Ano ba ang Orihinalismo?

Orihinalismo ay isang teoriya ng konstitusyonal na interpretasyon na naghahangad na magbigay ng bisa sa teksto ng Saligang Batas habang ito ay orihinal na nauunawaan ng mga nag-iinkorporada at nagpatibay nito.Ang pangunahing batayan ay na ang kahulugan ng tekstong konstitusyonal ay nakatakda sa panahon ng pagpapatupad at hindi dapat baguhin ang isang pormal na susog.Ang mga tagapagtaguyod, kabilang na ang Justice Antonin Scalia at ang kasalukuyang Katarungan na si Clarence Thomas, ay nangatwiran na ang orihinalismo ay nagbibigay ng isang malinaw, matatag, at demokratikong lehitimong balangkas para sa hudisyal na desisyon-paggawa, na pumipigil sa mga hukom sa pag-aklas sa kanilang sariling patakaran sa mga kagustuhan sa konstitusyonal na batas.

Iginigiit ng mga kritiko na ang orihinalismo ay maaaring maging masyadong mahigpit, na nag-iinternasyunal sa mga lumang pagkaunawa at nagreresulta sa pagsulong ng lipunan. kanilang napansin na ang mga frameer mismo ay hindi sumang-ayon sa maraming mga isyu at ang pag-unawa sa isang "orihinal na kahulugan" ay kadalasang mahirap o imposible. Isa pa, ang aplikasyon ng orihinalismo sa mga modernong problemang ekwatorikal gaya ng digital na pribadong buhay, advanced propesyunal na mga teknolohiya, o parehong-sex na fection recurseincipeal na maaaring mabanat sa orihinal na pagkaunawa na hindi matipluwencidenture. Ang mga tensiyong ito ay lalo na hindi makalang-alang-alang sa mga karapatan ng mga kababaihan, na isinasaalang-alang-alangantang na may kaugnayan ng mga kababaihan, na pagbabago mula pa man ng legal na may kaugnayan sa panahon.

Mga Karapatan ng Babae at ang Konstitusyon

Ang Konstitusyon ng E.U., na pinagtibay noong 1788, ay walang tuwirang pagtukoy sa mga karapatan ng mga babae.Ang legal na katayuan ng mga babae noon ay hindi maaaring bumoto, humawak ng tungkuling pampubliko, maglingkod sa mga hurado, o magkaroon ng sariling pag - aari sa kanilang sariling pangalan sa karamihan ng mga estado. Ang orihinal na mga probisyon ng Konstitusyon ay hindi maaaring iboto ng kaniyang asawa.

Pagkatapos lamang ng Digmaang Sibil at ng ratipikasyon ng [Fourtenth Amendment[ (1868]) na ang Konstitusyon ay nagsimulang mag-alok ng isang batayang teksto para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian. Ang Equal Protection Clause ay nagbibigay ng kondisyon na walang estado ang "magbibigay-diin sa sinumang tao sa loob ng hurisdiksiyon nito ang pantay na proteksiyon ng mga batas." Bagaman ang susog ay orihinal na nilayon upang pangalagaan ang mga karapatan ng mga bagong kalalayag Aprikanong lalake, ang salitang "person" ay "magkababaan sa ika-neral na siglo,[T][T] Ang mga batas ng Kataas-Amerika-C.[TC.[T] ay kinilala ang mga batas ng Korte Suprema [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] Ang Philippinesc.[T.[TC.[TC.[T.[T.[T] Ang mga desisyon ay may kaugnayan sa mga desisyon ay may kaugnayan sa mga desisyon ay may kaugnayan sa mga desisyon ay na itinakda ng

Ang [Nineteenth Amendment (1920) ay malinaw na gumarantiya sa mga babae ng karapatang bumoto, ngunit hindi nito tinalakay ang mas malawak na mga anyo ng legal na hindi pagkakapantay-pantay. Ang Equal Rights Amendment[kailangan ng sanggunian] (ERA), na magbibigay sana ng malinaw na konstitusyonal na utos para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian, ay iminungkahi noong 1972 ngunit sa wakas ay nabigong makamit ang ratipikasyon sa pamamagitan ng kahilingan ng mga estado. Ang ⁇ ang ito ay nag-Gantang ang pangunahing proteksyon bilang si Clause Clause Clauss para sa mga babaeng pang-ed.

