Introduksiyon: Ang Pag - aasawa Bilang Haligi ng Kayamanan ay Lumipat

Ang balangkas na legal na nakapaligid sa kasal ay higit pa ang ginagawa kaysa pagbibigay kahulugan sa isang personal na buklod – direkta nitong hinuhubog kung paanong ang kayamanan at mga ari-arian ay gumagalaw sa mga henerasyon. Kapag kinikilala ng isang lipunan ang pag-aasawa, ito ay nag-uudyok ng isang pag-iisa ng mga legal na karapatan at obligasyon na nakakaimpluwensiya sa lahat mula sa pang-araw-araw na pananalapi sa pamamagitan ng mga paraang pang-estratehiya sa mga paraang patuloy na pag-ebolb ng mga karapatang pang-inasyon. Ang pag-inampanlilikha ng ugnayang ito ay mahalaga para sa mga gumagawa ng patakaran, mga tagapag-eksyomiya, mga tagapagplano ng pananalapi, at iba pang-eksex at iba pang-etika-isip na nagnanais ng nagtatagal na seguridad.

Ang mga karapatan sa pag - aasawa ay nakaaapekto sa halos lahat ng aspekto ng pag - aari: kung paano nakukuha ang ari - arian sa panahon ng ugnayan, kung paano ito nahahati kapag nagwakas ang ugnayan, at kung paano ito nagtutungo sa susunod na henerasyon. Ang mga tuntuning ito ay lubhang nagkakaiba - iba sa mga hurisdiksiyon, subalit ang pinaka - ugat na simulain ay nananatiling hindi nagbabago — ang pag - aasawa ay naglalaan ng legal na kayarian na humihimok sa pagtitipon ng kayamanan at naglalaan ng mga proteksiyon na kadalasang wala sa mga walang - asawang indibiduwal.

Ang Makasaysayang mga Pundasyon ng Pag - aasawa at Kayamanan ay Nagbabago

Sa sinaunang mga lipunan, ang pag - aasawa ay pangunahin nang isang kaayusan sa ekonomiya sa pagitan ng mga pamilya, na dinisenyo para pag - isahin ang lupa, hayupan, at iba pang anyo ng kapital.

Pag - aasawa Bilang Isang Pangkabuhayang Sari - sari

Sa Europa noong Edad Medya, ang doktrina ng pagtatakip ng ari - arian ay nangangahulugan na ang legal na pagkakakilanlan ng isang babaing may asawa ay nakadepende sa mga lalaki, at tinitiyak na ang mga ari - arian ng pamilya ay hindi maaaring umiral sa maraming iba pang kultura, kung saan ang mga batas sa pag - aasawa ay malinaw na nagpapatibay sa kontrol ng patriyarka sa mga yaman. Ang kaayusang ito ay tuwirang naglalaman ng isang matatag na yunit para sa produksiyon at mana, subalit ito'y dahil sa pagkakait sa anumang independiyenteng mga babae.

Habang pinapalitan ng trabaho ang lupa-bababang kayamanan, unti-unting hinayaan ng mga babae ang mga asawang babae na magmay-ari ng bahay at makamit ang ilang pagsasarili sa ekonomiya.Ang mga repormang ito ay nagmarka ng isang mahalagang pagbabago, ngunit hindi nila lubusang nai-pantay ang pamamahagi ng kayamanan – patuloy na kinontrol ng mga lalaki ang malaking karamihan ng mga ari-arian ng pamilya, at ang mga batas ng pagmamana ay pumabor pa rin sa mga tagapagmanang lalaki sa maraming rehiyon.

Mga Tradisyon ng Batas Sibil

Ang tradisyong legal na isang bansa ang sumusunod ay lubhang umaapekto sa kung paano ang mga karapatan sa pag-aasawa ay nakikipag-ugnayan sa pamamahagi ng kayamanan. ang mga karaniwang sistema ng batas, tulad ng sa Estados Unidos at sa United Kingdom, na makasaysayang itinuring ang mga mag-asawa bilang magkahiwalay na mga korporasyong ekonomiko.Ang mga Spouses ay maaaring magkaroon ng ari-arian ng bawat isa, ngunit ang mga karapatan sa pagmamana ay limitado maliban sa itinakda sa isang testamento. Ang mga sistema ng batas na sibil, na karaniwan sa kontinental na Europa at Latin Amerika, ay kadalasang kumikilos sa ilalim ng mga rehimeng pag-aari ng pamayanan, kung saan ang mga ari-ariang nakamit sa panahon ng kasal ay parehong ari-arian.

