Ang pinakamaagang mga sistemang legal ay hindi hiwalay sa relihiyon o kaugalian; ang mga ito ay mga ekspresyon ng pandaigdigang pananaw ng isang lipunan. sa sinaunang Mesopotamia, ang Code of Hammurabi (circa 1754 BCE) ay nagtatag ng isa sa mga unang nakasulat na kodigong legal.[update sa isang stela, ito ay naglalaman din ng 282 batas na sumasaklaw sa propesyunal, kalakalan, pamilya, at mga gawang kriminal. Ang tanyag na prinsipyo nito ng matang ⁇ para sa isang eksistensiyal na eksistensiyal na mga repritibo sa batas, ngunit ito ay na ipinakilala rin ng mga tradisyongor na pang-hensiyal na mga taong Silangan.

Sa sinaunang Ehipto, ang batas ay hinango mula sa konsepto ng Ma'at[ (katotohanan, balanse, kaayusan).Ang mga Paraon ay nagsilbing kataas-taasang mga hukom, at ang mga pagtatalong legal ay nalutas ng mga lokal na konseho.Ang mga paglabag na kriminal ay kadalasang pinarurusahan ng mga multa, pambubugbog, o pagkakatapon sa halip na kamatayan.Ang sistemang legal ay nagdidiin ng muling pag-aasal sa halip na purong kaparusahan.

Ang pinaka-matatag na sinaunang legal na pundasyon ay nagmula sa Roma. Ang batas Romano[ ay nag-ebolb sa loob ng mga siglo, mula sa Labindalawang Talagtasan (451-450 BCE) hanggang sa malawakang konstruksyon sa ilalim ni Emperador Justinian noong ika-6 siglo CEichothe [[FLLT:2] Ang batas na urbano (L] ay lumitaw sa pagitan ng mga pribadong batas ng Latin-FL] at ng mga infTC.[3][T] Ang mga batas na ito ay nag-K.[T][T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[C.[T] [[C.[C.[C.[C.[C.[C.[[C.[C.[C.[C.[C.[[[C.[C.[

Para sa mas malalim na pagtingin sa mga kontribusyong Romano, tingnan Britannicaimen bnior of Roman law.

Mga Gitnang Panahon: Karaniwang Batas, Feudalismo, at Magna Carta

Ang pagbagsak ng Kanlurang Imperyo Romano ay humantong sa mga magkakahating sistemang legal batay sa mga kaugalian at mga relasyong peudalismo ng mga tribo at mga ari-arian ng Inglatera. sa halip na mga lokal na kaugalian ay iba-iba ang pagkakasunud-sunod, ang mga hukom na maharlika ay naglakbay sa bansa at lumikha ng isang nagkakaisang sistema ng mga prehistoryang perpektibo na nagdurulot ng mga hinaharap na kaso. Ang tradisyong ito na case-law ay naging tatak ng mga sistemang Anglo-Amerikano.

Ang [Magna Carta (1215]) ay isang palatandaang sandali.Pilit na ipinapailalim kay Haring Juan ng mga rebeldeng baron, itinatag nito na ang hari ay hindi higit sa batas.Ang mga Clauses na gumagarantiya ng kaukulang prosesong ⁇ tulad ng karapatan sa isang patas na paglilitis ng isang mga kabarkadang taga-Europainfluenced sa kalaunang mga dokumentong pang-konstitusyon tulad ng Katipunan ng mga Karapatan ng Estados Unidos. Ang Magna Carta ay nagtakda din ng limitadong buwis at mga pag-abuluhan ng mga karapatang pang-ari, pagtatanim ng mga binhi para sa mga karapatang pag-aari at mga karapatang sibil.