Orihinalismo at mga Karapatan sa Pag - aasawa: Mga Suliranin at mga Posibilidad

Ang mga Framers' Intent at 18th-Century Norms

Sa ilalim ng mahigpit na orihinal na pamamaraan, ang Saligang Batas ay pinapakahulugan ayon sa orihinal na kahulugang pampubliko ng teksto nito. Sa panahon ng Pagkakatatag, ang mga kababaihan ay itinuturing na legal na nakabababa sa mga kalalakihan sa maraming mga bagay.Ang mga frameer ay hindi nag-iisip sa mga babae bilang pantay na mga kalahok sa pamayanang pampolitika; oo, ang paggamit ng "he" at "him" sa buong orihinal na Konstitusyon ay sumasalamin sa palagay na ang buhay publiko ay eksklusibong lalaki. Para sa mga orihinalista, ang kontekstong ito: ang kahulugan ng Konstitusyon ay hindi lamang lumalawak dahil sa pagbabago ng lipunan.

Ang ilang orihinal na mga istadistkita, tulad ni Hukom Scalia, ay nangatuwiran na ang Equal Protection Clause ay hindi orihinal na naunawaan upang ipagbawal ang karamihan ng mga anyo ng pagtatangi sa sekso.Ang Clause ay pangunahin nang nababahala sa pagtatangi ng lahi laban sa mga lalaking Itim, at anumang ekstensiyon sa mga babae ay nangangailangan ng isang konstitusyonal na regulatoryong ⁇ hindi ayon sa legal na interpretasyon. Ang posisyong ito ay nagpapahiwatig na ang mga batas na nakikitungo sa mga babae na naiiba sa mga lalaki ay konstitusyonal maliban sa sila ay ganap na hindi makatuwiran, isang pamantayan na magpapahintulot sa maraming mga batas na may kaugnayan sa lipunan na karaniwan bago ang 1970s.

Malawakang Orihinalismo at ang Kahulugan ng "Person"

Ang ilang mga skolar, tulad ng Juan O. McGinnis] at Si Miel B. Rappaport, tagapagtaguyod para sa "orihinal na mga paraan ng orihinal na pag-iisip," na tumitingin sa mga patakarang pagpapakahulugan na gagamitin ng mga kuwadro mismo. Sa ilalim ng ganitong pamamaraan, ang salitang "person" sa ika-16 na Susog ay na na na naglalaman ng lahat ng mga tao, anuman ang mga batas na may kaugnayan sa kasariang pang-unawa." Ang mga entrhintuntr ay maaaring magharapan ay nagmumungkahi ng mga batas na kamakailan na may kaugnayan sa mga batas ng mga entr.

Isa pa, ang orihinal na katwiran ay maaaring ikapit sa isyu ng sex-based classifications[ sa pamamagitan ng pagtutuon ng pansin sa malinaw na kahulugan ng teksto. Ang Equal Protection Clause ay nagbabawal sa mga estado na itanggi "ang pantay na proteksiyon ng mga batas." Kung ang isang batas na nag-uuri ng maraming mga kasarian batay sa kasarian, ang isang orihinal na klasiko ay maaaring magtanong kung ang klasipikasyon ay historikal na nauunawaan na nasa loob ng saklaw ng aktwal na aksiyon ng estado. Kahit na tinatanggap ng mga kuwadro-edro-atibo, ang ilang mga batas ay maaaring magkaroon din ng ilang mga kahilingan ng klasipikasyon na ang mga klasipikasyon (econsential review) na ang mga heresiyang pang-ed.[150.[150.

Mga Kaso ng mga Tanawin at Orihinal na Pangangatuwiran

[[Reed v. Reed (1971]) at Simula ng Modernong Gender Equality Doctrine

Sa [[[C][[[C ⁇ ], ibinaba ng Korte Suprema ang isang batas ng Idaho na nagbigay sa mga lalaki ng awtomatikong kagustuhan sa mga babae sa pangangasiwa ng mga estruktura. Nagsulat para sa isang nagkakaisang Hukuman, ang Punong Hukom Warren Burger ay nanungkulan na ang batas ay lumabag sa pantay na Proteksiyon Clause dahil ito ay "arbitraryo" at hindi gaanong nauugnay sa anumang lehitimong interes ng estado. Ang Hukuman ay hindi mahigpit na sumunod o anumang espesyal na pagsubok para sa kasarian; simpleng ikinapit ang batayan at ang hindi makatuwirang klasipikasyong pang-urian ay maaaring magresultang pang-isip: " ⁇ " ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ " ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ " ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ 5 ⁇ " ⁇ " ⁇ 0 ⁇ 5 ⁇ ⁇ ⁇ / ⁇ / ⁇ / ⁇ " ⁇ " ⁇ 0 ⁇ / ⁇ 0 ⁇ 0 ⁇ .

