Ang mga Pinagmulan ng Pagkakapantay - pantay sa Amerikanong Pulitikal na Kaisipan

Ang ideyang pundasyonal na ang lahat ng mga tao ay may likas na pagkakapantay-pantay ay hindi nagmula sa Konstitusyon ng Estados Unidos. Ang mga ugat nito ay nagmula sa pilosopiyang Kaliwanagan, partikular na ang mga akda ni John Locke, na ang mga teoriya ng mga karapatang natural ay lubhang nakaimpluwensiya kay Thomas Jefferson at sa iba pang mga Natatag na Ama.Nang isulat ni Jefferson ang Deklarasyon ng Kasarinlan noong 1776, siya ay nagsalita ng isang rebolusyonaryong prinsipyo: na ang lahat ng tao ay nilikhang pantay-pantay" at pinagkalooban ng kanilang Maylikha ng hindi maiaalis na karapatan sa buhay, kalayaan, at ang paghahanap ng kaligayahan ay hindi lamang umunlad; ito ay naging moral para sa pagitan ng mga kuwalipikasyong Amerikano para sa pagitan ng tunay na mga kababaihan, bagaman ang mga bagong batas na layunin ng mga institusyong pampolitika - Amerikano ay ang mga awtoridad at ang mga babae.

Ang Orihinal na Konstitusyon: Ang Pagkakapantay - pantay ay Naantala

Ang Konstitusyon na nakalap noong 1787 sa Philadelphia Convention ay isang pragmatikong dokumento na dinisenyo upang lumikha ng isang gumaganang pamahalaang pederal. hindi kasama rito ang salitang "pagkakapantay-pantay." Sa halip, ito ay naglalaman ng mga probisyon na lubos na kumikilala at nagprotekta sa institusyon ng pang-aalipin. Ang tatlong-fafts kompromiso ay nagbilang sa mga alipin bilang tatlong-na-frift ng isang tao para sa mga layuning representasyon at pagbubuwis. Ang Slave Trade Clause ay nabigong magpatuloy hanggang 1808. Ang Fugitive Slave Clause ay nangailangan ng pagbabalik ng mga alipin sa kanilang mga may-akda ng mga ari-ariang ito. Ang mga estado ay nag-arianal na kompromiso ay nag-arianal na kompromiso ay nagresultang entialized. Ang mga estado ay hindi na entrynaplikado sa pamamagitan ng mga entryang entryang entryal na entryal na entryal na ential na entryard. Ang mga entryal na entreat ang mga entreached upang magkaroon ng mga estado ay nag-ature sa

Ang mga Susog sa Pagtatayo: Pagkakapantay - pantay sa Pamamagitan ng Konstitusyon

Pagkatapos ng Digmaang Sibil, sinimulan ng bansa ang pinakaambisyonal na proyekto nito upang itugma ang Konstitusyon sa pangitain ng Deklarasyon sa mga bansa.

Ang Ikalabintatlong Susog (1865)

Ang ika - 13 Susog ay nag - alis ng pang - aalipin at di - sinasadyang pang - aalipin maliban sa pagpaparusa sa isang krimen.

Ang Ika - 14 na Susog (1868)

Ang Ika-apat na Susog ay ang nag-iisang pinakamahalagang probisyong konstitusyonal na may kaugnayan sa pagkakapantay-pantay. Ang pagiging Mamamayan nito na si Clause ay nagkaloob ng pagkamamamayan ng pagkapanganay sa lahat ng mga taong ipinanganak o likas na ginawa sa Estados Unidos, pagbaligtad ng napakasamang desisyon ng Korte Suprema na Dred Scott (1857) na nag-ayaw ng pagkamamamayan sa mga Aprikanong Amerikano. Ang mga Pribilehiyo o Immunisys Clause ay nagpahayag: "Walang Estadong na na naghangad na ingatan ang mga pangunahing karapatan mula sa mga paglabag ng estado." Ang Due Procesce Clause ay magiging pantay-pantay na mga batas para sa mga batas nito para sa mga erial erial composeb."

Ang Ika - 15 Susog (1870)

Ang Ikalabinlimang Susog ay nagbabawal sa pagkakait ng karapatang bumoto batay sa lahi, kulay, o dating kalagayan ng pagiging alipin.

Mga Pagpapakahulugan ng Korte Suprema ng Estados Unidos sa Pagkakapantay - pantay na Proteksiyon ni Clause

Ang kahulugan at saklaw ng Equal Protection Clause ay nahubog sa pamamagitan ng mahahalagang desisyon ng Korte Suprema.

