20 століття стоїть як водяна епоха для шлюбних прав руху по всьому світу. Від ранних бортів проти расових обмежень до пізніх битв за одностатеве визнання, цей період бачив глибокі трансформації в тому, як суспільство розуміли і регулюється шлюбом. Активісти, юристи, і звичайні громадяни оскаржилися дискримінаційних законів, тиснуть кордони і перевивають установу шлюбу в більш інклюзивну основу. У статті досліджуються ключові верстви, фігури, глобальні розробки, які визнали рухи прав шлюбу в 20 столітті, висвітлюючи ендопродуктивну боротьбу за рівність.

Ранні обмеження 20 століття та перші виклики

На світ 20 століття шлюбні закони в більшості народів глибоко занурилися в родових, гендерних і класних ієрархій. У Сполучених Штатах тридцять державах застосували анти-розмежувальні закони, які злочинізували міжрасові шлюби — закони, які залишилися в місці до кінця 1960-х років. Аналогічно, багато європейських колоній, які наклали вимоги до рицічової чистоти, тоді як в країнах, як Південна Африка, Прогування змішаних шлюбів Акту (1949) явно занемовляння між білими людьми та іншими расовими групами. Жити також функціонували як патриархальна установа: дружини часто правили майно, що мають право обмежувати майно або обмеженого чоловіка, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежити майно, обмежувати майно або обмежити майно, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежити майно, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежувати майно, обмежувати майно.

Ранні виклики цих обмежень виникають з різних джерел. Національна асоціація з просування кольорових людей (НААКП), заснована в 1909 році, взяла на себе випадки, пов'язані з расової дискримінації в шлюбі, але прогрес був повільним. Феміністські рухи, зокрема, вирівняні з першохвильовим фемінізмом, підштовхували реформи у шлюбі жінок майнових прав і закони про розлучення. У 1929 році британський державний прохід від віку шлюбу підняв законний шлюб до 16 років, частково у відповідь на кампанії проти шлюбу дитини. Ці ранні зусилля, при цьому обмежені в обсязі, укладені покладки більш комплексних викликів пізніше в століттях.

Крім расових і гендерних обмежень, одностатеві відносини були універсально кримінальними або соціально-табу. Ніяких правових рам існували для визнання одностатевих союзів, а також осіб, які зіткнулися з суворими штрафами, включаючи імпісонство та вимушені медичні процедури. Ранні гомофільні організації, такі як голландський коК (забрані в 1946 р.) і Матташинське товариство (1950 р. в США), почали захищати за декриміналізація, хоча шлюбна рівноправність залишалася далекою. Переважавшись припущення, що шлюб був виключно між чоловіком і жінкою, вид, посилений релігійними доктринами та правовими традиціями.

The Mid-Century Цивільні права Era і міжрасові шлюб

У 1950-ті роки та 1960-ті роки відзначили вирішальний зсув у рухах шлюбу, керованих більшою цивільною діяльністю. У Сполучених Штатах боротьба протирасове законодавство стала центральною битвою. Указом (1967) був кульмінацією років активізму. Річард і Мілдред Ловінг, межрасовий пара, засуджений у 1958 році за порушення законності Божої Матері (1967). Після того, як вони заборонені з держави, вони прийняли справу до Верховного суду, який однозначно звинуватив закони про злочини Божої держави, що не може бути порушеним.

Вплив продовжено далеко за межами США. Вона надихнула активістів в інших країнах з схожими законами, такими як Південна Африка (що тільки перевидали свою Змішану Акт в 1985) і Бразилії (які мали неформальні расові бар'єри). Справа також заснувала юридичний прецедент, який шлюб був фундаментальним правом, принцип пізніше викликає в одностатеві шлюбні аргументи. Однак опір був запеклою. Деякі держави намагалися обдурити ухвалу шляхом перевищення шлюбу в інших незрівнянних шляхів, і громадська думка залишається розділена. Буде б багато років для межрасовий шлюбу, щоб стати широко прийнятим, тільки заміж заміж заненим.

За межами США, інші народи побачили паралельні розробки. У Великобританії, Закон про Змагання з 1965 року заборонив расу дискримінацію в громадських місцях, але не безпосередньо за адресою шлюб. Однак збільшення видимості змішаних грубих пар і впливу американських цивільних прав, що роєторично поступово ерозійні соціальні табу. У Канаді, межрасовий шлюб ніколи не був формально заборонений, але оціональний суд був сильний до 1970-х років. Боротьба з расових обмежень шлюбу показали, що права шлюбу не тільки особиста справа, але критичний склад більш широкого прав людини.

