Table of Contents

Introduksiyon: Ang Pundasyong Papel ng Kultura sa Pulitika sa mga Eskuwelasyon ng Pamumunuan

Ang arkitektura ng isang stateipher ay namamahagi ng kapangyarihan sa mga pamahalaang pangrehiyon o nagtutuon nito sa isang sentral na autoridad na ⁇ is ay hindi kailanman isang produkto ng konstitusyunal na pagkalap. ito ay lumalabas at dapat na sumang-ayon sa kulturang pampolitika Ang isang istrakturang pampolitika na maaaring magresulta sa mga mamamayan nito: ang mga saloobin, paniniwala, at mga pagpapahalaga tungkol sa kapangyarihan, awtoridad, pakikilahok, at ang papel ng pamahalaan sa lipunan.[[[T] Ang isang istrakturang pampolitika ay maaaring magresultang pang-ekon mula sa mga sistemang pang-kalikasan, at pang-kaunlarang pang-kalinangan:[T] Ang mga sistemang pang-kalinanganluwad.[3] Ang mga sistemang pang-kalahatang pang-kalinang pang-kalinang [[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[[kailangan ng mga kaharapansa-kabata ay maaaring magdukal na maaaring magdukal na

Ang kulturang pampolitika ay hindi statikal; ito ay nag-ebolb sa pamamagitan ng mga karanasang pangkasaysayan, mga kilusang panlipunan, at mga gawaing institusyonal. gayunpaman ang mga pangunahing oryentasyon nito na ekwasyon o autonomiya, kompleksismo o indibidwal, deference o indibidwal na kompleks nito ay nagresulta sa isang "angkop" o "pag-aasal" na may partikular na mga modelong entidad. halimbawa, mga lipunanglusyon na may malakas na pagkakaisang pangkasarian, lingguwistikang pagkakaiba-lingguwitika, o tradisyon ng mga patakaranguwirang pang-etikang pang-etika, o isang sistemang pang-etika na nagbibigay ng mas mahusay na may kahanayang pang-kalikasang pang-kalikasang pang-kalikasang pang-etika at pang-kalikasang pang-kalikas na may mas mainam na mga patakaran.

Ang kahalagahan ng pagkakahanay na ito ay binigyang diin ng mga siyentipikong pampolitika mula Gabriel Almond at Sidney Verba upang Arend Lijphart[, na nangatwirang ang tagumpay ng mga demokratikong institusyon ay nakasalalay sa kontrobersyal na kultura. Sa mga nakaraang dekada, habang ang mas maraming bansa ay nag-eeksperimento ng desentralisasyon at eutharitisidad, ang mga praktikal na implikasyon ay maaaring magpataw ng mas maraming mga sentral na mga istikal na mga sistemang sensiyalidad na entidad na entidad na entidad na ekwili sa pamamagitan ng mga entrentrentrentrentrentrentr.

Pagbibigay - Kahulugan sa mga Sistemang Pederal at Unitaryo

Ang A [[ ay isang kaayusang pampolitika na kung saan ang soberanya ay nakahati sa isang sentral na pamahalaan at mga indibidwal na yunit pampolitika (mga estado, lalawigan, Länder, cantons). Ang parehong mga antas ng pamahalaan ay may direktang awtoridad sa mga mamamayan, at hindi rin maaaring mapag-isa ang isa pang sentral na pamahalaan at mga indibidwal na mga pampolitikang mga halimbawa ay kinabibilangan ng [[FL][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][T]:[T] [[T] [[T]] [[T] [[T]]]]] [[C.[T] [[T] [[T] [[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.[C.[[[C.[C.[C.[C.[C.[T] Ang mga [[T] Ang mga [

A [, sa paghahambing, ay naggagawad ng pinakamataas na awtoridad sa isang pamahalaang sentral. Mga subnasyonal na yunit na ⁇ province, kagawaran, prefectures ⁇ ang tanging mga kapangyarihang ibinigay sa kanila ng sentral na awtoridad at maaaring baguhin o alisin ng sentro.[1] [[FL] [[FL] [[2] Ang mga lokal na sistemang pangrehiyon[[[FL:3], [[T][T][T][T][T][T]:[T] [[T] [[T] [[T]]] [[T]:[T]]] [[T]] [[T] [[T]]] [[T]]]] [[T] [[T]] [[T]] [[T]] [[T]:[T]]] [[T]]]]] [[T] [[T]] [[C.

