Як захопити участь у американських та неоднорідних громадах

Чому прискорюють Census участь у міттах для рідних та неоднорідних громад

У десятковому переписі формується розподіл понад $1,5 трильйону у федеральному фонді щороку. Для рідних та неоднорідних громад, це фінансування безпосередньо підтримує важливі послуги, такі як охорона здоров'я через послугу Індіанського здоров'я, освітніх грантів, які адмініструють Бюро індійської освіти, інфраструктурні проекти, як системи дорожнього та водопостачання, та програми допомоги житла. Підрахунок означає менші ресурси для громад, які вже зіткнулися з значними соціально-економічними проблемами. Незважаючи на це високі ставки, рідні американці та рідні рідні рідні рідні держави мають історично середу довіру населення. Багато хто з них чинили в середньому близько 4,88 відсотків.

Розуміння бар’єрів для участі

Історичне право на збір даних державних органів

Недовіра уряду США не є непідставним. Для поколінь федеральні політики активно прагнули розбирати племінний суверенітет, порушити неоднорідні культури, і вилучення інформації для шкідливих цілей. Потенденції індійських шкіл, вимушених переселенців, а також зламаних угод продовжує формувати, як члени племінних країн розглядають будь-який державний запит на особисту інформацію. Особливі інциденти, такі як використання федерального уряду переписних даних під час списання, щоб визначити і демонтажу, що використовуються в монолітному середовищі, можуть бути використані люди, які мають право на спільну діяльність, які можуть бути використані проти таких злочинів, які можуть бути використані проти їхнього, як

Мова та культурні бар'єри

Не менш ніж 150 Індигенних мов ще говорять по Сполучених Штатах, багато з яких не мають письмової форми або є в небезпекі відмирання. Сенс матеріалів історично переведені в тільки ручну широкомовну мову — американські індійські та рідні мови були значно відсутні від офіційних перекладів до останніх циклів. Навіть коли переклади існують, поняття, такі як «побутова справа», «реляційна», «необхідність» або громадянство не може на карті на непристойних культурних рамках. Наприклад, багатогенеративні життєві механізми або індивідуальні практики прийняття можуть зробити стандартні питання, що відповідають простому респондентам, що не відповідають дійсності та термінології.

Цифровий дивіденд і географічне Ізоляція

Надійне підключення до Інтернету тепер важливе для відповіді на перепис онлайн. Йдеться про багато бронювання та в рідних селах Аляска, широкосмуговий доступ залишається суворим обмеженим. Відповідно до FCC, всього близько 65 відсотків жителів на племінних землях мають доступ до широкосмугового, порівняно з 90 відсотків загального населення США. У віддалених районах Navajo Nation, наприклад, сім'ї можуть подорожувати годину або більше, щоб дістатися до центру спільноти з інтернетом. Навіть де послуга існує, підключення часто занадто повільно завершити онлайн-запит. Відсутність вуличних адрес на багатьох застереженнях з'єднує проблему. Бюро Census спирається на стандартизовані дороги, але не є тільки

Географія та погода

Багато рідних американських і алясних громад розташовуються в надзвичайно віддалених районах — від величезних краєвидів Навахо Нації (пропіювання 27000 квадратних миль) до ізольованих сіл Західної Аляски доступним тільки невеликою площиною або снігохідним. Витрата погоди, повені і непрозорі дороги можуть запобігти перерахункові муфти від досягнення домогосподарств під час акантації. Пандемічний COVID-19 збільшував ці проблеми, як польова робота була призупинена або затримана. Навіть в нормальних випадках, рекрутинг і зберігають енумератори, які готові подорожувати довгою відстані і навігувати важкоющу місцевість є стійким.

Історичний контекст та кореневий зміст

Для побудови успішної стратегії знезаду необхідно розуміти конкретні історичні події, які мають форму Неоднорідні сприйняття участі перепису. Перепис У.С. вперше проводився 1790, але не рахував американські індійці послідовно або в дорозі, що поважало їх суверенітет. Протягом десятиліть, неоднорідні люди були або виключені повністю або підраховані способами, що мінімізували племінні популяції для політичного отримання. У 1880 році перепис, наприклад, дозволили індійським агентам повідомляти про племінних членів як «індійці не податані» якщо вони мешкали на резервування, ефективно зненні їх представлення. На початку 20 століття дані перепису використовувались чиновники, щоб визначити, які чиновники, щоб визначити, які

У більш останню історію 1970-ті роки побачили службу охорони здоров'я США та індійську службу охорони здоров'я для того, щоб точно стерилізувати тисячі неоднорідних жінок, часто без поінформованої згоди. Хоча це не було регістрної дії, вона встановила віру, що будь-яка збір даних федеральним урядом може бути зброджена проти рідних органів. Результатом є генеральна травма, яка робить будь-який запит на особисту інформацію — включаючи перепис — глибоко занурення. Збуджена ця історія публічно і багаторазово є необхідним для того, щоб створити довіру, необхідну для точної участі.