Sa mga hurisdiksiyong pang-akademya, ang bawat asawa ay awtomatikong may 50 porsiyentong interes sa karamihan ng mga pag-aaring kinita sa panahon ng kasal.Ito ay nagbibigay ng mas matibay na proteksiyon para sa mas mababang-earning asawa, karaniwang mga babae, at nagbibigay katiyakan sa mas patas na pamamahagi ng kayamanan kapag ang isang kasal ay nagwakas o ang isang asawa ay namatay. Sa kabaligtaran, ang magkahiwalay na mga hurisdiksiyon ng ari-arian ay nangangailangan ng maliwanag na dokumentasyon upang patunayan ang co-ownership, na maaaring mag-iwan ng mga mahinang mga asawa na walang legal na pag-aangkin sa mga assetment na kanilang nakatulong sa pagbuo. Ang pagpili sa pagitan ng mga sistemang ito ay nagpapakita ng mas malalim na kultural na mga palagay tungkol sa pagsasama ng mga pagsasamang pang-isa.

Kung Paano Hinuhubog ng mga Karapatan sa Pag - aasawa ang mga Resulta ng Mana

Kapag ang isang tao ay namatay nang walang kalooban — isang kalagayang tinatawag na intestansiya — ang batas ng estado ang tumitiyak kung sino ang tatanggap ng mga ari - arian.

Tagumpay at mga Proteksiyon sa Inteusya

Sa Estados Unidos, ang mga batas tungkol sa intestansiya ay iba - iba ayon sa estado, subalit ang nabubuhay na asawa ay halos siyang pangunahing benepisyaryo. Halimbawa, sa mga estadong pag - aari ng komunidad gaya ng California, ang natitirang asawa ay nagmamana ng lahat ng ari - arian ng komunidad at isang bahagi ng hiwalay na pag - aari ng namatay.

Ang kawalan ng karapatang mag - asawa ay lumilikha ng malaking pagkakaiba.

Ang Papel ng mga Kasunduan Bago ang Pag - aasawa at Pagkatapos ng Pag - aasawa

Ang mga karapatan sa pag - aasawa ay nagpapangyari rin sa mga mag - asawa na gawing kaugalian ang pamamahagi ng kanilang kayamanan sa pamamagitan ng mga kasunduan bago ang kasal at pagkatapos ng kasal.

Ang dalawang uri ng kasunduan, na ginawa pagkatapos ng kasal, ay nagsisilbi sa gayunding gawain at maaaring maging kapaki - pakinabang sa mga mag - asawa na ang pinansiyal na kalagayan ay lubhang nagbabago sa panahon ng pag - aasawa.

Mga Aparato ng Pag - aari sa Pamayanan.

Sa mga estadong pag - aari ng komunidad, ang lahat ng ari - ariang nakukuha sa panahon ng pag - aasawa — kasama na ang sahod, pamumuhunan, at real estate — ay sinasabing pag - aari ng iisang asawa o ari - arian.

Ang mga hiwalay na rehimeng pag-aari, sa kabaligtaran, ay tinatrato ang bawat asawa bilang indibiduwal na may-ari ng anumang kanilang kinikita o nakamit, anuman ang kontribusyon ng asawa.Ang sistemang ito ay kadalasang pumapabor sa mas mababang-matandang asawa, na maaaring namuhunan ng hindi nababayarang trabaho sa childcare, pangangasiwa ng sambahayan, o pagsuporta sa karera ng asawa.Ang resulta ng isang kasal ay kadalasang mas mababa-katanging isang kakayanan ng asawa sa pamamahagi ng mga ari-arian kaysa sa komunidad. Ang pabigat na ito ay mahirap na matugunan, lalo na kapag ang mga kontribusyon ay hindi monsiyamentaryo. ang kadalasang resulta ng isang mas mababang-kayaman na hindi mayamang nasasakupan kaysa sa hurisdiksiyon ng mga ari-arian.