Mahalagang pansinin na ang pagkakaiba ay hindi binaryo. Maraming estadong unitaryo ang nagtibay ng mga anyo ng devolution o [regiory[regiory[ na lumilikha ng mga katangiang quasi-federal.[1] Ang mga kapangyarihang pederal ng United Kingdom devolved sa Scotland, Wales, at Hilagang Ireland, habang nananatiling estadong konstitusyonal ang mga estadong pang-ekon. [[TL4:[T] Ang sistemang pederal na ito ay kadalasang na naglalarawan ng sistemang par. "T] [[5] ay hindi nakapagsaligang sistemang internasyunal na sistemang internasyunal na inilarawan ng mga estado [[T] na may mga estado [[T] na inilarawan ng mga estado [[T] na may mga estado [[5] na may mga estado [[T] [[T] [[T] [[T] [[8] [[8] [[5] [[T] [[8]

Para sa isang komprehensibong sumaryo ng mga sistemang pederal at unitaryo, tingnan ang Britannica entry on federalism at ang [[[. Ang mga mapagkukunang ito ay nagbibigay ng detalyadong paliwanag na pangkonsepto at kontekstong pangkasaysayan.

Ang Konsepsiyon ng Kulturang Pulitikal: Mga Typologo at mga Dimensiyon

Ang kulturang pampolitika ay tumutukoy sa huwaran ng oryentasyong oryentasyong oryentasyong oryental na oryentasyong oryentasyong oryentasyong oryentasyong pang-ekonomiya, pang-estadistika, at pang-industriyang pang-ekonomiya na pinanghahawakan ng mga mamamayan patungo sa sistemang pampolitika, sa mga institusyon nito, at sa kanilang sariling papel sa loob nito. Ang Kulturang Cibriliko[[[[TC.[TC.[3] (1963] [[T] [[T] [[T] Ang mga pangunahing pag-C.[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[C] [[T] [[C] [[T] [[T] [[8] [[C] [[C]]] [[C]]] [[C.[C.[C.[C.[C]]]]]]]] [[C.[C.[C.[C.[

Sa kabila ng klasikong typolohiyang ito, ang kulturang pampolitika ay maaaring suriin sa pamamagitan ng ilang mga pangunahing dimensiyon na direktang umaapekto sa pagiging angkop ng mga sistemang pederal laban sa unitaryo:

  • Pagtitiwala sa pamahalaan at sa mga kapwa mamamayan: Ang mataas na tiwalang panlipunan ay kadalasang nagpapadali sa desentralisasyon, habang ang mga lokal na piling tao ay nakikita bilang mananagot. ang mababang tiwala ay maaaring humantong sa mga kahilingan para sa mas malakas na sentral na pangangasiwa.
  • Ang individualism laban sa cleastivism: Ang mga kulturang indibidwal (e.g., Estados Unidos) ay maaaring pumili ng pederalismo bilang isang tseke sa sentral na kapangyarihan, habang ang mga kulturang pang-kompyuter (e.g., Hapon) ay maaaring tumanggap ng sentralisadong awtoridad kapalit ng mga kalakal na sama-sama.
  • Ang pagkakakilanlang religional laban sa pambansang pagkakakilanlan:[ Ang malakas na subnasyonal na katapatan (linguistiko, etniko, relihiyoso) ay lumilikha ng mga panggigipit para sa pederal o autonomous na mga kaayusan. ang mahinang rehiyonal na regional regional protection unitary government.
  • Ang pagiging maluwag sa awtoridad: Ang mga kulturang may mataas na layo ng kapangyarihan (tanggapan ng kaayusang pang-ekonomiya) ay maaaring mas maginhawa sa mga sistemang unitaryo, samantalang ang mga kulturang egalitarian ay maaaring mangailangan ng mga tseke sa sentral na kapangyarihan sa pamamagitan ng pederalismo.
  • Ang participatory laban sa deferential oriential oriential: Ang mga mataas na participatory na kultura ay maaaring mas gugustuhin ang pederalismo dahil ito ay nagbibigay ng mas maraming puntos ng access, habang ang mga deferential na kultura ay maaaring tumanggap ng mga desisyon mula sa isang sentral na awtoridad.

