Kapag ang teoriyang konstitusyonal ay nagkakasalungatan sa isang smartphone, isang drone, o isang algorithm, ang alitan ay agad at malalim — ang doktrina na ang Konstitusyon ay dapat bigyang - kahulugan ayon sa kahulugan nito kapag pinagtibay ito — ay nangangako ng katatagan, demokratikong kawastuan, at katapatan sa soberanong kalooban ng salinlahi ng pagkakatatag.

Ang mga Tenet ng Orihinalismo

Ang Originalism ay hindi nag - iisa at ang teoriya ay nangingibabaw sa debate: Orihinal na layon[ at Orihinal na kahulugan ng publiko.[Ang orihinal na layon ay tumutukoy sa kung ano ang personal na pinaniniwalaan ng mga Framer mismo ng mga salita ng Konstitusyon na nangahulugan.[ang orihinal na kahulugan ng publiko, sa kabaligtaran, nagtatanong kung ano ang mauunawaan ng isang makatuwirang tao sa panahon ng pag - uuri.

Ang mga Originalist ay nangatwirang ang paraang ito ay gumagalang sa konstitusyonal na teksto bilang batas. Kung ang mga hukom ay maaaring mag-apruba ng Konstitusyon upang umangkop sa kanilang sariling pananaw ng kung ano ang matalino o makatarungan, ang dokumento ay nagiging isang sisidlan para sa paggawa ng patakarang hudisyal sa halip na isang kasunduang pang-ekonomiya. gaya ng isinulat ni Scalia, "ang Konstitusyon ay hindi isang nabubuhay na organismo, ito ay isang legal na dokumento, at tulad ng lahat ng mga legal na dokumento, ito ay nagsasabi ng isang bagay — o hindi." Ang pangakong ito ay dapat na itaguyod ang pag-ayon sa tiyak na kahulugan ay ang pag-agaya, pagpipilian ng mga hukom, pag-iprotekta sa demokratikong sariling mga pagpili ng mga pagpili ng mga ekwaliptiba.

Gayunman, sa loob ng orihinalismo, may lugar para sa hindi pagkakasundo sa antas ng paglalahat kung saan ang mga prinsipyo ng Framers ay dapat unawain. Halimbawa, ipinagbabawal ng Wawah Amendment ang "pag-uuri at hindi karaniwang parusa." Maaaring mangatuwiran ang isang orihinalista na ang pariralang ito ay espesipikong tumutukoy sa mga kaparusahang itinuturing na malupit noong 1791, tulad ng pagguhit at pag-uuri, o maaaring tumukoy ito sa mas malawak na prinsipyo na ang mga kaparusahan ay hindi dapat maging hindi kailanman superpormal o nakakasamâ – isang prinsipyo na maaaring ikapit pa rin sa modernong mga pagbabago tulad ng pag-iinkornsiyaliksik o pag-in. Ang mga ito ay nagiging mga sitwasyong kritikal na mga sitwasyong kritikal na hindi kailanman isinasaalang pang-isipan.

"Ang originalismo ay hindi isang paanyaya na hayaang ang patay na kamay ng nakaraang pamumuno ang mamahala sa kasalukuyan." — Randy Barnett, Georgetown University Law Center

Ang Horizon ng mga Framer sa Teknolohiya

Upang maunawaan ang agwat sa pagitan ng orihinal na pangangatuwiran at ng makabagong teknolohiya, dapat munang suriin ng isa kung ano ang teknolohiya nang isulat at pagtibayin ang Konstitusyon. Noong 1787, ang pinakamabilis na paraan ng komunikasyon ay ang horse anide emitter. Ang palimbagan — na ginagamit pa rin — ay ang pinakabagong impormasyon na ginagamit ng mga opisyal ng hari upang hanapin ang mga negosyo at mga sentro ng militar.

