Introduksiyon: Ang Kapangyarihan ng Tatlong Salita

Ang pariralang "We the People" ay nakatayo bilang unang tatlong salita ng Konstitusyon ng Estados Unidos na Ebanghelista Preambulo, at ito ay umuulit sa pamamagitan ng kasaysayan ng Amerika sa loob ng mahigit sa dalawang siglo.[kailangan ng higit sa basta pagbubukas lamang, ang siksik na deklarasyong ito ay nag-eebolb sa buong sistemang pang-ekonomiya sa prinsipyo na ang pampolitikang awtoridad ay dumadaloy mula sa mga ordinaryong mamamayan sa halip na mula sa isang monarka, isang namumunong uri, o isang banal na utos.

Nang magtipon ang mga kuwadro sa Philadelphia noong 1787, sila ay nagtakda ng isang pamahalaan na makapagtutuwid ng mga kahinaan ng mga Artikulo ng Confederation habang may kinalaman din sa mga kalayaang napanalunan sa Rebolusyonaryong Digmaan." We the People"] ay hindi lamang retorikong regulatory ⁇ i ⁇ t ay isang tahasang pag-aangkin ng pular na soberanya, ang ideya na ang ⁇ sa pamahalaan ay nakasalalay sa pagbibigay ng pahintulot ng kasaysayan, upang makabuo ng isang bagay na ang pag-unawa ay dapat na ang pag-unawa ay dapat na ang pag-unawa sa ebolusyon ay lubos na ang pag-unawa sa pamamagitan ng pag-unawa sa pamamagitan ng ebolusyon.

Makasaysayang Konteksto: Ang Konstitusyonal na Kombensiyon ng 1787

Ang Konstitusyon ay kinalap sa pagitan ng Mayo at Setyembre 1787 sa Philadelphia, isang mainit na tag - araw na lumikha ng mga buwan ng matinding debate. Ang mga delegado ay kumatawan sa labindalawa sa labing - tatlong orihinal na mga estado (ang Isla ng Rhode ay tumangging makibahagi). kanilang naunawaan na ang bagong pambansang pamahalaan ay dapat na mas malakas kaysa roon sa isa na nilikha ng mga Artikulo ng Confederation, subalit sila'y natatakot din sa malakas na kapangyarihan.

Ang paglipat mula [[[T:0][Gantungan ang mga undersigned Delegles of the Statesivity tungo [T][kailangan ng sanggunian] ay hudyat ng isang mahalagang pagbabago sa kayarian ng Unyon.Ang bagong Saligang Batas ay makakakuha ng awtoridad nito mula sa mga Amerikano, hindi mula sa mga tagapagbatas ng estado. Ang pagbabagong ito ay hindi aksidente; isa itong sentral na argumento ng mga Federalista, na naniniwala sa isang pambansang ugnayan sa mga mamamayang direktang pamahalaan upang makuha ang kalayaan, at ang mga salita na itinakda ng preg pang-est.

Gayunman ang parirala ay nag - uulat din tungkol sa malalalim na pagkakabaha - bahagi. Ang mga tagakuwadro ay hindi magkasundo kung baga ang mga alipin ay dapat na ituring na mga tao o ari - arian, kung baga ang pamahalaang pederal ay may kapangyarihang alisin ang kalakalan ng alipin, o kung paano ba balansehin ang representasyon sa pagitan ng malalaki at maliliit na estado. EXTILT:1] ipinangakong pagkakaisa, subalit sa Konstitusyonal na Kombensiyon, maraming Amerikano ang hindi kasali sa ⁇ W.[T.[T] Ang mga debate tungkol sa ratification EXTF:2] ay ang antieralista[T.

Ang Papel ng Paunang Pamayag sa Pagmamamamahal

Nang ang Konstitusyon ay isumite sa mga estado para sa ratipikasyon noong 1787°1788, ang mga parirala sa pagbubukas ay naging isang malakas na sigaw para sa kapuwa mga tagapagtaguyod at mga kalaban.Ang mga Federista ay nangatuwiran na EXOW We the People ⁇ ] ang Saligang Batas ay gumawa sa Konstitusyon na isang siksik ng mga halalan at mga kalaban.Ang mga Pederal na kasunduan sa gitnang mga estado. Kanilang tinukoy ang Preambulo bilang ebidensiya na ang bagong pamahalaan ay mananagot sa mga tao, na tinitiyak ang mga tseke sa pamamagitan ng mga halalan at representasyon.