Культурно-чутливі стратегії виходу

Гравці та лідери

Найефективнішими ініціативами перепису є те, що тробалові уряди мають повноваження вирішувати, як відбуваються переписні заходи на їх землях. Топ-захід від федеральних органів є рідко успішним. Замість, варто почати з формальної консультації з племінними радами та духовними лідерами. Багато племен проходять постанову підтримки для перепису, сигналізації членів громади, які беруть участь у пріоритеті. Старші утримують величезний вплив як викладачі, так і довірені голоси. Включаючи їх у плануванні зустрічі, тренінги та публічні оголошення про надання допомоги, що повідомлення про них спілкуються за культурно доцільним способом. Установлені програми Census Tribal вимагають створення програм, що з місцевих консультаційних програм, які з місцевих громад, які мають право на місцевих громад.

Доступ до мовних ресурсів та культурно-релевантних матеріалів

Переклад окремо не достатньо — матеріали необхідно адаптуватися до відображення культурних норм, усних традицій та індивідуальних знаків. Наприклад, «Індійські краєзнавчі ресурси» доступні для 2020 Census, включених до арт-проекту від Indigenous митців та фразінгу, оцінених експертами з питань племінної мови. Радіо сегменти на Навахо або Юп'їк, міські зали з оповіданням, та проколівні довідники, які пояснюють процес перепису без релігування на письмовій мові, все покращують розуміння та комфорт. При письмових матеріалах вони повинні бути розроблені у співпраці з програмами збереження племінних мов.

Збір даних та локальних енумераторів

Збираючись у межах громади є одним із найсильніших довірчих інструментів. Неоднорідні енумератори розуміють місцеві митниці, знають географію, і, швидше за все, будуть вітати в будинки. Вони можуть пояснити перепис у культурно знайомих умовах і звертати увагу на те, що конфіденційність безпосередньо. Під час 2020 року Census багато племен встановили власну «Комплетені графічні комітети», яка набрав місцевих жителів як одноразові енуератори. Деякі племінні уряди експлуатують власні районні польові офіси, окремі від співробітників бюро Census, що дають члени громади знайомі особи, щоб перетворитися. Ця модель також допомагає подолати логістичні бар’єри: місцевий енумідератор, де знають, де знародні дороги, де зна, де зна, де зна, де знародини, які знають, які зна, які знародини, які зна, які зна, які зна, де зна, де знають, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть, де живуть,

Технології та медіа в контексті

Під час цифрового доступу обмежений, багато Неоднорідних домогосподарств, власних мобільних телефонів, а також послуги з обміну текстами можуть бути вімким містом. Кілька племінних громад використовували SMS-кампанії, щоб нагадати жителів про терміни перепису та забезпечити прямий зв'язок до онлайн-форми або номер телефону для виклику. Соціальні медіа платформи, такі як Facebook та Instagram, також широко використовуються на бронюваннях, особливо серед молодших членів, які можуть потім заохочувати старших родичів для участі. Трибалові радіостанції, які залишаються основним джерелом новин у віддалених зонах, повинні бути центральною частиною будь-якого плану зовнішнього призначення. Оголошення на місцевих мовах під час проведення заходів спільноти, таких як powwows, rodeos, і кошики, які ніколи не читають окремі турніри, які ніколи не читають, які ніколи не читають, які ніколи не читають, які люди, які ніколи не можуть бути присутні, що читають, що читають, що читають, що читають, що читають, що читають, що читають, що читають, що читають, що читають, що

Ефективні партнерські відносини для загартованої участі

Федеральний та тримецький уряд Співпраця

У.С. Ксенсус Бюро здавали тридцять десятків тисяч партнерських відносин з племінними урядами. ]Bureau's Tribal Resources page пропонує керівництва, вебінари, і точки контакту для племінних ліоніонів. Трибалові Загальні рахові комітети — локальні групи, що утворюються перед кожним переписом, забезпечують відповідальність за досягнення та звітні виклики безпосередньо до регіональних переписних центрів. За 2030 Цикл Census, адвокація вже підлягає збільшенню фінансування для племінних ресурсів і до координації, що стосуються того, що стосуються того, що стосуються того, що неодно-переліччого комітету, що стосуються того, що стосуються того, що стосуються його складових питань, що стосуються того, що стосуються того, що стосуються того, що стосуються того, що, що, що стосуються того, що, що, що стосуються того, що стосуються того, що, що, що були, що стосуються того, що стосуються його суб'ю, що, що були, що стосуються його суб'ювалися, що