Ang Pagpapalawak ng mga Karapatan sa Pag - aasawa at ang Maligalig na Epekto Nito sa Ekonomiya

Ang legalisasyon ng parehong-sex na pagpapakasal sa mga bansa sa buong mundo ay isa sa pinakamahalagang pagpapalawak ng mga karapatan sa pag-aasawa sa modernong kasaysayan. Ang pagbabagong ito ay nagkaroon ng direkta at makatwirang epekto sa pamamahagi ng kayamanan sa mga mag-asawang parehong-sex at ang kanilang mga pamilya. Bago ang pagkakapantay-pantay ng kasal, ang mga magkatulad na-sex na mga mag-asawa ay walang awtomatikong karapatan sa pagmamana, walang spousal Social Security o pension na benepisyo, at walang legal na pag-aangkin sa mga ari-arian ng pamilya kung ang kanilang kapareha ay namatay.Ang eksistensiyasyon ng mga karapatang kasal ay biglang nagkakaloob ng pagkakamit ng parehong ito ng mga mekanismong pang-kayamang-kalahat na tinatamasa ng mga mag-kalalaking heteroseksuwal.

Pag - aasawa sa Isa't Isa at Pagkakapantay - pantay ng Pagkakamit ng mga Pakinabang sa Asawa

Ang pagsasaliksik kasunod ng legalisasyon ng parehong-sex na pagpapakasal sa Estados Unidos ay nagpapakita ng malinaw na ekonomikong mga benepisyo para sa mga mag-asawang pareho-sex. Ang mga mag-asawang parehong-sex ay mas malamang na magkaroon ng mga tahanan, mas mataas na kita ng sambahayan, at nag-uulat ng mas malaking seguridad sa pananalapi kaysa sa mga mag-asawang parehong-sex. Ang karapatang magmana ng mga salaysay sa pagreretiro ng asawa, mga benepisyong panlipunan, at mga planong penetrasyon ay partikular na mahalaga para sa kayamanan na naipon sa kurso sa buhay. Ang mga benepisyong ito ay hindi maliit: ang isang nabubuhay na asawa ay maaaring mag-ang maka-kalikasan ng 100 porsiyento ng namatay na disyunan sa mga pakinabang na panlipunan, na dibersidad sa pagitan ng maraming mga balo at ng mas matanda.

Ang mga hindi pagpapautang ng buwis sa ari-arian ay isa pang kritikal na lugar. Sa Estados Unidos, ang buwis sa pederal na ari-arian ay pumapayag sa walang hangganang paglipat sa pagitan ng mga mag-asawa nang walang bayad sa buwis sa buwis sa buwis sa buwis ng buwis ng buwis ng mga asawa.[kailangan ng sanggunian] Ang Ang pag-aasawa sa parehong-sex ay kinilala, ang mga mag-asawa ay kailangang magbayad ng buwis sa ari-arian sa mga ari-arian na ipinasa sa Obergef v. Hodges ay naggawad ng ganitong pagbabawas sa kakayahan sa pag-ex, na agad na mag-pagsasagip ng mga kasal sa mga katulad na may katulad na pag-abili ng mga premisahod sa mga bansang produkrehibiyuter na may katulad na pag-kadesay sa mga ari-arian.

Intergeneral Wealth Transmission in Non-Tradisyonal na mga Pamilya

Ang mga karapatan sa pag - aasawa ay nakaaapekto rin sa kung paano naililipat ang kayamanan sa mga bata, pati na sa mga anak mula sa mga dating relasyon, kung saan ang isa o parehong mag - asawa ay may mga anak mula sa mga naunang pag - aasawa, ang mga tuntunin sa di - pagtupad sa mga kahilingan ng mag - asawa ay maaaring hindi kaayon ng kahilingan ng lalaki't babae, kung walang maingat na pagpaplano ng mga ari - arian, ang mga ari - arian ay maaaring ipasa sa biyolohikal na mga anak sa pamamagitan ng na naulilang asawa, o sa mga anak mula sa na naunang mga ugnayan.