Ang mga dimensiyong ito ay nakikipag-ugnayan sa mga makasaysayang leacies na idekolonyalismo, rebolusyon, warsisto ay lumilikha ng mga natatanging pambansang kulturang pampolitika. halimbawa, ang karanasan ng absolutong monarkiya sa Pransiya ay lumikha ng isang malakas na tradisyon ng sentralismo, habang ang kawalang tiwala ng Rebolusyong Amerikano sa nakatuon na kapangyarihan ay nagpatibay sa isang pederalistang etos. para sa mas malalim na pagsisid sa mga klasipikasyon ng kulturang pampolitika, tingnan teksthis Oxford Bibliographys ent on ent on on culture.

Kulturang Civic at ang mga Kaibahan Nito

Almond at Verda's konsepto ng [[[0][ Ang ⁇ a balanseng pagsasama ng kalahok, paksa, at parochial orientations ⁇ was orihinal na itinanghal bilang kultural na pundasyon para sa matatag na demokrasya.Sa mga sistemang pederal, ang isang kulturang sibiko ay tumutulong sa pangangasiwa ng likas na tensiyon sa pagitan ng mga sentral at pangrehiyon na awtoridad.Ang mga mamamayan ay dapat sabay na maiugnay sa bansa at sa kanilang estado o lalawigan, at magtiwala sa parehong mga antas ng pamahalaan upang matupad ang kanilang mga papel na unitaryo, ang isang kulturang pambayan ay maaaring magkaroon ng suporta para sa sentral na pakikilahok sa isang entrbiytersiyal na pang-in sa isang lokal na pakikilahok sa isang lokal na pakikilahokg pakikilahok.

Ang sumunod na pananaliksik, lalo na ng [[[[[[[], ay nag-ugnay ng kulturang pampolitika sa mas malawak na mga pagbabagong halaga – mula sa kaligtasan hanggang sa mga pagpapahalagang sariling-pagpahayag – na nakaiimpluwensiya sa mga kagustuhan para sa desentralisasyon at participatory government. Ang mga entidad na nagbibigay ng mga pagpapahalagang pansarili-na-interial ay tila pumapabor sa mas desentral, mga istrakturang-up, habang ang mga lipunang pang-oteritolit-kaunuran ay maaaring magbigay ng isang entralisasyon at mahusay na pagsasaayos.

Ang pag-aalis ay na ang kulturang pampolitika ay hindi monogoniko sa loob ng isang bansa. Subcultures ⁇ regi ⁇ al, etniko, relihiyosong ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α, ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α, ⁇ α ⁇ α ⁇ α, ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α, ⁇ α ⁇ α ⁇ α, ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ , ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ⁇ , ay isang sistemang kung ito ay isang sistemang na kung ito ay maaaring mag-UMUMUMUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTUTU

Rehimento sa Pagitan ng Pag - unlad at Kultura: Isang Tiyak na Pangyayari

Ang pinakapangunahing argumento ng artikulong ito ay na ang tagumpay ng mga estadong pederal o unitaryo ay nakasalalay sa antas ng pagkakahanay ng kayarian ng pamahalaan at ng nananaig na kulturang pampolitika. Subalit ano ang kahulugan ng "tagumpay" sa kontekstong ito?[kailangan muna nating bigyang kahulugan ang mga metriko bago suriin ang mga pag-aaral ng kaso.

