Table of Contents

Ang Konstitusyonal na Pundasyon ng Batas sa Pag - aasawa sa U.S.

Di - tulad ng maraming iba pang larangan ng batas na pantanging pederal o pantanging estado, ang pag - aasawa ay pinamamahalaan ng dalawang magkaibang sistema kung saan ang dalawang antas ng pamahalaan ay may makabuluhang kontrol.

Gayunman, ang kaayusang ito ng konstitusyon ay hindi dinisenyo upang lumikha ng alitan.

Pederal na Awtoridad at ang Buong Pananampalataya at Credit Clause

Ang Buong Pananampalataya at Credit Clause ng Artikulo IV ng Konstitusyon ay pangkalahatang humihiling sa mga estado na igalang at ipatupad ang mga pampublikong akto, rekord, at hudisyal na paglilitis ng iba pang mga estado. Sa mukha nito, ang sugnay na ito ay tila nag-uutos ng pare-parehong pagkilala ng mga kasal sa ibayo ng mga linya ng estado. Gayunpaman, matagal nang pinaniniwalaan ng Korte Suprema na ang mga estado ay hindi hinihiling na kumilala sa mga kasal na lumalabag sa kanilang sariling matatag na patakarang pampubliko. Ang song ito na tinatawag na "publisflication" ay makasaysayang ginagamit upang pahintulutan ang mga estado na tumanggi sa pagkilala sa mga kasal na hindi pantay na mga kasal, parehong mag-sex na mga kasal, at ang mga kasal na kinasasangkutan ng ilang mga kasunduan ng mga kasunduan ng mga kasunduan ng mga kasunduan ng mga mag-an. Ang isang relasyon ay maaaring magkaroon ng mga mag-sang legal na ang mga mag-asawa ay maaaring magkaroon ng isang hindi kasal.

Ang batas na Pederal ay paminsan-minsang nagresulta upang ipatupad ang pagkakasalungatan. Ang Defense of Marriage Act of 1996, halimbawa, ay pumapayag sa mga estado na tanggihan ang pagkilala ng parehong-sex na mga kasal mula sa ibang mga estado at binigyang kahulugan ang kasal na eksklusibo bilang isang pagsasama sa pagitan ng isang lalaki at isang babae para sa mga layuning pederal. Ito ay lumikha ng isang dual-track system na nanatili hanggang sa baligtarin ng Korte Suprema ang mga pangunahing bahagi ng DOMA noong 2013 at kalaunan ay hiniling sa lahat ng mga estado na magsagawa at kumilala ng parehong-sex na mga kasal noong 2015.

Mga Kapangyarihan ng Estado at Batas sa Ugnayang Pang - ari ng Pamilya

Ang doktrinang legal na ang kasal ay isang bagay na may kaugnayan sa batas ng estado ay nananatiling malalim na nakapaloob sa Amerikanong hurisprudensiya.Ang mga pamahalaan ng Estado ay nagpalabas ng mga lisensiya sa pag-aasawa, nagtatakda ng mga oras ng paghihintay, nagtatakda kung sino ang maaaring magsagawa ng mga seremonya, at nagtatatag ng mga tuntunin para sa paghihiwalay sa pamamagitan ng diborsiyo at pagpapawalang bisa.Ito ay nangangahulugan na ang mga pangunahing elemento gaya ng minimum na edad ng kasal, ang kahilingan para sa mga pagsubok sa dugo, at ang mga batayan para sa pagpapawalang-bisa ay maaaring lahat ay maaaring mag-iba sa pamamagitan ng hurisdiksiyon. Kahit nationalized ang karapatan na magpakasal sa parehong-eksiyon, maraming iba pang mga aspesyal na mga aspesyal na mga aspesyal na pagsubok sa mga mag-ex, ang mga lokal na pag-eks.

