Mga Pinagmulan ng Orihinal na Kaisipan

Ang intelektuwal na pinagmulan ng orihinalismo ay mas malalim kaysa kinikilala ng karamihan ng mga tagamasid ng batas. Samantalang si Justice Antonin Scalia ay nagdala ng orihinal na pangangatuwiran sa unahan ng konstitusyonal na batas ng Amerika, ang pilosopiya mismo ay kumukuha mula sa mga dantaon ng Anglo-Amerikanong legal na tradisyon.Ang mga hukom na nasa unang bahagi ng batas ay madalas na gumamit ng "orihinal na kahulugan" ng mga batas at mga probisyong konstitusyonal, nangangatuwiran na ang katapatan sa teksto ay humahadlang sa hudisyal na pag - abot.[1] Sa Estados Unidos, ang naitatag na salinlahi mismo ay nagdedebate kung paano bibigyang - kahulugan ng Konstitusyon.

Sa buong ika - 19 na siglo, ang mga hukumang Amerikano ay regular na bumabanggit ng mga intensiyon ng mga frameer kapag nilulutas ang mga tanong na konstitusyonal.Si Punong Hukom John Marshall sa Marbury v. Madison (1803) ay nag - ulat ng hudisyal na pagsusuri sa ideya na ang nasusulat na karakter ng Konstitusyon ay limitado ang interpretasyon. Nang maglaon, sa , ang mga ito ay hindi gumamit ng orihinal na mga batas na ang mga ito ay hindi na ginamit ng mga sinaunang epronismo kundi ng mga sinaunang aktelismo na itinatag ng pedialista. "

Sa pagsisimula ng ika-20 siglo, hinamon ng mga legal na realista ang tradisyong ito, na ikinatwirang ang mga hukom ay tiyak na nagdala ng personal na mga pagpapahalaga sa konstitusyonal na interpretasyon.Ang realistang critique ay nagkamit ng pagkapit noong panahon ng New Deal, nang itaguyod ng Korte Suprema ang malawak na kapangyarihang pederal sa ilalim ng sugnay ng komersiyo at ang pangkalahatang sugnay ng kapakanan.Ang mga kritiko ng Bagong Deal na mga desisyon, kabilang ang konserbatibong mga iskolar ng batas, ay nagsimulang magsalita ng mas sistematikong tugong orihinalista.Nagtalo sila na tinalikuran ng Hukuman ang takdang kahulugan ng Saligang Batas pabor sa patakaran-kadeg-Kan na walang demokratiko.

Ang Sinaunang mga Tagapagtaguyod at ang Pagbangon ng Modernong Orihinalismo

Ang modernong orihinal na kilusang crystalized noong 1970s at 1980s, na pinapatakbo ng lumalagong kawalang kasiyahan sa Warren at Burger Courts' mga karapatan-pamantayang desisyon. Ang iskolar na legal Robert Bork ay lumitaw bilang isang nangungunang tinig, na naglalathala ng mga maimpluwensiyang artikulo na nangangatwirang ang konstitusyunal na interpretasyon ay dapat na ipilit ng orihinal na pagkaunawa ng teksto.Ang Bork ay tumatakwil sa ideya na ang mga hukom ay maaaring lehitimong makakatuklas ng mga karapatang hindi-enumero o update na na na na na na na na na na nangangahulugang magreresulta saligang kahulugan ay nagpapakita ng mga patakaranguruhang panlipunangwalismong panlipunangor.

Ang Hukom [[[C]]Willivim Rehnquist[, na hinirang sa Kataas-taasang Hukuman noong 1971 at itinaas sa Punong Katarungan noong 1986, ay yumakap din sa orihinalistang pangangatuwiran sa mga pangunahing opinyon. Roe v. Wade (1973), Rehnquist requist reced, na nangangatuwirang ang pagkilala ng karamihan sa isang konstitusyonal na karapatan na wala sa orihinal na pagkaunawa ng Ika-11:[T] Ang [[T] ay naging orihinal na batayang hinggil sa ⁇ NESC.[T][T][5][T][T][T][T][5] ay hindi tinanggap sa orihinal na batayang hel.[5][T][5][5] [[T] [[5] [[T] [[5] Ang orihinal na ] [[T] [[5] [[5] [[5] [[kailangan ng ] [[T] [[5] [[