Naunawaan ng mga Framer ang mga personal na papeles na nakakandado sa isang mesa, mga liham na tinatakan ng pagkit, at mga usapan sa likod ng nakasarang mga pinto. Wala silang ideya ng metadata, malawak na pangmanman, o algorithmic na pasiya na paggawa ng mga calfult. ipinagsanggalang ng Ikalawang Susog ang isang karapatan na mag - ingat at magdala ng mga armas, subalit ang "mga sandata" ng araw na iyon ay nag - iisang grutse na mga ripleng bato at baril, hindi bahagyang nangangahulugang mga baril na pang - ilalim ng kuryente at mga baril na ginagamit sa daigdig," walang impormasyong ginamit sa larangang digital na ginagamit sa larangan ng komersiyo, " ang mga produktong pang - industriya, " ang mga produktong ginamit sa mga produktong ginagamit sa komersiyo.

Ang makasaysayang distansiyang ito ay hindi awtomatikong nagpapawalang-bisa sa orihinalismo.Ang mga orihinalista ay maaari at nangatwirang ang wikang konstitusyonal ay sadyang pangkalahatan at ang mga prinsipyo nito ay maaaring ikapit sa mga bagong teknolohiya nang hindi nagbabago ang orihinal na kahulugan.Ang tanong ay kung ang aplikasyong iyon ay tapat o kung ito man ay nangangailangan ng isang antas ng abstraksyon na mabisang pumapayag sa mga hukom na mag-angkat ng mga modernong pagpapahalaga sa pamamagitan ng likurang pintuan.

Pangunahing mga Clause na Nasasakop ng Konstitusyon

Ikaapat na Susog at Di - permanenteng Pribadong Buhay

Walang lugar ang mas malinaw na nagtatampok ng tensiyon kaysa Ikaapat na Susog." Sa ika-5 siglo, ang teksto ay nagpoprotekta sa "karapatan ng mga tao na maging matatag sa kanilang mga tao, bahay, papeles, at epekto, laban sa hindi makatuwirang mga pagsaliksik at mga pangingisay." Sa ika-5 siglo, ang isang paghahanap ay kinasasangkutan ng pisikal na pagpasok sa isang tahanan o pag-agaw ng mga nakikitang bagay. sa ngayon, ang pagpapatupad ng batas ay maaaring makakuha ng napakaraming impormasyon nang hindi man lamang hinihintok ang ari-arian ng isang pinaghihinalaang ari-arian: cell heretsite data na nagpapakita kung saan ang isang tao ay sa loob ng mga linggo, mga email na nakaimbak sa mga remote service, metata na nagsisiwalat ng mga transport at kung sino ang tumatawag at kung kaninong tumawag at kumakain ng mga video.

Ang 2018 desisyon ng Korte Suprema sa Carpenter v. Estados Unidos [[1] ay nagpapawalang bisa sa hamon. Ang pamahalaan ay nakakuha ng mga buwan ng historical cell calcellite na mga rekord mula sa walang kawad na tagapagdala ng nagsasakdal na walang warrant, na umaasa sa "ikatlong EXTSBREBREBOR" — ang ideya na ang impormasyon ay kusang ibinahagi sa isang ikatlong partido (katulad ng isang telepono) ay hindi sakop ng Ikaapat na propesyunal na propesyunal na pag-produksyon. Ang mga pangunahing sulat ni Robert ay nag-isip ng mga doktrinang digitalista na may kaugnayan sa isang serye ng mga rekord na websat na may kaugnayan sa isang serye ng mga rekord ng mga rekord ng mga rekord ng mga rekord ng mga aklat na nasa itaas na isinulat na may kaugnayan sa mga rekord, na isinulat na isinulat na isinulat na isinulat na isinulat sa isang serye ng mga rekord ng mga publikasyon, na isinulat na isinulat na isinulat na isinulat na isinulat na isinulat sa isang aklat. "sa."

Sinasabi ng ilan na ang tamang orihinal na resulta ay limitahan ang Ikaapat na Susog sa pisikal na pagkakamali, gaya ng madalas na ikinakatuwiran ni Scalia.Ang iba naman ay iginigiit na ang simulain ng pangangalaga sa "mga bahay, papeles, at mga epekto" ay umaabot sa modernong mga katumbas ng mga kategoryang iyon, at na ang antas ng paglalahat ay nagpapahintulot sa mas malawak na pagbasa. Ang debate ay naglalantad ng isang malalim na fault line: ang orihinalismo ay maaaring magbigay ng pribadong buhay sa digital na hindi iniiwan ang mga pangako nito sa teknolohiya?

