Introduksiyon: Ang Paglutas sa Tanawin ng mga Karapatang Mag - asawa

Ang pag - aasawa ay isa sa pinakalumang institusyong panlipunan, na nagsisilbing legal at pangkulturang pundasyon para sa pagbuo ng pamilya, mana, at pagtutulungan ng isa't isa. Sa modernong sekular na sistema ng batas, ang mga karapatan sa pag - aasawa ay karaniwan nang sumasaklaw sa kalayaang pumili ng mapapangasawa, sa kakayahang pumasok sa legal na kinikilalang unyon, sa pag - aaccess sa diborsiyo, at sa mga proteksiyon hinggil sa ari - arian, pangangalaga, at mga pakinabang sa ari - arian.

Gayunman, ang kahulugan ng pag - aasawa ay nananatiling pinagtatalunan, samantalang ang poligamya — pag - aasawa sa pagitan ng dalawang indibiduwal — ang umiiral na huwaran sa mga sistema ng batas sa Kanluran at sa maraming bansa na naimpluwensiyahan ng kolonyal na batas, isang mahalagang bahagi ng mga kaugalian ng populasyon ng daigdig o makasaysayang pagsasagawa ng poligamya.

Sinusuri ng artikulong ito ang legal na mga hamong dulot ng poligamong pag - aasawa, pag - aaral sa mga sukat ng mga karapatang pangkultura at pantao, at pagrerepaso sa mga repormang ginagawa sa iba't ibang nasasakupan ng lipunan, layunin na maglaan ng mapananaligang sumaryo para sa mga gumagawa ng patakaran, propesyonal sa batas, at sa sinumang nagsisikap na maunawaan ang mga kasalimuutan sa interseksiyon ng mga karapatan sa pag - aasawa at pagkakaiba - iba't ibang kultura.

Pag - unawa sa mga Pag - aasawang May Politiko: Mga Pagpapakahulugan at Gawain

Ang poligamya ay tumutukoy sa pag - aasawa ng mahigit sa isang asawa nang sabay - sabay.

  • Polygyny – isang lalaking kasal sa maramihang kababaihan.Ito ang pinakalaganap na anyo, kinikilala o pinayagan sa mahigit 40 bansa, pangunahin na sa sub-Saharan Africa, Gitnang Silangan, at mga bahagi ng Timog at Timog-Silangang Asya.
  • Polyandry – isang babaeng asawa ng maraming kalalakihan.[kakaunti, nagaganap ito sa ilang mga nakabukod na pamayanan tulad ng Nyinba ng Nepal at ng Toda ng katimugang India, kadalasang bilang isang estratehiya upang limitahan ang paghahati ng lupa o pangasiwaan ang mga katig na mapagkukunan.
  • Group marriage – multiple na mga asawa at maraming asawa. labis na bihira, pangunahin ay limitado sa mga sadyang komunidad at mga eksperimentong pangkasaysayan (hal., ang Oneida Community sa 19th-gitnang-urya na New York).

Ang mga pagbibigay-katwirang relihiyoso para sa polygyny ay matatagpuan sa Islam (limita sa apat na asawa, kondisyon sa pantay na paggamot) at sa ilang mga interpretasyon ng Mormonismo (kasaysayan, bagaman pormal na tinalikdan ng Iglesia ni Jesu-Kristo ng Latter-day Saints ang gawain noong 1890).Ang mga batas na pang-ugali sa maraming mga lipunang Aprikano ay pumapayag din sa polygyny bilang isang paraan ng destinensiya, kooperasyong ekonomiko, at katayuang panlipunan.

Ang ilan ay hindi pare - parehong kasal nang hindi kasal nang pormal; ang iba naman ay kinikilala sa ilalim ng batas ng kaugalian o relihiyon pero hindi ng estado, ito ay lumilikha ng legal na kawalang - katiyakan sa milyun - milyong indibiduwal, lalo na sa mga babae at bata, na maaaring walang karapatang magpatupad ng ari - arian, mana, o suporta kapag natapos na ang kasal sa pamamagitan ng kamatayan, diborsiyo, o pandarayuhan.

Mga Hamon sa Batas na Napapaharap sa mga Pag - aasawang May Pilosopiya

Ang pinakamalaking problema ay na karamihan sa pambansang sistema ng batas ay itinayo sa palibot ng monogamya.