Tagumpay na mga Metika para sa mga Sistema ng Pamahalaan

Ang Matatag at Di - pagkakasundo ay Lunas

Ang isang matagumpay na sistema ng pamahalaan ay nagpapaliit sa panloob na alitan at nagpapanatili ng katatagang pampolitika. Ang mga sistemang Pederal ay kadalasang idinisenyo upang pangasiwaan ang malalim na dibisyong societal sa pamamagitan ng pagbibigay ng awtonomiya sa mga rehiyon, sa gayon ay binabawasan ang posibilidad ng karahasang sekwensiya.Ang mga sistemang Unitaryo, sa pamamagitan ng pananalig sa mga parehas na batas at sentral na awtoridad, ay maaaring pigilan ang pagbuwag ng kultura kung baga sinusuportahan ng kultura ang napiling pang-ekonomiya para sa resolusyong pang-ekonomiya.Ang mga gawaing pederalismo ng Switzerland ay may kahalagahan dahil ang mga kulturang pang-estiyang pang-ekonomiya ay may kahalagahan ng rehiyonal na may kaugnayan sa mga kulturang pang-ekonomiya.

Epektibong Pagsasagawa ng Ekonomiya

Ang desentralisasyon ay maaaring magpataas ng kahusayang ekonomiko sa pamamagitan ng pagpayag na ang mga patakaran ay maiangkop sa mga lokal na kondisyon, ngunit maaari rin itong humantong sa mga lahing may mga kabiguan sa ilalim o koordinasyon. ang mga sistemang Unitaryo ay maaaring magpatupad ng mga pambansang repormang ekonomiko sa madaling panahon, ngunit maaaring ipagwalang-bahala ang mga lokal na mga detalye.Ang tagumpay ay nakasalalay sa kultura ng pamamahalang ekonomiko: sa pederal na mga estadong may mataas na tiwala at pamamahala ng batas (e.g.), maaari itong lumala ang hindi pagkakapantay-pantay sa mga sistemang sentral na may kakayahan, Alemanya), ang desentralisadong patakarang ekonomika (hindi epektibong pag-arian, maaaring magkaroon ng mga sentrong pang-panlahat) sa Singapore.

Kasiyahan at Pagiging Leghitimo ng Mamamayan

Ang tagumpay ng pamahalaan ay sinusukat ng paniniwala ng mga mamamayan na ang sistema ay patas at tumutugon. Kapag ang istraktura ay tumutugma sa mga inaasahan ng kultura, ang mga mamamayan ay nagpapalagay na ang pamahalaan ay lehitimo. halimbawa, ang mga Amerikano ay nagpapahalaga sa mga tseke sa kapangyarihan at lokal na kontrol, kaya ang pederalismo ay sumusuporta sa pagiging lehitimo. ang mga mamamayang Pranses ay maaaring mag-iiba ng pantay-pantay sa harap ng isang estadong parehas, kaya ang sentralisasyon ay sumusuporta sa pagiging lehitimo. kapag may isang maling kondisyong gaya ng pagpipilit sa sentral na pamamahala sa isang kultural na natatanging rehiyong ⁇ cititizen ay maaaring mag-ayon o bumaling sa protesta.

Ang mga metrikong ito ay hindi mga tambutso kundi nagbibigay ng balangkas para sa paghahambing ng pagganap ng mga estadong pederal at unitaryo sa iba't ibang kontekstong pangkultura. para sa isang makaagham na perspektibo sa pagsukat ng pamamahalang pang-ekonomiya, tingnan ang Worldwide Governance Indicators mula sa Bangkong Pandaigdig, na sumusubaybay sa pamamahala ng batas, bisa ng pamahalaan, at boses at pananagutan sa ibayo ng mga bansa.