Ang Feudalismo ay lumikha ng isang nakagisnang legal na kayarian: ang mga panginoon ay humahawak ng mga hukuman para sa kanilang mga katatuhan, ang mga hukumang manoryal ay humawak ng mga alitang magbubukid, at ang batas ng simbahan (chanon) ay namamahala sa kasal, mana, at mga paglabag sa klero.Ang batas kriminal ay nanatiling malupit, na may parusang kamatayan at pagbitay na karaniwan sa pagnanakaw, pagtataksil, at pagtataksil. Gayunpaman, ang paggamit ng ay tumanggi sa mga hukumang maharlika at mga paglilitis.

Noong huling bahagi ng Edad Medya, umunlad ang edukasyong legal sa mga unibersidad na gaya ng Bologna at Oxford.Binayod ng mga iskolar ang batas Romano, anupat lumikha ng ius Converse[[[[1] (karaniwang batas ng Europa) na naghalo ng Romano, kanon, at lokal na mga kaugalian.[kailangan ng sanggunian] Ang pundasyong ito na pang-isipan ang naghanda ng saligan para sa mga repormang Kaliwanagan.

Batas Kanon at ang Inkisisyon

Ang Simbahang Katoliko ay gumawa ng sarili nitong sistemang legal batas[[[[update] Ang opsiyonal na mga paglabag sa batas, sakramento, at moral.Ang Inkisisyon, na itinatag noong ika-13 siglo, ay lumikha ng pormal na mga pamamaraan para sa pagsisiyasat ng erehiya.[kailangan ng sanggunian] Bagaman madalas na nauugnay sa pagpapahirap at pagsugpo, ipinakilala rin ng Inkisisyon ang konsepto ng inquisitorial na pamamaraan (pinapasiyahan) na na na na na na na na na nakaimpluwensiya sa ilang mga sistemang kriminal sa Europa; at ang mga paglabag sa batas na relihiyoso ay parehong kriminist.

Ang Kaliwanagan: Katuwiran, Karapatan, at Reporma

Ang ika - 17 at ika - 18 siglong phytriple fertificitificity role feektificity feeditriation [1][kailangan ng mga pilosopo na ang batas ay ibatay sa katuwiran, likas na karapatan, at kontrata sa lipunan, hindi sa utos ng Diyos o sa kapritso ng hari.

Si John Locke ay nangatwiran na ang mga indibiduwal na nagtataglay ng hindi maiaalis na karapatan sa buhay, kalayaan, at ari-arian, at na dapat protektahan ng pamahalaan ang mga karapatang ito. Montesquieu Iminungkahi para sa paghihiwalay ng mga kapangyarihan (magkasunod, tagapagbatas, hudisyal) upang maiwasan ang malupit na prinsipyong pang-impormasyon na na nasa maraming modernong konstitusyon.[T:[4] Beacarecia[T][T][T][T] Ang modernong parusang kriminal ay dapat na nasa mga patakaran:[T] [[T] [[T]:[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]:[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]:[

Ang mga ideya ng kaliwanagan ay nag-udyok ng mga repormang legal sa ibayo ng Europa at ng mga Amerika. Ang Himagsikang Amerikano[ ay gumawa ng Saligang Batas ng Estados Unidos (1787) at Katipunan ng mga Karapatan (1791), pagtatatag ng sistemang pederal, paglilitis sa pamamagitan ng hurado, at mga proteksiyon laban sa sariling-indibidwal at malupit na kaparusahan. Ang Rebolusyong Zerench[[T:[T][3] ay nag-alis sa mga pribilehiyong pederalismo at nagtatag ng [[T:4][T] Ang mga karapatan ng mga mamamayan ng mga karapatan ng mga mamamayan ng mga mamamayan ng mga mamamayan ng mga mamamayan bago ang lahat ng mga mamamayan [[T][T][5][T] ay nagpropederya[T].[T][T][T][T].

