Ang Orihinalistang Framework: Interpretasyon ng mga Ekspektibong Saligang - Batas

Ang originalismo ay isang paraan ng pagpapakahulugang konstitusyonal na humahawak ng teksto ng Konstitusyon ng Estados Unidos ay dapat unawain ayon sa kahulugan nito noong panahong ito ay retoryixiety ⁇ ang ⁇ iv ⁇ ng mga Framer o ang ⁇ orihinal na pampublikong kahulugan na peristensiya na pinanghahawakan ng mga ratifier. Ang pilosopiyang ito ay direktang kabaligtaran ng pamamaraang ⁇ lifeal na konstitusyonisensiya, na pumapayag sa mga hukom na mag-e-edukweadytang pang-edukwensiya na magresultain ang mga kondisyong pang-edukyang mga kondisyon at mga kondisyongayon sa mga kondisyong pang-edukyang pang-eduktong pang-eduktong pang-panlahat.

Ang mga ugat ng modernong orihinalismo ay nag-aaklas sa 1980s, nang ang mga pigura tulad ng Attorney General Edwin Meese III at Justice Antonin Scalia ay nagtaguyod nito bilang isang pagpipigil sa aktibismong hudisyal.Ang Scalia, sa partikular, ay nangatwiran na ang mga hukom ay dapat ⁇ i ⁇ ang mga tapat na lingkod ng orihinal na intindi sa halip na ⁇ the manlilikha ng bagong batas.[kailangan ng sanggunian] Ang Originalismo ay nagkamit ng karagdagang pag-aasal sa legal na akademiya sa pamamagitan ng mga iskolar tulad nina Robert Bork, Randy Barnett, at Michael McConell, ito ay isang nananaig na lente para sa maraming mga hukom sa maraming mga hukom sa Korte Suprema, kabilang ang mga ademia.

Sinasabi ng mga tagapagtaguyod nito na ang orihinal na mga bagay ay nagbibigay ng katatagan, katiyakan, at demokratikong mga batas: kung ang Konstitusyong mga pagbabago ay nangangahulugang ang kapritso ng karamihan ng mga hukom, ang dokumento ay nawawalan ng kapangyarihang magbuklod nito. Gayunman, ang mga kritiko ay nagpaparatang na hindi nito pinapansin ang kalikasan ng lipunan, maaaring humantong sa di - makatarungang mga resulta, at kadalasang pinipiling ikapit upang maabot ang ninanais na mga resulta.

Orihinal na Kahulugang Pambayan

Ang isang mahalagang pagkakaiba sa loob ng orihinal na ismo ay ang debate sa pagitan ng ⁇ Originic fitivić (kung ano ang personal na pinag - isipan ng mga Framer ang kahulugan ng teksto) at ⁇ orihinal na pampublikong kahulugan ng Eugenic (kung ano ang mauunawaan ng isang makatuwirang tao sa panahon ng pagpepepetsa ng mga Ama na ibig sabihin nito).Si Hukom Scalia ay isang kilalang tagapagtaguyod ng huling nabanggit, nangangatuwiran na ang ⁇ bjecated na layunin ay mula sa karaniwang mga diksyunaryo, ginagamit ang isang dako ng iilan lamang sa mga Nakasusumpong na Ama ay masyadong haka - haka - haka - haka - haka - haka at hindi ayon sa orihinal na paraan ng relihiyon.

Relihiyosong mga Liberty sa Konstitusyon: Teksto at Kasaysayan

Ang Unang Susog ng Katipunan ng mga Karapatan ay nagbibigay ng dalawang mahalagang proteksiyon tungkol sa relihiyon:

  • Ang Estancement Clause:[Congress ay hindi gagawa ng batas tungkol sa isang pagtatatag ng relihiyon.[Ang sugnay na ito ay nagbabawal sa pamahalaan sa opisyal na pag-aalsa o pagsuporta sa isang partikular na relihiyon.
  • The Free Exercise Clause: ⁇ ...o pagbabawal sa malayang pagsasagawa nito.[Ang sugnay na ito ay nagsasanggalang sa karapatan ng mga indibiduwal at grupo na isagawa ang kanilang relihiyon nang walang pakikialam ng pamahalaan.

Ang dalawang sugnay na ito ay nagtutulungan upang mabuo ang tanyag na tinawag ni Thomas Jefferson na isang ⁇ wall ng paghihiwalay sa pagitan ng simbahan at estado. ⁇ Gayunman, ang tiyak na kahulugan ng paghihiwalay na iyon naimperekta kung paano ito babalanse laban sa malayang ehersisyongi ⁇ has ay mainit na tinutulan sa loob ng mahigit na dalawang siglo.