Ang autoridad ng Estado sa mga ugnayang pantahanan ay umaabot din sa mga karapatang pag-aari, suportang pang-edukasyon, mana, at pagpapasyang pang-industriya.Ang isang mag-asawang kasal sa isang estadong pag-aari ng isang pamayanan na lumilipat sa isang estadong may iisang batas ay maaaring makahanap na ang kanilang mga kaayusan sa pananalapi ay pinakikitunguhan nang lubhang kakaiba kaysa kanilang inaasahan.Ang mga pagkakaibang ito ay lumilikha ng komplikadong mga pamilya, mga tagapag-ugnay ng ari-arian, at mga tagapag-batas na dapat na legal na may-alam para sa maraming hurisdiksiyon sa kanilang gawain.

Mga Pangyayari sa Kasaysayan sa Pagitan ng mga Batas sa Pag - aasawa ng Pederal at ng Estado

Ang kasaysayan ng batas ng kasal sa Estados Unidos ay pangunahing isang kasaysayan ng alitan sa pagitan ng mga pederal na karapatang sibil na mga proteksiyon at mga pagbabawal ng estado-level. sa karamihan ng pag-iral ng bansa, ginamit ng mga estado ang kanilang kapangyarihan sa pag-aasawa upang ipatupad ang panlahi, relihiyoso, at kasarian-based hierarchies.Ang mga ugnayang pederal ay karaniwang reactivity, pagdating lamang pagkatapos ng patuloy na advocacy at mga ekwasyon ay pilit na na na na nag-impluw sa isyu sa pambansang agedyendagedymental aged. Ang huwaran ay hindi paayon: ang mga estado ay nag-eks eksperimento sa mahigpit na mga batas, ang mga tao ay naghahamon sa mga batas sa mga batas na korte, ang mga batas sa mga batas sa korte, at ang pederal na pamahalaan ay nagpataw ng isang uniporme sa wakas sa pamamagitan ng isang pare-pamaya ng isang admisyong pasya sa pamamagitan ng isang pagtatakdang konstitusyonal.

Mga Batas Laban sa Pag-aasal at Pag-ibig v. Virginia

Ang isa sa pinakamalinaw na halimbawa ng tensiyong pederal-state ay kinasasangkutan ng mga batas na nagbabawal sa pag-aasawang pangkasarian.Noong panahon ng Digmaang Sibil, maraming estado ang may mga batas na kriminal na nagsasalba ng mga kasal sa pagitan ng mga puting indibiduwal at indibiduwal ng ibang lahi.Ang mga batas na anti-miscegation na ito ay hindi lamang simboliko; ang mga ito ay nagdadala ng mga parusang kriminal at mahigpit na ipinatupad, partikular na sa Timog.[3] Ang Korte Suprema ay unang tumanggi sa gayong mga batas, lalo na mas mahigpit na lumabag sa Ang mga mag-Cance v.[T:[T][3] (1883] ay hindi lumabag sa batas na mas mahigpit na paglabag sa batas na anti-Revenracesence kaysa sa mga mag-AC.

Sa isang nagkakaisang opinyon, ang Hukuman ay matatag na nagdeklara sa isyu sa [Loving v. Virginia. Sa isang nagkakaisang opinyon, ang Hukuman ay nag-aangkin na ang kasal ay isang pangunahing karapatan at ang mga klasipikasyong panlahi sa mga batas ng kasal ay sumasailalim sa mahigpit na pagsisiyasat.Ang desisyon ay nagresulta sa anti-miscegation na mga batas sa 16 estado at nagtatag ng prinsipyo na hindi maaaring gamitin ang kanilang kapangyarihang pang-ag pang-lahi. Gayunpaman, ang desisyon ay hindi nag-alis sa lahat ng estadong-pag-iingat: Pagkatapos ng iba pang mga batas na itinakda [ng-FLo-2] at ang mga pagbabawal, kasama ang mga pagbabawal ay patuloy na ang mga kondisyon[T][T][T][T][T][T][T][T], na ang mga pagbabawal na ang mga pagbabawal ay hindi parin ay patuloy na ang mga pagbabawal ukol sa mga pagbabawal ukol sa mga pagbabawal ukol sa iba [[T.[T.