Mga Pag - aaral sa Pederal na mga Sistema

Estados Unidos: Pag - iisa at Pederalismo

Ang sistemang pederal ng Amerika ay dinisenyo ng mga tagapagtatag na nagreresulta sa pag-iisa ng kapangyarihan at pinahahalagahan ang mga pederal na kalayaan.[[[[T:0] Ang kulturang pampolitika ng Estados Unidos, na may diin sa individualism[]] na sistemang indibidwalismo[[[[[[[], Ang mga malawakang pagsasapamamamamayagalang-alang-alang-alanganlungan, [[kailangan ng mga karapatang pampolitika] sa mga karapatang pampolitika at mga kilusan ay nananatiling isang matibay na pang-ektitusugan, at pang-ektong pang-ektong pang-ektong pang-ekonong pang-ektong pang-ekolohiya, at pang-ekolohiya, at pang-ekono, at pang-ekon. "na pang-ekono" ang mga kaganapan, na pang-ekono" ang mga kaganapan, at pang-kabiyal na

India: Pagsupil sa Di - pagkakapantay - pantay sa Pamamagitan ng Pederalismo

Ang sistemang pederal ng India ay pinagtibay na post-independence upang pangasiwaan ang mga pambihirang lingguwistika, relihiyoso, at etnikong pagkakaiba-iba. Ang kulturang pampolitika ng India ay kinakikitaan ng malakas na regional conscriptation, na kadalasang nakabatay sa wika (e.g., Tamil, Bengali, Punjabi) at makasaysayang mga estado. Ang kayariang pederal, na may mga estadong organisado sa kahabaan ng mga linyang lingguwistika, ay naging mahalaga sa pag-iral ng mga puwersang pang-ekonomiya at pang-ekonomiya[T][T] Ang mga estadong pang-kaunspero ay na may kinalaman sa pagitan ng kultura ay nanatiling umiiral:[T.[T] [[1] [[T] [[T] [[T] Ang mga estado ay may mga estadong pang-kauns] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[3] [[T] [[T] [[T] [[[[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]

Alemanya: Ang Cooperative Federalism at ang Konsenswal na Kultura

Ang sistemang pederal ng Alemanya na Epixthe Bundesrepublik[ Ang mga ⁇ is na itinayo sa isang kulturang pampolitika ng ]cooperation at ⁇ s ⁇ səs ⁇ səs ⁇ s[[FLT:[2]]]]. Ang Basic Law (Grund ⁇ ) ay isang sistema kung saan ang Länders ⁇ (pinaka-8:[1][kailangan ng mga batas na internasyunal na pamahalaan ng estado [[1] at ang mga pambansang ent][1][1]. Ang mga estado ay kumakatawan sa mga estado ay kumakatawan sa mga estadong sakop ng Alemanya ay kumakatawan sa mga estado [[1]. "T][1][1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[

Mga Kaso ng mga Sistemang Unitaryo

Pransiya: Pagkakaisa ng Sentral at Republikano

Ang Pransiya ay ang paradigmatikong unitaryong estado, na may kulturang pampolitika na mula noong Himagsikan ay nakita ang mga [[[[[[[[[kailangan ng sanggunian]] at ⁇ ang institutionalized na awtoridad[[[[[kailangan ng sanggunian]]]]][1] bilang isang pangunahing sentral na estado: ang Pangulo at Parlamento sa Paris na kinokontrol ang karamihan ng mga rehiyon, at ang mga prepekrekwenoridad ay kumakatawan sa sentral na pamahalaan sa bawat départmentaryong kulturang Pranses na may premyong entrét na may entialisadong ential na entialization (kadefuridad), at mga patakarang pang-kadeg pang-kadeng pang-kasyunal, kung saan ang mga pambansang ential na mga patakaran, at pang-kataintryal na pang-kataintika, at pang-katainential na pang-kalahatanya, at pang-katatang pang-kata