Ang tensiyong ito sa pagitan ng nagpapalayang mithiin ng popular na soberanya at ng praktikal na pangangailangang limitahan ang mga taga - pamahalaan sa ngayon. Ang Katipunan ng mga Karapatan, na idinagdag noong 1791, ay bahagyang isang tugon sa takot na Epistemolohiya We the Peopleifict ay maaaring pilipitin upang maglingkod sa kapakanan ng makapangyarihan.

Pilosopikal na mga Pundasyon: Mga Ugat ng Kaliwanagan at Kumplikasyon sa Lipunan

Ang ideya na ang pamahalaan ay dapat na batay sa pahintulot ng pinamamahalaan ay hindi lumitaw mula sa manipis na hangin.Ang mga framer ay nabalutan ng Enlightenment phy, partikular na ang mga gawa ni John Locke, Jean AlonzeJacques Rouss, at Montesquieu. Lockeimen Second Treatise of Government (1689) ay nangatwirang ang mga indibiduwal sa isang estado ng kalikasan ay sumasang-ayon na bumuo ng isang commonwealth, pagkakaloob ng isang awtoridad sa isang pamahalaan lamang bilang isang tiwala. Kung ang pamahalaan ay hindi tumutupad sa pamahalaan[1][2][T] Ang mga tao ay may karapatang baguhin ito ay ang mga pahayag na direktang ⁇ [T.[T.[2 ⁇ C.[T ⁇ C.[T.[2 ⁇ [T.[T ⁇ C.[2 ⁇ ] Ang mga tao ay ang mga tao ay ang mga tao ay na direktang pang-2 ⁇ [2 ⁇ [2 ⁇ [2 ⁇ C.

Ang Montesquieuiers Ang Espiritu ng mga Batas[ (1748) ay nagpatibay sa kahalagahan ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan, na kalaunang ginawang institusyonal ng Konstitusyon.Ang mga peristensiyal na konsepto ng [2][gengeneral ay nagtibay ng[ Ang integrasyon ng mga tao mismo ay nag-aambag ng isang pilosopikal na patong sa ideya na ang lehitimong batas ay bumabangon mula sa isang kasunduang pang-komunidad na pinagsanib.[[kailangan ng panahon:[3] Ang mga taong na na na na na na na ang mga espiritwal: ang mga tao mismo ay ang mga tagapagpaganap ng pamahalaan ay ang mga kapangyarihan ng pamahalaan ay ang mga kapangyarihan ng pamahalaan ay ang mga tao ay nag-eksipsipsipsipsipsipsipikong mga kapangyarihan nito.

Ang teoriyang ito ng kontratang panlipunan ay nagbigay sa Saligang-batas ng isang natatanging pundasyong moral. di tulad ng sistemang Briton, kung saan ang soberanya ay teknikal na naninirahan sa Crown-in-Parliament, ang sistemang Amerikano ay gumawa sa mga tao na sukdulang soberano. Ang mga preamballichs unang tatlong salita ay kumakatawan sa isang radikal na pag-ikot mula sa nakaraan ng Europa. Kahit na si Thomas Jefferson, na nasa Paris noong panahon ng Konstitusyonal na Kombensiyon, ay kalaunang pinuri rin niya ang dokumento sa pag-ugpongkorpook nito sa pular soberanya] ("hindi siya nababahala sa mga kalayaan].

Sino ang Usit sa Peopleific noong 1787?

Isa sa pinakamahalagang debate tungkol sa mga preambulo na isinama sa [T] ⁇ We the Peopleiler nang pagtibayin ang Konstitusyon.Ang mga nagkuwadro ay itinuring ang mga tao bilang malaya, puti, proporsyonal na mga lalaking nag-aabandona ng mga tao. Ang mga babae, mga Katutubong Amerikano, mga aliping Aprikano, mga malayang taong Itim sa karamihan ng mga estado, at mga mahihirap na puting tao na walang sapat na pag-aari ay karamihan hindi isinama sa tuwirang paglahok sa prosesong pampolitika. Ang Konstitusyon mismo ay nagbilang sa tatlong indibidwal na mga indibiduwal bilang ika-5354 ng isang representasyon ng isang taong kasapi ng IC.

Ang parirala [T][T][T] ay naglalaman ng likas na tensiyon sa pagitan ng isang pansansinukob na mithiin at isang makitid na katotohanan.[hindi nilayon ng mga framers na isama ang lahat; ginamit nila ang parirala upang lehitimo ang isang bagong pambansang pamahalaan habang iniingatan ang umiiral na herarkiyang panlipunan.[3] Sa sumunod na dalawang siglo, ang mga susog sa Konstitusyon[[T:2] AngBill of Rights (1791), ang Restituations (ika - 14, 15th), at ang Wentrysplogan: "[[T] [[T] ay na na na na na na na na nangangahulugang] [19D.