Mga Pagbabawal sa Pag - aasawa ng Mag - asawa at ang Pagtatanggol ng Gawaing Pag - aasawa

Ang labanan sa parehong-sex na pagpapakasal ay sumunod sa isang katulad na trajectory, ngunit sa isang karagdagang patong ng federal lehislaturang pagsangkot. Noong 1990s, habang ang Hawaii Supreme Court ay nagsaalang alang kung ang parehong-sex na mga mag-asawa ay may karapatang magpakasal sa ilalim ng konstitusyon ng estado, ipinasa ng Kongreso ang Defense of Marriage Act (DOMA) noong 1996. Ang DAMA ay may dalawang pangunahing mga probisyon: ito ay nagbigay ng kahulugan sa kasal sa ilalim ng pederal na batas bilang pagsasama ng isang lalaki at isang babae, at ito ay hayagang nagpahintulot sa mga estado na tumanggi sa pagkilala ng parehong kasal sa ibang estado. Ang batas ay nilagdaan ng pamahalaan ay ang umiiral sa pamamagitan ng pag-saadremonikamento ay ang presidentista sa pamamagitan ng estadong si Clinton at ang president.

Sa sumunod na dalawang dekada, ang isang daluyong ng mga state-level na mga konstitusyonal na mga susog at mga batas na nagbabawal sa parehong-sex na kasal ay lumaganap sa bansa. Noong 2004, 13 estado ang nagpasa ng gayong mga susog, at pagsapit ng 2008, ang bilang ay lumaki sa higit sa 30. Ang mga batas na ito ay lumikha ng isang lubhang hindi pantay na tanawin.Ang mag-asawang Same-sex ay maaaring magpakasal sa Massachusetts, Connecticut, at Iowa ngunit ito ay ikinasal lamang sa pangalan kung sila ay nakatira sa Texas, Ohio, o Virginia para sa mga layunin ng estado.Ang mga pakinabangg Pederal ay ganap na hindi maaaring makuha, anuman ang pinagsalunan ng dalawa. Ang tagóng ito ay nagpatuloy hanggang sa isyu ng Korte Suprema (FL)[0][T][T][T][T][T]:[3][3][T][T][T][T][0][T][T] Ang mga kasal ay hindi na ang lahat ng mga kasal ay na ang mga kasal ay natapos sa mga kasal ay natapos sa mga estado.

Obergefell v. Hodges at ang Push for Uniformity

Ang desisyon [ ay isang pinabantuang sandali para sa pagkakapantay-pantay ng kasal.[kailangan ng sanggunian] Si Justice Anthony Kennedy ay naniniwala na ang saligang karapatan na mag-asawa ay umaabot sa parehong-sex na mga mag-asawa sa ilalim ng parehong Due Proce Clause at ang Magkatumbas na Proteksiyon Clause ng Ika-16 na Susog.Ang desisyon ay epektibong nag-integral sa karapatan na magpakasal at inalis ang kakayahan ng mga estado na mag-asawa sa parehong-sex na mga mag-asawa o tanggihan ng parehong pagkilala sa parehong-ex na mga kasal.

Habang nalutas ang pinaka nakikitang alitang pederal-state tungkol sa pag-aasawa, hindi nito inalis ang lahat ng mga pagkakaiba.Ang desisyon ay nagtatag ng isang pang-ekonomiyang palapag, hindi isang kisame.Ang mga Estado ay nagpanatili ng awtoridad sa mekanika ng pagpapakesa sa kasal, ang mga detalye ng mga karapatang pang-espasyo, at ang mga pamamaraan para sa pagbuwag. bukod dito, ang desisyon ay hindi nagbigay-tukoy sa mga tanong tungkol sa poligamya, konstinasyon, o pagkilala sa mga kasal mula sa mga dayuhang bansa.[kailangan ng sanggunian] Bagaman ang terializedvance ay nananatiling mas malayo sa prehistoryan bago pa man ang sitwasyong pang-kade-de-de-demonia.

