Ang sagot ay hindi simple, ang kapangyarihan ay maaaring lumabas mula sa isang konstitusyon, sa pahintulot ng mga pinamamahalaan, sa tradisyon, o kahit na sa bariles ng baril.

Mga Pinagmumulan ng Kapangyarihan ng Pamahalaan

Ang kanilang awtoridad ay hindi basta na lang lumitaw, kundi sa espesipikong mga pundasyon, na kadalasan ay pinagsamang legal, makasaysayan, at panlipunang mga elemento.

Awtoridad sa Konstitusyon

Sa mga modernong estado, ang pinaka nakikitang mapagkukunan ng kapangyarihan ay isang nasusulat o hindi nasusulat na konstitusyon.Ang isang konstitusyon ay nagtatatag ng kayarian ng pamahalaan, namamahagi ng mga kapangyarihan sa mga sangay, at nagtatakda ng mga hangganan sa kung ano ang magagawa ng estado. Halimbawa, ang Saligang Batas ng Estados Unidos ay nagkakaloob ng kapangyarihan sa Kongreso na magbuwis at magpahayag ng digmaan, habang ang pag-aanunsyo ng ibang mga kapangyarihan sa mga estado o sa mga tao. Ang balangkas na ito ng batas ay nagbibigay ng paghula at katatagan; ang mga mamamayan at mga opisyal ay parehong nakakaalam ng mga alituntunin ng laro. Ang konstitusyonal na autoridad ay kadalasang nakikita bilang ang gintong pang-eksistenang pang-eksiyon dahil ang mga prosesong na malikha lamang sa pamamagitan ng mga prosesong sinadya at mga proseso ay maaaring likhain.

Ang popular na soberanya ay nangangahulugang ang karapatan ng pamahalaan na mamahala ay salig sa pahintulot ng pinamamahalaan, na karaniwan nang ipinahahayag sa pamamagitan ng regular at malayang eleksiyon. Kapag bumoto ang mga mamamayan, binibigyan nila ng awtoridad ang mga kinatawan, anupat lumilikha ng sunud - sunod na karapatang gumawa ng batas na nagmumula sa mga indibiduwal tungo sa estado.

Karapatan ng Diyos

Sa kalakhang bahagi ng kasaysayan ng tao, sinasabi ng mga tagapamahala na ang kanilang awtoridad ay tuwirang nagmula sa isang diyos o mga diyos, hindi sa kanilang mga sakop kundi sa Diyos, na naghahamon sa kalooban ng Diyos, lalo na sa Europa noong ika - 16 at ika - 17 siglo, samantalang ang pinagmumulang ito ng kapangyarihan ay halos naglaho na sa modernong mga demokrasya, ito pa rin ang nakaiimpluwensiya sa ilang pamahalaan ngayon, sa ilang ganap na mga monarkiya, gaya ng Saudi Arabia, ang awtoridad ng tagapamahala ay nauugnay sa relihiyosong pamumuno maging sa mga monarkiya ng United Kingdom, na siyang natitirang bahagi ng Diyos na siyang pinuno ng Simbahan ng Inglatera.

Puwersa at Pagkakabang

Ang ilan ay humahawak ng awtoridad sa pamamagitan ng banta o paggamit ng dahas.Ang militar na mga junta, diktadura, at mga rehimeng awtoritaryo ay kadalasang umaasa sa mga armadong puwersa, mga sekreta, at pagmamatyag upang sugpuin ang oposisyon at panatilihin ang kontrol. Bagaman ang pamimilit lamang ay bihirang lumikha ng mahabang-term na pag-aasal, ito ay maaaring magtustos ng kapangyarihan sa loob ng mga dekada.Ang susi ay ang pagsunod ng mga mamamayan hindi dahil sa paniniwala nila na ang pamahalaan ay may karapatang mamahala, ngunit dahil sa takot nila sa mga kahihinatnan ng pagsuway. Ang pinagmumulang ito ng kapangyarihan ay likas; minsang hindi matatag; o ang mga militar ay lumalayo, ang mga rehimen ay kadalasang bumabagsak.