1. Hindi-Republika at ang mga Resulta Nito

Sa mga bansang ang poligamya ay ilegal o hindi kinikilala, ang isang tao na pumapasok sa ikalawang kasal habang legal pa ring kasal sa unang asawa ay maaaring akusahan ng bigamya.[katanyagan ang kaso sa Estados Unidos, kung saan ang Edmunds Act of 1882 na kriminalisadong poligamya, na humahantong sa pagdedemanda sa mga nagsagawa ng Mormon.Sa ngayon, lahat ng 50 estado ng Estados Unidos ay nagbabawal ng poligamya, bagaman ang ilan ay may decreminalized insemposition sa maraming kapareha.Ang non-recognition ay nangangahulugang ang ikalawa at ang mga kasunod na asawa ay walang legal na katayuan.

2. Paghahati ng Ari - arian at ang Magastos na Paggamot

Kahit na sa mga bansang kumikilala sa mga pag - aasawang poligamo (e.g., Timog Aprika sa ilalim ng batas ayon sa kaugalian), na naghahati ng ari - arian sa diborsiyo o kamatayan ay may mga hangganan. Ang simulain ng pantay na pakikitungo ay mahirap ikapit kapag ang isang lalaki ay may tatlong asawa. Dapat bang tumanggap ang bawat asawang babae ng pantay na bahagi ng ari - arian, o dapat na makibahagi sa mga taon ng pag - aasawa o kontribusyon?

3. Karapatang Mangalaga sa Bata at Awtoridad ng Magulang

Sa maraming sistema ng pag - aasawa, ang mga hukuman ay napapaharap sa masalimuot na mga pagpapasiya tungkol sa karapatan sa pangangalaga at pangangalaga ng mga anak, pero ang mga karapatang ito ay hindi kinikilala ng mga pambansang hukuman ng pamilya, halimbawa, sa Nigeria, kung saan parehong kumikilos ang mga anak ng isang anak ng isang amang maraming asawa, na ipinanganak sa pangalawang asawa sa isang pagsasama ay maaaring hindi kilalanin ng pambansang mga hukuman ng pamilya kung ang isa ay hindi nakarehistro sa ibang paaralan.

4. Nagkakasalungatan ang Pagkahibang at Pagkamamamayan

Halimbawa, ang isa sa pinakamalulubhang legal na hamon ay bumabangon kapag ang mga pamilyang poligamo ay lumilipat sa mga bansa na kumikilala lamang sa mga pag - aasawa ng mga babae.

5. Tagat at Katiwasayan sa Lipunan

Ang mga sistema ng pagbubuwis ay nagpapalagay ng isang istraktura ng binary mate.Ang pag-aangkin ng sama-sama, pag-aangkin ng mga umaasa, o pagtanggap ng mga benepisyong nakaligtas ay nagiging imposible o hindi ayon sa kagustuhan kapag maraming asawa ang umiiral.Sa United Kingdom, ang awtoridad sa buwis HMRC ay maaaring tumanggi na magbayad ng mga benepisyo sa mga nakaligtas sa higit sa isang balo, na nag-iwan ng mga pamilyang salat sa trabaho.

6. Mga Batas Laban sa Kalayaang Relihiyoso vs. Anti-Diskriminasyon

Ang mga pag - uusig ng mga poligamo sa E.U. ay paminsan - minsang nag - aangking may relihiyosong kalayaan. Sa [CEynolds v. Estados Unidos (1879), ang Korte Suprema ay nanindigan na ang relihiyosong paniniwala ay hindi isang pagtatanggol sa isang kasong bigamya, anupat nagtatag ng isang pamarisan na nagtatakda sa relihiyosong gawain kapag ito ay salungat sa batas kriminal.

Mga Karapatang Pantao — Nakaaapekto sa Pag - aasawang May Pilosopiya

Ang mga pandaigdigang lupong pangkarapatang pantao ay patuloy na nag-eksperimento ng poligamya, partikular na ang polygynya, bilang isang gawain na lumalabag sa mga karapatang pantay-pantay ng mga kababaihan.Ang Komite ng Nagkakaisang mga Bansa sa Pag-aalis ng Diskriminasyon laban sa Kababaihan (CEDAW) ay paulit-ulit na humihimok sa mga estadong nag-aalis ng poligamya, na nangangatuwirang hindi ito kasuwato ng prinsipyo ng pagkakapantay-pantay ng mga asawa.Sa Pangkalahatang Pagmumungkahi Blg 21 (1994), sinabi ng Komite na ang karapatan ng poligamya na "mag-arian na ang isang babae sa pagkakapantay-pantay sa mga lalaki" at dapat na pang-loob at ipagbawal."

