ไม่ กี่ ปี มา นี้.

2559) พระราชบัญญัติการปฏิรูปการการการทูต (FLT:0) (CAA) 2019 ให้การส่งเสริมการอพยพที่รวดเร็วจากปากีสถาน อัฟกานิสถาน และบังกลาเทศ แต่แยกมุสลิมและผู้อพยพทั้งหมดออกจากประเทศพม่า ประเทศศรีลังกา และประเทศอื่น ๆ กรมทรัพยากรขององค์กร CCAA ละเมิดหลักการขององค์กรไม่แสวงหาผลกําไรและแบ่งแยกศาสนา พระราชบัญญัตินี้ได้รับการคัดค้านในศาลสูง และยังคงดําเนินงานอยู่จนถึงปัจจุบัน พ.ศ.

2557) ลงทะเบียนประชาชน (NRC) ในอัสสัม ซึ่งมุ่งจะระบุผู้ลี้ภัยที่ผิดกฎหมาย สร้างความหวาดกลัวไปทั่วในหมู่ผู้อพยพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวมุสลิมและชาวกาเบกิตาลีจากบังกลาเทศ ข้อเสนอของรัฐบาลที่จะจัดระบบเอ็นอาร์ซีทั่วประเทศ ได้ปลุกเตือนเกี่ยวกับความเป็นไปได้ที่อาจจะถูกริบหรี่และกักขังผู้ลี้ภัย พ.ศ.

2521) แนวหน้าศาลฎีกา (FLT:0) โมฮัมหมัด ซาลาม (อังกฤษ: Momamed Salem v. สหภาพอินเดีย ถือได้ว่ารัฐบาลไม่สามารถขับไล่บุคคลได้โดยไม่ได้รับการดําเนินการตามกระบวนการและประเมินความเสี่ยงของการข่มเหง แต่ศาลยังไม่ได้ประกาศผลบังคับใช้ตามพระราชบัญญัติของรัฐบาลว่าด้วยนโยบายที่ว่าด้วยการเนรเทศโรฮิงยา (พ.ศ.

2022 กระทรวงการคลังประกาศ [FT: 0] พิธีกรการ สแตนดาร์ด (SOP) สําหรับการจัดการกับชาติต่างชาติ รวมถึงผู้ลี้ภัย SOP จุดมุ่งหมายที่จะดําเนินการทางสายน้ํา มีการวินาศกรรมว่าด้วยการให้กักตัวอย่างไม่จํากัด และไม่จัดหากลไกทางกฎหมายสําหรับความแน่วแน่ของผู้ลี้ภัย พ.ศ.

การ ที่ ไม่ มี กฎหมาย ผู้ ลี้ ภัย ทํา ให้ อินเดีย ไม่ มี มาตรฐาน สากล และ ทํา ให้ มี การ ตัดสิน ไม่ ถูก ต้อง สําหรับ ทั้ง ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ สนับสนุน ได้ มี การ เสนอ วิธี การ [FLT: 0] ที่ ไม่ มี การ ควบคุม (FT: 1) ซึ่ง เคารพ ต่อ ความ กังวล เรื่อง ความ ปลอด ภัย ของ อินเดีย ใน ขณะ ที่ สนับสนุน สิทธิ มนุษย ชน ส่วน สําคัญ ของ อนาคต ควร รวม ไป ถึง กระบวนการ ที่ ปลอด ภัย ทาง กฎหมาย สําหรับ ผู้ ลี้ ภัย, การ ปฏิบัติ งาน, การ เข้า ร่วม ประชุม, การ คุ้มครอง, และ การ กักกัน โดย ไม่ มี การ ควบคุม.

รูปแบบการวน

การ เข้าใจ ว่า ผู้ ลี้ ภัย และ ผู้ ลี้ ภัย ใน อินเดีย มี สิทธิ ตาม กฎหมาย ที่ จะ ได้ รับ การ คุ้มครอง และ ศักดิ์ศรี เป็น สิ่ง สําคัญ มาก ใน การ ทํา ให้ แน่ ใจ ว่า พวก เขา จะ ได้ รับ การ คุ้มครอง และ ศักดิ์ศรี จาก กฎหมาย อินเดีย มี ธรรมเนียม ที่ เข้ม แข็ง ซึ่ง ทํา ให้ ทุก คน มี สิทธิ ใน การ ปกครอง ของ ประเทศ อินเดีย มาก ขึ้น กฎหมาย ที่ มี อยู่ อย่าง กว้าง ขวาง ก็ ทํา ให้ มี การ ปก ป้อง ผู้ ลี้ ภัย อยู่ ใน สภาพ ไม่ แน่นอน ผู้ ที่ อยู่ ใน สภาพ ไม่ แน่นอน ต้อง อาศัย การ ดู แล และ การ ตัดสิน ความ เพื่อ จะ อยู่ รอด ได้ ปัญหา เหล่า นี้ ต้อง เผชิญ กับ การ ถูก กัก ขัง เพื่อ จะ ถูก กัก ขัง ให้ อยู่ ใน สภาพ ที่ ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย การ ตัดสิน ใจ ที่ สําคัญ ยิ่ง กว่า คือ การ ทํา ให้ ผู้ ลี้ ภัย มี สิทธิ ที่ จะ ทํา ให้ มี สิทธิ ตาม กฎหมาย สูง สุด แต่ การ ตัดสิน ใจ อย่าง ถูก ต้อง ตาม กฎหมาย ยัง ไม่ ใช่ แค่ เรื่อง กฎหมาย เท่า นั้น แต่ ยัง เป็น เรื่อง ที่ ต้อง ใช้ เวลา นาน ๆ ใน อินเดีย ด้วย

---

[FLT: 0] ลิงก์ขยาย:

• [FLT: 0] UNHCR อินเดีย — องค์การผู้ลี้ภัยสหประชาชาติในประเทศอินเดีย
• [FLT: 0] Humman Frights Watch: อินเดีย[FLT: 1) — รายงานเกี่ยวกับสิทธิและการควบคุมผู้ลี้ภัย (PDF)
• [FLT: 0] Centre for Law and Society Research [FLT: 1) — Research on league and นโยบายผู้ลี้ภัยในประเทศอินเดีย (พ.ศ.
• [FLT: 0] Refunge rights India — NGO Proup for language laguage
• [FLT: 0] คณะ กรรมการสิทธิมนุษยชนแห่งนน — คณะรัฐมนตรีรักษาการณ์รักษาศพติดตาม ICCPR โดยมีความเกี่ยวข้องกับภาระหน้าที่ของอินเดียต่อทุกบุคคล