Tradisyon at Tagumpay sa Pag - aanak

Ang mga matagalang kaugalian at gawain ay maaari ring mag-aangkin ng autoridad.Ang mga monarkiyang hedeitaryo ay nagpapasa ng kapangyarihan mula sa magulang patungo sa anak, at maaaring tanggapin ito ng mga mamamayan dahil "iyan ang dati nang umiiral." Ang tradisyonal na awtoridad, gaya ng inilarawan ng sosyologong si Max Weber, ay batay sa isang itinatag na paniniwala sa kabanalan ng mga hindi pa nailalapat na tradisyon. ito ay maaaring iba sa legal-na-panukalang awtoridad, na nakasalalay sa mga nasusulat na alituntunin.Sa maraming lipunan, ang mga tradisyonal na pinuno tulad ng mga pinuno ng tribo o matatanda ng nayon ay may impluwensiyang na may impluwensiya sa tabi o sa halip na mga pormal na institusyon ng pamahalaan.

Katesismotikong Awtoridad

Ang ilang mga pinuno ay nakakakuha ng kapangyarihan hindi mula sa mga batas, halalan, o mana, kundi mula sa kanilang pambihirang mga katangiang personal. Charismatiko na kinilala rin ni Max Weber, ay bumabangon kapag ang mga tagasunod ay naniniwalang ang isang lider ay pinagkalooban ng natatangi, sobrenatural pa nga, na mga kakayahan. isip-isip ang mga pigurang katulad ng Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., o Nelson Mandela.Ang Charisma ay maaaring magbigay-diin sa rebolusyon sa rebolusyon at morek, ngunit ito ay likas na marupok.Dahil ito sa personal na magnetismo ng lider, ito ay kadalasang nabibigong makaligtas sa pag-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-sa-pag-pag-sa-pag-panlahatan, ang or-pan-pan-pan-pan-ang-ang-ang-panlahatang-panlahat, ang or-pan-panlahatang-ang-ang-panlahat, ang or-ang-ang-panlahat, o ang pagiging ang or-ang-panlahat.

Klasikong mga Teoriya ng Awtoridad

Bukod sa talaan ng mga mapagkukunan, ang mga pilosopong pampolitika at sosyologo ay bumuo ng mga teoriya upang ipaliwanag kung bakit tinatanggap ng mga tao ang awtoridad at kung paano pinananatili ang mga istraktura ng kapangyarihan. ang mga balangkas na ito ay nagbibigay ng mas malalim na pagkaunawa sa relasyon sa pagitan ng mga pamahalaan at ng mga pinamamahalaan.

Teoriya ng Kontratang Panlipunan

Ang kontratang panlipunan ay isa sa pinakamaimpluwensiyang ideya sa kaisipang pampolitika sa Kanluran.Isinilang na ang mga indibiduwal ay kusang sumasang-ayon na bumuo ng isang lipunan at magtatag ng isang pamahalaan kapalit ng seguridad, kaayusan, at proteksiyon ng kanilang mga karapatan. Tatlong pangunahing palaisip ang humubog sa teoriyang ito.

  • Ang Thomas Hobbes[ ay nangatwiran na kung walang pamahalaan, ang buhay ay magiging isang "digmaan ng lahat" — nag-iisa, mahirap, masama, walang galang, at maikli. Sa kanyang 1651 aklat Ang Katakutan, ang mga obby] ay nanghinuha na dapat isuko ng mga tao ang halos lahat ng kanilang kalayaan sa isang ganap na soberano na makapagpapatupad ng kapayapaan.
  • Si John Locke ay may mas optimistikong pananaw. Dalawang Treatise ng Pamahalaan (1689), ikinatwiran ni Locke na ang mga tao ay may likas na karapatan sa buhay, kalayaan, at ari-arian.Sila ay lumilikha ng pamahalaan upang protektahan ang mga karapatang iyon, ngunit kung ang pamahalaan ay nagiging malupit, ang mga tao ay may karapatan na maghimagsik. ang mga ideya ni Locke ay labis na nakaimpluwensiya sa mga rebolusyong Amerikano at Pranses.
  • [Jean-Jacques SEUE Binigyang diin ang "heneral na kalooban"] — ang sama-samang interes ng mga tao. Sa Ang Social Contract (1762), isinulat ni Rousseau na ang lehitimong awtoridad ay nagmumula sa mga tao sa kabuuan, hindi mula sa anumang indibiduwal na pinuno. Ang kanyang mga ideya ay nagbigay inspirasyon sa demokrasyang particatory at kalaunang kaisipang sosyalista.