Unang Susog sa Panahon ng Digital

Binabanggit ng Unang Susog na "Ang Kongreso ay hindi gagawa ng batas ... pag - aalis ng kalayaan sa pagsasalita, o ng pamamahayag." Noong 1791, ang pagsasalita ay ipinahayag sa isang tao, sa pamamagitan ng inilimbag na mga pamplet, o sa mga pahayagan. Ang kahulugan ng imprenta ay pisikal na mga palimbagan.

Isaalang - alang ang pagiging katamtaman ng social media.Platforms tulad ng Facebook, X (dating Twitter), at YouTube ay mga pribadong kompanya na nagsasagawa ng malawakang pagkontrol sa kung anong pananalita ang nakikita pa rin. Ang Unang Susog ay nagtatakda lamang sa pagkilos ng pamahalaan, subalit kapag ang mga platapormang panggigipit ng pamahalaan ay nag - aalis ng nilalaman — o kapag ito ay nagresulta ng mga batas na humihiling sa kanila na maging host ng ilang pananalita — ang orihinal na pagsusuri ay kailangang harapin sa kung ano ang "nagbabawal sa kalayaan sa pagsasalita" ng isang daigdig kung saan walang pribadong mga tagapamagitan ang mga panindang tagapamagitan.

Ang isa pang flashpoint: algorithmic recognition systems. Kung ang algorithm ng isang plataporma ay nag-aambag sa ilang mga pananalita habang pinipigil ang ibang pananalita, ang mga ba ay bumubuo ng isang anyo ng state physiblection kung ang mga utos ng pamahalaan ay transparency?Ang orihinalismo ay nangangailangan ng maingat na pag-aalsa ng kung ano ang mahalaga bilang "speech" mismo — ay isang algorithm a speaker?Ang mga Framer ay matatagpuan ang ideya. Gayunpaman ang saligang prinsipyo, na ang pamahalaan ay maaaring hindi kinokontrol ang nilalaman ng ekspresyon, ay tila upang mailapat kahit ano man ang midyum ng kolok.

Ikalawang Susog at Makabagong mga Paputok

Ang Ikalawang Susog: "Ang isang mahusay na naka-ayos na Militia, na kinakailangan sa seguridad ng isang malayang Estado, ang karapatan ng mga tao na mag-ingat at magdala ng mga Armas, ay hindi makokodigo." Sa District ng Columbia v. Heller (2008), ang karamihan ng mga opinyon ni Justice Scalia ay gumamit ng orihinalistang metolohiya upang mahinuha na ang relatibidad ay nag-iingat sa isang indibiduwal na karapatan na magtaglay ng mga armas para sa sarili na uncidefense, hindi kaugnay sa milibidwalidad. Ang opinyon ng mga makasaysayang analikalohiya ay lubhang pinagbatayan ng mga "naporikal na pagsusuri sa mga "naporial na paggamit ng mga platomiya"."

Ang ARSEKS15 semi calcautomatic na mga riple ay maaaring ipagbawal, ngunit hindi siya nagbigay ng malinaw na pagsubok sa kung ano ang mahalaga bilang "karaniwang gamit." Sa ngayon, milyun - milyong Amerikano ang may sariling makabagong ripleng pampalakasan, anupat ginagawang karaniwan ang mga sandatang "mapanganib at di - pangkaraniwan" ang mga ito.

Ang Komersiyong Clause at ang Internet

Ang Konstitusyon ay nagkakaloob ng kapangyarihan sa Kongreso upang "makilala ang komersiyo sa mga Bansang banyaga, at sa ilang Estado, at sa panahon ng Indian Tribes." Sa kalakhang bahagi ng kasaysayang Amerikano, ang sugnay na ito ay binigyang kahulugan na makitid, na nagrereserba ng karamihan ng regulasyon sa komersiyo sa mga estado.Ang panahon ng New Deal ay nakakita ng isang pagpapalawak, na ang Korte Suprema ay nagtataguyod lamang ng mga batas pederal na nangangasiwa sa mga gawain na may "malubhang epekto" sa komersiyo ng interstate. Ngunit ang mga orihinal na kahulugan ng "commerce" ay tumutukoy sa kalakalan, transportasyon ng mga kalakal — hindi sa paggawa, sa iba pang-eksimikal na paraan, sa pagitan ng mga estado [[0] [T] [[T] [T] [[T] [[T] [[T]] [[T]]]] [[0]]] [[T]]] [[0]] [[T]]] [[0]]] [[0.