Ang pampulitika at akademikong momentum sa likod ng orihinalismo ay lumago sa buong 1980s. Ang administrasyong Reagan ay malinaw na naghanap ng mga hukom na nakatalaga sa orihinal na metolohiya.Ang obhektibong si Heneral Edwin Meese III ay nagbigay ng isang palatandaang talumpati noong 1985 sa Tulane University, na tumatawag para sa isang "jurisprudensiya ng orihinal na intensiyon." Ang Meese ay nangatwiran na ang kahulugan ng Konstitusyon ay itinakda sa ratipikasyon at ang mga hukom ay lumampas sa kanilang autoridad nang sila ay humiwalay sa kahulugang pang-ekonomiyang interpretasyon."

Nagbago ang Teksto

Sa huli ng 1980s, ang orihinalismo ay sumailalim sa isang mahalagang panloob na pag-unlad.] AngRandy Barnett at Gary Lawson ay nangatwiran na ang orihinalismo ay dapat magtuon ng pansin sa "orihinal na kahulugang pampubliko" ng tekstong konstitusyonal sa halip na ang mga instituntidad na pang-isahang mga kuwadro. Ang pagbabagong ito ay nagbibigay ng susing kritisismo: paano makakapagtiyak ng mga balangkas ng maraming mga daang-arian at mga daang pang-daan na may layuning pang-isip na may layuning pang-akdatong sa mga kahulugang pang-akdatong pang-etikasyunal na pang-etikasyunal na may mas mauunawaang pang-kalikas na kahulugang pang-estikatang pang-kalikasantang kahulugan sa mga pang-kalikas na kahulugan sa mga pang-kalikas na pang-kalikas na pang-kalikas na pang-estikal.

Si Hukom Scalia at ang Modernong Revival

Ang paghirang ni Hukom Antonin Scalia sa Korte Suprema noong 1986 ay nagmarka ng isang malaking pagbabago para sa kaisipang orihinalista.Ang Scalia ay nagdala hindi lamang ng mahirap na pag-iisip at isang matalas na estilo ng pagsulat kundi rin isang hindi nagbabagong pangako sa orihinalistang pamamaraanolohiya sa ibayo ng buong hanay ng mga tanong na pangkonstitusyon.Ang kanyang mga pagdinig na pangkumpirma ay nagtampok ng malawak na pagtalakay ng kanyang pilosopiyang pang-einterpretasyon, na hudyat na ang orihinalismo ay dumating bilang isang pangunahing paraan ng paghatol.

Ang pagiging orihinal ng Scalia ay natangi sa ilang mga paraan.[[[[[FLT]][ sa statutory interpretasyon, na nangangatuwirang ang mga hukom ay dapat tumingin sa payak na kahulugan ng mga salitang isinabatas ng Kongreso sa halip na lehislatibong kasaysayan o lehislaturang layon. Sa United States v. Taylor (1987]), isinulat ni Scalia na "tayo ay pinamamahalaan ng mga batas, hindi ng mga mambabatas ng archist archists."

Ikalawa, tinanggihan ni Scalia ang ideya na ang Konstitusyon ay maaaring magmula sa pamamagitan ng interpretasyong hudisyal. Sa kanyang 1997 aklat A Matter of Exposition, ikinatwiran ni Scalia na ang Konstitusyon ay "batas" sa karaniwang diwa, na nangangahulugang ang teksto nito ay may tiyak na kahulugan na ang mga hukom ay nakatakdang ikapit.Siya ay kumuha ng isang matalas na pagkakaiba sa pagitan ng "interpretation" (nangangahulugan) at "pag-aangalinlang" (pag-ayon sa bagong mga kalagayan).[kailangan ng ilang mga salita ay dapat na ang pag-iisip ay dapat na ang pag-unawa ay manatili sa orihinal na kahulugan nito.