Ang teoriya ng kontratang panlipunan ay nananatiling sentral sa mga debate tungkol sa saklaw ng kapangyarihan ng pamahalaan, lalo na sa mga isyung katulad ng pagbubuwis, pagmamatyag, at mga kalayaang sibil. Para sa karagdagang pagbasa, tingnan ang Stanford Encyclopedia of Philosophy inscription on aquitarianism.

Ang Teoriya ng Awtoridad ng Marxista

Si Karl Marx at Friedrich Engels ay nagbigay ng isang lubhang kakaibang paliwanag.Ang pamahalaan ay nagsisilbi sa kapakanan ng mga ari-arian ng estado ay hindi produkto ng pagsang-ayon o kalooban ng diyos, ngunit ang isang kasangkapan na ginagamit ng namumunong uri upang panatilihin ang pangingibabaw nito sa ekonomiya.Sa isang kapitalistang lipunan, ang pamahalaan ay nagsisilbi sa mga kapakanan ng bourgeoisie (ang mga may-ari ng produksiyon) at hindi maaaring pigilan ang proletariat (ang uring manggagawa). Ang mga batas, pulisya, hukuman, at ang lahat ng militar ay kumikilos upang protektahan ang pribadong ari-arian at ipatupad ang mga Marxista.

Ang Tatlong Uri ng Awtoridad ni Max Weber

Ang sosyologong Aleman na si Max Weber ay nagbigay ng isang pundasyonal na typolohiya na malawakan pa ring ginagamit.Siya ay natukoy ang tatlong purong anyo ng legitate awtoridad[[FLT:[1]:

  • [Tradisyonal na awtoridad – batay sa mga matagal nang itinatag na kaugalian at paniniwala sa kabanalan ng tradisyon.Ang mga halimbawa ay kinabibilangan ng mga namamanang monarkiya at mga pinunong tribo.
  • Charismotic awtoridad – batay sa natatanging mga katangiang personal ng isang lider, na kadalasang nakikita bilang kabayanihan o kinasihan ng Diyos.Ang mga halimbawa ay kinabibilangan ng mga propetang relihiyoso, mga pinunong rebolusyonaryo, at mga pigurang kulto.
  • Rational-legal na awtoridad – batay sa isang sistema ng pormal na mga alituntunin at pamamaraan.Ang autoridad ay binere sa opisina, hindi sa indibiduwal. modernong mga burukrasya, demokrasya, at sistemang legal ay mga pangunahing halimbawa. ito ang pinaka-tatag na anyo sa mga malalaki at masalimuot na lipunan.

Binanggit ni Weber na ang karamihan ng mga real-world na pamahalaan ay hybrid. Halimbawa, ang isang konstitusyonal na monarka ay nagsasama ng tradisyonal na awtoridad (ang korona) na may katwirang-lehislatura (ang parlamento at konstitusyon).[kailangan ng kanyang analisis] Mahalaga para sa pag-unawa kung bakit ang mga tao ay sumusunod sa mga batas kahit na hindi sila sumasang-ayon sa mga ito. Ang biyograpiya ni Max Weber] [[Britannica].