Ang Tatlong Kasalungat na Depekto at ang Pagkakasalungatan ng mga Unang - Panahong Ebanghelista

Ang tatlong EXOFifths consent ay isang ganap na halimbawa kung paanong ang teksto ng Constitutionides ay sabay na makahihiling ng popular na soberanya at magpapatupad ng pagsupil sa lahi.Ang kompromiso ay nagbilang sa mga indibiduwal na alipin bilang tatlong epicial fifth ng isang tao para sa parehong representasyon sa House of Representatives at direktang pagbubuwis.Ito ay nagbigay ng mga estadong Timog-silangan na hindi kapit sa mga aliping may anumang legal na tinig. Ang Preambrivity EXT [[FL] [[T][T] Ang karamihan sa mga may-ari nito ay pangunahing sumulat ng ⁇ F.[T ⁇ F ⁇ C.[T] Ang lathalaing Katoliko ay ang mga iskolar [[T] [[T] [[T] Ang lathalaing Katoliko ay ang mga [[T] [[T] Ang lathalaing Katoliko ay ang mga [[TC.

Ang Ika - 14 na Susog, pinagtibay ng batas noong 1868, ay nagsikap na lunasan ito sa pamamagitan ng pagpapahayag na ang lahat ng taong ipinanganak o likas na nasa Estados Unidos ay mga mamamayan at may karapatang magkatumbas na proteksiyon sa ilalim ng batas. legal na pinalawak nito ang kahulugan ng Epitorya sa mga karapatan sa pag - aayos, at mga debate tungkol sa pandarayuhan at naturalisasyon na hindi dapat isama ang mga taong dating inaalipin.

Sa ngayon, ang Preambulo mismo ay hindi isang independiyenteng pinagmumulan ng legal na mga karapatan; ang mga hukuman ay karaniwang naniniwala na hindi ito maaaring gamitin upang sirain ang mga batas. Ang pariralang [Wikang People ⁇ ] Sa buong Amerika ay binabanggit ng Korte Suprema ang Preambulo bilang giya sa mga layunin ng Konstitusyon[T]. Halimbawa, sa AngMcCulloch v.[T:[T] (1819] Ang mga layunin ng Punong Executive sa Konstitusyon ay na itatag ang bagong paraan [[T][T] [[T] [[T] upang itatag ang bagong paraan[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] Ang argumento [[T] [[T] ay na ang bagong salita [C.

Sa ikadalawampung siglo, ang mga tagapagtaguyod ng karapatang sibil ay kadalasang humihingi ng tulong [T] ⁇ We the Peopleiler[ upang mangatuwiran na ang mga Constitutionizer ay nangangakong kapit sa lahat ng mga Amerikano, anuman ang lahi o kasarian.[si Dr. Martin Luther King Jr. Binanggit ang Preambulo sa kanyang I Have a Dream, tumatawag sa bansa upang mamuhay ang tunay na kahulugan ng kanyang kredo. Ang sa naturalisasyon ay lumilitaw rin sa mga bagong-katauhan, na nagpomento sa orihinal na Konstitusyon[T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][TL.[TL.[TL.[TL.[5] Ang orihinal na pagtatanggol [[TL.[TL.[TL.[TL.

Mula sa mga aktibista ng partido ng tsa na nangangatuwiran para sa limitadong pamahalaan na humihiling ng pantay na representasyon, ang parirala ay nananatiling isang panukat.Ang orihinal na pergamino ng National Archives ng Estados Unidos ay itinatanghal ng ⁇ We the People ⁇ t ⁇ , at taun - taon milyun - milyong batang mag - aaral ang natututong bigkasin ang Preambulo.

Ang Paunang - salita Bilang Isang Buo: Higit Pa sa Isang Introduksiyon

Ang buong teksto ng Paunang - salita ay kababasahan ng ganito:

Tayong mga Tao ng Estados Unidos, sa Order upang bumuo ng isang mas sakdal na Unyon, itatag ang Katarungan, ang insure domestic Tranquility, maglaan para sa karaniwang depensa, itaguyod ang pangkalahatang Welfare, at tiyakin ang mga Pagpapala ng Liberty sa ating sarili at sa ating Posteridad, mag - orden at magtatag ng Konstitusyong ito para sa Estados Unidos ng Amerika.