Ang isa sa pinakamalaking nagawa ay ang [[.[[1] Bago ang Kaliwanagan, ang mga batas ay nakakalat, nagkakasalungatan, at kadalasang lihim. Ang mga Repormador ay nagnais ng malinaw, madaling makuhang mga kodigo na mauunawaan ng ordinaryong mga tao. Ang Napoleonic Code [04] [04]) ay ang pinakamaimpluwensiyang kodigong civil code na nag-aalis ng mga karapatan sa ari-arian, at itinatag ang kasal at ang sekular na kasal. Ito ay nagsilbing isang modelo para sa Espanya, na sangguniang-Kor.[T][T][T] [T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] Ang The World World World World World World World World Propostec] ay ang Central World World World World World World World World World World World World World World World World Proposor.[T.[T.[T] Ang [[T] [C.

Ang Ika - 19 na Siglo: Kombinasyon, Industriya, at mga Karapatang Panlipunan

Nasaksihan ng ika - 19 na siglo ang mabilis na pagdami ng batas dahil sa industriyalisasyon, urbanisasyon, at mga kilusang panlipunan. Ang batas sibil ay lumawak tungo sa bagong mga lugar: batas sa kontrata, tor law (neglihensiya at pananagutan), at batas sa korporasyon. Ang Germanian Civil Code (BGB, 1900) ay naging isa pang pangunahing modelo, na kilala sa sistematikong kayarian at prepekwensiya nito.

Ang batas ng krimen ay sumailalim din sa mga reporma. Maraming hurisdiksiyon ang nag-alis ng mga pampublikong pagpatay at nagpabawas sa bilang ng mga krimeng may parusa. Nakamit ang mga respektibong rightificities at nagpawalang-bisa sa mga nagkasala, hindi lamang pinarusahan ang mga ito. Ang Peonal Code of France[1][10) ay nagbigay ng inspirasyon sa mga katulad na kodigo sa buong Europa, na nagpapakilala ng mga kategorya ng mga krimen (felances, misysyscritects) at pagtatakda ng mga pangungusap.

Ang mga manggagawa sa industriya ay napaharap sa mapanganib na mga kalagayan, mahahabang oras, at mababang sahod. Ang mga unyon ng kalakalan ay naglaban para sa sama - samang pakikipagtawaran, at ang mga pamahalaan ay tumugon sa mga gawain sa pabrika, mga limitasyon sa pagpapatrabaho sa mga bata, at mga batas sa pagpapasya. Ang mga batas na ito ay kombinasyon ng mga batas sibil at kriminal na mga krimen na maaaring pagmultahin o idemanda para sa mga paglabag.

Ang mga karapatang pambabae ay nagsimula ring magbago ng batas sibil. [[Married Womenizers Property Actress sa Inglatera at Estados Unidos ay pumayag sa mga babaeng may asawa na magkaroon ng ari-arian at makapasok sa mga kontrata, na hinahamon ang doktrina ng karaniwang batas na pagtatakip (na nagresulta ng isang legal na pagkakakilanlan sa kanyang asawang lalaki ⁇ s). Gayunpaman, ang ganap na pagkakapantay-pantay ng batas ay nanatiling isang malayong tunguhin.

Matagumpay na winakasan ng mga kilusang Abibliyonista ang transatlantikong kalakalan ng alipin at pang-aalipin mismo sa karamihan ng mga bansang Kanluranin sa dakong huli ng ika-19 na siglo.[13 ⁇ SSSSSSSSSS&COR (1865]) at ang Emancipation Proclamation[3]) ay kumakatawan sa mga pagbabagong seismikong naganap sa parehong batas sibil at kriminal na administ ay hindi na mga mamamayan kundi sa parehong propekrehiyon (sa ng prosepsiyon) na parehong ipinatupad, gayunpaman, gayunpaman, sa batas ng CFrowscrewrew.

Ang Ika - 20 Siglo: Karapatang Pantao, Batas Internasyonal, at Globalisasyon

Ang dalawang Digmaang Pandaigdig at ang Holocaust ay nagpasimula ng isang pangglobong kasunduan na ang saligang mga karapatang pantao ay dapat na pangalagaan ng mga bansa lamang, subalit sa pamamagitan ng internasyonal na komunidad. United Nations ay itinatag noong 1945, at ang Universal Declaration of Human Rights (1948) ay nagtakda ng isang karaniwang pamantayan: ang lahat ay may karapatan sa buhay, kalayaan, patas na paglilitis, kalayaan sa pagsasalita, hindi ayon sa batas at sa maraming kasunduan.