Teoriya ng Pagiging Leghitima

Ang Legitimacy ay ang paniniwala na ang isang pamahalaan ay may karapatang mamahala. Walang karapatang mag-ayon, ang isang pamahalaan ay dapat umasa sa pamimilit, na magastos at hindi matatag.Ang siyentipikong pampolitika na si David Beetham ay nagmungkahi ng tatlong-bahaging balangkas: ang kapangyarihan ay lehitimo kapag ito ay (1) umaayon sa mga nakatatag na tuntunin (legal na katwiran), (2) ang mga tuntuning iyon ay pinakatwiranan ng parehong paniniwala (normatibong makatarungan), at (3) ang pinamamahalaang express consentation (mga aksiyon ng pagsang-ayon). Ito ang nagpapaliwanag kung bakit kahit ang mga diktadura ay kadalasang sinusubukang lumikha ng paglitaw ng mga halalan, propaganda, o pag-udyok ng nasyonalismo.

Mga Uri ng Awtoridad ng Pamahalaan

Ang paraan ng paggamit ng pamahalaan sa kapangyarihan ang tumitiyak sa katangian nito at sa kalayaang tinatamasa ng mga mamamayan nito.

Demokrasya at ang mga Kaibahan Nito

Ang demokrasya ay nangangahulugang "pamamahala ng bayan." Ito ang pinaka-deretsong nauugnay sa popular na soberanya at katwirang-lehikal na awtoridad. Pangunahing mga pagkakaiba kabilang ang:

  • [[Direct Democracy: Ang mga Citizens ay bumoto sa mga patakaran at batas mismo.Ang sinaunang Atenas ay nagsagawa nito sa mga asamblea, at ang modernong Switzerland ay gumagamit ng madalas na reperendum. pinakamahusay na gumagana sa mga maliliit na komunidad.
  • [Katawang Demokrasya: Ang mga Mamamayan ay naghahalal ng mga opisyal upang gumawa ng mga desisyon alang-alang sa kanila.Ito ang pinaka-karaniwang anyo, na ginagamit sa Estados Unidos, Alemanya, India, at marami pang ibang bansa.
  • Partipisyal na Demokrasya: Higit pa sa pagboto upang himukin ang patuloy na pagsangkot ng mamamayan sa pamamahala sa pamamagitan ng pampublikong pagdinig, mga lupong pampamayanan, at mga deliberasyong pantelebisyon. naglalayo itong pasidhiin ang demokratikong tipanan.

Ang mga demokrasya ay kumukuha ng karapatan mula sa mga eleksiyon, subalit nangangailangan din ito ng isang malayang pamamahayag, isang independiyenteng hukuman, at mga proteksiyon upang manatiling malusog ang mga karapatan ng minorya.

Ang Pamamamayan at Totalitarianismo

Sa mga sistemang awtoritaryo, ang kapangyarihan ay nakatuon sa isang nag-iisang lider o maliit na piling tao, na may kaunting kalayaang pampolitika para sa mga mamamayan. Ang mga Eleksyon, kung umiiral man ang mga ito, ay hindi kakumpitensya. Ang Totalitarianismo ay isang sukdulang anyo kung saan ang estado ay nagsisikap na kontrolin ang bawat aspekto ng pampubliko at pansariling buhay, kabilang ang kaisipan, media, at pamilya.Ang mga rehimeng Nazi Alemanya at Stalin ay kadalasang umaasa sa puwersa, propaganda, o tradisyonal na may kapangyarihang panatilihin ang karamihan ng mga pilosopong epistitwal.

Monarkiya

Ang isang monarkiya ay naggagawad ng kapangyarihan sa isang nag-iisang pinuno, na karaniwang namamana. [Absolute monarchs (e.g., Saudi Arabia, Oman) ay nagkakaloob sa monarch ng hindi tinatalabang kapangyarihan, na kadalasang sinusuportahan ng relihiyoso o tradisyunal na awtoridad. Ang mga tungkuling seremonyal ay may aktuwal na mga monarkiya (e.g., United Kingdom, Sweden) na nagtatakda ng papel ng monarka sa seremonyal na paglalapat, na pamamahala ng isang tradisyonal na konstitusyon.