Makabagong mga Di - pagkakasundo na Nagpapatuloy Pagkatapos ng Obergef

Kahit na sa panahon pagkatapos ng-]Obergefell, ang mga dibersidad na pederal-state ay patuloy na lumilikha ng kasalimuutan at, sa ilang mga kaso, tahasang hindi-pag-aasawa. Ang mga pagkakaibang ito ay nahuhulog sa ilang malawak na kategorya, bawat isa ay may praktikal na mga resulta para sa mga mag-asawa at pamilya.

Mga Kahilingan at Resido ng Pag - aasawa

Ang isa sa mga pangunahing larangan ng pagkakaiba-iba ay ang lisensiya sa pag-aasawa mismo. ang mga Estado ay nagkakaiba sa mga panahon ng paghihintay, mga kahilingan sa pagsusuri ng dugo, edad ng pagsang-ayon, mga kahilingan sa pagkakakilanlan, at ang mga bayad na may kaugnayan sa pagkuha ng lisensiya.[kailangan ng ilang mga estado ay nangangailangan ng mag-asawa na mag-play ng mga personal na lugar; ang iba naman ay pumapayag sa online application sa limitadong mga kalagayan. Ang mga kahilingan ng residience ay nagkakaiba rin: ang ilang mga estado, tulad ng Nevada, sa isang kahilingan ng Nevada, ay walang tirahan, na ang mga ito ay ginagawang popular na destinasyon para sa mga kasal, samantalang ang iba ay humihiling sa estado na manirahan sa isang yugto bago sila ay makakuha ng lisensiya.

Ang mga pagkakaibang ito ay maaaring mas mahalaga kaysa sa unang lumitaw: Ang mag - asawang nag - asawa sa isang estado na may mga kahilingan sa pagpapawalang - bisa sa mga kahilingan sa pagpapawalang - bisa ay maaaring masumpungan na ang kanilang pagsasama ay mas masusing sinusuri kapag sila'y bumabalik sa mas mahigpit na kalagayan sa tahanan. Bagaman ang Buong Pananampalataya at Credit Clause ay karaniwan nang nangangailangan ng pagkilala sa pag - aasawa na may bisa na isinasagawa sa ibang estado, ang pangmadlang patakaran ay umiiral pa rin sa teoriya, at paminsan - minsang ginagamit ito ng mga hukuman upang pag - alinlanganan ang mga pag - aasawa na pumasok sa mga batas ng tahanan ng mag - asawa.

Pagkilala sa mga Pag - aasawang Banyaga at Hindi Pa Natatluan

Para sa mga mag-asawang nag-aasawa sa ibang bansa, ang tanong ng pagkilala ay maaaring partikular na ma-bughaw.Ang Estados Unidos ay walang pare-parehong sistema para sa pagkilala sa mga pag-aasawang dayuhan.Sa halip, ang pagkilala ay itinatakda ng batas ng estado, na karaniwang nagkakapit ng prinsipyo ng kompleksidad: ang kasal na may bisang pumasok sa ilalim ng mga batas ng isang banyagang bansa ay pangkalahatang kikilalanin sa Estados Unidos, hangga't hindi nito nilalabag ang malakas na patakarang pampubliko ng estado kung saan ang pagkilala ay hinahangad.

Ang pamantayang ito ay nag-iiwan ng malaking lugar para sa interpretasyon. ang mga kasal na pang-isahang-sex na isinasagawa sa mga bansa kung saan ang gayong mga kasal ay legal ay parehas na kinikilala ngayon bilang pagsunod , ngunit ang ibang uri ng mga kasal ay maaaring hindi.Ang kasal na may lubos na bisa sa isang bansa, ang mga kasal na legal sa hurisdiksiyong panlabas, at ang mga kasal na kinasasangkutan ng sapilitang pagsang-ayon ay maaaring ang lahat ng mga hamon sa mga hukuman ng Estados Unidos. Ang resulta ay isang sistema kung saan ang isang kasal na perpektong may bisa sa isang bansa ay maaaring hindi nakasalalay depende sa mga paglipat ng estado.