Plessy v. Ferguson (1896) at ang Hiwalay Ngunit Magkatumbas na Doktrina

Sa Plessy v. Ferguson, pinagtibay ng Korte Suprema ng Louisiana ang isang batas na humihiling ng mga kotseng tren na may iba't ibang lahi, nangangatuwiran na ang Ika - 14 na Susog ay nilayon upang ipatupad ang pulitikal na pagkakapantay - pantay, hindi ang pagkakapantay - pantay ng lipunan. Itinatag ng Korte ang doktrina ng "magkakatumbas ngunit pantay," pasiya na ang pagbubukod ay hindi lumalabag sa Equal na Proteksiyon Clause hangga't ang mga pasilidad ay pantay - pantay. Ang pasiyang ito ay nagbibigay ng konstitusyonal na takip para kay Jim Crow sa mga batas sa Timog at sa loob ng kalahating siglo.

Brown v. Board of Education (1954) – Pagtawid sa Hiwalay Ngunit Magkatumbas

]Brown v. Board of Education ay isang pinabantuang sandali sa Amerikanong batas na konstitusyonal.[1] Sa isang nagkakaisang desisyon, ang Korte Suprema ay naniniwala na ang pagbubukod ng lahi sa mga pampublikong paaralan ay likas na hindi pantay. Ang Punong Hukom Earl Warren ay sumulat na ang "iba't ibang mga pasilidad ng edukasyon ay likas na hindi pantay" at ang pagbubukod ay lumikha ng damdamin ng pagiging mababa sa gitna ng mga Black na bata na sumira sa kanilang edukasyon at personal na pag-unlad. Ang hindi nagbabagong entidad ay nagdedeklara ng lahat ng entrehikadesisyon at ang entrentrentrentrentrentasyon na ito ay nag-ed."

Pag-ibig v. Virginia (1967) – Pag-iisa sa mga Batas Anti-Misscegation

Sa Loving v. Virginia, pinawalang bisa ng Korte Suprema ang mga batas ng estado na nagbabawal sa pag-aasawang magkaiba ang lahi.[siniwalaan ng Hukuman] na ang pagpapakasal ay isang pangunahing karapatan at na ang mga klasipikasyong panlahi ay dapat na ipasailalim sa "pinakahigpit na pagsisiyasat." malinaw na tinanggihan ng desisyon ang ideya na ang Equal Protectione ay pinapayagan para sa pagtatangi ng lahi sa pag-aasawa, na pinatutunayan na ang kalayaan na magpakasal sa isang tao ng ibang lahi ay isang kalayaan na protektado ng Dueve Proced Clauss at Equide Revicesence.

Mga estudyante para sa Persiya Admissions v. Harvard (2003) – Afregative Action

Sa isang kamakailan at lubhang kontrobersiyal na desisyon, mabisang winakasan ng Korte Suprema ang pagsasaalang - alang ng lahi sa mga pag - amin sa kolehiyo. Sinabi ng Hukuman na nilabag ng mga programa sa aksiyon ng Harvard at UNC ang equal Protection Clause sa pamamagitan ng paggamit ng lahi bilang isang di - maaasahang salik. Ang pasiyang ito ay nagbaligtad sa maraming dekada ng pag - aaral, kasali na ang Groughter v.

Ang Kilusang Karapatang Sibil ng 1950s at 1960s ay nagpursigi para sa mga pagbabagong batas na gumagawa sa pagkakapantay-pantay na maipatupad sa pamamagitan ng batas pederal. habang ang Saligang Batas ay nagbibigay ng balangkas, kinailangang gumawa ang Kongreso ng espesipikong mga batas upang matugunan ang diskriminasyon.

Ang Akto ng Karapatang Sibil ng 1964

Ang Civil Rights Act of 1964 ay ang pinaka komprehensibong batas ng karapatang sibil sa kasaysayan ng Amerika. Ipinagbawal ni Title II ang diskriminasyon sa pampublikong tuluyan (hotels, restaurant, sinehan). ipinagbawal ni Title VI ang diskriminasyon sa pamamagitan ng mga programang tumatanggap ng pondong pederal. ipinagbawal ni Title VII ang diskriminasyon sa trabaho batay sa lahi, kulay, relihiyon, kasarian, o pinagmulang pambansa.Ang probisyon ng diskriminasyon sa kasarian ay idinagdag bilang isang huling-minutong taktika upang sikaping talunin ang panukala, ngunit naging isang malakas na kasangkapan ito para sa pagkakapantay-pantay ng kababaihan.Ang akto ay nagpatibay din ng karapatang pang-karapatan at ang Komisyong Sibil.