Gayunman, binabanggit ng ilang kritiko na ang pagbabawal sa kumot ay maaaring makaapekto sa kultural at relihiyosong mga karapatan niyaong malayang pumipili ng mga unyon ng poligamo.

Mula sa pangmalas ng mga bata, ang mga pamilyang poligamo ay maaaring mag - alok ng kapuwa mga pakinabang (mga network na sumusuporta sa ibang bansa) at mga panganib (nauuri sa bawat yaman ng bata, lumalaki ang panganib ng alitan sa gitna ng mga cospective, at kalituhan tungkol sa panganganak sa mga polyandrous settings). Ang Kombensiyon sa mga Karapatan ng Bata ay hindi tuwirang tumatalakay sa poligamya kundi idiniriin ang pinakamabuting kapakanan ng bata, na dapat na balansehin ng mga hukuman sa kaso.

Mga Pag - aaral sa Kaso: Mga Access ng Batas sa Iba't Ibang Jurisdiksiyon

Timog Aprika: Pagkilala sa mga Kalagayan

Ang [[[C]] Recognition of Fastural Marriages Act (1998]) ay kumakatawan sa isa sa pinaka komprehensibong pagtatangka na gawing legal ang mga kasal sa loob ng isang modernong balangkas na pangkonstitusyon. Kinikilala ng Act ang mga poligong pang-ugaling kasal kung susundin nila ang mga nakaugaliang batas, at hinihiling sa kanila na mairehistro. Gayunpaman, ang isang sumunod na asawang lalaki ay dapat makakuha ng pagsang-ayon ng korte bago pumasok sa isang karagdagang pang-arig pang-ari ng ari-arian, at ang isang matrimonyal na rehimen ay dapat na mag-ariang pang-ariang pang-ariang pang-arian.[kailangan ng mga babae bago ang mga hukumang pang-ariang pang-ariang pang-ariang pang-ABLFL.[2] ay maaaring magkaroon ng mga kaso ng mga kababaihang pang-Amerhensiyal.[3].[3] Ang isang maasahan bago ang isang maasahang pang-Ag pang-Amerhensiya ay maaaring magkaroon ng isang maasahang pang-Amerikadong

India: Ang Di - tapos na Kodigo Sibil

Bagaman ipinagbabawal ng Hindu Marriage Act (1955) ang poligamya para sa mga Hindu, ang mga Muslim ay inuugitan ng kanilang personal na batas, na nagpapahintulot sa apat na asawang babae.Ito ay naging isang pinagmumulan ng pagtatalo, na may mga pangkat ng mga feminista at mga tagapagtaguyod ng karapatang pantao na humihiling ng isang Uniform Civil Code (UCC) na magbabawal sa poligamya para sa lahat ng mamamayan.Ang Korte Suprema ay hindi nagsasagawa ng paglabag sa personal na batas ng mga Muslim ngunit ang pagkabahala ay. Sa kawalan ng UCC, ang mga babaing Muslim ay may asawa sa mga asawang babae na may asawa lamang na may limitadong lunas; ang mga diborsiyo ay hindi tiyak na ang mga pag - aasawa ay ang mga Muslim.

Estados Unidos: Mga Batas Laban sa Pampagampan at Makabagong Hamon

Gaya ng nabanggit na, ang poligamya ay isang krimen sa bawat estado sa E.U., bagaman iba - iba ang pagpapatupad. Noong 2020, binawasan ng Utah ang parusa para sa poligamya mula sa isang kriminal na pagsasama tungo sa isang masamang kalagayan, bahagi ng mas malawak na pagsisikap na ituon ang mga yaman sa mga kasong nagsasangkot ng pamimilit at pang - aabuso sa iba't ibang relihiyon.

Canada: Pinagtibay ang Prohibisyon ng Kriminal Ngunit Naghiwalay

Sa isang mahalagang kasong reperensiya noong 2011 ([[Catection re: Seksiyon 293 ng Criminal Code of Canada), nagkakaisang pinagtibay ng Korte Suprema ng Canada ang kriminal na pagbabawal ng poligamya.Ang hukuman ay nangatwiran na ang poligamya ay likas na nakapipinsala dahil ito ay nauugnay sa mas mataas na bilang ng pang-aabuso, di pagkakapantay-pantay ng kasarian, at panlipunang pagbubukod. Gayunpaman, napansin rin ng hukuman na ang pagbabawal ay dapat na mahigpit na ipatupad upang maiwasan ang pag-aabuso sa mga anak o mga biktima ng pamimilit.Ang Enforcement ay nananatiling sa vicunidad, kung saan ang mga pinuno ng Britisherial na si Ebloodyskulto, na hinatulan ng mga pinuno ng batas ng British.