Oligarkiya

Ang Oligarkiya ay nangangahulugang pamamahala ng iilan.Ang kapangyarihan ay hawak ng isang maliit na pangkat batay sa kayamanan, ugnayang pampamilya, kontrol ng militar, o impluwensiyang pampolitika.Ang sinaunang Sparta at ang Republikang Romano (sa mga huling taon nito) ay mga halimbawang pangkasaysayan.Sa ngayon, ang ilang mga kritiko ay nangangatwirang ang ilang mga mayayamang demokrasya ay nagiging mga oligarkiya sa pagsasagawa, kung saan ang isang maliit na piling nangingibabaw na patakaran sa pamamagitan ng mga donasyong pangangampanya at pangangampanya.Ang pagkakaiba sa pagitan ng demokrasya at oligarkiya ay maaaring lumabo kapag ang kapangyarihang ekonomiko ay direktang na nagsasalin sa kapangyarihang pampolitika.

teokrasya

Sa isang teokrasya, ang mga pinunong relihiyoso ay nag-aangkin ng autoridad mula sa Diyos. ang mga batas ay batay sa mga tekstong relihiyoso, at ang estado ay nagpapatupad ng doktrinang relihiyoso.Ang mga halimbawa ay kinabibilangan ng Iran (kung saan ang Kataas-taasang Lider ay isang klerigo) at Lungsod ng Batikano.Ang awtoridad na teokratiko ay umaasal sa kombinasyon ng karapatang pang-diyos at karisma o tradisyonal na autoridad. kadalasan itinatakwil nito ang popular na soberanya at ang katwirang-legal na legalidad bilang sekular o tiwali.

Ang Pundasyon ng Pagiging Leghitimo

Kapag naniniwala ang mga mamamayan na may karapatang mamahala ang kanilang pamahalaan, kusang - loob silang sumusunod sa mga batas, kahit hindi sila sang - ayon sa espesipikong mga patakaran.

  • Ang Kapantayan at Pagkakapantay-pantay Sa ilalim ng Batas:[ Kapag ang mga batas ay pantay na ikinakapit sa lahat ng mamamayan — mayaman at mahirap, makapangyarihan at mahina – mas malamang na ituring ng mga tao ang sistema bilang makatarungan.Ang korupsiyon o paboritismo ay sumisira ng pagiging lehitimo.
  • Transparency and Accountable: Ang mga pamamaraan ng Open na pamahalaan, kalayaan ng impormasyon, at mga independiyenteng lupong nangangasiwa (tulad ng mga auditor at ombidsmen) ay nagtatayo ng tiwala.[kailangang makita ng mga mamamayan na ang mga desisyon ay ginagawa nang makatuwiran at na ang mga opisyal ay maaaring tanggalin kung sila ay nag-aabuso ng kapangyarihan.
  • [Meaningful function: Ang mga taong may boses sa mga desisyon — sa pamamagitan ng pagboto, pampublikong konsultasyon, o mga organisasyong sibiko – ay nakadarama ng diwa ng pagmamay-ari. kapag ang paglahok ay nalilimitahan o walang kabuluhan, ang pagiging lehitimo ay nagdurusa.
  • Ang pagiging Effective and Performance: Ang isang pamahalaan na nagbibigay ng seguridad, edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, imprastraktura, at oportunidad sa ekonomiya ay hinahatulan sa pamamagitan ng mga resulta nito.Ang hindi gumaganang pamamahala, kahit na demokratiko, ay maaaring humantong sa pagkasira ng loob at pagkawala ng pagiging lehitimo.
  • Rule of Law: Marahil ang pinakakritikal na salik. kapag ang parehong mga mamamayan at opisyal ay natatalian ng malinaw, inaasahang mga batas, ang sistema ay nagkakaroon ng katatagan. Ang alituntunin ng batas ay ang bakterya ng katwirang-legal na awtoridad.

Ang pagiging Legitima ay maaari ring isapanganib ng mga pangyayari tulad ng kalupitan ng pulisya, pandaraya sa halalan, o isang matinding krisis sa ekonomiya.[kailangan ng mga repormang institusyonal, mga komisyong katotohanan, o bagong kasunduang pangkonstitusyon. halimbawa, ang transisyon ng Timog Aprika mula sa apartheid tungo sa demokrasya ay kinasasangkutan ng isang pundamental na muling-lehitimo ng estado sa pamamagitan ng 1996 Saligang Batas at ng Komisyong Katotohanan at Pagsasaulian.National Constitution Center.