Ikatlo, ikinapit ni Scalia ang orihinalismo sa espesipikong mga probisyong konstitusyonal sa mga paraang kung minsan ay nagugulat ang mga nagmamasid. Ang kanyang pagtutol sa Morrison v. Olson (1988) ay nangatwirang nilabag ng independiyenteng batas ng pagpapayo ang paghihiwalay ng mga prinsipyong pang-kapangyarihan na hinango mula sa orihinal na pagkaunawa ng Artikulo II. Sa District of Columbia v.[FLL:[3] (2008), isinulat ng karamihan sa opinyon ng indibiduwal na kumikilala sa isang may karapatang maka-kaugnayantas sa kasaysayang pagsusuri, ang paliwanag sa orihinal na paliwanag [[T]:[T]:[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]] [[T]] [[T] Ang paliwanag] [[T] [[T] [[T] [[T] [[8] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T

Ang impluwensiya ni Scalia ay lumawig pa sa kanyang sariling mga opinyon.Sinanay niya ang isang henerasyon ng mga kawani ng batas na nagpatuloy na maging mga hukom, propesor, at tagapagtaguyod ng batas.Ang kanyang mga talumpati at mga akda ay nagpasikat ng pangangatuwirang orihinalista sa mga konserbatibong abogado at aktibista. sa panahon ng kanyang kamatayan noong 2016, ang orihinalismo ay lumipat mula sa katunggali tungo sa pagiging karaniwan ng kaisipang konstitusyonal ng Amerika. Kahit ang mga kritiko ng orihinalismo ay seryosong nagsasagawa ng mga argumento nito, isang pagpapatunay sa puwersang intelektuwal ni Scalia.

Ang Buháy na Debate ng Konstitusyon

Sa kabuuan ng kanyang tempure, si Scalia ay nagsagawa ng isang tumatakbong debate sa mga tagapagtaguyod ng "buhay na konstitusyon" na pamamaraan, na nagpapalagay na ang kahulugang konstitusyonal ay nagreresulta sa mga pagbabagong societal. Justice Brennan, Justice Thurgood Marshall, at kalaunang Hukom Stephen Breyer ay ipinagtanggol ang pananaw na ito, na nangangatwirang ang orihinalismo ay magreresulta ng mga proteksiyong pang-ekonomiya sa 18th-centurny na antas at humahadlang sa Korte sa paglutas sa modernong kawalang katarungan.Silicalia ay nagbigay ng walang pagpipigil sa mga hukom na nagbibigay ng kapangyarihan upang ipatupad ang personal na mga pagpapahalaga, ang demokratikong sarili-kalahatang deflibernancedroverance sa maraming mga debate ng maraming mga isyu ng mga argumento ng hukumang pang-kademonyang pang-kadestration.

Orihinalismo Pagkatapos ng Scalia: Ang Hukuman ng Roberts at Pagkatapos Nito

Ang kamatayan ni Hukom Scalia noong Pebrero 2016 ay nagbangon ng mga tanong tungkol sa kinabukasan ng orihinal na kaisipan sa Korte Suprema.[T] Ang paghirang ni Pangulong Donald Trump ng Katarungan Neil Gorsuch noong 2017, na sinundan ng Justice Bret Kavanaugh noong 2018 at Justice Ang Barry Coney[5]:[T] ay nagbigay ng orihinal na pag-agalang-alang-alang-alang-alang-alang-alanggolidad ng mga ito sa orihinal na paraan.

Ipinaliwanag ni Hukom Clarence Thomas, ang pinakamatagal na object na orihinalista sa kasalukuyang Hukuman, ang orihinalismo sa ambisyosong mga direksiyon.Nagtalo si Thomas sa mga batayan na humiwalay sa orihinal na kahulugan, pati na sa mga lugar na gaya ng substantibong proseso at ang commercial sugnay.Sa ang United States v. Lopez (1995), magkahiwalay na sumulat si Thomas upang mangatuwiran na ang commerial sugnay ng Korte ay lumihis mula sa orihinal na kahulugan.[2] Ang paliwanag ay malayo sa orihinal na kahulugan.[2][T] Ang ikalawang bahagi ay mula sa orihinal na paliwanag ng ENICT.