Ang mga hamon na binalangkas sa itaas ay nag - udyok sa iba't ibang mungkahi sa reporma, mula sa lubusang pag - aalis hanggang sa pangangasiwa sa pluralismo.

1. Pagrerehistro at mga Kasunduan sa Pag - aari

Ang isang pragmatikong pamamaraan ay nagsasangkot ng paghiling na pormal na mairehistro ang lahat ng poligamong pag - aasawa, na may sapilitang kasunduan bago ang paglilitis na nagtatakda sa paghahati ng ari - arian, pagmamana, at suporta ng mga obligasyon sa bawat asawa.Titiyakin nito na ang mga babae at mga bata ay hindi nahuhulog sa legal na mga puwang.

2. Dekriminalisasyon ng Polygamous Cohabitation

Ang ilang mga skolar ng batas ay nangatwirang ang estado ay dapat umurong sa pagpapatupad ng mga relasyong matalik na relasyon sa mga tao, sa halip na kriminalisado ito ng mga bansa habang hindi nagbibigay ng pagkilala sa kasal – isang "walang kasal, walang krimen" na saloobin.Ito ay mag-iingat sa mga indibiduwal mula sa paglilitis habang ipinauubaya ang batas ng pamilya sa mga pribadong kontrata. Gayunpaman, iginigiit ng mga kritiko na kung walang legal na pagkilala, ang mga mahinang partido ay nawawalan ng mga proteksiyon tulad ng spousal na pagpapanatili at mga benepisyo sa buwis.

3. Optional Registration Sa Ilalim ng Isang Framework ng Unyong Sibil

Ang isang mas progresibong reporma ay lilikha ng kategorya ng unyong sibil na nagpapahintulot sa maramihang mga adulto na magparehistro bilang isang yunit ng pamilya, katulad ng isang kasal ngunit may naibabagay na pagiging kasapi.[kailangan ng sanggunian] Ang pag-aaasal na legal upang maiwasan ang pang-aabuso (hal.g., di pantay na kapangyarihang dinamiko) at upang matiyak na ang lahat ng mga kasapi ay may pantay na karapatan sa pagmamana, paggawa ng medikal na desisyon, at pag-iisa ng imigrasyon. wala pang bansa ang nagpatupad ng gayong sistema sa pambansang lawak, ngunit ang ilang mga debate sa Belgium at Netherlands ay nakaapekto dito.

4. Mga Claus na Nagpapalakas sa Budhi ng Tao

Para sa mga hurisdiksiyon na nagpapanatili sa pag - aasawa bilang pantanging huwaran, maaaring ipakilala ng mga mambabatas ang mga sugnay ng budhi na nagpapahintulot sa relihiyoso o kinaugaliang mga pag - aasawa na bigyan ng limitadong pagkilala — halimbawa, sa mga layunin ng pagmamana o pangangalaga sa anak — nang hindi sila pinakikitunguhan bilang ganap na pag - aasawa.

Pagsasaayos: Pagtitimbang - pantay ng mga Karapatan, Kultura, at Kapantayan

Ang debate tungkol sa mga karapatan sa pag - aasawa at poligamong pag - aasawa ay hindi madaling malulutas, sa isang panig ay ang mga pagtatalong nag - uugat sa kultural na awtonomiya, kalayaan sa relihiyon, at karapatan ng mga adulto na bumuo ng mga kaayusan sa pamilya na kanilang pinili.

Maliwanag na kailangan ang mas masalimuot na mga balangkas ng batas, mga taong gumagalang sa pagkakaiba - iba samantalang tinitiyak na walang indibiduwal na maaaring baguhin.

Sa wakas, ang hamon ay hindi lamang tungkol sa poligamya; tungkol ito sa kung paano maaaring ipakita ng mga sistema ng batas ang pagiging maramihan ng mga kaugnayang pantao samantalang iniingatan ang saligang mga karapatan ng lahat ng indibiduwal.