Mga Pagkakaiba sa mga Pakinabang at Proteksiyon ng Asawa

Ang batas ng Pederal na mga bansa ay naglalaan ng maraming pakinabang sa mga mag - asawa, pati na ang mga bentaha sa buwis, mga pakinabang sa Social Security, mga karapatan sa pandarayuhan, at ang pag - alis sa pamilya at medisina. Gayunman, ang pagkakaroon ng mga pakinabang na ito ay kadalasang depende sa isang makatuwirang pag - aasawa, at ang pederal na pamahalaan ay umaasa sa batas ng estado upang tiyakin kung ang pag - aasawa ay may bisa sa simula pa lamang.

Halimbawa, ang isang mag-asawa na kasal sa isang estado na hindi nangangailangan ng isang pormal na seremonya ay maaaring magkaroon ng isang kasal na common-law na kinikilala sa kanilang home state ngunit hindi sa pamamagitan ng isang estado na sa kalaunan ay lumipat. Ang mag-asawang ito ay maaaring makahanap ng kanilang mga sarili na kasal para sa pederal na mga layunin ng batas ng estado, na lumilikha ng kalituhan at potensiyal na pananagutan. ang isang mag-asawa na nag-asawa sa isang estado na kumikilala sa mga kasal sa pagitan ng malapit na mga kamag-anak (tulad ng mga unang pinsan) ay maaaring makahanap na ang kanilang kasal ay may bisa para sa pederal na mga layunin ng imigrasyon ngunit hindi tanggap para sa mga layunin ng isang mag-asawang estadong may kaugnayan sa buwis.

Ang legal na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga batas sa pag-aasawa ng pederal at estado ay hindi lamang akademiko, ang mga ito ay may malaking epekto sa pang-araw-araw na buhay ng mga mag-asawa, ang kakayahan ng mga pamilya na manatiling magkasama, at ang seguridad sa pananalapi ng mga mag-asawa. ang mga ito ay partikular na malubha para sa mga mahihinang populasyon, kabilang ang mga pamilyang nandayuhan, mga mababang-income na mga mag-asawa, at mga pamilya na binuo sa pamamagitan ng aidsperimplivenitive na teknolohiya o pag-aampon.

Mga Hamon ng Pandarayuhan at Pagdidistruktura ng Pamilya

Isa sa mga pinaka-kasunod na lugar kung saan ang mga batas sa kasal na pederal at estado na interseks ay imigrasyon. Ang batas ng imigrasyon ng Estados Unidos ay pumapayag sa mga mamamayan ng Estados Unidos at ang mga lehitimong permanenteng residente na isponsor ang kanilang mga asawa para sa mga pampamilyang-based visa at mga green card. Gayunpaman, ang pagiging lehitimo ng kasal para sa mga layunin ng imigrasyon ay sa wakas ay itinatakda ng batas ng estado kung saan isinagawa ang kasal. kung ang isang estado ay tumangging kilalanin ang kasal sa anumang kadahilanan, maaari ring tanggihan ito ng pamahalaang pederal para sa mga layunin ng imigrasyon.

Ito ay lumilikha ng malaking kahirapan sa mga mag-asawang may asawa sa ilalim ng mga batas ng isang estado ngunit nakatira o lumilipat sa isang estado na hindi kumikilala sa kanilang kasal.Ang mga mag-asawang same-sex ay partikular na madaling masira sa problemang ito bago Obergefell, ngunit kahit na pagkatapos ng desisyon na iyon, maaaring bumangon ang mga isyu. Halimbawa, ang isang mag-asawa na pumapasok sa isang kasal sa isang estado na sa kalaunang pagbabago ng mga tuntunin nito ng pagkilala, o ang mag-asawang nag-asawa sa ibang bansa na hindi nakatutugon sa mga kahilingan ng estado, ay maaaring makahanap ng matagal na paghihiwalay at hindi makapag-sa-sa-pag-isa sa mga kaso ng paghihiwalay ng diborsiyo.