Craig v. Boren (1976) at ISEXCrutiny

Sa Craig v. Boren, itinatag ng Hukuman ang intermediate na pagsusuri para sa sex-based classifications, na humihiling na ang mga ito ay nagsisilbi sa "internasyonal na mga layunin ng pamahalaan" at maging "mahalagang nauugnay" sa mga layuning iyon. sa halip, ang pagsubok na ito ay mas mabigat kaysa sa makatuwirang batayan ngunit hindi gaanong mahigpit kaysa mahigpit na pagsisiyasat. ang Hukom William Brennan, pagsusulat para sa karamihan, ay hindi nagbigay-diin ang desisyon sa orihinal na pangangatuwiran; sa halip, siya ay umasa sa isang lumalaking kasunduan laban sa diskriminasyon at pantay na pang-pantay na pag-pantay na pag-unawa ng diskriminasyon sa diskriminasyon ng diskriminasyon.

Ang mga kritikong Originalista ay nangatwirang Craig[ ay isang inbensiyonal na imbensiyon na walang basehan sa orihinal na kahulugan ng Ika-16 na Susog.Si Justice Rehnquist ay tumutol, iginigiit na ang mga framer ng Susog ay hindi nilayon na magpataw ng pinasidhing pagsusuri sa mga klasipikasyong pang-agham. kung ang orihinalismo ay mahigpit na inilalapat, maraming mga sex-based na batas na feclean tulad ng mga nagrereserba ng ilang hanapbuhay para sa mga lalaki o nagtatakda ng kakayahan ng kababaihan na maging institutional administ.

Estados Unidos v. Virginia (1996) at ang VMI Case

Ang pinakamahalagang kamakailang desisyon ng pagkakapantay-pantay ng kasarian ay [[United States v. Virginia[], kung saan ang Korte ay nagtibay na ang patakarang panlalaki-lamang ng Virginia Military Institute ay lumabag sa patakarang Equal Protection Clause.Ang Hukom Ruth Bader Ginsburg, na sumusulat para sa nakararami, ay nagkapit ng isang bersiyon ng interdisiplinal na pagsisiyasat na nangangailangan ng isang "exceedly influsion" para sa pantay na patakarang pang-pantay.Ang mga argumentong pang-kaunsex'sex ay nag-ex-ex-ex-exproducation na nag-ex na nag-exist na nag-exist na nag-exproducation na nag-exist na nag-exist na nag-exist na nagbibigay ng mga argumento sa mga babae na nagbibigay ng mga argumento sa mga argumento sa mga argumento sa mga argumento at pagbabago sa mga argumento ng mga argumento na nagbibigay ng mga argumento sa mga argumento sa mga argumento sa mga argumentong pang-Mexexexexexexex

Ang Originalism ay nagbibigay ng kaunting suporta sa kinalabasan sa VMI.[1] Sa panahon ng ika-14 na Susog's ratification, pampublikong pondohang militar na akademya ay bukas lamang sa mga tao, at walang nag-isip ng pantay na Proteksiyon na hinihiling ng Elektibo Clause kung hindi.Ang isang orihinal na hukom ay maaaring nagtaguyod ng patakaran ng VMI, na tumutukoy sa orihinal na pagkaunawa na ang sex-katanging mga pagkakaiba-tangi sa edukasyon ay maaaring payagan. Gayunpaman ang Hukuman ay na ngayon ang gayong preptudyosong prehital na ang mga prepekwensiyang pang-inasyon ay nagpapakita ng isang patakarang pang-edukasyon na sumasang-ayon sa mga kondisyong pang-ayon sa mga kondisyong pang-ayon.