Idiniin ni Hukom Gorsuch ang tekstuwalismo bilang isang kasama sa orihinalismo. AngBostock v. Clayton County [20]), kung saan sumali siya sa karamihan na naniniwalang ipinagbabawal ni Title VII ang diskriminasyon batay sa oryentasyong seksuwal at pagkakakilanlan ng kasarian, ay nagpapakita na ang analisis na pang-etika ay maaaring lumikha ng mga resulta na ang ilang konserbatibong mga orihinal na skolar ay nakasusumpong ng nakapagtataka.Ang pamamaraan ni Gorsuch ay nagtatampok ng tensiyon sa loob ng orihinal na kaisipan: ang orihinal na kahulugan ng publiko ng stattotumentong pang-etika na nangangailangan ng mga sanggunian na pang-etikalista?

Si Hukom Barrett, isang dating kawani sa Scalia, ay malawak na sumulat tungkol sa orihinal na pamamaraanolohiya. Sa isang artikulo sa pagsusuri ng batas noong 2017, ikinatwiran ni Barrett na ang orihinalismo ay hindi dapat ipagkamali sa "orihinal na inaasahang aplikasyon." Maaaring inasahan ng mga frameor na ang Konstitusyon ay magkakapit sa ilang mga paraan, ngunit ang gumapekto sa mga tagapagpaliwanag ay ang kahulugan ng teksto, hindi ang mga espesipikong aplikasyon na kanilang inaasahan. Ang pagkakaibang ito ay pumapayag sa mga orihinal na entista na ikapit ang mga prinsipyong konstitusyonal sa mga bagong teknolohiya at mga kalagayan nang hindi nito pinababayaan ang kanilang pangako sa tiyak na kahulugan.

Orihinalismo sa mga Mababang Hukuman

Ang pangangatuwirang Originalist ay lumaganap din sa pederal na mga hukuman ng mga apela. William Pryor ng Ikalabing - isang Circuit, Don Willett ng Ikalimang Circuit, at Lawrence VanDe[[[2]] Ang Tov na Chistory ay regular na gumagamit ng isang pagsusuring pang-estiloghamista sa kanilang mga opinyon. Ang mga konserbatibong pang-etika ay isang entikal na patakarang pang-edukasyon, na pang-edukasyong pang-edukasyon, na pang-edukasyong pang-edukasyong pang-etika sa pamamagitan ng mga patakarang pang-edukasyon, na pang-etika at pang-etika at pang-etika at pang-etika at pang-henang pang-etikang pang-etikang pang-etika, na pang-etika ay nag-etika na pang-antika na pang-et

Mga Debate at Pagpuna ng mga Kontemporaryo

Una, ang orihinal na paniniwala ay tumutukoy sa ilang madalas na pagpuna ng mga iskolar at hukom.

Ikalawa, ang ilang mga skolar ay nangatwirang ang orihinalismo ay self-undermining. Ang mga frameer mismo, ayon sa critique na ito, ay hindi nilayon ang Saligang-batas na bigyang kahulugan ayon sa orihinal na kahulugan. Inaasahan nila ang mga kalaunang henerasyon na iangkop ang mga prinsipyong konstitusyonal sa mga nagbabagong kalagayan.Ang mga tagapagtaguyod ng pananaw na ito ay tumutukoy sa paggamit ng Konstitusyon ng bukas na wika tulad ng "duwensiya" at "pag-alinlang at hindi karaniwang kaparusahan," na nangangatuwiran na ang mga pariralang ito ay nag-aalok ng evolutioning interpretasyon. Orihinal na ang mga kuwentr ay may layunin ang mga kuwadro na ang teksto ay may nakatakdang kahulugan at ang bukas na kahulugan na kahulugan sa loob ng konteksto nito.

Ikatlo, ang mga kritiko ay nag-akusa na ang orihinalismo ay hindi maaaring magresulta sa aspeto.Ang Korte Suprema ay nagpasya ng daan-daang kaso na humiwalay mula sa orihinal na kahulugan.[kailangan ng sanggunian] Ang pag-aasal sa orihinalismo ay nangangailangan ng labis na pag-uuri sa marami sa mga desisyon na ito, paglikha ng hindi matatag at pag-aapekto ng mga interes ng pagtitiwala.Ang mga orihinal na mga batayan ay nananatiling isa sa mga pinaka-orihinal na isyu na dapat magbigay-diin sa loob ng teoriyang mas unti-unti, ang iba ay sumasakop sa maling mga batayan lamang kapag ang mga gastos sa paggawa nito.Ang debate sa mga batayan ay nananatiling isa sa mga isyung pang-kadesisyon sa mga katunggali sa loob ng mga teoriya.