Ang Pag - iingat sa mga Tax, Seguridad sa Lipunan, at ang Pag - iingat sa Kalusugan

Ang batas ng Pederal na buwis ay pangkalahatang sumusunod sa batas ng estado sa pagtiyak kung ang mag-asawa ay kasal para sa mga layunin ng buwis. Sa ilalim ng Internal Revenue Code, ang kasal ay kinikilala para sa mga layuning pederal na buwis kung ito ay kinikilala ng estado kung saan nakatira ang mag-asawa. Gayunpaman, ang mga IRS ay gumagamit ng batas ng estado ng residensiya, hindi ang estado ng pagdiriwang, upang malaman ang katayuang pangmag-asawa sa halip na ang mahalagang mga resulta ng buwis ay ang mga mag-asawa na kumikilala sa kanilang kasal ngunit pagkatapos ay gumagalaw sa isang estado na maaaring hindi na maaaring mag-isahan bilang isang binata o ulo ng sambahayan sa halip na may mahalagang pag-asawa.

Ang prinsipyo ring ito ay kapit sa mga pakinabang ng Social Security Administration. Ginagamit ng Social Security Administration ang batas ng estado upang matiyak kung ang isang nakaligtas na kabiyak ay maaaring maging matagumpay sa mga pakinabang na maaaring matamo, kahit na ang pag - aasawa ay may bisa kung saan ito isinagawa.

Ang healthcare access ay isa pang lugar kung saan maaaring madama ang mga di-pagkakaibang pederal-state. Ang Family and Medical Leaf Act (FMLA) ay pumapayag sa mga karapat-dapat na empleyado na kumuha ng hindi na kailangang pag-aalaga sa isang asawa na may malubhang kondisyong pangkalusugan. Gayunpaman, ang depinisyon ng "spouse" sa ilalim ng FMLA ay naglalakip ng batas ng estado.Ang isang mag-asawa na kasal sa isang estado ngunit may buhay sa isang estado na hindi kumikilala sa kasal ay maaaring mahanap na ang empleyado ay hindi maaaring hindi maaaring umalis upang pangalagaan ang kanilang kapareha, kahit na sila ay legal na kasal sa estadong kasal.

Karapatan ng Magulang at Karapatang Mangalaga sa Bata sa Kabila ng mga Pamahayan ng Estado

Marahil ang pinaka-madamdaming larangan ng pagkakaiba ay kinasasangkutan ng mga karapatan ng magulang. Kapag ang mag-asawa ay may mga anak, ang parehong mga mag-asawa ay karaniwang ipinapalagay na legal na magulang. Ang kasal ay maaaring masira kapag ang kasal ay hindi kinikilala sa estado kung saan nakatira ang pamilya.[1] Para sa parehong-sex na magulang, ito ay isang pangunahing pinagmumulan ng legal na kahinaan bago pa man ang kanilang karapatang magulang na lubos na mapagtanto ang mga magulang ay lubos na hindi kinikilala ang estado na hindi kinikilala ang kasal na hindi pinahihintulutan ng estado.

Kahit na pagkatapos [, ang mga isyu ay namamalagi para sa mga pamilyang binuo sa pamamagitan ng surrogacy, donor recile, o pag-aampon.[[kailangan ng sanggunian] Ang mga Estado ay may iba't ibang batas hinggil sa mga kasunduang pang-turrogacy at pagkilala ng magulang.Ang mag-asawang gumagamit ng isang kahalili sa isang estado na pumapayag sa gawaing pang-akademikto ay maaaring makahanap ng isang kondisyong estado na hindi kinikilala sa isang estadong may samang legal na pag-loob o nagtatakda ng mga anak na mag-loob.

Ang Papel ng Pederal na Lehislasyon sa Pag - aalis sa mga Gilid

Dahil sa patuloy na pagkakaiba ng mga batas sa kasal ng pederal at estado, ang batas pederal ay gumampan ng isang higit at higit na mahalagang papel sa pagtatatag ng mga proteksiyong baseline at pagtiyak ng portable ng mga karapatang pangmag-asawa sa ibayo ng mga linya ng estado. Habang ang Korte Suprema ay gumawa ng konstitusyonal na karapatang magpakasal para sa mga mag-asawang pareho-sex, ang Kongreso ay kumilos din upang magbigay ng proteksiyong statutory para sa mga kasal at upang maiwasan ang mga estado mula sa mga indibidwal na laban sa mga mag-asawa na may akday mantang kasal sa ibang lugar.