Noong huling bahagi ng ika - 18 siglo, ilang estado ang nagtatag ng mga simbahan (ang Massachusetts, halimbawa, nagpanatili ng isang organisasyon ng mga Congregationalist hanggang 1833). Ang Framers, na kumukuha ng impormasyon mula sa mga palaisip sa Kaliwanagan na gaya ni John Locke at mula sa kanilang sariling mga karanasan sa kolonyal, ay nagsikap na hadlangan ang isang pambansang simbahan samantalang iniiwan ang mga estado na malayang humahawak ng relihiyosong mga bagay. Ang Unang Susog ay orihinal na ikinapit lamang sa pederal na pamahalaan, hindi sa mga estado ng Elebana na kadalasang itinatampok ng orihinal na pangyayari kapag ang isang makasaysayang saklaw ay pagkatapos lamang ng ratipikasyon ng ika - 174 na siglo bago ang ika - 18 Cyditoditodientrclean ng ika - 568 ay halos 18 - anyos na proseso na natapos sa ilalim ng ika - 571.

Mga Pangmalas ng Orihinalista Tungkol sa mga Liberty ng Relihiyon: Mga Simulain at mga Aplikasyon

Karaniwan nang binabasa ng mga orihinalista ang pagtatatag ng isang pambansang simbahan o ang pederal na pagpili ng isang denominasyon sa ibang denominasyon, pero hindi ito humihiling ng mahigpit na sekularismo na sumasaklaw sa relihiyon mula sa buhay ng publiko.

Ang prinsipyong ito ng ⁇ Eutrality ⁇ ay tanyag na binigkas ni Hukom Scalia sa Employment Division v. Smith (1990), isang kaso na nananatiling isang batong panulok ng orihinal na kaisipan tungkol sa malayang pag-aaral.[1] Ang Hukuman ay naniniwala na ang isang batas na neutral sa mukha nito at sa pangkalahatan ay applicable ay hindi lumalabag sa Free Exeration Clause dahil sa mga paglabag na ito sa isang relihiyosong gawain kahit na ang pasanin ay malaki ang bigat sa ilalim ng pagbasang ito, ang mga indibiduwal ay maaaring mangailangan ng batas na may malayang relat sa batas ng mga kritiko o mga kritiko na ang mga autoridad na ito ay malinaw na ang mga autoridad ay hindi kumikilala sa relihiyon.

Mga Pangunahing Kaso na Nagpapakita ng Orihinal na Pangangatuwiran

Sa kabila Smith, ang ilang mga palatandaang kaso ay sumasalamin sa mga paraang orihinalista sa konteksto ng kalayaang relihiyoso:

  • [] [[[[[[[[1]]] [[Everson v. Board of Education[ (1947]:[ Bagaman nagkapit ang Hukuman ng mahigpit na pananaw na paghihiwalay sa Estancement Clause (isang pagpapaubaya ng relatibidad ng estado para sa busing sa mga paaralang panrelihiyon sa ilalim ng teoriyang ⁇ GHIV ⁇ SHIV ⁇ ), labis na hinugot ng opinyon ni Justice Hugo ang liham at kasaysayan ng mga indibidwalistang relihiyoso.
  • [Lemon v. Kurtzman[ (1971]: Ang Lemon testiber[requing isang sekular na layunin, isang pangunahing epekto na hindi nakapagbibigay ng mga pagsulong o pumipigil sa relihiyon, at walang labis na pakikilahok sa mga venterific volusion bilang isang hudisyal na imbensiyon na walang batayan sa Saligang-batas na mga ekwatibo sa [TL] na tinatawag na ⁇ [T ⁇ ].[T ⁇ ] Ang mga en ⁇ S ⁇ S ⁇ F ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ F ⁇ F ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ S ⁇ F ⁇ F ⁇ F ⁇ S ⁇ F ⁇ ] ay isang en ⁇ F ⁇ F ⁇ F ⁇ .[5 ⁇ F ⁇ .[5 ⁇ F ⁇ F ⁇ .[5 ⁇ .[5 ⁇ F ⁇ F ⁇ .[5 ⁇ ].[5 ⁇ ].
  • [][Town of Greece v. Galloway[ (2014]: Itinaguyod ng Hukuman] ang pagsasagawa ng pagbubukas ng mga pulong ng lupong bayan sa pamamagitan ng isang panalangin, na binibigyan diin ang mga monarkong mahabang kasaysayan ng panalangin ng pederasyon.[[[kailangan ng sanggunian], na pinagsama nina Scalia at Thomas, na lubos na umasa sa maagang pag-abatas at pagsasagawa ng batas, isang klasikong orihinal na pamamaraang pang-etolohiya.
  • [[[[[[[[1]]][Trinidad Lutheran Church v. Comer (2017]): Ang Hukuman ay nag-aangkin na ang isang programa ng estado na nagtatatwa sa isang relihiyosong paaralan na access sa isang experience receivement ay lumabag sa Malayang Exercise Clause dahil nagtatangi ito laban sa isang hindi nararapat na pagtanggap na tanging dahil sa relihiyosong katayuan nito. Ang opinyon ng Punong Justice Robertssuitris ay nagbibigay diin na ang ⁇ the Free Exer laban kay Clause ay nagbibigay ng proteksiyon sa malayang manlilikhang relihiyon, na may matinding pagtatangi ng mga ugat na may kinalaman sa historikal na prinsipyong pangkasaysayan.
  • [] Ang Masterefyle Bishhop v. Colorado Civil Rights Commission (2018): Justice Kennedyimens most overse overse civil resolutions an malawak na resolusyon ng kalayaang panrelihiyon at anti-diskriminasyong batas, sa halip ay nakatuon sa Commissionience expressions ng pagkapoot sa mga basicity rights.Ang mga orihinal na hustisya tulad ng Thomas at Gorscrence ay sumulat na nag-internasyunal na nag-internasyunal sa historikal na pag-unawa ng mga pang-unawa sa mga pangkasaysayan, at pag-unawa ng malayang pagpapahayag ng mga pagpapahayag ng mga pagpapahayag ng malayang pagpapahayag ng mga pagpapahayag ng mga pagpapahayag ng mga relihiyosong paniniwala.