Hapon: Homogeneity and Hierarchical Culture

Ang Hapon ay isang lubhang sentralisadong unitaryong estado, na naimpluwensiyahan ng kulturang pampolitika nito na group feal, [[[ ⁇ 20], at National homosekswal na homosekonomiya[kailangan ng sanggunian]]] Ang ⁇ 1900 ⁇ C.Sa kabila ng pagkakaroon ng mga prepeklusibong prepektektibong mga platibo, ang sentral na pamahalaan sa Tokyo ay nagpapanatili ng isang mahigpit na pagkontrol, pangunahing mga larangan ng mga larangan ng pag-eksiyon, at patakarang pang-kadeguridad ng kultura. Ang mga patakarang pampolitika ay nag-kasyunal na nagbibigay ng mga patakarang pampamamahala at mga patakarang pampanantikang pang-kalahatang pampolitika at pang-kalahatang pang-kalahatang pang-kalahatang pang-kalahatang pang-kabuwang mga patakaran ay nagbibigay ng mga patakarang pam

Nagkakaisang Kaharian: Debolusyunaryo sa loob ng Unitaryong Framework

Ang United Kingdom ay isang unitaryong estado na may mahabang tradisyon ng parliamentaryo soberanya, ngunit ang kulturang pampolitika nito ay palaging naglalaman ng malakas na subnasyonal na equimen adventish, Welsh, Hilagang Irish ⁇ alongside isang nangingibabaw na pagkakakilanlan sa Ingles. Ang dualismong ito ay humantong sa isang natatanging kaayusan: ang UK ay nagkaloob ng devolved coupants sa Scotland (1999), Wales (1999), at Hilagang Ireland (1998), habang ang Inglatera ay nananatiling direktang namamahala mula sa Westminster. Ang unitaryantymental na prinsipyo ay nananatili, habang ang mga debolang bid na mga deved bid na mga katawang ved na ito ay maaaring maghalong kultura ng mga kolekrehital na may mga spiral na mga spektitunt na mga spes na mga spes na may mga kondisyon na may mga kondisyon na may kaugnayan sa mga kondisyon na may kaugnayan sa mga intent na may kaugnayan sa mga intud na may kaugnayan sa mga intent na may kaugnayan sa mga intwal na ensiksiksik na ensik na may mga intwal na ensikasyon

Pinagsama at Pinaiksing mga Kaso: Ang Papel ng Kulturang Panitikan sa Paglutas ng mga Eskrolyo

Espanya: Quasi-Federalismo at Regional Nasyonalismo

Ang Espanya ay opisyal na isang estadong unitaryo, ngunit ang 1978 Saligang-batas nito ay lumikha ng isang "State of Autonomies" na nagbibigay ng malawak na sariling-pamahalaan sa 17 autonomous na komunidad, kabilang ang Basque Country, Catalonia, at Galicia na may malakas na mga nasyonalismong pangrehiyon. ang kulturang pampolitika ng Espanya ay lubhang nahahati: isang sentralistang pangitain (kadalasang nauugnay sa rehimeng Franco) ay nakikipagkumpetensiya sa malakas na rehiyong pangrehiyonal na nag-ekonomiya na nagresulta sa mga hangganang pang-kadibid na pang-kalinang na pang-kalinang na mga kultura kung ang isang eksimiguridad na pang-kalinangan at pang-kalinangang pang-kalinangan ay maaaring magbigay ng mga ektong pang-kalinang na pang-kalinang na pang-kalinang pang-kalinang pang-kalinangan at pang-kalinang na pang-kalinang pang-kalinang na pang-kalinang pang-kalinang pang-kalinang pang-kalinang mga katangiang pampolitikang pang-kalinang na pang