Ang Paggalang sa Gawain ng Mag - asawa (2002)

Ang Batas sa Pag-aasawa, na nilagdaan sa batas ni Pangulong Joe Biden noong Disyembre 2022, ay kumakatawan sa pinakamahalagang batas ng kasal ng mga pederal mula pa noong DAMA.Ang batas ay gumaganap ng dalawang pangunahing layunin.Una, pormal itong nagrerereals DAMA at nagbibigay ng mga kasal na may bisa sa ilalim ng mga batas ng estado kung saan isinagawa ang mga ito ay dapat kilalanin ng lahat ng iba pang mga estado, anuman ang kasarian, lahi, etnikong pinagmulan, o pambansang pinagmulan ng mga asawa. Ikalawa, tinitiyak nito na ang batas pederal ay nagbibigay ng kahulugan sa pag-aasawa sa paraan na kinabibilangan ng parehong-ex at iba pang mga mag-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa

Ang Batas sa Pag-aasawa ay hindi humihiling ng mga estado na magbigay ng lisensiya sa kasal sa lahat ng mag-asawa.[kailangan lamang ng mga estado na kilalanin ang mga kasal na may bisang isinagawa sa ibang lugar.[kailangang itiwarik ng Korte Suprema] Ang isang estado ay maaaring teoretikal na tumigil sa pagbibigay ng lisensiya sa kasal sa mga mag-asawang pareho-sex, ngunit ito ay kailangan pa ring kilalanin ang mga kasal na parehong-ex mula sa ibang estado. Ang batas pederal ay nagbibigay ng isang pagkilala na lampas sa mga kahilingan ng konstitusyonal na kahilingan ng Hukuman na nakasaad sa pamamagitan ng parehong konstitusyon.

Pag - iwas sa mga Gulong at sa Pangangailangan Para sa Higit Pang Pagbabago

Sa kabila ng pagpasa ng Batas sa Pag-aasawa, nananatili ang mga mahahalagang puwang.Ang batas ay hindi nagbibigay-diin sa mga di-pagwawawa sa mga tuntunin sa paghihiwalay ng kasal, paghahati ng ari-arian, o suporta ng estado.Ito ay hindi umaayon sa mga batas ng estado sa pagkilala ng magulang, surrogacy, o tumutulong na reproduksiyon.At hindi nito lubusang nalulutas ang alitan sa pagitan ng mga patakarang pampubliko ng estado at ang kahilingan na kilalanin ang mga kasal na pang-of-state.Ang ilang mga estado ay maaaring subukan pa ring gamitin ang patakarang pampubliko upang hindi kilalanin ang mga kasal na hindi nila sinasang-ayunan, kahit na hindi ito ay nangangailangan ng karamihan ng pagkilala sa mga kaso.

Ang karagdagang aksiyong pederal ay maaaring kumuha ng ilang mga anyo. Ang Kongreso ay maaaring magpasa ng batas na humihiling sa mga estado na sundin ang pare-parehong mga pamantayan para sa pagpapawalang-sala at pagkilala sa kasal, katulad ng Uniform Marriage and Divorce Act na iminungkahi ng National Conference of Commissioners on Uniform State Laws. alternatibo, ang mga pederal na ahensiya ay maaaring maglabas ng mga regulasyon na nagbibigay linaw na ang mga benepisyong pederal ay makukuha sa sinumang mag-asawa na nasa ilalim ng mga batas ng anumang estado, nang walang kinalaman sa estado kung saan ang mag-asawa ay nakatira., ang ehekutibo ay maaaring palakasin ang pagpapatupad nito ng umiiral na mga estadong nagbibigay ng mga terresultiba na nagresulta sa mga estadong nagresultabla.