Ikaapat, ang orihinalismo ay humaharap sa mga hamon sa paglutas ng mga tanong na pangkonsepto na hindi maaaring asahan ng mga nagreresulta. Ang mga makabagong teknolohiyang katulad ng elektronikong pagmamatyag, pagsusuring henetiko, at artipisyal na katalinuhan ay nag-aangat ng mga isyung walang malinaw na orihinal na kahulugan.Ang mga orihinal na ekwasyon ay nangangatwirang ang mga prinsipyong pangkonsepto," halimbawa, ay maaaring ikapit sa internet nang hindi nangangailangan ng espesipikong orihinal na pagkaunawa sa komunikasyong digital. Ang mga kritiko ay tiyak na nangangailangan ng pagbibigay ng pagbibigay ng pagbibigay ng pagpapakahulugang pang-unawa na ang orihinal na pang-unawa na pag-unawa na nag-aang pang-unawa na nag-aang-isipan.

Ang Impluwensiya ng Orihinalismo

Ang akademikong tanawin ay lubhang nagbago sa orihinal na kapakanan ng orihinalismo sa nakalipas na tatlong dekada. Ang mga nangungunang paaralan ng batas ay nag - aalok ngayon ng mga kurso sa orihinal na pamamaraan, at ang kilalang mga iskolar na gaya ng Randy Barnett, Si Michael McConnell], [[FL]]]] [[[[[T]] [[[[[C.[[[C] [[T] [[T] [[T] [[T]] [[T]] [[T] [[T]]] [[T] [[T]] [[T] [[T]]]] [[T] [[T]] [[T] [[T]]] [[T] [[T]] [[T]:[T]]] Ang [[T] [[T] [[CCCCCC.

Ang National Constitution Center sa Philadelphia ay naging isang sentro para sa edukasyong orihinalista, mga pagtatalong pang-impormasyon, paglalathala ng interaktibong mga mapagkukunan, at konvesibong mga iskolar mula sa ibayo ng ininterpretationive spectrum. Ang proyekto nito na "Interaktibong Konstitusyon" ay naghaharap ng mga multiple perspektibong persibo sa bawat probisyong pangkonstitusyon, kabilang ang mga interpretasyong orihinalista. Ang institusyunal na imprastrakturang ito ay nakatulong sa pagpapanatili ng integorismong pang-isipantika kahit na pinatindi ng mga debateng pampolitika.

Ang impluwensiya ng originalismo ay umaabot sa lampas pa sa akademya at sa mga hukuman. Conservative legal na mga organisasyon tulad ng Pacific Legal Foundation[ at ang Institute for Justice ay gumagamit ng orihinal na mga argumento sa paghamon ng pamahalaan. [[TLL] [[TL][[T] Ang mga argumentong legal ay lalong nagpasa mga orihinal na pampublikong desisyon ng Estado [[T][T]:[T] [[T] [[T] [[kailangan ng mga orihinal na mga pampublikong mga argumento ng mga opisyal na pampublikong mga opisyal ng Estado] at ng mga pampubliko mula sa mga opisyal na mga pampublikong Estado [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[1] [[CCCCCCCCCCCC.

Ang Kinabukasan ng Orihinal na Kaisipan

Ang trajektorya ng orihinalismo ay aasa sa ilang mga salik.Una, ang komposisyon ng Korte Suprema ay maghuhubog kung paano ang mga prinsipyong orihinalista ay nagsasalin sa mga aktuwal na desisyon.Sa pamamagitan ng isang matatag na konserbatibong karamihan na kinabibilangan ng hindi bababa sa apat na mga hustisya na kumikilala bilang mga orihinal na istadistkita, ang Hukuman ay malamang na patuloy na makilahok sa mga argumentong orihinalista sa mga mahahalagang kaso. Gayunpaman, ang mga hustisya ay hindi magkasundo sa gitna nila kung paano dapat ikapit ang orihinalismo, at ang mga hindi pagkakasundong ito ay maaaring lumikha ng mga hindi tiyak na mga desisyon na lumilikha ng mga doktrina.