Ang bawat sugnay na sumusunod [T][Talaksan ang Peopleić ay nagpapaliwanag ng mga layunin ng bagong pamahalaan: katarungan, kapayapaan, depensa, kapakanan, at kalayaan. Ang mga framer ay hindi nauna sa mga ito sa isang mahigpit na hierarkiya; bagkus, nakita nila ang mga ito bilang isang magkakaugnay na mga layunin ng pamahalaan. [[FLLT:2] Ang ⁇ general Welfare ⁇ [[[T:[T] [[T] Ang organisasyon ng EXT] ay nakatayo sa ⁇ [T][T] ay isang ⁇ [T][T][T][T][T] para sa mga institusyon ng EXICICICICICICICICICORICORICICANCORICANC.[T]:[5] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T].

Ang pariralang [oordinado at foundit ay kapansin-pansin din. di tulad ng isang monarkiya kung saan ang pamamahala ay namamana, o isang batas na ipinatutupad ng isang mas mataas na awtoridad, ang pag-ordina ay nagpapahiwatig ng isang akto ng sama-samang kalooban. Ang Bayan ay hindi lamang pumapayag sa isang prepektibong kaayusan; sila ay lumilikha ng isa. Ang aktibo, generg wikang ito ay nagpapatibay sa ideya na ang Saligang Batas ay isang siksik sa mga malayang mamamayan.

Sa Edukasyong Civic Ngayon

Ang pagtuturo ng kahulugan ng [[T][T] ⁇ We the People ⁇ ay nananatiling isang pangunahing sangkap ng edukasyong sibiko sa Estados Unidos.[kailangan ng sanggunian] Ang pariralang ito ay nagpapakilala sa mga mag-aaral sa konsepto ng popular na soberanya at sa mga pananagutang kaakibat ng pagkamamamayan.Ang mga programang katulad ng National Constitution Center EXT Interactive Constitution at iCivics ay tumutulong sa mga mag-aaral na galugarin ang Preambulosis sa pamamagitan ng mga aralin at pagkaunawa na ang mga into ng mga intog pampubliko:[T][T] Ang mga mamamayan ay na nasa mga mamamayan,[T][T][T] ay na na na na na na na na na na na na na ang mga mamamayan ay nagsasagawa ng mga sanggunian:[T] ay na na na ⁇ ,[T] sa mga sanggunian][T][T][T] ang mga mamamayan,[T] ay na na na na na na na na na na na na na na na na ⁇ ] ay na

Gayunman, ang edukasyong pambayan ay kailangan ding makipagpunyagi sa agwat sa pagitan ng huwaran at ng katotohanan. Kadalasang ginagamit ng mga guro ang Preambulo upang talakayin ang kasaysayan ng pagbubukod at ang mahabang pagpupunyagi upang palawakin ang mga karapatan sa lahat.[1] Kung susuriin kung sino ang hindi nailayo noong 1787 at kung paanong ang mga susog at mga batas ay nagpalawak sa franchise, malalaman ng mga estudyante na ang eksperimentong Amerikano ay nagpapatuloy.

Konklusyon: Isang Buháy na Kalakaran

Ang kahulugan ng [1][T][T]][Tumayo ay hindi pa naiayos. Sa Sa Sa Sa Sa Saligang-batas na Kombensiyon, ito ay isang estratehikong pahayag na nilayon upang itatag ang pambansang pamahalaan na rightrightings direkta mula sa mamamayan, bypass na awtoridad ng estado. ito rin ay isang kompromiso na pumapayag sa pang-aalipin na magpatuloy at hindi isama ang mga kababaihan at mga taong may kulay mula sa ganap na pagkamamamayan." Sa paglipas ng panahon, sa pamamagitan ng mga konstitusyonal na mga replekreksyon, mga desisyon ng Korte Suprema, at mga kilusang panlipunan, ang kahulugan ng[T:2] Ang mga tao at ang ⁇ F3] ay unti-3 ⁇ [T] ay lumawak,[T][3][T] ay lumawak, ang mga pagbabago sa ⁇ [T][T][3][T][T].

Sa ngayon, ang parirala ay nananatiling ang pinakakinikilalang bahagi ng Konstitusyon. ito ay lumilitaw sa mga talumpati, protesta, argumento, at silid - aralan ng Amerika.[kailangan ng sanggunian] Ito ang nag - aangking pamantayan ng pamahalaan na naglilingkod sa ordinaryong mga mamamayan, hindi sa ibang paraan.