Gayunman, ang internet ay likas na interstate at komersiyal sa mga paraang humahamon sa orihinal na mga kategorya.Ang isang transaksiyon sa pagitan ng isang mamimili sa New York at isang nagbebenta sa California ay malinaw na "komersiyo sa gitna ng mga estado" sa ilalim ng anumang makasaysayang pagkaunawa. Subalit kumusta naman ang isang digital service na parang foul store o social media — ay ang pag-download ng isang app o pagpapadala ng mensahe na "commerce"? at ano ang tungkol sa datos?[kailangan ng sanggunian] Ang mga Framer ay tiyak na hindi nag-iisip ng impormasyon bilang isang kalakal upang makontrol ang modernong batas na maaaring makakapag-ugnayan ng isang bagay na ang mga bagong entialized na mga sanggunian, at ang mga orihinal na mga sanggunian ay dapat na mga sanggunian upang mailipat sa mga enterialized na enterments.

Mga Kritique ng Orihinalismo sa mga Konteksto ng Teknolohiya

Ang mga kritiko ay nag-uuri ng ilang mga malakas na pagtutol laban sa aplikasyon ng orihinalismo sa modernong teknolohiya.[kailangan ng sanggunian] Mga paunang-batas[kailangan ng sanggunian]. Kung dapat muling buuin ng isang hukom ang orihinal na kahulugang pampubliko ng isang pariralang konstitusyonal upang ikapit ito sa isang teknolohiyang hindi umiiral, ang ordinaryong mamamayan ay hindi makahuhula kung ano ang magiging batas.[orihinal na sagot na ang kahulugan ng teksto ay nakapirme at alam, kahit na nangangailangan ng aplikasyon nito ang analogikal na pangangatuwiran. Ngunit ang mga ordinaryong mamamayan ay maaaring maging mahigpit na paligsahan, gaya ng mga kasong parg pang-etikaprodukrehitimog selula.

Ikalawa, ang [epetimic quee.[update] Ang orihinal na kahulugang pampubliko para sa malawak na mga termino tulad ng "speech," "mga sandata," o "di-makatuwiran" ay hindi kapani-paniwala — lalo na para sa 18th calcimetury language.Ang rekord ng kasaysayan ay hindi kumpleto, at ang iba't ibang mga mapagkukunan ay maaaring magbigay ng iba't ibang kahulugan. Kapag ikinapit sa mga tanong na walang isa noong 1791 na kailanman isinaalang-alang-alang, ang orihinal na pamamaraan ay maaaring mauwi sa isang pangkasaysayang pang-etikang pang-etikang ebidensiya na maaaring makaapekto sa anumang mas gusto.

Ikatlo, ang [[[C][T] problema[. Justice Kagan minsang tanyag na integrated, "Tayong lahat ay mga orihinal na istadistkita ngayon." Ngunit ang pag-ampon ng orihinalistang pangangatuwiran ay hindi gumagarantiya ng parehas na sagot. Ang mga orihinalista ay hindi magkasundo sa kanilang sarili: ang ilan ay mga "orihinal na may mabuting pananampalataya," gaya ng pagkakasabi ni Hukom Richard Posner, habang ang iba ay nag-i-iintiploboses sa mga resultang konserbatibo. Sa mga kaso ng teknolohiya, ang panloob na hindi direktang hindi makwensiyal dahil ang mga kategorya ng ika 18 siglo sa mga modernong pangyayari.

Mapagpipiliang mga Pagpapakahulugan sa mga Framework

Dahil sa mga kahirapang ito, ang ilang mga skolar ay nagtataguyod ng mas praktikal o ebolusyonaryong pamamaraan. Ang Namumuhay na Saligang Batas theory, kaugnay ng Justice William Brennan at iba pa, ay naniniwala na ang kahulugang pang-ekonomiya ay maaaring mag-ebolb sa paglipas ng panahon upang magreplekta ng pagbabagong societal na mga pagpapahalaga at mga kalagayan.[1] Sa pananaw na ito, ang proteksiyon ng Ikaapat na Susog laban sa hindi makatuwirang mga pagsisiyasat ay dapat umangkop bilang mga pagsulong sa teknolohiyang pang-ekonomiya, kahit na ang mga Framer ay mag-isip ng isang partikular na paraang pang-isip ng isang makatuwirang pag-matyayayayayayayayayayayayayayayayaya sa mga patakarang pampolitika.