Para sa mga parehong-sex na pamilya, ang isyu ng pagiging magulang ay nagdaragdag ng ibang patong. Bago ang pagkakapantay-pantay ng kasal, ang isang hindi biolohikal na magulang sa isang parehong-sex na mag-asawa ay kadalasang walang legal na relasyon sa anak, na nangangahulugang ang bata ay walang mga karapatan sa pagmamana mula sa magulang na iyon. Ang mga karapatan sa pag-aasawa ay lumutas ng problemang ito sa maraming mga hurisdiksiyon sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang legal na presyasyon ng magulang para sa asawa ng isang tunay na magulang.Ang predibidwal na ito ay tumitiyak na ang mga anak sa parehong-sex na pamilya ay may parehong proteksiyon sa mga anak sa mga pamilyang heteroseksuwal, pag-a-a-kalahat na pag-anakan, pag-agapuhan sa mga henerasyon ng mga henerasyon sa ibayo ng mga kaayusan ng mga pamilya.

Mga Hadlang sa Di - makatarungang Pamamahagi

Sa kabila ng pagsulong sa pamamagitan ng pagpapalawak ng mga karapatan sa pag - aasawa, may malalaking hadlang pa rin para hindi pantay ang pamamahagi ng kayamanan, mga hadlang na ito sa di - pagkakapantay - pantay ng kasarian, mga di - pagkakapantay - pantay sa lipunan, at mga problema sa nasasakupan na nag - iiwan sa maraming pamilya na walang sapat na proteksiyon.

Mga Pagkakaiba sa mga Batas ng Mana

Sa maraming bahagi ng daigdig, ang mga babae ay napapaharap pa rin sa malalaking hadlang sa pagmamana at pagkontrol ng kayamanan ng pamilya.Sa mga bansang pinamamahalaan ng kaugalian o relihiyosong batas, ang mga anak na babae ay maaaring tumanggap ng mas maliit na bahagi ng mana kaysa sa mga anak na lalaki, o maaaring hindi na isama ang mga ito sa mga bansang may pormal na legal na pagkakapantay - pantay, panlipunang mga pamantayan at kawalan ng legal na kabatiran ay maaaring humadlang sa mga babae na angkinin ang kanilang mga karapatan sa pagmamana.

Ang mga di - pagkakasundong ito ay may malaking epekto sa ekonomiya, ang mga babaing hindi makapagmamana ng ari - arian ay malamang na hindi magkaroon ng sariling lupain, magkaroon ng kredito, o magtayo ng mga negosyo, na nagpapanatili ng mga siklo ng karalitaan.

Mga Salik na Socioekonomiko at Kultura

Ang distribusyon ng kayamanan ay hindi nangyayari sa isang vacuum. ang socioekonomikang katayuan ay malakas na nakakaimpluwensiya sa kakayahan ng pamilya na makinabang sa mga karapatang pang-asawa.Ang mga mayayamang pamilya ay maaaring magbigay ng mga pag-aaring tagaplano ng ari-arian upang lumikha ng mga trust, magpaliit ng mga liabilidad ng buwis, at tumiyak sa mga ari-arian ayon sa kanilang kagustuhan. Ang mababang-loob at panggitnang-loob na mga pamilya ay kadalasang hindi nakapagbibigay ng mga legal na balangkas, kahit na nagreresulta sa mga karapatan sa pag-aasawa.

Sa mga pamayanang hindi gaanong pangkaraniwan ang pagpapakasal o kung saan laganap ang hindi pagsasama ng mag - asawa, hindi rin kapit ang legal na proteksiyong nauugnay sa karapatan sa pag - aasawa. Sa mga komunidad na ito ay lumilikha ng dalawang-tier system: ang mga mag - asawa ay nagtatamasa ng awtomatikong karapatan sa pagmamana, mga benepisyo sa buwis, at mga proteksiyong legal, samantalang ang mga mag - asawang walang asawa ay kailangang gumawa ng mga proteksiyong ito sa pamamagitan ng mga kontrata at pagpaplano ng ari - arian.