Ikalawa, ang mga debateng makaagham sa loob ng orihinalismo ay makaiimpluwensiya sa pagkakabuo nito. Ang "bagong orihinalismo" na kilusan ay yumakap sa pagkakaiba ng interpretasyon at konstruksiyon, na nangangatwirang ang orihinalismo ay nagtatakda ng kahulugan ng tekstong konstitusyonal ngunit nag-iiwan ng puwang para sa pag-unlad ng doktrina sa loob ng kahulugang iyon.Ang ilang mga debateng panloob ay nangatwirang nagmumungkahi rin na ang orihinalismo ay hindi isang mornismo kundi isang evolving na tradisyon ng konstitusyunal na pag-iisip.

Ikatlo, ang pampubliko at pampolitika na tipanan sa orihinalismo ay makaaapekto sa pananatili nitong kapangyarihan.Ang Originalismo ay naging isang sentral na tema sa mga debateng pampolitika tungkol sa mga paghirang.Ang mga Senador ay nagtatanong ng mga nominado tungkol sa kanilang pangako sa orihinalismo, at ang mga pagdinig ng kumpil ay nagtatampok ng malawak na pagtalakay ng pagpapakahulugang pang-ebolusyon.Ang pampolitika na salyon na ito ay tumitiyak na ang orihinalismo ay mananatiling isang paksa ng pampublikong debate, ngunit ito rin ay nagreresulta sa pagbabawas ng orihinalismo sa isang etimolohiya sa halip na pamamaraang pangkonstinente.

Ikaapat, ang kakayahan ng orihinalismo na harapin ang mga hamon sa ngayon ay susubok sa kahalagahan nito.Kung ang mga tanong tungkol sa pribadong buhay sa panahong digital, ang saklaw ng kapangyarihang ehekutibo sa mga kagipitang panseguridad ng bansa, at ang mga limitasyon ng pederal na awtoridad sa ilalim ng komersiyo ay pawang nangangailangan ng orihinal na pagsusuri.Kung ang mga orihinal na istadistkita ay makagagawa ng mapanghikayat at hindi nagbabagong mga sagot sa mga tanong na ito, ang pilosopiya ay mananatiling may impluwensiya nito. kung ang orihinal na mga argumento ay waring maigting o nagbubunga ng mga resulta na lubhang naiiba sa mga inaasahan ng publiko, ang pamamaraan ay maaaring mawalan ng kredibilidad.

Orihinalismo at ang Nauusong Estado

Isa sa pinakamahalagang pangyayari sa kontemporaryong orihinalista ay tungkol sa [[1][kailangan ng pansin] existential state[[[12]]. Ang mga iskolar at hukom na orihinalista ay patuloy na nagduda sa konstitusyonal na legal na kondisyon ng modernong estadong regulatoryo, na nangangatuwirang hindi maaaring mag-atas ang Kongreso ng kapangyarihan sa mga ahensiyang pampangasiwaan nang hindi nilalabag ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan. Ang di-ookrektong batas ay nagkamit ng mga limitasyon sa [[2]Gundy v.[T:3] (2019] Ang hindi-Arg pang-Amerikadong batas ay nagtibay ng doktrina na nakamit ng batas sa pamamagitan ng batas na nakuha ng superproduksyon sa orihinal na pag-produksyonaliksik ng batas sa pamamagitan ng Eblohibiy.

Ang pangunahing mga tanong na doktrina, na nangangailangan ng Kongreso na magsalita nang malinaw kapag nagbibigay ng pahintulot sa pagkilos ng ahensiya sa mga isyu na may malawak na kahalagahang ekonomiko at pampolitika, ay kumukuha rin ng orihinal na mga prinsipyo.[22] Ang desisyon ng Korte Suprema sa [1] Ang mga hukom na pang-estratehiya ay nangatwirang ang mga pangunahing katanungan ay nag-aambag sa orihinal na aleksiyon ng Executive Protection Agency sa halip na ang mga ahensiyang pampangasiwaan.