Ang Tigting sa mga Orihinal na Nag - aaral: Teksto, Kasaysayan, at Tradisyon

Ang ilan, gaya ni Hukom Clarence Thomas, ay nangangatuwiran para sa mas matibay na proteksiyon ng malayang pag - eehersisyo, anupat nagtatanong [[1]] [[FLT]] [ at nagmumungkahi na ang orihinal na pagkaunawa sa Ika - 14 na Susog ay naglakip ng mas malawak na karapatan sa relihiyosong mga eksemsiyon kaysa sa kasalukuyang pagsubok ay naglalaan ng. Ang iba, tulad ng Justice Samuel Alito, ay may pagkakataon na muling suriin ang [T:[T:TL. [[3] Ang mga guro ng kasaysayan ay nagbigay - pansin sa mga isyu ng mga doktrina na may kaugnayan sa orihinal na isinulat noong 19°S.

Mga Hamon sa Orihinalismo sa Relihiyosong Kalayaang Konteksto

Ang Originalism ay humaharap sa ilang mga kilalang kritisismo kapag ikinapit sa kalayaang relihiyoso. Una, ang mga kritiko ay nangatwirang ang orihinalismo ay maaaring maging masyadong mahigpit: maaaring hindi nito maprotektahan ang mga pananampalatayang minoridad na hindi kailanman inaasahan ng mga Framer, tulad ng Islam, Hinduismo, o mga sistemang hindi-teistikong paniniwala.Ang orihinal na kahulugang pampubliko ng ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α ⁇ α; 1790 ⁇ α, na nagbabangon ng mga relihiyong hindi tradisyonal.

Ikalawa, ang orihinalismo ay kadalasang humahantong sa mga kinalabasan na salungat sa modernong pakiramdam. halimbawa, kung ang Establishment Clause ay orihinal na nagbabawal lamang sa isang pambansang simbahan, kung gayon ang school-sponsored na panalangin sa mga pampublikong paaralan ay maaaring konstitusyonal sa ilalim ng isang orihinalistang pagbasa ng posisyong Municiana na tinatanggihan ng karamihan ng mga Amerikano sa ngayon.Ang mga Originalists ay tumutugon na ang pagsunod sa orihinal na kahulugan ay kinakailangan kahit na hindi popular, dahil ang Saligang Batas ay isang kontratang pang-edukasyon, hindi isang singsing na mood.

Ikatlo, ang ulat ng kasaysayan ay kadalasang malabo, samantalang ang ibang Framer na may naiibang pananaw sa relihiyon at pamahalaan ay maaaring magpahina sa orihinal na mga taga - Ghana na nagsasabing ang mga pangungusap ay hindi makatuwiran, gaya ng minsa'y ibinabala ni Hukom Robert H. Jackson, ang basta pagbigkas ng mga pangyayari sa kasaysayan ay hindi garantiya na ang tamang kahulugan ng Konstitusyon ay natuklasan.