Ang tagisan ng mga batas ng kasal sa ibayo ng mga hurisdiksiyon ay lumilikha ng kalituhan at kawalang-katatagan.Ang mag-asawang may asawa sa isang estado o bansa ay maaaring mag-ambag sa kanilang mga karapatang mana na hindi kinikilala o limitado kapag sila ay lumipat o may sariling ari-arian sa ibang hurisdiksiyon.Ito ay partikular na problematiko para sa mga mag-asawang may ari-arian sa maraming estado o bansa.Ang salungatan ng mga batas ay maaaring magdulot ng mga nakapagtatakang resulta, tulad ng isang nabubuhay na asawa na tumatanggap ng ibang bahagi ng ari-arian kaysa sa lokal na batas ay magbibigay kung ang mag-asawa sa hurisdiksiyong iyon.

Ang kasal na may bisa sa isang bansa ay maaaring hindi kilalanin sa ibang bansa, anupat iniiwan ang naulilang kabiyak na walang legal na karapatan sa mga ari - arian na nasa ibang bansa.

Mga Landas ng Patakaran Tungo sa Mas Masaganang Pamamahagi ng Kayamanan

Ang mga manggagawa ng patakaran ay may ilang kasangkapang magagamit upang matiyak na ang mga karapatan sa pag - aasawa ay tunay na makapagsasalin ng kayamanan mula sa pagbabago ng mga batas sa pagmamana at pag - aari ng buwis hanggang sa pagpapalawak ng legal na pagkilala sa iba't ibang kayarian ng pamilya at pamumuhunan sa pinansiyal na edukasyon.

Pagbago sa mga Batas sa Mana at Pagbubuwis ng mga Ari - arian

Ang mga buwis na ari-arian at mana ay maaaring mag-promote o makahadlang sa pantay na pamamahagi ng kayamanan. Ang mga mahusay na buwis ay maaaring magbawas ng dynastikong pagtutuon ng yaman at pondo sa mga pamumuhunang pampubliko na kapaki-pakinabang sa lahat ng pamilya.Ang mga buwis na hindi gaanong dinisenyo ay maaaring magpataw ng mga pabigat sa mga simpleng mga ari-arian habang ang mga mayayaman ay pinapayagang umiwas sa pagbubuwis sa pamamagitan ng sopistikadong pagpaplano. Ang mga reporma na nagpapataas ng ekstekutibong pagsisimula ng mga buwis sa ari-arian, pagpapasimple ng mga kahilingan sa pag-arian, at mga malapit na ginagamit ng ulwagan na ekweal na pang-weal na mga kakayanan ay gagawa ng sistemang mas patas at mas mahusay.

Ang ilang mga hurisdiksiyon ay tumungo sa mga buwis na pangmana na magkakaiba batay sa ugnayan ng namatay at ng benepisyaryo.Ang mga Spouses at mga bata ay maaaring humarap sa mas mababang mga rate kaysa sa malalayong mga kamag-anak o hindi magkaugnay na mga regulador.Ang pamamaraang ito ay kumikilala sa espesyal na ugnayang ekonomiko na nilikha ng pag-aasawa at sumusuporta sa paghahatid ng kayamanan ng pamilya na may prinsipyo ng pakikitungo sa lahat ng mga pamilya nang patas.

Bagaman mahalaga ang mga karapatan sa pag - aasawa, hindi lamang ito ang dapat na maging daan tungo sa seguridad sa ekonomiya. maaaring palakasin ng mga manggagawa ng patakaran ang mga proteksiyon para sa mga mag - asawa, mga mag - asawang may pamilya, at iba pang mga kayarian ng pamilya na hindi angkop sa tradisyonal na huwaran sa pag - aasawa.

Ang ilang mga bansa ay nag-aalok na ng [[[C]pacte na sibil de solidarité[ (PACS), isang kontrata na nagbibigay ng maraming legal na benepisyo ng kasal na walang parehong mga pormalidad.Ang ilang mga estado ng Estados Unidos ay may mga domestikong pagsasama na nagbibigay ng karapatang mana at iba pang mga proteksiyon. Ang mga alternatibong ito ay lumalawak ang pag-access sa kayamanan-proteksiyon na hindi nangangailangan ng mga mag-asawa. partikular na ang mga ito ay may mahalagang pamilya para sa mga personal na mga pagpapahalaga o hindi mag-asawa ng mga hadlang sa kanilang mga legal na relasyon o hindi maaaring mag-asawa sa mga kondisyon.