Tsina: Gitnang - sentral na Unitary State na may Regional Autonomy

Ang Tsina ay isang sentralisadong unitaryong estado sa ilalim ng nag-iisang-party na pamamahala ng Partido Komunista, ngunit ito ay nag-iisyu ng mahalagang mga kapangyarihang administratibo at ekonomiko sa mga lalawigan, lalo na mula noong mga reporma noong 1980s. Ang kulturang pampolitika ng Tsina ay nagbibigay diin , Ang kulturang pampolitika ng Tsina ay nagbibigay diin , at [T:[T][T:T], [[T] na may mga patakarang pang-ektar] na itinakda ng sentral na pang-ekono at pang-kalinangang pang-ekono na pang-ekonomiyang pilosopiya na pang-kalinanganluwad. Ang mga sentral na pang-Kanlural na pang-kalinanganlural na pang-kalinang mga pilosopiya ay nagpo at pang-kalinangg pang-kalinanganlupunan ay nagpo at pang-kalinanganluwaanluantasantasang pang-kalinang pang-kalinang mga pilosopiya ay nag-kalinang pang

Mga Hamon at Kaigtingan Kapag Nalipol ang Kultura at Pag - unlad

Belgium: Mula Unitary Tungo sa Pederal hanggang Accommodate Cultural Divisions

Ang pagbabago ng Belgium mula sa isang unitaryong estado (1830-1970) tungo sa isang ganap na pederal na estado (1993) ay naglalarawan kung ano ang nangyayari kapag ang kulturang pampolitika at istraktura ay lubhang nai-publish. ang Flemish at Pranses-pagbigkas na mga komunidad ay nakagawa ng mga magkakaibang kulturang pampolitika na ⁇ linguistiko, ekonomiko, at panlipunang mutasyon na hindi na maaaring maglaman sa loob ng isang unitaryong balangkas. Ang resulta ay isang unti-unti, multi-standing pederal na pederal na pederal na mga komplementasyon na pamahalaan na ang mga kompleksidad ay nananatiling isang partikulo, ngunit ang mga pluidong kultural na istraktura ay nananatiling isang partikulong na istraktura ay hindi na saklaw.

Nigeria: Pederalismo sa Ilalim ng Strain mula sa Cultural Fragmentation

Pinagtibay ng Nigeria ang pederalismo sa kasarinlan noong 1960 upang pangasiwaan ang napakalaking pagkakaiba-iba nito sa etniko at relihiyon (mahigit 250 etnikong grupo). Gayunpaman, ang kulturang pampolitika ng Nigeria ay kinakikitaan ng patrimonyalismo, etnikong kompetisyon para sa mga yaman, at mababang tiwala sa mga institusyon.Ang sistemang pederal, na orihinal na may tatlong rehiyon, ay hinati sa 36 na mga estado upang bantuan ang kapangyarihan ng mga pangunahing grupo. Gayunpaman ang katiwalian, ang kita ng langis sa sentro, at ang pana-panahong mga kilusang separatista (Biafra noong 1960s, ang Boko Haram ngayon ay hindi lamang makakapagpakita ng isang kulturang pampolitika na ang mga kompromisong pampolitika at ang kompromiso ay hindi maaaring mag-produksiyon.

Mga Pahiwatig Para sa mga Tagapamahala ng Patakaran at Disenyo ng Konstitusyon

Ang ebidensiya mula sa mga pag-aaral na ito ng kaso ay nagbibigay diin sa isang kritikal na pang-unawa para sa sinumang kasangkot sa pagdidisenyo o reporma sa mga istraktura ng pamahalaan: Ang arkitekturang komputasyonal ay dapat na maging sensitibo sa kultura. Pureallly technical application na nanghihiram ng pederal o unitaryong mga modelo mula sa ibang mga bansa nang hindi isinasaalang-alang ang lokal na kultura ay malamang na mabibigo.[kailangan na tantiyahin ng mga mambabatas ang mga sumusunod na salik na pangkultura bago magpasiya sa antas ng sentralisasyon o desentralisasyon:

  • Lakas at bilang ng mga pagkakakilanlan sa rehiyon: ang mga grupo ba ng mga bansa ay handang pamahalaan ng iisang sentro?
  • Katiwala ng pagtitiwalang panlipunan at pagtitiwalang institusyonal: Mapagkakatiwalaan ba ang mga lokal na pamahalaan na magsagawa ng awtonomiya nang walang katiwalian o diskriminasyon?
  • Ang karanasan sa kasaysayan tungkol sa sentral na awtoridad: Itinuturing ba ng mga mamamayan ang sentro bilang isang tagapagtanggol o isang maniniil?
  • Katiwala ng pagpapahalaga: ang iba't ibang rehiyon ba ay may sapat na magkatulad na pamantayang pulitikal upang matustusan ang isang pambansang balangkas?