Ang internasyonal na batas kriminal ay lumitaw bilang isang natatanging larangan.Nuremberg Trials (1945-46) Itinatag na ang mga indibiduwal ay maaaring ituring na kriminal na mananagot sa mga krimen laban sa sangkatauhan, mga krimen sa digmaan, at paglipol ng lahi, kahit na kung sila ay kumilos sa ilalim ng mga utos.Genocide Convention (1948)[kailangan ng kahulugan at pagbabawal.[T:TL] Ang [[T] Executive [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[C]] [[T] [[T] [[T] [[C] [[T] [[C]] [[T]] [[T] [[T] [[T] [[CC]]]] [[C]]]] [[T]] [[T] [[CCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCCC]

Sa domesticly, ang mga kilusang karapatang sibil sa maraming bansa ay nagpalawak ng diskriminasyon batay sa batas sibil. Ang U.S. Civil Rights Act (1964) ay nagbabawal sa diskriminasyon batay sa lahi, kulay, relihiyon, kasarian, o pinagmulang pambansa. Ang [Voting Rights Act[FLT:[3] (196] (1965) ay nagresulta sa legal na mga hadlang sa pag-isyungkaril para sa mga Aprikanong Amerikano. Ang [[TL][T]:[T]] Ang mga superformand.[T] [[T] ay nagbigay ng mas malakas na pag-C.[T] [[T] [[T] Ang mga pagsisikap ay na na na na na na na na na na na na na na na na na na na ipagtanggol[T][T][T] ay na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na na

Ang globalisasyon ay nangahulugan ng mga sistemang legal na patuloy na nag-uugnay.[[[CISG] Ang transaksyon ng mga transaksyon ay isang pangunahing halimbawa.Ang internasyonal na koleksyon sa mga Kontrata para sa Pandaigdigang Pagbebenta ng mga Mabuti (CISG) ay isang pandaigdigang pag-aayos sa mga alitang pangnegosyo.[Kasabay nito, ang batas ng internasyonal na karapatang pantao ay nag-udyok sa mga bansa na baguhin ang mga gawaing domestiko, mula sa pag-aalis ng parusang kamatayan sa maraming bansa hanggang sa legalisasyon ng parehong-pag-aasawa.

Marami ang nanatiling legal na mga alituntunin ng kanilang mga mananakop na mga batas sa pamahalaan na gaya ng sa dating mga kolonya ng Britanya, batas sibil sa dating mga kolonya ng Pransiya o Espanya, at mga tradisyong Pranses.

Mga Hamon sa Magandang Balita: Teknolohiya, Katarungan sa Lipunan, at Reporma

Ang mga sistemang legal sa ngayon ay napapaharap sa mabilis na pagbabago sa teknolohiya. Cyber law addresss hacking, identity wread, online fragle, at data privacy. Ang General Data Protection[T:3] [[T] (GDPR) sa European Union (nangangahulugan ng pandaigdigang seatmarkmark), na nag-cell para sa pagpoprotekta ng mga personal na datos, pag-implastabili ng mga paglabag sa batas ng krimen ngayon tulad ng mga krimen, paghihiganti at mga patakaran ng indibidwal na pang-et.

Ang artipisyal na katalinuhan ay nagbabangon ng mga tanong na nobela: Sino ang mananagot kapag ang isang self-driving car ay sanhi ng aksidente?Maaring ang isang algorithm ay ituring na kriminal na mananagot?Ang batas sibil ay nag-aakma sa mga bagong teoriyang tort, habang ang batas kriminal ay nagdedebate sa paggamit ng AI sa paghula at pagsesenso.Ang potensiyal para sa pagkiling sa algorithms ay nagbunsod ng mga kahilingan para sa transparensiya at pananagutan.