Ang Banghay ng Karapatan ng mga Tao Noong 1965

Kasunod ng malupit na pagsugpo sa mga martsa ng karapatan sa pagboto sa Selma, Alabama, ipinasa ng Kongreso ang Voting Rights Act of 1965. inalis ng batas na ito ang mga pagsubok sa pagbasa at pagsulat, binigyang karapatan ang pederal na pangangasiwa sa pagpaparehistro ng boto sa mga hurisdiksiyon na may kasaysayan ng pagtatangi, at hiniling ang ilang estado at mga lokalidad na kumuha ng pederal na pagsang - ayon bago ang pagbabago ng mga batas sa pagboto (preclearance). Ang aktong ito ay lubhang dumami ang pagpapatala at representasyon ng Black boto. Gayunpaman, ang pasiya ng Korte Suprema sa County v Hold[TF.

Ang Fair Housing Gawa ng 1968

Ang Fair Hoct Act, na ipinasa pagkatapos ng pataksil na pagpatay kay Martin Luther King Jr., ay nagbabawal sa diskriminasyon sa pagbebenta, pag - upa, at pagtustos sa pabahay batay sa lahi, kulay, relihiyon, pinagmulang bansa, sekso, familial status, at kapansanan. Ito ay isang mahalagang kasangkapan upang labanan ang pagbubukod ng mga tirahan, na nananatiling isa sa pinakapalagiang anyo ng pagkadi - pantay - pantay sa Estados Unidos.

Pagpapalawak ng Pagkakapantay - pantay sa Pamamagitan ng mga Susog sa Dakong Huli

Ang proyektong konstitusyonal ng pagkakapantay-pantay ay hindi nagtapos sa muling pagtatayo.Ang ilang mga sumunod na susog ay naggawad ng pangako ng pantay na pakikitungo sa mga karagdagang pangkat.

Ang Ikalabingsiyam na Susog (1920)

Pagkatapos ng isang dekada-habang pakikibaka ng kilusan ng kababaihan na seffrage, ipinagbawal ng Ikalabingsiyam na Susog ang pagkakait ng karapatang bumoto dahil sa pagtatalik.Ito ay nananatiling ang tanging maliwanag na pangkonstitusyong garantiya ng pagkakapantay-pantay sa kasarian, bagaman ang iminungkahing Equal Rights Amendment ay hindi pa naititibay.

Ang Ikadalawampu't-Fourth Amendment (1964)

Pinawalang bisa ng Ikadalawampu't-Fourth Amendment ang buwis sa poll sa pederal na halalan.Ang mga buwis ng poll ay pangunahing ginamit sa mga estado sa Katimuga upang i-dispendiyente ang mga botanteng Itim at mahihirap na puting botante. Ang susog ay isang mahalagang tagumpay sa pakikibaka para sa pagboto ng pagkakapantay-pantay, bagaman ito ay kapit lamang sa pederal na halalan; ang mga buwis ng estado ay kalaunang pinatay ng Korte Suprema sa Harper v. Virginia Board of Electitions[FLT:[1] (1966).

Ang Ika-dalawampu't-Six na Susog (1971)

Bilang tugon sa argumento na kung ang 18-year-olds ay makalap upang lumaban sa Vietnam, sila ay dapat na makapagboto, ang Twenty-Sixth Amendment ay ibinaba ang panahon ng pagboto sa 18. Pinalawig nito ang pagkakapantay-pantay sa isang bagong grupo ng edad.

Mga Debate ng Pagkakapantay - pantay ng Kalagayan

Ang pundasyong konstitusyonal ng pagkakapantay-pantay ay nananatiling isang masiglang saklaw ng alitang legal at pampolitika. ilang mga isyu ang nangingibabaw sa kasalukuyang diskurso.

Pagkakapantay - pantay ng Gender at mga Karapatang Nag - aalis ng Reproduktibo

Ang desisyon ng Korte Suprema sa Dobs v. Jackson Women's Health Organization[ (2002]) ay tumaob [Roe v. Wade at inalis ang pederal na karapatan sa aborsiyon.Ang pasiyang ito ay lumikha ng isang naka-tagping gawain ng mga batas ng estado, na may ilang estado na nag-iingat ng karapatan sa aborsiyon at iba pa na nagtatakda sa mga ito. Ang legal na mga sentro sa kung ang ika-apat na susog ay nag-i-imbedrogalang-alangan si Clausece upang pangalagaan ang mga isyu ng pagtatangi ng feogenization at ang mga equievoluential.