Makabagong Mga Hamon ng Orihinalista: Ang "Orignal Meaning" ng Ika-labingapat na Susog

Ang ilang mga skolar na orihinal na skolar ay nangatwirang ang orihinal na kahulugan ng Ika-16 na Susog ay aktuwal na sumusuporta sa mas malakas na mga proteksiyon para sa pagkakapantay-pantay ng kasarian kaysa karaniwang inaakala. Ang Professor Steven G. Calabresi ay nag-aangkin na ang orihinal na kahulugang pampubliko ng "privileges o immunities" sa Ika-apat na Susog ay kinabibilangan ng iba't ibang mga karaniwang karapatan sa batas na pinanghahawakan ng mga babae, tulad ng karapatang magkaroon ng sariling propeksyon at kontratang ito. Ang mga Observarientidad na ito ay pangunahing tumatakwil sa mga karapatang Eblikong Ebangheliko, bagaman ang mga kababaihan ay nagtutok sa mga premisebidensiyang Ebanghelidial elemental.

Ang isa pang linya ng argumentong orihinal ay nakatuon sa Orihinal na kahulugan ng "katumbas na proteksiyon" mismo. ipinakita ng mga mananalaysay na ang mga balangkas ng Ika-apat na Susog ay naimpluwensiyahan ng Civil Rights Act ng 1866, na gumarantiya sa lahat ng mga tao ng parehong karapatan na gumawa ng mga kontrata at magmana ng ari-arian bilang mga puting mamamayan.Sa pamamagitan ng paglalakip ng wika na nagbabawal sa "anumang batas o kaugalian" na magreresulta sa mga karapatang ito, ang Susog ay maaaring nilayon upang alisin ang hindi ayon sa anumang diskriminasyon, kabilang ang mga kababaihan na ang interpretasyong ito ay nagpapahiwatig na ang mga karapatang di-kadiin ang mga babae.

Mga Debateng Contemporary sa Gitna ng mga Iskolar

Hindi ba Maiiwasang Mapigil ng Orihinalismo ang mga Karapatan ng Kababaihan?

Maraming mga skolar ng batas na pambabae ang nangatwirang ang orihinalismo ay pangunahing antitekswal sa pagkakapantay-pantay ng kasarian. [Catharine MacKinnon at Ang Martha Nusbaum[ ay nagmumungkahi na ang orihinal na Konstitusyon ay isang siksik sa mga puting lalaki na malinaw na hindi isinasama ang mga babae at iba pang mga pangkat.Ang pagsisikap na i-kastipligal ang pagkakapantay-pantay mula sa gayong dokumento, sabi nila, ay isang pagpapakahulugan na hindi kailanman lubusang makapag-walang-bisa ang istraktura para sa mga babaeng pang-pantay sa isang ekwawawalipunang konstitusyonal na ektibidad.

Ang ibang mga skolar ay may mas malawak na pananaw.]Kimberlé Crenshaw[ang mga skolar] ay nangatwiran na ang interseksiyonal na pagsusuri ay nagsisiwalat kung paanong ang orihinalismo ay parehong makapagsasanggalang at makapipinsala sa mga babae, depende sa konteksto. Halimbawa, ang orihinalismo ay maaaring gamitin upang tuluyang pabagsakin ang mga programang aksiyon na dinisenyo upang lunasan ang historikal na diskriminasyon laban sa mga kababaihan, sa dahilang ang Equal na Proteksiyon Clause ay orihinal na naunawaan upang ipagbawal ang lahi-at kasarian-at-henetiko.[2] Ang mga batas na laban sa mga kababaihan ay nasa mga pinagmulang pederal na laban sa mga babae,[T][T][2][T][T][2][2].[2] Ang mga batas laban sa mga batas na may kaugnayan sa mga batas na may kaugnayan sa mga batas na may kaugnayan sa mga batas na may kaugnayan sa batas na may kaugnayan sa batas na may kaugnayan sa batas na laban sa batas na may kaugnayan sa batas na may kaugnayan sa batas na laban sa batas na ginawa ng pamahalaan [[T.[TCCC

Ang Orihinalismo ba ay Makababagay sa Makabagong mga Isyu ng Gender?