Визначте, що Ви можете переглянути на сайті:

Сучасний ЛГБТК+ шлюбний рух слідує своїм корінням до кінця 1960-х років, каталізував 1969 р. Кам'янцеві буси в Нью-Йорку. Кам'янж був ряд спонтанних демонстрацій ЛГБТК+ людей проти поліцейської жорстокості, і він запалив нову хвилю активізму, спрямовану на видимість і рівноправність. У 1970-х роках організації, як Гей-ліберація фронту і правозахисної кампанії (забране 1980) почали виштовхуватися за права шлюбу, хоча багато ранні активісти, що передають декриміналізації і антидискримінації законів. (History.com огляд кам'яних болів)[F:1LT][F:1LT]

Перша правова спроба забезпечити одностатеві шлюби в США відбувалися в 1970 році, коли пара Міннесота, Річард Бейкер і Джеймс Макконнелл, застосовані для шлюбної ліцензії. Їхня справа, Байкер в. Нельсон], досягнутий Верховний Суд в 1972 році, але був звільнений за «запобігання важливого федерального питання». Покарання суду почути справу ефективно дозволило державам визначити шлюб як гетеросексуал. Цей недолік припалений активізм, але також вимушений стратегічний зсув: на наступні три десятиліття більшість ЛГБТК+ організацій, спрямованих на забезпечення внутрішніх партнерських переваг і нена захист злочинів, а не шлюб.

У 1980-х роках приніс нові виклики та можливості. Криза СНІДу здавна ЛГБТК+ громад, але також висвітлювали брак правових захисту для одностатевих пар. Партнери відмовлялися від карпатських прав відвідування, спадщини та страхових переваг. У відповідь активісти виштовхували для вітчизняних законів партнерства. Сан-Франциско перенесли перший такий ансамбль у 1982 році, пропонуючи обмежене визнання незрівнянними парами. У 1990-х роках кілька скандинавських країн—Деньмарк (1989 р.), Норвегія (1993), Швеція (1995)—створені зареєстровані партнерські відносини, які забезпечували майже всі права шлюбу. Вони не названі, але були запорушені кроки.

У результаті цього року у США, 1990-ті роки побачили як прогрес, так і задню. Верховний суд Гаваї заправив у Байр в. Левін (1993), що заперечує права на шлюби на одностатеві пари можуть порушити державну конституцію. Це запустив політичну пожежу. У відповідь Конгрес пройшов Десфінансування шлюбу (DOMA) 1996, який визначив шлюб як між чоловіком і жінкою для федеральних цілей і дозволили Нідерландам відмовити в виявленні одностатевих шлюбів з інших держав. Президент Білл Клінтон прийняв рішення, що він був прийнятий закон про шлюбу, який був підписаний шлюб.

Основні правові битви 1990-х

У 1990-х роках також побачили кілька важливих судових справ за межами США. У Канаді Онтаріо Апеляційний суд закріпив M. v. H (1999), що одностатеві пари повинні бути включені до визначення "поуза" для цілей підтримки спіралі. Цей рішення подав спосіб повного шлюбу в 2005 році. У Південній Африці післяапареїдна конституція, прийнята в 1996 році, явно заборонена дискримінація на основі сексуальної орієнтації, що робить її першою країною в світі, щоб зробити це так. Однак, він прийняв до 2006 року для Конституційного Home об'єктивних рухів [[FINT]

Глобальні перспективи руху прав на шлюб

20-го століття шлюбні право руху не були конфіденовані на західні народи. У Латинській Америці країни, як Аргентина та Бразилія, ранній декриміналізація одностатевих відносин та визнання цивільних об’єднань. У 1976 році Конституція Куби включала велику гарантію рівності, хоча здійснення відставання. У Азії Японія та Тайвань мали активні ЛГБТК+ рухи, але шлюбна рівноправність залишалася лютою до 21-го століття. Індія побачили декриміналізація гомосексуальності у 2018 році, але права шлюбу все ще не піддаються.

У Африці ситуація була більш складною. Багато постконфесійних народів зберігали колоніально-архітектурні закони, які злочинизували одностатеві відносини, часто успадкували від британських або французьких ручних кодів. Однак пост-апартиїдна конституція Південної Африки стала моделлю для прогресивних прав. Боротьба за шлюбну рівність в інших країнах Африки - так як успішний виклик Пеналового кодексу в Ботсвана (2019) - показало, що активізм продовжує навіть в ворожих середовищах. Міжнародні органи також відіграли роль: Об'єднаний Комітет з прав Націй, в тих випадках, як , але не порушені закони, але Австралія[[[

Європа побачила патч-побут. Європейський суд з прав людини, в Скельк і Копф в Австрії (2010), занепадавши до потреб шлюбної рівності, але визнав, що одностатеві пари впали в межах правого сімейного життя. До кінця 20 століття тільки Нідерланди повністю легалізовані одностатеві шлюби, але партнерські відносини були доступні в Данії, Норвегії, Швеції, Ісландії, Фінляндії, Франції, Німеччині та Великобританії. Кожна країна відображає місцеву політологію та силу активістських рухів.