Ang batas na konstitusyonalismo[, na isinulong ni David Strauss at iba pa, ay nangangatuwiran na ang Konstitusyon ay dapat bigyang kahulugan sa pamamagitan ng isang karaniwang proseso ng pag-aaasal, paghahambing, at unti-unting pagdalisay — katulad na katulad ng paraan ng pagbuo ng mga hukumang Amerikano ng torti o batas sa pag-aari. Ang pamamaraang ito ay nagpapahintulot sa ebolusyon habang nag-uuuri ng mga desisyon sa umiiral na legal na gawain sa halip na pilosopiyang abstrakto.Ito ay maaaring magbigay-daan sa mga bagong teknolohiya sa mga umiiral na batayan, gaya ng Korte [ng Hukuman:TL2: Ang mga desisyon sa pag-uplikuran ay nag-halaman sa isang speksplik sa telepono ([4] nang isang malawak na impormasyong pang-kadeng internasyunal)[T][3][T][3] ay isang malaking impormasyong pang-kaugnayan mula sa isang pangyayaring interplikado[T][3][8][3][3][3][T][T].

Ang ikatlong alternatibo ay [[[[, isang malapit na pinsan ng orihinalismo na nakatuon sa karaniwang kahulugan ng statutory text sa panahon ng relatibasyon.Ang tekstuwalismo ay kadalasang ginagamit sa statutory interpretasyon, kung saan ang lehislatura ay madaling magrererebisa ng isang batas.Aprifty to constitutional law, ito ay makabuluhang sumasanib sa orihinal na pampublikong kahulugang orihinalismo ngunit kung minsan ay nagbibigay ng higit na lugar para sa kontemporaryong konteksto kung ang mismong teksto ay pangkalahatan.

Pagsasaayos

Ang Originalism ay nagbibigay ng isang mahigpit na balangkas para sa konstitusyonal na interpretasyon, na nagtatakda ng mga hudisyal na pasiya sa demokratikong pagsang - ayon at nagtatakda ng hudisyal na pag - iingat. Subalit ang pagkakapit nito sa makabagong teknolohiya ay nagsisiwalat ng malalalim na bitak sa pamamaraan nito. Ang mga Framer ay sumulat ng malawak na mga simulain sa wika na dinisenyo upang magbata, subalit ang agwat sa pagitan ng kanilang daigdig at ng sa atin ay napakalaki anupat ang tapat na orihinal na pagsusuri ay kadalasang lumilikha ng lubhang magkakaibang mga resulta.

Habang nagpapatuloy ang teknolohiya, ang debate ay lalo lamang titindi. kung baga ang orihinalismo ay maaaring manatiling isang praktikal na paraan — o kung ito'y magbibigay - daan sa isang mas madaling makibagay na paraan ng pangangatuwirang konstitusyonal — ay depende sa kung gaano kapani - paniwalang mapagtutugma ng mga tagasunod nito ang agwat sa pagitan ng mga panulat na quill at quantum computing. Ang hamon ng pagkakapit ng orihinal na teknolohiya ay hindi lamang isang teoretikal na palaisipan; ito ay hindi maaaring basta waling - bahala ng karamihan ng mga isyung Amerikano sa konstitusyonal na batas ngayon.

Para sa higit pang pagbasa: Tingnan ang mga desisyon ng Kataas-taasang Hukuman sa Carpenter v. Estados Unidos (2018), Packingham v. North Carolina (2017), at New York State Rifle &am; Pistal Association[T:[T][T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T] [[T]] [[T] [[T]] [[T]:[T] [[T] [[T]] [[T]] [[T]]]] [[T] [[T]] [[T]] [[T]] [[T]]]] [[T] [[T] [[T] [[T]] [[T] [[T]]]]]] [[T] [[T]]]]]]]] [[T] [[T] [[