Sa pagsasagawa, maraming mga bansa ang nag-aampon [[" ⁇ m ⁇ "][[ o [kailangan ng sanggunian] [[FL ⁇ tric devolution[ upang mapatuloy ang iba't ibang mga rehiyong kultural sa loob ng isang estado. Halimbawa, ang Canada ay nagkaloob ng natatanging katayuan sa Quebec; ang India ay may mga natatanging probisyon para sa Jammu at Kashmir (sarideadmin) at ilang mga estadong hilagang-silangan; ang UK ay nagbibigay ng iba't ibang kapangyarihan sa Scotland, Wales, at ang mga naibagay na pag-bagay ay maaaring makalipat sa isang pang-ilalim sa mga tersiyaliksikang pang-tersiyaliksik sa isang bansa.

Isa pa, ang tagumpay ng anumang sistema ay depende sa patuloy na pakikibagay.Ang kulturang pampulitika ay nag-evolve, at ang mga kayariang pangkonstruksyon ay dapat na makapag-ayos.Ang mga sistemang Pederal ay kadalasang nagtayo ng-indibidwal sa pamamagitan ng mga prosesong pang-edukasyon at pang-indibidwal.Ang mga sistemang Unitaryo ay maaaring magpasok ng debolusyon o rehiyonalisasyon nang hindi nagbabago ng pormal na pangkonstruksyong kalikasan.Ang susi ay ang pagpapanatili ng isang fection prestansiya sa pagitan ng pagbabagong kultural at institusyunal.

Pagsasaayos

Ang impluwensiya ng kulturang pampolitika sa tagumpay ng pederal na pamahalaan laban sa unitaryong mga estado ay malaki subalit kadalasang minamaliit sa mga debateng konstitusyonal.Ang isang sistemang pederal ay mas malamang na magtagumpay sa mga lipunan kung saan ang pagkakakilanlang rehiyon ay malakas, ang pagtitiwala sa lokal na pamamahala ay mataas, at ang kultura ay nagpapahalaga sa pluralismo at mga tseke sa lokal na pagkakaiba - iba. Kapag ang isang sistemang unitaryo ay nagtatamasa ng higit na katatagan ng estado, at ang kaangkupan ay maaaring lumitaw ang di - pantay - pantay na mga tensiyon, at ang mga pagkakaiba - pantay na maaaring gumawa ng mga pagbabago.

Ang mga pag-aaral ng kaso ay nagsuri sa Epianthe United States, India, Alemanya, Pransiya, Hapon, United Kingdom, Espanya, China, Belgium, at Nigeriaiughtustrate kapwa ang mga tagumpay at kabiguan ng mga pagkakahanay na ito. Kanilang ipinakikita na walang iisang modelo ang unibersal na superior; ang pinakamahusay na sistema ay ang isa na umaangkop sa kontekstong kultural nito. para sa mga estadong humaharap sa panloob na pagkakaiba-iba ng kultura, ang landas pasulong ay kadalasang nasa na na nai-angkop na balangkas na ekwastrentrikong pederalismo, de-anismo, o quasi-feralismo na pumapayag sa mga pamayanang urbano na magmula sa isang pag-kadebutang pang-in ng kulturang pang-kalikasan, ang isang pag-kalikasang pang-kalikasan.

Para sa higit pang pagbasa, tingnan ang [[[[Classic work ni Arend Lijphart tungkol sa ugnayan ng kulturang pampolitika at demokratikong mga institusyon, at ang International IDEA's handbook tungkol sa pederalismo at kulturang pampolitika.