Некомерційні та адвокатські організації

У зв’язку з тим, що наші організації, такі як Національний конгрес американських індіанців (NCAI)] та ]Нативний американський фонд прав (NARF)] забезпечують життєві ресурси для участі у переписці. NCAI's Census Task Force розвиває інструменти, проводить тренінг, та рекомендації щодо вдосконалення енмутерації. Установчих умовах міського індійського здоров’я (UIHI) також зосереджені на підрахунку містських неоднорідних груп населення, ніж у 70 людей, які часто живуть, які, що живуть у людей, що часто, що живуть у людей, що живуть у людей, які часто, що живуть у людей, що живуть у віці, що живуть у людей, що живуть у віці, що живуть з тим більше, а також, що живуть у людей, що живуть у віці, а також, а також у віці, а також у людей, що живуть з тим більше, що живуть у віці, а також у людей, що

Фонди філанутропної підтримки та грамоти

Філантропічні основи все частіше визнавали важливість перепису на рівні. Для 2020 Census, мільйони доларів у грантах, що походять до племінних організацій через колаборацію, такі як фонд Census Equity та We Count. Однак, стійке фінансування вимагається за десять років циклу. Багато племінних програм запускаються лише місяці до початку перепису, з невеликим часом для побудови довіри або персоналу. Довгострокові інвестиції в інфраструктуру даних громад — такі як локальні центри даних, програми перекладу мови та тренінги з цифрової грамотності — сплачувати дивіденд не тільки для точності перепису, але для всіх майбутніх зусиль збору даних, які спираються на довіру.

Історії успіху з громад

Приклади успішного перезапису пропонують практичні уроки. На Навахо Нація концентровані зусилля в 2020 році використовуються главні будинки — локальні будівлі управління — як ентумераційні хаби. Головні чиновники забезпечили перевезення до літніх людей, які проводяться комунальні страви, а також пропонують прямий супровід заповнення форми. Білоутворні радіомовлення в Наваді досягають мешканців по величезному бронюванні. Результатом став самовідповідача, яка, хоча і раніше, нижче національних середин, показали значуще поліпшення над 2010 року.

У Алясці сільський хаб Бетель і навколишній села Юп'їка перехоплюють мовні бар’єри, виготовляючи короткі анімаційні відео, що пояснюється переписом в Юп'їк і англійською мовою. Місцеве здоров'я адис, які вже довіряли стосунки з сім'ями, пройшли навчання для обговорення перепису під час візитів до дому. Бюро Census також розгортали «списання сеансів», де старші поділилися занепокоєння, і ті сесії безпосередньо вплинули на те, як було зацікавлено питання в наступних циклах.

Конфедерований лосарій і Коотнай племена в Монтані взяв на себе супутнє підходу: племінна рада пройшла декларування фрагмента, участь акт самовизначення. Вони найняти власних еномераторів і використовували мобільний додаток для збору відповідей навіть в зонах без інтернету. Ця модель поважала племінне управління і виготовляла в найближчому обсязі всіх правових господарств.

Висновок

Забезпечення точного підрахунку рідних і неоднорідних громад не є технікою – це питання рівності, правосуддя та самовизначення. Кожна незареєстрована людина представляє втрачені фінансування для шкіл, охорони здоров’я, доріг та культурних програм збереження. Але більше, ніж це, під час епоху зору та голосу в демократичній системі, яка спирається на представництво. Довіра, поважаю суверенітету та вкладати в культурно грамотне виживання, федеральні органи, племінні уряди, некомерційні партнери, а фінанси можуть будувати майбутнє, де кожен індигенозний людина бачив, підраховують і чути. Шлях вперед вимагає справжніх зусиль, згубних зусиль, що стійкі люди, що стійкі, що стійкі, що стійкі, що стійкі, що стійкі, що стійкі, стійкі, спільноти, стійкі, стійкі, стійкі, стійкі, стійкі, стійкі, стійкі, стійкі, стійкі, спільноти, стійкі, стійкі, стійкі, спільноти, стійкі