Ang ilang mga konserbatibong orihinalista ay nagmumungkahi ng isang "karaniwang batas na konstitusyonal na interpretasyon" na paraan, na nagtutugma ng orihinal na kahulugan sa batayan at inkretong pagbabago. Ang Butice Stephen Breyer, bagaman hindi isang orihinal na istadistkita, ay nanawagan para sa isang pragmatikong pamamaraan na isinasaalang alang ang mga kahihinatnan. Samantala, ang mga orihinal na ista gaya AngRandy Barnett ay nangatwiran na ang orihinal na kahulugan ng Konstitusyon ay nag-iingat sa lahat ng mga natural na karapatan, kabilang ang mga entidad na kasarian ay nangangailangan ng mga media na saklaw ng mga media na saklaw ng mga media na saklaw ng mga media na saklaw ng mga media na saklaw ng mga media na saklaw ng mga int. "[2] Ang mga int."[2] [[kailangan ng mga int."[2] [[2] [[2] [[2] [[kailangan ng mga sanggunian] [[kailangan ng mga sanggunian] [[kailangan ng mga sanggunian] [[3] Ang orihinal na

Ang Papel ng Precendiente at Stare Decisis

Kahit na sa mga orihinal na hukom, may debate tungkol sa bigat ng batayan.Si Hukom Scalia ay handang baligtad ang mga dating desisyon na kanyang pinaniniwalaang maling napagpasiyahan, kabilang Roe v. Wade at Planned Mediness v. Casey (ang huling nabanggit na muling pagpapatibay ng karapatan sa aborsiyon)[[ang Punong si John Robert ay nagdiin sa kahalagahan ng titi, lalo na ang mga babae ay naimento sa mga hukumang pederal na batayan sa mga hukumang pang-etika [[T]:[T] [[T] [[T] [[T] Ang mga hukom ay maaaring magkaroon ng mga orihinal na batayan ay na batayan sa mga kasong pinag-ayon sa mga pampublikong interdisiplina:[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[3] [[3] [[3] [[3] [[3] [[3] [[kailangan ng mga kaso ng mga kaso ng mga hukom] [[T] [[T]

Pagsasaayos

Ang Originalism ay nananatiling isang malakas na puwersa sa pagpapakahulugang konstitusyonal, at ang kaugnayan nito sa mga karapatan ng kababaihan ay masalimuot. Ang orihinal na Konstitusyon ay hindi malinaw na nagprotekta sa pagkakapantay-pantay ng mga babae, ngunit ang ika-14 na Susog ng "person" at "katumbas na proteksiyon" ay maaaring bigyan kahulugan sa mga paraan na ang pagsuporta sa hustisyang kasarian na si EXT:2] ay nagtatakda nito. Landmark na mga kaso mula Ang Reed v. Reed[FLT] Ang pangunahing aplikasyong pang-ekonong sekswalidad ay nagpapakita ng isang walang batayang pananaw na ang pagbibigay ng isang walang batayang pag-aktang pag-kalikasansiyang pananaw na ang pag-alista na paglalapat ng konstitusyonal na pag-pagsang pag-eksa-kalarawan na pag-kalikasang pang-kalikasang pang-kalikasantasantasantasantasantas sa mga pang-kalikas na pangunahing nag-kalikas na pangunahing nagkapit na pangunahing nag-kalikas na pangunahing nag-kalikasan sa mga pang-kalikasan sa mga pang-kalikasantasang pang-

Ang ilang orihinal na iskolar at hukom ay naniniwala na ang orihinal na kahulugan ng Konstitusyon, na wastong nauunawaan, ay nagbabawal sa karamihan ng mga anyo ng pagtatangi sa sekso at nangangailangan pa nga ng mahigpit na pamantayan ng pagrerepaso. Ang iba ay nagsasabi na ang orihinal na pagkaunawa ay nagpapahintulot sa tradisyonal na mga papel na may kaugnayan sa sekso malibang maliwanag na alisin sa pamamagitan ng susog. Ang patuloy na debate ay nagdiriin na ang konstitusyonal na interpretasyon ay hindi lamang isang teknikal na pagsasanay na nagpapakita kung paanong ang sentral na mga pangako tungkol sa demokrasya, pagkakapantay - pantay - pantay, at ang papel ng mga karapatan ng mga babae ay patuloy na baguhin sa pamamagitan ng ekwasyon, batas, at pagbabago sa lipunan, ang tanong ng relatibista ay mananatiling higit sa pamamagitan ng sentral na Konstitusyon.

Para sa higit pang pagbasa, tingnan ang [[Cornell Legal Information Institute's para sa pantay na proteksiyon, ang Ang Amerikanong Bar Association's talakayan ng pagkakapantay-pantay ng kasarian at parlamentaryong interpretasyon[, at ang [T][T][T][T][T][T][T][T][T][T][TC.[TC.[TC.[C.[C.[C.