LGBTQ+ Karapatan

Sa Obergef v. Hodges (2015] (2015), ang Korte Suprema ay nag-aangkin na ang parehong-sex na kasal ay isang pundamental na karapatan sa ilalim ng Due Processs and Equal Protection Clauses.[kakailan, sa Bostock v. Clayton County[FLT:[3] [20]), binigyang kahulugan ng Korte ang Title[[TC.[TC. Ang mga empleyado ay nag-kababasegggggggggg seksuwal offic/F.[TL.[T] [[T] [[T] Ang mga estado ay malinaw na nag-kadepend] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] Ang mga estado ay nakikita sa mga estado ay malinaw na naka-kakatangi sa mga

Mga Pagkakaiba ng Lahi sa Sistema ng Katarungan ng Kriminal

Ang eksepsiyon ng Ikalabintatlong Susog sa "pagpaparusa sa isang krimen" ay ginamit upang panatilihin ang di - pagkakapantay - pantay ng lahi sa pamamagitan ng maramihang pagkabilanggo.Ang Digmaan sa Droga, sapilitang mga sentensiya, at pagpuplano ng lahi ay nagbunga ng mga indibiduwal na itim at Hispaniko na nakakulong sa napakataas na antas.Ang mga hamon sa Konstitusyon sa mga gawaing ito ay kadalasang umaasa sa katumbas na Proteksiyon Clause, subalit ang mga hukuman ay atubiling humanap ng di - matututulang katibayan, anupat ginagawa itong mahirap na alisin ang pagtatangi ng lahi.

Mabigat na Pagkilos at Pagkakapantay - pantay sa Pagtuturo

Gaya ng nabanggit na, ang 2023 desisyon ng Korte Suprema tungkol sa glue aksyon ay pangunahing nagbago kung paano ang mga unibersidad ay maaaring magtaguyod ng iba't ibang mga pagkakaiba-iba.Ang ilang mga estado ay nagsabatas din ng mga pagbabawal sa mga programang pang-ekonomiya, equity, at isinama (DEII). Ang debate ay nagpapatuloy sa kung ano ang bumubuo ng pantay na pagkakataon laban sa pantay na kalalabasan, at kung ang mga patakarang pang-interrehiyon ay kailanman pinapayagan sa ilalim ng Saligang Batas.

Pag - aalis ng mga Karapatan at Katapatan sa Pag - aasawa

Pagkatapos Shelby County v. Holder (2013), maraming estado ang nagpasa ng mga batas na nangangailangan ng mahigpit na boto ID, pagbabawas ng maagang pagboto, at pagpupurga ng mga boto. Ang mga kritiko ay nangatwiran sa mga hakbang na ito na lubhang nakakaapekto sa mga botanteng minoridad at lumalabag sa diwa ng Ikalima at Ikadalawampu't-dalawang Susog.Ang Bren Center for Justice ay may bisa sa mga batas ng estado na nagresulta sa pagitan ng mga batas na ito. Ang mga prehistorikong batas ng mga prehistorya ng mga batas ng estado ay mananatiling nasa pagitan ng mga pres.

Pagsasaayos

Ang konstitusyonal na pundasyon ng pagkakapantay-pantay sa Estados Unidos ay isang kuwento ng pagsulong, pagkabigo, at patuloy na pakikibaka.Mula sa matayog na wika ng Deklarasyon hanggang sa mga matigas na-nauukol na Susog, mula sa mga tagumpay ng Kilusang Karapatang Sibil hanggang sa mga pakikibaka sa ngayon sa pagboto, karapatang pang-reproduktibo, at katarungang pang-etniko, ang kahulugan ng pagkakapantay-pantay ay patuloy na binibigyang kahulugan at binabago.Ang Konstitusyon ay nagbibigay ng balangkas, ngunit ang mga tao na recession sa pamamagitan ng mga ekwasyon, hukuman, at mga kilusang panlipunan na humihinga sa mga pangako nito ay hindi lamang ang akademikong ito ay ang mga kagustuhang pangkalikasan ay ang mga nais na magkaroon ng isang mas malawak na katunug pangkalinangan.

Para sa higit pang pagbasa, sumangguni sa National Archives para sa mga pangunahing dokumento, ang [Oyez Project para sa mga kasalukuyang awdisyon ng Korte Suprema, ang American Civil Liberties Union para sa kasalukuyang resecure, at ang Bren[T[T] ⁇ [T][T][T] para sa mga karapatang suriing analog.