Kung Bakit Mahalaga Ito sa mga Mamamayan

Ang pagkaunawa kung paano matatamo at mapananatili ng mga pamahalaan ang kapangyarihan ay hindi isang akademikong pagsasanay, na may tuwiran at praktikal na mga implikasyon para sa bawat mamamayan.

  • Inpormal Voting and Civic Contement: Kapag kinikilala ng mga tao ang mga pinagmumulan ng awtoridad (hal., konstitusyonal laban sa karisma), maaari nilang suriin nang mas matindi ang mga kandidato at mga patakaran.Matutunghayan nila sa pamamagitan ng walang laman na retorika tungkol sa "kalooban ng mga tao" at humawak ng mga pinuno sa pamamahala ng batas.
  • [[[[Catective Advocacy:[ Ang mga mamamayan na nakauunawa sa mga teoriya ng awtoridad ay maaaring bumuo ng kanilang mga argumento sa mga terminong pakatwiran. kung ang isang pamahalaan ay umaasa sa katwirang-lehikal na awtoridad, ang mga tagapagtaguyod ay maaaring tumukoy sa mga puwang sa batas o paglabag sa batas. kung ang autoridad ay tradisyonal, maaaring umapela sila sa matagal nang mga kaugalian ng pagiging patas.
  • [Holding Government Accountable: Ang Legitimacy ay isang pandalawahang-daan.Ang mga pamahalaan na lumalabag sa kanilang sariling mga hangganang pang-ekonomiya o nagwawalang-bahala sa popular na pahintulot ay maaaring mag-organisa ng mga protesta, bumoto ng mga opisyal, magtaguyod ng mga legal na hamon, o mag-aalsa pa nga para sa repormang konstitusyonal.
  • Ang pag-unawa sa paghihiwalay ng mga Karapatan at Liberties:[ Ang kaalaman sa awtoridad ay nagbibigay sa mga mamamayan ng mga kasangkapan upang labanan ang overreach. halimbawa, ang pag-unawa sa paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay tumutulong sa mga tao na makita kapag ang isang sangay ay labis sa papel nito.[1] Ang desisyon ng Kataas-taasang Hukuman sa New York Times Co. v. Estados Unidos (1971) ay muling nagpatibay na hindi maipatupad ng pangulo ang desisyon sa paunang mahigpit na awtoridad ng batas.
  • Pagpasa sa Demokratikong Kultura:[1][1] Sa wakas, ang isang malusog na demokrasya ay nakasalalay sa pag-aalsa, mga may kabatirang mamamayan na lumalahok hindi lamang sa araw ng halalan, ngunit taon-taon-lupon. Ang pag-unawa sa dynamics ay nagpapaunlad ng isang kultura ng pagtatanong, deliberasyon, at mapayapang paligsahan.

Pagsasaayos

Ang mga pamahalaan ay kumukuha ng kanilang kapangyarihan mula sa isang pagsasama ng mga konstitusyon, popular na pagsang - ayon, tradisyon, pamimilit, pag - aangkin ng Diyos, at pati na ang mga teoriya ng kontratang panlipunan, Marxismo, at awtoridad ng mga taga - Argentina ay tumutulong upang ipaliwanag kung bakit tinatanggap ng mga tao ang kapangyarihang iyan at kung ano ang nahahawakan nito. Ang uri ng pamahalaan — demokrasya, awtoritarianismo, monarkiya, o teokrasya — ay lubhang humubog kung paano isinasagawa ang awtoridad at kung paano namumuhay ang mga mamamayan.

Sa mga mamamayan, hindi isang luho ang pag-unawa sa mga konseptong ito. ito ang pundasyon ng may kabatirang pasya, epektibong advocacy, at makabuluhang pananagutan.Sa isang mundo kung saan kadalasang inaangkin ng mga pamahalaan ang awtoridad nang walang katwiran, ang kakayahan na makilala ang kapangyarihan batay sa puwersa at kapangyarihan batay sa pahintulot ay mas mahalaga higit kailanman.