Ang mga kilusang [Social jure ay nagpwersa ng pagtutuos na may systemic rasismo at hindi pantay. [[Black Lives Matter[ Ang kilusang pulis ay nagtampok ng kalupitan at malawakang pagkabilanggo, na humantong sa mga panawagan para sa pag-aalis ng mga pulis, pag-aalis ng piyansa ng pera, at pagpapawalang bisa ng mga hatol sa marijuana. Ang reporative Justice[T:T] ay nagresulta sa mga programang pang-etikadong at pag-eduktabla ng mga kriminal.

Ang batas pangkapaligiran ay isa pang hangganan. pagbabago ng klima laban sa mga pamahalaan at mga korporasyon ay gumagamit ng kapwa mga entidad sibil (hal.g., pampagulo) at mga batas kriminal (hal., ilegal na polusyon). AngParis Agreement (2015]) ay isang instrumentong malambot-batas, ngunit ang mga hukumang domestikado ay nagsimulang pilitin ang mga pamahalaan na kumilos sa mga sa mga sangla ng klima.

Para sa mga kamakailang kaganapan sa repormang pangkatarungang kriminal, tingnan Ang Sentencing Projectimen research at advocacy.

Ang Kinabukasan: Restorasyonal na Katarungan, Pagkakamit, at Pangglobong Legalismo

Kung titingnan ang unahan, ang ilang mga kalakaran ay nagmumungkahi kung paanong ang batas sibil at kriminal ay patuloy na magbabago. [[] ay maaaring maging isang pangunahing alternatibo para sa maraming mga paglabag, pagbabawas ng mga populasyon ng bilangguan at pagtutok sa mga pamayanang nagpapagaling. Ang mga aksyong pang-ekonomiya sa pagitan ng batas at karaniwang resolusyon sa ekwasyon ay maaaring gumawa ng mga kusang paggamit ng teknolohiyang pang-impormasyon, legal na tulong, at pinasimpleng mga pamamaraang pang-ekonomiya upang makabuo ng puwang sa pagitan ng batas at ng mga ordinaryong pang-kalikasan.

Ang na engrandeng kolonisasyon ng batas ay malamang na titindi. ang mga transnasyonal na legal na pamantayan (hal., sa karapatang pantao, kalakalan, at pangkapaligirang proteksiyon) ay patuloy na makaiimpluwensiya sa mga sistemang domestiko. Legal pluralismo ⁇ kung saan ang maramihang mga sistemang legal ay sabay-sabay na umiiral sa loob ng isang teritoryo (hal., mga hukumang panrelihiyon, hukumang pang-tribo, hukumang pang-estado) Ang ⁇ ay nagiging mas pormal, na nangangailangan ng maingat na pagbabalanse ng mga karapatan at soberanya.

Sa wakas, ang na pag-iisa ng batas sibil at kriminal ay maaaring bumilis.[kailangan ng sanggunian] Ang kriminal na pananagutan ng korporasyon ay nagpapalabo sa hangganan sa pagitan ng regulasyong sibil at parusang kriminal.Ang pag-aalaga ng sibil (pag-aalaga ng ari-arian nang walang kriminal na pananalig) ay nakakakuha ng kritisismo sa paglabag sa kaukulang proseso.Ang hinaharap ay maaaring makakita ng mas malinaw na mga hangganan o mas maraming mga pamamaraang hybrid.

Bilang buod, ang pag-unlad ng batas sibil at kriminal ay hindi isang kuwentong linear kundi isang masalimuot, patuloy na negosasyon sa pagitan ng kaayusan at kalayaan, kaparusahan at rehabilitasyon, lokal na kaugalian at mga karapatang urbano.Ang pag-unawa sa kasaysayang ito ay nagsasangkap sa mga tagapagturo, mag-aaral, at mamamayan na makabuluhang lumahok sa mga lawi sa susunod na kabanata.