Ikaapat, ang pagkakapit ng orihinalismo sa modernong estadong regulatory ay naghaharap ng praktikal na mga suliranin. maraming neutral na batas na nagsasangkot sa relihiyon ngayon ng mga batas sa paggamit ng mga kagamitang pang -ideyolohiya, mga kodigo sa pagsosona, mga regulasyon sa kalusugan at kaligtasan na gaya ng paggamit ng mga batas sa kalusugan at kaligtasan ay hindi umiral noong 1791.

Ang Pagkakatimbang sa Pagitan ng Orihinalismo at ng Modernong Pluralismo

Sa kabila ng mga hamong ito, ang orihinalismo ay nananatiling isang lubhang iginagalang na balangkas ng kahulugan. Ang mga hukuman na nagtataguyod ng orihinal na paraan ay kadalasang nagtutugma rito sa iba pang mga kasangkapang pang - kahulugan, gaya ng aspeto, teksto, at pagpaparaya sa mga batas ng relihiyosong mga mambabatas.

Ang Orihinalismo ay hindi naman nakapipigil sa proteksiyon ng mga minoryang relihiyon.Ang Unang Susog mismo, sa pamamagitan ng payak na teksto nito, ay nagbabawal sa mga batas na ⁇ prohibing ang malayang pagsasanay ng relihiyon ⁇ a utos na maaaring basahin nang malawakan o nang may katig na batay sa ebidensiyang historikal.Ang mga hukom na orihinal na nagbibigay diin sa ⁇ Gerisong kahulugan ng ⁇ i ⁇ i ⁇ ay nangatwirang ito ay nag-aambag na ito ay nag-aambag ng higit sa makatuwirang paniniwala, kabilang ang pag-asal na maaaring salungat sa sekular na batas.Ang kontemporaryong debate ay kadalasang umiikot kung ang mga Framer na layunin na maka-Ger na mga eksistensiyal na may layuning maka-edukwesiyon sa relihiyon bilang isang karapatan lamang sa isang pang-eksistensiyalbidensiyalidad, o isang bagay na pang-eksiyonal na pang-eksiyon.

Kalayaan sa Relihiyon at ang Landas Paitaas

Habang nagiging mas maramihan ang lipunang Amerikano, ang tanong kung paano iingatan ang kalayaang panrelihiyon habang pinananatili ang kapayapaang sibil ay nagiging mas apurahan.Ang orihinalismo ay nagbibigay ng isang paraan upang maiangkla ang mga debateng ito sa isang tiyak na pangkonstitusyon na teksto, ngunit hindi ito ang tanging paraan.Ang mga guro, mga iskolar ng batas, at mga mag-aaral ay dapat makaunawa kapuwa ng mga lakas nito at ng mga limitasyon nito.Ang isang masusing edukasyon sa konstitusyonal na batas ay nangangailangan ng pakikipag-ugnayan sa rekord ng kasaysayan, teksto, at ang mga aplikasyong pang-impormasyon ng Unang Susog sa isang nagbabagong bansa.

Para sa higit pang pagbabasa, isaalang - alang ang sumusunod na mga mapagkukunan:

Pagsasaayos

Ang orihinalismo ay nagbibigay ng isang mabisa at may prinsipyong paraan para bigyang kahulugan ang mga sugnay ng relihiyon sa Konstitusyon. Sa pamamagitan ng pagdetalye ng interpretasyon sa orihinal na pagkaunawa ng teksto, ang mga orihinalista ay naglalayong ingatan ang demokratikong karapatan ng Saligang Batas at pigilan ang mga hukom sa pagpapatupad ng kanilang sariling mga pagpapahalaga.Sa larangan ng kalayaang panrelihiyon, ang pamamaraang ito ay nakagawa ng parehong malakas na mga proteksiyon para sa malayang pag-aaral at ng medyo makitid na pananaw sa pagtatatag ng Clause.Ito rin ay lumikha ng mapuwersang panloob na mga debate sa mga orihinalista mismo, pati na matatalim na kritisismo mula sa mga mas na sumasang-ayon, na nag-ayon sa isang balangkas na pangkonsbiyasyong pangkonstitusyon.

Ang pagkaunawa sa mga debateng ito ay mahalaga para sa sinumang nag - aaral ng papel ng relihiyon sa buhay ng mga Amerikano.Ang Unang Susog ay nananatiling isang buháy na dokumento sa diwa na nakakaharap nito ang bagong mga hamon sa bawat salinlahi, subalit ipinaaalaala sa atin ng orihinalismo na ang kahulugan nito ay hindi lubusang madaling hubugin.