Konklusyon: Ang Namamalaging Pamana ng Orihinalismo

Mula sa maagang articulation nito nina Robert Bork at William Rehnquist hanggang sa Justice Scalia's transformative tenure to the kontemporaryong Court, ang orihinal na kaisipang istudyante ay nagreresulta sa Amerikanong batas na konstitusyonal.Ang pagbibigay diin ng pilosopiya sa katapatang pang-agham, kontekstong pangkasaysayan, at pagbabawal ng hustisya ay nagbigay ng isang malakas na alternatibo sa pamumuhay na pangkonstitusyonalismo at iba pang mga paraang pagpapakahulugan. kahit na ang mga kritiko ng orihinalismo ay kumikilala sa intelektuwal na kaseluhan nito at ang impluwensiya nito sa doktrina ng Korte Suprema.

Ang namamalaging hamon para sa orihinalismo ay ang manatiling tapat sa mga pangunahing pangako nito habang tinutukoy ang kasalimuotan ng modernong konstitusyunal na pamamahala.Ang mga orihinalista ay dapat patuloy na magdalisay ng kanilang metolohiya, tapatang sumasangkot sa historikal na ebidensiya, at makipagtunggali sa tensiyon sa pagitan ng orihinal na kahulugan at matatag na batayan.Ang kakayahan ng pilosopiya na gumawa ng isang magkakaugnay at mapanghikayat na salaysay ng pagpapakahulugang pangkonstitusyon na nag-uutos ng paggalang mula sa mga iskolar, hukom, at publiko.

Madalas na sinasabi ni Hukom Scalia na ang orihinalismo ay "mas mababang kasamaan" sa parlamentaryong interpretasyon, hindi perpekto ngunit mas lehitimo kaysa sa mga alternatibo na nagbibigay ng walang hangganang pag-iingat sa mga hukom. na ang pragmatikong pagtatanggol ng orihinalismo ay maaaring mapatunayang ang pinaka-mamalaging kontribusyon nito: isang pag-alala na sa isang demokrasya, ang kahulugan ng Konstitusyon ay dapat na itakda ng mga nag-aayuno nito, hindi ng mga nagkataong nakaupo sa upuan.Kung ang orihinalismo ay maaaring panatilihin ang pangakong iyon sa harap ng panggigipit na pampolitika at interpretasyong hindi pagkakasundo ay nananatiling ang sentral na katanungan para sa mga skolar at mga sumusunod sa mga yapak ng mga skolar.

  • Orihinalismong pinagmulan sa maagang Amerikanong gawaing konstitusyonal at ika-19 na pang-gitnang pang-ekonomiyang pangangatuwirang pang-krimen
  • Ang mga kontribusyon nina Robert Bork at William Rehnquist sa modernong ideya ng mga orihinalista
  • Ang pamamaraan ni Hukom Scalia na nag - aaral ng teksto at ang epekto nito sa hurisprudensiya ng Korte Suprema
  • Orihinalismo sa pamamagitan ng Roberts Court at impluwensiya nina Clarence Thomas, Neil Gorsuch, at Amy Coney Barrett
  • Internasyunal na mga debate tungkol sa kahulugan ng publiko, orihinal na inaasahang aplikasyon, at ang papel ng pamarisan
  • Ang tipanan ng Orihinalismo sa administratibong estado at ang doktrinang hindi pagdelektang pang-deleksyon
  • Ang institusyunal at akademikong imprastraktura na sumusuporta sa kaalaman ng mga orihinalista at sa pagdedemanda

Para sa higit pang pagbabasa, tingnan ang Justice Scalia's A Matter of Exposition[ (Princeton University Press, 1997), Randy Barnett's [T]Restoring the Lost Constitution[[FLL][4] (Princeton University Press, 2004), at ang [[F ⁇ F ⁇ L ⁇ ] ⁇ S ⁇ S ⁇ [T][T][T][T] [[T]:[T] Ang orihinal na ⁇ SC.[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]] [[T]]] [[T] [[T]] [[T] ay ang orihinal na pak] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[C.[C.[C.[C.[T] [[C.[C.[C