Основні риси та організації у сфері захисту прав на шлюб

У США, (Harvey Milk (1930–1978) був одним з перших відкритих географічних виборців країни. Як нагляду Сан-Франциско він боровся за права ЛГБТК+ і був заасований у 1978 році. Його спадщина надихнула покоління активістів. , на якому був відкритий гей-президент Рустин (1912–1987), ключовий орган, який став причиною того, що 1963 березня на Вашингтоні, був також географічний активіст, який виступає за як расучну, так і статеву рівноправність, і його статеву рівноправність.

У зв'язку з тим, що в Україні є можливість отримати доступ до інформації про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію про інформацію

Міжнародний, фігури, такі як Редагування Вітерзор (1929–2017) стала символом бою. Хоча її Вища перемога суду ( США v. Windsor], 2013) сталася в 21 столітті, її правовий виклик DOMA був побудований на десятки активізму. У Нідерландах ]] і організація COC були інструментарію при забезпеченні 2000 шлюбного права. У Південній Африці юрист

Винаходи та міжсекційність

Ключовим уроком з 20 століття стало важливість побудови союзів по різних соціальних рухах правосуддя. Боротьба з межрасовий шлюбної рівності торкнулася на інфраструктуру руху громадянських прав, а рух ЛГБТК+ скористався від визволення жінок та противоєнних рухів 1970-х. Коаліції, як Національний ЛГБТК+ Завдання Force (founded 1973) працював у мостових розривах між рассійними та сексуальними активістами рівності. Однак напруження також існували, як деякі громадські лідери прав гомофобічні та деякі геї групи були ревно ексклюзійними. Надсучасними ці поділи були поступові процеси.

Юридичні та соціальні виклики у ХХ столітті

Незважаючи на значний прогрес, наприкінці 20 століття свідчив потужну задню вбрання щодо шлюбних прав. У Сполучених Штатах, проходження ДОМА в 1996 році був слідом за державним рівнем «захисту шлюбу» змінами. До 2000 року 35 держав зарекомендували закони або конституційні зміни, що обмежують шлюб на гетеросексуальні пари. Ці заходи часто підтримувалися релігійними консервативними групами, які сперечалися, що традиційне шлюб було під загрозою. Католицька церква, Південна Хрещення конвенції, а також інші деномінації мобілізовані кампанії з травроотами, включаючи «Зберегти наші діти» риторику, що уявили ЛГБТК+ осіб.

У Росії президент Борис Єльцін декриміналізовані гомосексуальності у 1993 році, але суспільні ставлення залишалися ворожими, а шлюбна рівноправність не вважалася. У Східній Європі післякомуністські переходи іноді принесли релігійний вплив, що посилені традиційні гендерні ролі та шлюбні визначення. У багатьох країнах Близького Сходу та Азії, спадщина колоніальногоізму — у поєднанні з місцевими культурними та релігійними нормами — думавши, що визнання одностатевого шлюбу стало політично неможливим.

У рамках ЛГБТК+ було обрано пріоритети шлюбу, які могли б відволікати енергію від більш широкого питання, як бідність, охорона здоров’я та поліція насильства. Це внутрішня критика існувала поряд з зовнішньої опозиції, створюючи комплексний ландшафт для адвокатів. Незважаючи на ці дискримінації, право шлюбу продовжує набирати тягу, зокрема, громадська думка багатьох країн, що перенесли до прийняття.

Роль медіа та поп-культури

У 1990-х роках телевізійні шоу як «Росенський» та «Віллі та грай» мають геї персонажі та стосунки, нормалізують одностатеві пари для основних аудиторій. 1998-фільм The Wedding Банк (Ang Lee) досліджував складність одностатевого шлюбу в межах Тайванської сім'ї, досягаючи глобальних аудиторій. Нове покриття подій, таких як 1993 «Березень на Вашингтоні для лесбійок, гей, бі Еквалі та ліберації» та 1999 «Стінга 30» допомогли гальванізувати інтернет-ресурси.

Законодавство та наслідки для 21-го століття

ЛГБТ-спільнота: «Сучасні проблеми» – це один із ключових питань, які стосуються прав людини, які мають право на шлюб.

20 століття також навчає, що шлюбні право рухи є найбільш ефективними, коли вони працюють в коаліції з іншими бортами за правосуддя. Боротьба за межрасовий шлюб, одностатеві шлюби та гендерна рівноправність поділилися спільною ниткою: особливе ставлення держави до регулювання інтимних відносин. Дивлячись вперед, наступне покоління активістів продовжать напихнути на повну рівність, не тільки в шлюбі, але в усіх аспектах цивільного та людських прав. Історія 20 століття є однією з мужності, наполегливості, а повільне, але стабільне розширення правового визнання любові.

У висновку, що шлюбні правові рухи ХХ століття трансформували шлюб з інструментом відчуження в символ включення. Від дружби в Вірджині до перших одностатевих партнерів Данії, кожен вершень представляв перемогу над страхом і дискримінацією. Шлях ніколи не був лінійним, але спадщина цих рухів закінчується - затвердження влади звичайних людей вимагати, щоб їх відносини були бачити, поважали і захищені за законом.