Edukasyon sa Pananalapi at Pagpaplano Para sa mga Pamilya

Ang mga karapatang legal ay mabisa lamang kung ang mga pamilya ay marunong gumamit nito. ang mga programa sa edukasyong pinansiyal na nagtuturo ng mga pangunahing konsepto sa pagpaplano ng mga ari-arian, ang kahalagahan ng mga kalooban at mga ipinagkatiwala, at ang mga implikasyon ng buwis ng paglilipat ng kayamanan ay maaaring makatulong sa mga pamilya na lubos na samantalahin ang mga karapatan sa pag-aasawa. Ang mga programang ito ay dapat na makuha ng mga pamilyang mababa-at katamtaman-income na maaaring walang access sa mga propesyonal na mga advisor.

Ang mga jocleeriers, organisasyon ng komunidad, at mga ahensiya ng pamahalaan ay pawang may papel na gagampanan. Ang pag-aalok ng libreng o mababang-cost estate planning workshop, pagbibigay ng mga online na kasangkapan para sa paglikha ng mga testamento, at kasama na ang kayamanan transfer education sa mga tratado ng pananalapi ay magrereresulta sa pag-aaccess sa legal na mga proteksiyon na inilalaan ng karapatan sa pag-aasawa. Kapag naunawaan ng mga pamilya kung paano gagamitin ang mga kasangkapang ito, makagagawa sila ng mga kusang desisyon kung paano ang kanilang kayamanan ay mababahagi, sa halip na mag-a-ari ng mga tuntuning hindi umaayon sa kanilang mga pagpapahalaga.

Pagsasaayos

Ang epekto ng mga karapatan sa pag-aasawa sa pamamahagi ng kayamanan at mga ari-arian ng pamilya ay malalim at maramihan. sa kasaysayan, ang kasal ay nagsilbing isang mekanismo para sa pag-aayos ng kayamanan at pagpapanatili nito sa mga henerasyon, kadalasan sa kahabaan ng mga linya ng patriyarka.Ang mga repormang legal sa nakalipas na dalawang siglo ay unti-unting nagpalawak ng mga proteksiyong pang-ekonomiya na makukuha ng mga mag-asawa, ngunit ang mahalagang mga di-pagwawawari ay nananatili.Ang pagkilala sa parehong-sex na pagpapakasal ay nagmarka ng isang mahalagang hakbang tungo sa pagkakapantay-pantay, ngunit ang hindi pantay-pantay ng kasarian, mga hadlang na panlipunan, at ang mga katulung mga katulung mga katulung-kasuan ay patuloy na hindi pantay-pantayan ay tunay na humahadlangan sa mga karapatan sa mga karapatan sa paglalapat ng mga karapatan sa paglalapat ng mga kakayanan sa paglalapat ng mga kakayanan sa pagkakamit ng mga kakayanan sa pag-katauhan.

Para sa mga pamilya, ang aralin ay malinaw: ang mga karapatan sa pag-aasawa ay nagbibigay ng isang malakas na legal na balangkas para sa pagtatayo at pangangalaga ng kayamanan, ngunit hindi sapat sa kanilang sariling pagpaplano ng ari-arian, kaalaman sa mga lokal na batas, at advocacy para sa mga patakarang pang-edukasyon ay lahat kinakailangan upang matiyak na ang mga pamilyang kumikita ng kayamanan sa panahon ng kanilang buhay ay maaaring maipasa ayon sa kanilang mga kagustuhan. para sa mga gumagawa ng patakaran, ang landas pasulong ay hindi lamang nagtatanggol at pagpapalawak ng mga karapatan sa pag-aasawa kundi nagbibigay-halagang mga salik na nakakaapekto sa pamamahagi ng kayamanan Sa pamamagitan ng legal na pagpapatibay sa lahat ng mga istraktura ng pamilya, na nagpapakamaling pang-salapikabutan ng mga sistema ng mga sistema ng mga pananalapi, na makakapaglikha ng mga lipunang pinansiyal na pang-edukwatansiya, at makapaglikha ng mga lipunang pangkagawa ng mga lipunang pangkaunsod, at makapagkamit ng mga kabikasapi sa mga kabiyunan, at pangkaunuhan, at pangkagawa ng mga katayuang pangkaunuhan, at pangkaunuhan sa mga katayuang pangka