Para sa mga mag-asawang may asawa o nagbabalak mag-asawa, mahalaga ang pag-unawa sa kapaligirang pederal-state. Bagaman ang legal na kapaligiran ay mas maasahan kaysa sa bago ang 2015, ang pagtitiyaga ng state-level variation ay nangangahulugang hindi maaaring magpalagay na ang mga mag-asawa ay mahaharap sa parehong paraan sa lahat ng dako. partikular na mahalaga ito sa mga mag-asawang nagpaplanong lumipat, na may mga anak, na may ari-arian sa maraming estado, o may mga pagsasaalang-alang-alang sa katayuan sa imigrasyon.

Kung Ano ang Dapat Malaman ng Mag - asawa Tungkol sa Interstate Ependity

Bilang pangkalahatang alituntunin, ang kasal na may bisang isinasagawa sa isang estado ay kikilalanin sa lahat ng iba pang mga estado. Ang prinsipyong ito ay nakasalalay ngayon sa Paggalang sa Pag-aasawa Act at sinusuportahan ng mga dekada ng pag-aaasawa ng Korte Suprema. Gayunpaman, dapat malaman ng mga mag-asawa na ang "pag-aalsa" ng isang kasal sa ilalim ng batas ng estado ay maaaring hindi maituturing na naaayon sa batas ng estadong iyon na paglilisensiya at mga kahilingan sa seremonya.Ang isang kasal na isinagawa nang walang lisensiya, walang saksi, o ng isang hindi awtorisadong o kaya ay maaaring hindi pa rin maituturing na may bisa sa estado kung saan ito ay maaaring hindi ito ay kinikilala, at maaaring isagawa kahit saan man.

Ang mga mag - asawang nag - aasawa sa ibang bansa ay dapat na kumuha ng karagdagang pag - iingat. Dapat silang kumuha ng isang kopya ng kanilang sertipiko ng kasal sa ibang bansa at, kung posible, ipasalin ito at pawalang - bisa.

Kung Paano Nabigti ng mga Abogado ang Nagkakasalungatang mga Jurisdiksiyon

Para sa mga abogado ng pamilya, mga tagaplano ng ari - arian, at mga abogado sa pandarayuhan, ang kaayusan ng mga batas sa pag - aasawa ng estado ay naghaharap ng patuloy na mga hamon.

Ang mga abogado sa pagpaplano ng mga ari-arian ay dapat ding isaalang-alang ang epekto ng batas ng estado sa mga karapatan ng spousal mana.Ang isang nakaligtas na asawa ay maaaring may karapatan sa isang halal na bahagi ng ari-arian ng namatay na asawa sa ilalim ng batas ng estado, ngunit tangi lamang kung ang kasal ay kinikilala sa estado na kumikilala sa kasal ngunit ang dekwensiya ay namatay sa isang estado na hindi, ang nakaligtas na asawa ay maaaring maiwan nang walang mga proteksiyon na ibinibigay ng batas ng estado sa mga balo at mga ophinekrensiya. Ang mga ito ay maaaring mag-ebolb sa pamamagitan ng prekwensiyang mga kasunduang pre-estikal, ang mga pag-eksperimento ay maaaring magbigay ng mga pag-eksperimento at mga kondisyon na kondisyon para sa mga mekanismong hindi-kadesensiyal, mga kondisyong pang-kado at mga kondisyong pang-kadesensiya na kondisyon para sa mga kondisyong pang-kadeks na nagbibigay ng mga kondisyon.

Pagsasaayos

Ang ugnayan sa pagitan ng pederal at ng estadong mga batas sa pag - aasawa ay isa sa pinakaaktibo at sunud - sunod na mga larangan ng batas ng pamilya sa Amerika.

Para sa mga mag - asawa at mga pamilya, ang susing hakbang ay na ang pag - aasawa ay hindi isang legal na katayuan na may pare - parehong mga resulta, ito'y isang legal na kaugnayan na dapat unawain sa konteksto ng espesipikong mga batas ng estado kung saan ang mag - asawa ay nakatira, ang estado kung saan sila ay ikinasal, at ang pederal na mga programa na naglalaan ng mga pakinabang salig sa kalagayan ng pag - aasawa.